"古玩"即古代的文人雅玩，清代以前称"骨董”，宋代称 "古物"。明代大书画家董其昌在《骨董十三说》中对骨董的含义做了解释：“又谓'骨'者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；'董'者，明晓也，'骨董'云者，明晓古人所遗之精华也。'‘在 明代诸家的记载中，又有将"骨董”写作“古董”的，有人认为， 这可能是因为"骨"与''古"的发音相似而混同，并且'‘古董”所指的都是古物，意思也相符合，于是就流行开来了。这和"景泰琅"又称为'‘景泰蓝"相似。

古玩中的''玩"字，在古代既可用作名词，又可用作动词。作为名词，有"玩赏的东西"之意，如陆机《叹逝赋》：“若夫白布，先王之玩也。‘作为动词，既有"弄"、"戏弄"之意，又可解释为''欣赏”、"观赏"和''研习"、"钻研"，如《易•系辞上》:“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”王充《论 衡•案书》:“刘子政玩弄《左氏》。'‘（指《春秋•左传》）所以，“玩古玩”正确的解释应为欣赏和研究古玩的意思。

在不少场合，"古玩"的名称常常和"文物"名称互用，那么，古玩和文物是否为同一概念？两者之间的关系又是怎样的呢？文博界的专家学者对文物下的定义为："文物是人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。"（见《中国大百科全书•文物博物馆卷》）这里，文物的概念包含了一切可移动的和不可移动的历史文化遗存。在年代上，不限于古代的遗存，也包括了近现代的，甚至是当代的；在形态上，既有可作几案摆设的小小古代工艺品，也包括了古代的宏伟建筑物和巨型雕塑等；在内容上，既有历史文物、少数民族文物，也包括科技文物、革命文献资料等。古玩是古代的艺术品和工艺美术品，属于文物的范畴，但仅仅是文物中的一个部分,文物的概念涵盖了古玩，但古玩却不能涵盖文物。

尽管在文献中，很早就有关于古代帝王收藏古物的记载，但是，真正对古物既进行收藏、欣赏又进行研究的，应该说是从宋代才开始的。宋代文人收集 和研究钟鼎彝器、书画碑帖和古钱、古玉等器物，拉开了在社会上风行文人雅玩的序幕。

文人雅玩的品类有一个逐步丰富的过程。宋代好古及寄情文玩还局限于文人学士的范围，各式的文人雅玩主要有十项，包括古琴、古砚、古钟鼎器、石刻、古翰墨、古书画等。宋代文人的嗜好,偏向于欣赏古玩的自然朴素，重视古玩自身所能给人以联想的深广度，这 种品味表现在古玩上，以''清雅”为特点。到了明代，寄情文玩之风已扩散到了民间，文人雅玩的范围也扩大了，明初曹昭《格古要论》中所列的雅玩，包括 古铜器、古画、古墨、古碑法帖、古琴、古砚、古窑器、古漆器、锦绮、金铁、珍奇、 异木、怪石等十三类，宋人未曾提到的象牙、犀角、珠玉、锦绮等品种，在明代已引起人们玩赏的兴趣。富商巨贾不惜以大量的资财投入古玩市场，他们收藏的品类和内容，不仅影响了市场的价格，同时也对欣赏古玩的审美观产生了一定的影响，使人们对古玩品赏的口味发生了变化。明代，人们对古玩的欣赏已不再是追随宋人所提倡的那种“天然去雕饰'‘的自然美，而是偏向于崇尚圆润光滑的外貌和精致的纹饰，这在一定程度上，刺激了古玩的制作工艺的发展。清代基本沿袭明人的欣赏口味，一些品类的工艺制作技术也发展到了极致，人们在领略清代工艺品那繁缚的纹饰和精湛工艺的同时，也会深切地 感受到在商品经济影响下清代社会流行的审美观。

从清代到民国，古玩的范围又进一步的扩大，赵汝珍《古玩指南》中罗列了四十多种，除了宋、明时代都有的古铜器、古书画、陶瓷、玉器、漆器、墨砚等 之外，还包括宣德炉、景泰蓝、紫砂壶、鼻烟壶、木刻、料器、印章等明清时期出 现的器物，可以说古玩的范围一直在不断地扩大。今天，被人们纳入收藏范 围的器物，据说已多达七百余种， 邮品、磁卡、门卷、钟表、相机、报纸、火花、徽章、明清家具、三寸金莲……令人 眼花缭乱，有些显然已超出了目前所说的古玩的范围。

