中国有没有关于兔子的神话传说?
兔生肖的来历。
兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时,也就是清晨五时至七时,又称“兔时”。兔子当生肖,民间有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5到7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
扩展资料:
十二生肖是十二地支的形象化代表,也就是子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说。
并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖按月份排法是一月定为虎月,二月为兔月,三月叫龙月,四月叫做蛇月,五月叫做马月,六月叫做羊月,七月叫做猴月,八月叫做鸡月,九月叫做狗月,十月叫做猪月,十一月叫做鼠月,十二月叫做牛月。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
-十二生肖
-兔
1《我的兔子朋友》-----凯迪克金奖,友情,
很喜欢这本,轻松有趣,朋友间的信任、体谅,和互相帮助,特别是“发现”了朋友的缺点,依旧去接纳。
2《大野狼》-----格林纳威大奖,思考,
3《万娅与野兽》-----可以看到动物的野性,故事性强,
4《猜猜我有多爱你》
这个经典的兔子父子的爱的表白,征服了很多的家长,和其中的一部分孩子。同样的爱的比较到处盛行,看来全球同此凉热,父母的爱的长度永远是那么长。大的、褐色的兔子啊,你就是我们这些家长的化身啊
5《晚安月亮》
6《逃家小兔》
7《我不知道我是谁》-----有趣的自我认知,
8《我讨厌妈妈》-----小逆反期的小可爱书,
9《再见了兔子》-----不仅仅是环保题材,人与生物的思考,
10《黑兔和白兔》-----难得的爱情绘本,
1 关于兔子的诗句
2 关于炖兔子的诗句
关于兔子的诗句 1关于兔子的诗句有哪些
1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌。
2、茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。
3、白兔捣药成,问言与谁餐?
(李白 古朗月行
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青天端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。)
4、兔丝附蓬麻,引蔓故不长。
(杜甫 新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故[1]不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为君妻,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?
父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致[2]罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。)
5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。
2关于兔子的诗句
1 新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
2 白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
3 可笑常娥不了事,走却玉兔来人间。
4 一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。
5 吴刚不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6 浮云散尽月当空,兔子怀胎产大虫。
7 一归兰路不知年,兔子花开三万遍。
8 兔子树下蹲,虾蟆池中游。
9 赤兔者瑞兽,王者盛德则至。
10 兔饥食山林,兔渴饮川泽。
11 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
12 夜来兔子赶大虫,天明走入无何有。
13 直饶打得回头后,兔子何曾离得窠。
14 依稀兔子吃牛奶,今日薰香瀹盏茶。
15 兔子不吃窠边草,象王走入野狐队。
3描写兔的诗句
白兔(宋)欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑,
滁草软翠摇轻风。渴饮泉,
困栖草,滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之,千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴,暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累,物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休,回首峰峦断消息。
白兔 (明)谢承举
夜月丝千缕,秋风雪一团。
神游苍玉阙,身在烂银盘。
露下仙芝湿,香生月桂寒。
姮娥如可问,欲乞万年丹。
兔 (唐)李峤
上蔡应初击,平风远不稀。
目随槐叶长,形逐桂条飞。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。
唯当感纯孝,郛郭引兵威。
玉宇生凉秋恰半。
月到今宵,分外清光满。
兔魄呈祥冰彩烂。
广寒宫里逢华旦。
聪慧风流天与擅。
玉骨冰姿,本是飞琼伴。
且领绿衣诗酒劝
采莲舟(唐)薛涛
风前一叶压荷蕖,
解报新秋又得鱼。
兔走乌驰人语静,
满溪红袂棹歌初。
白兔颂(晋)张浚
其毛春素纤毫秋黑。
点缀五采,渐染粉墨。
盖久隐时见,应世德也。
徐疾备体,达消息也。资质皓朗,民之则也。
被白含文,好无极也。
秦失鹿于近郊,晋得兔于远境。
唐人罗隐有《秋夕对月》诗:
夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。
顽皮的玉兔令人怜爱。
4有关兔的诗句
古朗月行
(唐)李白
小时不识月, 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜, 飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。
羿昔落九乌, 天人清且安。
阴精此沦惑, 去去不足观。
忧来其如何? 凄怆摧心肝。
田野狐兔行
年代:唐 作者:元稹
种豆耘锄,种禾沟甽。禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。
兔
年代:宋 作者:梅尧臣
迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。
有狡谁穷穴,中书惜拔毫。
猎从原上脱,灵向月边逃。
死作功勋戒,良弓合自弢。
白兔
年代:宋 作者:欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑,
滁草软翠摇轻风。渴饮泉,