古人云:“乱世藏金，盛世玩古。”改革开放以来，随着我国经济的快速发展，人们的物质生活条件日益提高，玩古玩之风也悄然形成，并很快上升为热 潮，席卷整个中华大地。如今，古玩收藏者的队伍已蔚为大观，古玩市场也十分热火，喜欢古玩的人空前的多，这与我国已进入小康生活阶段是分不开的。

在玩古玩的人群中，除了有一定经济实力的文化人、企业老板和古玩商贩之外，还有相当一部分是初涉古玩的年轻人，他们中大多数是在校学生或刚踏上工作岗位不久的青年人，没有很多的积蓄，经济条件有限，但这并不妨碍他们玩古玩，并不妨碍他们成为精神文化富有的鉴赏家。古玩不是有钱人的专利，没有钱照样玩古玩，有人提出的"雅玩，不必很有钱"的观点，我是十分赞同的。

玩古玩是一件雅事，董其昌在《骨董十三说》中说:“骨董，今之玩物也，唯贤者能好之而无敝。。。。。”

‘董其昌的“唯贤者能好之而无敝"观点，在今天看来固然不可取，但“其进有不可量者"说法是对的。古玩是祖国文化艺术遗产精华之一部分，凝聚着古人的智慧结晶，闪烁着创造性思维的光辉，我们不仅可以从探索古玩的奥秘中增长历史文化知识，领略古人的艺术风采和魅力，同时也可感受到中华民族的勤劳、智慧和伟大，增强民族自豪感和自信心，从而使个人精神得到升华。

有钱能够成为一位古玩收藏家、鉴赏家，这自然很好，但事实上不可能人人都具备这样的优越条件;没有钱，也不妨碍我们了解古代遗留下来的文化艺术精华，培养对古玩的兴趣爱好，并从中满足自己的审美需求。

物质上的富有，并不等于精神上的富有。一个古玩鉴赏家未必在金钱上很富有，但他在精神文化和审美能力方面一定是个富有者。对刚踏入或准备踏入古玩收藏和鉴赏行列的青年朋友们来说，首先能够成为一名精神文化的富有者可能比成为物质的富有者更有意义。如果老斋分享的一些文章在这方面能够对他们有所帮助的话，老斋也就满足了。

预告：

古玩入门——陶瓷篇(一）

我国的文物分为精品文物和一般文物，其中又分为三个等级，每个等级都有其不同的标准。

国家一级文物

1、反映中国各个历史时期与生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的代表性文物。

2、反映生产力的发展、生产技术的进步和科学发明创造的代表性文物。

3、反映各民族社会历史发展和促进民族团结、维护祖国统一的代表性文物。

4、反映历代劳动人民反抗经济剥削、政治压迫，以及有关著名起义领袖的代表性文物。

5、反映了中外友好往来和在政治、经济、军事、教育、科技、文化、体育等方面相互交流的代表性文物。

6、反映中华民族抵御外侮、反抗侵略的历史事件和重要历史人物的代表性文物。

7、反映历代著名的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、教育家、文学家、艺术家及历代著名工匠的代表性文物。

8、反映各民族生活习俗、文化艺术、工艺美术、宗教信仰的具有特别重大历史、艺术和科学价值的代表性文物。

9、中国古旧图书中具有代表性的善本。

10、反映有关国际共产主义运动中重大事件和杰出领袖人物的革命实践活动，以及为中国革命作出重大贡献的国际主义战士的代表性文物。

11、反映中国***成立以来及其有关重大历史事件、领袖人物、著名烈士的代表性文物。

12、反映有关中国各党派、团体的重大事件、重要人物和爱国侨胞及社会知名人士的具有代表性的文物。

13、其他具有特别重要历史、艺术、科学价值的国内外代表性文物

国家一级文物中比较有代表性的就是陕西历史博物馆的藏品“玛瑙兽首杯”

国家二级文物

1、具有重要历史、科学价值或较高艺术价值，但在全国或本地区存量较多的文物。

2、具有一定历史、科学价值或一般艺术价值，但在全国或本地区存量较少的文物。

3、反映一个地区、一个民族或某一个时代的具有重要历史价值或较高艺术价值，但有某种缺陷的文物。

4、反映某一历史人物、历史事件，或对研究某一历史问题有重要价值的文物。

5、反映某种文化类型和文化特征的、能说明某一历史问题有重要价值的文物。

6、时代较晚，其历史、艺术、科学价值一般，但经济价值较高的文物。

7、反映各地区、各民族的重要民俗文物。

8、反映历代著名艺术家或著名工匠的重要作品，一般艺术家的精品。

9、中国古旧图书中具有重要价值的善本。

10、其他具有重要历史、艺术、科学价值的国内外文物。

国家二级文物中具有代表性的就是胡海同志用过的弯嘴杯

三、三级文物

1、具有一定历史、艺术、科学价值，在全国或本地区存量较多的文物。

2、反映一个地区、一个民族或某一时代的具有一定历史、艺术、科学价值，但有某种缺陷的文物。

3、反映某一历史事件或人物，对研究某一历史问题有一定价值的文物。

4、反映某种文化类型特征的某一区域性的非主要文物。

5、具有一定历史、艺术、科学价值的民俗文物。

6、反映某一历史时期艺术水平和工艺水平的作品，或艺术、工艺水平较高，但损伤较重的作品。

7、中国古旧图书中具有一定价值的善本。

8、其他具有一定历史、艺术、科学价值的国内文物。

三级文物中比较有代表性的就是春秋时期的酒具

　古玩泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现可为文人珍玩的物品。生活中有很多人喜欢 收藏 古玩。以下是由我整理关于古玩收藏知识入门的内容，希望大家喜欢!

　古玩的收藏知识

　一、何谓古玩

　古玩，是古人遗留之物，泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现、可为文人珍玩的物品。旧称“骨董” 。有人认为骨董是古代遗产的精华所在，如同肉腐之后留下的骨头，董者，明白、知晓，既明白古人所遗器物的精华。还有一种说法，认为骨董是“古铜”的转音，而古铜器往往是文物中比较有代表性的器物。明代书中称骨董或古董，是因为“古”和“骨”是同音字，其实是失误，但近现代以来，这两种叫法都被广泛认可，并把古代遗留下来的古物统称为文物; “古玩”则是清乾隆年间出现的称谓，沿用至今。

　二、何种物品属古玩范畴

　按现今古玩收藏的种类来看，属于古玩范畴的有陶器、紫砂、画像砖、瓷器、玉器、珠宝、古典家具、竹木牙角匏器、文房用具、玺印、青铜器、铜镜、古钱币、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、缂丝、剌乡、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、钟表、照相机、鼻烟壶、奇石、古籍善木、邮口、书法、绘画、“”物品等数十类之多。

　三、如何区分“文物”和“古玩”

　文物包括可移动和不可移动两大类，具体来说，可移动的可分为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他杂项，不可移动的可分为古建筑、古 文化 遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、摩崖石刻、岩画、雕塑等。除此之外，人们把一些尽管历史时期距今不远，但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围，如 “解放军文物” 、 “红军长征文物” 、 “革命烈士文物”以及““”文物”等等。总之，凡具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹、遗物均属文物，而古玩只指文物中可移动部分，是文物的一部分。

　四、古玩行是什么样的行业

　古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。涉足此行业的人必须具备丰富的历史知识，必须经过多年的收藏实践，特别是要经历买与卖的流通过程，经手大量的古董实物，才能逐步掌握和认识古玩。历史上只有皇族、权贵和具有一定经济实力的“上流社会” 中儒雅之士有资格置身此道。现在随着经济的发展，越来越多的人加入到古玩行业中来，古玩行业逐渐平民化。

　五、古玩行业是如何兴起的

　古玩行业的兴盛与古玩市场的发展有着密切的关系。古玩市场的商号，开始于何时，已无从考证。根据可考的札记可知，明代中叶就已经兴起;到了清代，其发展更加兴隆，也有一定的社会地位。北京的古玩商，有小摊、挂货摊与古玩铺三种。小摊、挂货滩，并非是古玩专营店。这里指的古玩商号一般是指专门的古玩铺或古玩店。

　六、何谓古玩商会其源起何时

　民国期间，古玩行业有了专门的古玩商会，商会每年选举一次，会长及副会长均具备相当高的眼力，有一定的组织能力和群众基础。它的主要工作是对外维护本行业的信誉，处理行外、行内经营方面的纠纷，保护会员的权益，召集行内进行交流活动，对愿意公开的古玩在行内封货竞拍交易。如果商会发生有里外勾结挖掘祖坟行为的可将其除名，有违背行规、欺行霸市行为的可停止其会员资格，并公开告示其他会员不与其进行交往和交易。由于商会能够保护经营者的利益，有能力制止行内的歪风邪气，因而得到了会员的拥护和支持。现在古玩界依然存在古玩商会。

　七、古玩行业的交易中需遵循哪些规矩

　古玩行业是一门特殊的行业，它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业，买真买假一般没有退货的规矩。二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入。四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。五为同行业忌妄评。买方购买商品以后，基他商店不应对其进行任何评价。六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用，有知识、有眼力，行内均愿与其打交道。

　八、古玩拥有何种魅力，吸引了众多收藏 爱好 者

　第一，古玩体现了中国文化的博大精深。以瓷器为例，它的制作，无论是选料、造型、绘画、烧制都凝聚着先人的智慧。

　第二，真真假假的古玩世界极具诱惑力。在古玩市场上，古玩的真赝问题，始终在挑战着买家的眼力。

　第三，保值增值。古玩除了供人玩赏之外，还有一个重要的功能，那就是保值增值。第四，体现身价。人们认为，在平时生活中收藏古玩会提高自己的生活品位和情趣。

　九、何谓收藏

　收，即收获、聚集的意思。藏，意为隐藏、储藏。 “收藏”一词本身可有两个含义，一为收聚贮存，指一种活动;而另一个含义指收藏之物，即收藏品。古代的人收藏古玩往往具有多种意义：或以此消遣娱乐;或以此积攒钱财;或以此行贿受贿;或以此为救急 方法 。明清两代不仅官吏，文人也如此，大多有狂热的古玩收藏爱好者。

　十、收藏意识源于何时，是如何发展的

　在中国，收藏意识的萌芽早在原始社会就有了，但真正称得上古玩收藏的是兴于唐宋，盛于明清，衍于当代。唐代明古器之藏、古器之好己见端倪。宋代是中国收藏史上的第一个高峰，这时无论是官方，还是民间，收藏种类之多，己臻大观。上至徽宗对于书画的痴迷，下至赵明诚对《金石录》的用心，都显示了文人对于古玩品鉴的一种精致。明清两朝，复唐宋之风，官廷对前代金石、瓷玉、书画的搜集，带动了民间收藏之风大起，收藏繁华景象，可谓空前绝后。 20 世纪初，古玩业又一度繁荣，至现在成了房地产、股票之后的一大投资 热点 ，其收藏范围和收藏规模比起前朝来有过之而无不及。

　十一、涉足古玩收藏需要具备哪些条件

　古玩收藏爱好者必须具备“五有” 。有识，刚入门的收藏者要多听行家的评价，多研究相关资讯、对古玩的年代、材质、工艺、流派、真假进行深入细致的了解、鉴赏和识别。有闲，收藏古玩是靠日积月累、积少成多，最终形成个人的藏品风格，因此收藏者必须要充足的时间，并学会合理安排时间。有但、俗话说， “古玩无价” ，保值增值的古玩大多都是珍品，价位偏高。这就要求购藏者有超前意识，有足够的胆量;若遇珍宝，一定要有魄力。有缘，一件让人爱不释手的古玩珍品，往往可遇不可求;这就要求购藏者必须善于把握时机，多与古玩市场的摊主交朋友，及时了解市场行情。有钱，工薪阶层的收藏爱好者大多资金有限，不妨每月固定拨出一笔经费，日积月累，不断提高收藏的档次和成功率，并采取“以藏养藏” 的方式，随时纳精汰次，变没钱为“有钱” 。

　十二、如何选择收藏对象

　首先是收藏动物，如果收藏动机主要是商业投资，那么，收藏者可选择那些具有较高经济价值或有潜在经济利益的物品作为收藏对象，通过对这类物品的收藏和待价而洁，以达到自己的收藏目的。其次是财力。收藏活动是一项耗费金钱的活动。没有一定的经济实力，有些收藏是很难持久下去的。第三是精力、时间和身体状况。收藏需要充沛的精力，须有健康的身体、坚强的意志、冒险的精神。第四是收藏兴趣。收藏兴趣是收藏的内动力，选择自己的收藏对象，也要从本人的兴趣和爱好出发。

　第一，地下文物和出土文物属于国家所有。第二，不可移动文物中，古文化遗址、古墓葬、石窟寺一律属于国家所有。第三，国有文物收藏单位以及其他国家机关、部分和国有企业、事业组织筹收藏、保管的文化。第四，国家征集、购买的文化以及公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物。征集是指国家作为特殊的民事主体出资向公民、法人或者其他组织征购、收集传世文物或近现代文物的行为。购买是指国家作为一般民事主体以向卖主支付一定的价款而获得文物所有权的一种形式。征集与购买的区别在于，购买是按值议价、照价付款;征集则是由国家给予征集者一定的金钱奖励或其他形式的补偿。

　十三、集体或私人所有的文物是指什么

　在可移动文物中，只有祖传文物和依法取得的文物可以由集体或私人拥有。出土文物和国有馆藏文物不得由集体或者私人拥有。祖传文物过去一直称为传世文物，是指在 1949 年 10 月 1 日中华人民共和国成立之后又继续归该个人所有或者传承给其继承人的文物。 “依法取得的其他文物” 是指通过《文物法》规定的方式取得的文物。例如依法接受赠与或者遗赠的文物，依法从文物商店或经营文物拍卖的拍卖企业购买的文物，以个人合法拥有的文物与他人交换获得的文物等。

古董鉴定的目的

　古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内 涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高 人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。

古董鉴定的内容

　1 辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步古董粉彩人物瓶

　，也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。

　2 断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。

　3断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是 其它 窑口制作的。

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在长期的发展过程中，由于时代、地域，刻书者、刻版形体及印刷技术的不同，产生了许多型式各异的刻本。从时代上区别的有唐、五代、宋、金、元、明、清、民国刻本；因地域不同，有浙本（浙江地区刻本）、闽本（福建地区刻本，因以建宁府建安、建阳两县为中心，故又称建本）、蜀本（四川地区刻本）、平水本（山西平水刻本）等，具体又分为杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、赣州本、池州本、建阳本、麻沙本等；按照书籍刻印的主体又分为官刻本（我国古代政府各机关雕版印行的书籍）、家刻本、坊刻本（指一般书商刻印的书），官刻本因所刻单位不同分监本、经厂本、藩府本、书院本以及各种名称的刻本，比如宋有崇文院本、秘书监本、茶盐司本、安抚使本、转运使本、仓台本、计台本、漕院本、公使库本、郡斋本、太医局本等。

坊刻和家刻都是私人刻书；从刻版形体上来区别的有大字本、小字本、书帕本、黑口本、白口本、十行本、八行本、影刻本（又称影刊，其方法是先照原书影摹，然后在版上雕）、巾箱本（版本较小的古书，巾箱是古时装头巾的小策；因该书型特小可装在巾箱里，极便携带，故名）等；从印刷技术上区别的有写刻、朱墨印、几色套印等，因版印技术不同,有墨印本、朱印本、蓝印本、套印本等不同称谓。

因版刻印的早晚不同，有初刻本、覆刻本、影刻本、初印本、后印本、重修本、递修本等不同称谓。按书籍流通情况又有通行本、旧刻本、残本、善本、孤本等分别。刻本的出现和流通对保存、传播祖国文化遗产起了极大作用。

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中国拍卖过最值钱的古董

最贵的床

虽然今年的名贵木材市场价格有所回落，但是中国古典家具的拍卖纪录却在今年春天创出。在2008年4月27日的嘉德春拍中的"盛世雅集--清代宫廷紫檀家具"专场中，一件清乾隆紫檀雕西番莲大平头案以3136万元人民币的成交价率先打破了中国古典家具拍卖的世界纪录;紧随其后，一件清乾隆紫檀束腰西番莲博古图罗汉床又以3248万元人民币的成交价再创新高。

最贵的印章

在2008年香港苏富比秋拍中的"皇威万代"专场中，多项拍卖品均超过拍卖前的预料成交价，其中备受瞩目的乾隆帝御宝交龙钮《乾隆御笔》白玉玺，则以6338万港元成交，刷新白玉世界拍卖纪录。

最贵的纸币

在2008年嘉德春拍的钱币专场中，湖北官钱局张之洞、端方"双像"银两票以117万元人民币的成交价刷新了中国单枚纸币世界纪录，这也是中国单枚纸成交价首次突破百万元大关。这张湖北官钱局银两票，面值为"凭票取估平宝银拾两整"，发行时间为"光绪三十年正月吉日"，银两票正面四周花框十分精致，左右两侧的双龙抢珠图尚属常见，而上部有并列着的两个椭圆形人像，极为罕见

最贵的书法

流落民间的书法珍品宋徽宗《临唐怀素圣母帖》，2008年4月20日在香港举行的艺流国际拍卖公司春季拍卖会上，以128亿港元的价格成交，创下中国书画作品在全球拍卖市场上的最高成交纪录。《临唐怀素圣母帖》是现存宋徽宗流落民间最长的草书手卷。

最贵的瓷器

伦敦佳士得在05年拍卖的鬼谷子下山元青花大罐，排出合人民币23亿。

中国最值钱10大镇国之宝排行

1、河北省博物馆：金缕玉衣

金缕玉衣”于1994～1995年徐州狮子山楚王陵出土，由徐州博物馆花费两年多的时间修复完成。是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件，这件金缕玉衣目前有很多全国之最：年代最早，距今超过2000多年，推断墓主人是第三代楚王刘戊;

玉片最多，玉衣长174厘米、宽68厘米，用1576克金丝连缀起4248块大小不等的玉片;玉质最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹;工艺最精，玉衣设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。河北满城汉墓也出土一件金缕玉衣，但是玉质没有这个好。可能是岫岩玉，这是和田玉。

2、陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯

镶金兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。

3、湖北省博物馆：曾侯乙编钟

曾侯乙编钟为战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)成功发掘。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”

4、银花双轮十二环锡杖

银花双轮十二环锡杖。唐代。长1965厘米，重2390克。1987年出土于陕西扶风法门寺地宫。现藏法门寺博物馆。这条银花双轮十二环锡杖为唐懿宗时敕令，杖身银质，其上錾饰花纹并鎏金，不仅是盛唐时期鎏金技艺的精品，更是佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。

5、陕西省历史博物馆：鎏金舞马衔杯纹银壶

舞马衔杯纹银壶，高185厘米,扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与提梁。壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量。壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。

6、北京故宫博物院：“大禹治水”大玉山

“大禹治水”的玉山用料产自中国新疆和田，为致密坚硬的青玉。这件文物是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。

7、北京国家博物馆：四羊方尊

四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。高583厘米，重近345公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。

8、北京故宫博物院：《清明上河图》

清明上河图是中国十大传世名画之一，北宋画家张择端仅见的存世精品，被誉为“中华第一神品”，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

9、湖北省博物馆：越王勾践剑

“卧薪尝胆”的故事相信大家上过学的都知道，故事的主人公就是越王勾践，越王勾践剑，剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹。宽格上铸阳文鸟篆书“越王鸠践，自作用剑”。茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹，铸工精湛，被称为“天下第一剑”。

10、甘肃省博物馆：马踏飞燕

相信上过小学都知道，马踏飞燕在中国古董界的价值，马踏飞燕马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。“马踏飞燕“身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。

教皇最爱：法贝热彩蛋

法贝热彩蛋(俄文:Яйца Фаберже ;英文:Faberge Pelican Egg)，是指俄国著名珠宝首饰工匠彼得·卡尔·法贝热所制作的类似蛋的作品，他与助手在1885年至1917年间总共为沙皇与私人收藏家制作了69枚。其中有54枚是为沙皇亚历山大三世与尼古拉二世所作，52枚则为复活节蛋，最后只有50枚交付给沙皇。余下有7枚法贝热彩蛋是为了莫斯科的克尔奇家族所制作的。

彩蛋对于俄罗斯人是象征健康、美貌、力量和富足。这是由于彩蛋与俄罗斯传统的宗教习俗有关，它是一些宗教节日的必备之物，尤其是复活节时教徒们的重要庆典器具。人们对彩蛋像对待圣像、保护神一样把它保存在家中。俄罗斯人还以彩蛋来迎接新的小生命。

俄罗斯珠宝有比较悠久的历史，第一颗皇室复活节彩蛋诞生于1885年的复活节。当时沙皇亚力山大三世为了慰藉从丹麦迎娶的皇后玛利亚，特地向御用珠宝设计公司法贝热(Faberge)工艺制作行订做一枚精致彩蛋，送给皇后当复活节礼物。法贝热用自己的巧思将原来平凡的彩蛋变成了一个华丽的传奇。