困栖草,滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之,千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴,暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累,物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休,回首峰峦断消息。
和裴仲谟放兔行
年代:宋 作者:秦观
兔饥食山林,兔渴饮川泽。
与人不瑕玼,焉用苦求索。
天寒草枯死,见窘何太迫。
上有苍鹰祸,下有黄犬厄。
一死无足悲,所耻败头额。
敢期挥金遇,倒橐无难色。
虽乖猎者意,颇塞仁人责。
兔兮兔兮听我言,月中仙子最汝怜。
不如亟返月中宿,休顾商岩并岳麓
玄兔
年代:明 作者:曾棨
传闻三穴久储精,日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿,一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅,立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物,愿随毛颖咏干城。
5关于小兔子的古诗
1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
译文:提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
2、白兔捣药成,问言与谁餐。 —— 唐 · 李白《古朗月行》
译文:白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
3、兔从狗窦入,雉从梁上飞。 —— 汉 · 佚名《十五从军征》
译文:走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
4、吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 —— 唐 · 李贺《李凭箜篌引》
译文:月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
5、茕茕白兔,东走西顾 。衣不如新,人不如故。—— 汉 · 佚名《古艳歌》
译文:被你抛弃而被迫出走,犹如那孤苦的白兔,往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。
6关于兔子的古诗
唐代诗人王建曾写有《宫词》100首,其中有一首写小白兔的:“新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击,玉鞭遮到马蹄前。”
宋代梅尧臣写有一首《兔》:“迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月中逃。死作功勋戒,良弓合自发。”
唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云:“兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟”,描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。
元代袁桷的《舟中杂咏》:“家奴拾枯草,走兔来相亲。生来不识兔,却立惊其神。行人笑彼拙,归来如频呻。乃知特幸脱,未信吾奴仁。”
明代诗人谢承举的《白兔》诗:“夜月丝千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。露下仙芝湿,香生月桂寒。姮娥如可问,欲乞万年丹。”诗人笔下的白兔,千缕细毛,白雪一团,十分生动传神。
7求关于兔子的诗句,成语,谚语,歇后语等
成语:守株待兔~狡兔三窟~兔死狐悲,物伤其类~静如处子,动如脱兔~兔死狗烹~乌飞兔走~
歇后语:兔子尾巴——长不了~
狡兔撞鹰 - 以功为守
见了兔子才放扈 - 有利才出征(比喻对自己没利的事不干)
猴子笑兔子尾巴短 - 彼此彼此
红毛兔子 - 老山货
活剥兔子 - 扯皮
大年初一逮兔子 - 有它过年,无它也过年(比喻微不足多,增减都不影响大局)
丢了黄牛撵兔子 - 不知哪大哪小
八月十五捉兔子 - 有你过节,无你也过节(比喻有没有无关大局)
不倒翁骑兔子 - 没个老实劲几
穿兔子鞋的 - 跑得快
开着拖拉机撵兔子 - 有劲使不上(比喻有本事、才能,但因条件所限施展不开)
老虎皮,兔子胆 - 色厉内荏
老牛追兔子 - 有劲使不上
老母猪追兔子 - 上气不按下气
属兔子的 - 一蹦三尺高
年三十晚上打兔子 - 有它过年,没它:也过年
敲锣撵兔子 - 起哄
青娃望玉兔 - 有无地之别
兔子剥皮 - 倒扒
兔子成精 - 比老虎还厉害
谚语:
兔子不吃窝边草
兔子急了也咬人
诗句嘛~只想到《木兰辞》里的“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌?”
关于炖兔子的诗句 1关于兔子的诗句
1 新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
2 白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
3 可笑常娥不了事,走却玉兔来人间。
4 一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。
5 吴刚不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6 浮云散尽月当空,兔子怀胎产大虫。
7 一归兰路不知年,兔子花开三万遍。
8 兔子树下蹲,虾蟆池中游。
9 赤兔者瑞兽,王者盛德则至。
10 兔饥食山林,兔渴饮川泽。
11 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
12 夜来兔子赶大虫,天明走入无何有。
13 直饶打得回头后,兔子何曾离得窠。
14 依稀兔子吃牛奶,今日薰香瀹盏茶。
15 兔子不吃窠边草,象王走入野狐队。
2关于兔子的诗句
送金虎,硕果丰收千里艳;迎玉兔,宏图再展万年青。
送虎岁,盈盈硕果山村景;迎兔年,丽丽宏图祖国春。兔岁初临,健步已驰千里;虎年虽去,雄风犹镇八方。
玉兔出宫,倾慕人间春色美;金龙潜海,畅游祖国江山娇。北斗回寅,万户金鸡争唱晓;东风送暖,九霄玉兔喜迎春。
虎镇千山,虎威长励英雄志;兔营三窟,兔智频催改革风。虎岁三十,爆竹声声辞旧岁;兔年初一,红联对对迎新年。
虎慢归山,因贪人间好春色;兔急下界,为览世上新画图。喜今朝,玉兔欢跃九州生色;望明岁,金龙奋起万里腾飞。
兔岁来矣,劝君记取龟兔教训;虎年去也,祝您发扬龙虎精神。洪魔挂降旗,重建家园辞虎岁;玉兔开泰运,再凭科技奋鹏程。
爆竹辞旧岁,玉兔毫毛生紫气;华灯迎新春,金龙捷足入青云。爆竹庆新春,玉兔毫光生紫气;华灯辞旧岁,金龙捷足入青云。
虎劲长存,救命降魔,英烈人人颂;兔年新至,扶贫效国,赤心户户歌。玉兔出行满天春色;山君归隐一路雄风。
虎啸千山声声响应;兔驰万里步步腾飞。春回大地百花吐艳;兔跃青山万物生辉。
春归月殿钟催玉兔;誉满中华鼓舞金龙。送虎岁共庆山河壮;迎兔年齐歌业绩新。
八月十五捉兔子:有你过节,无你也过节(比喻有没有无关大局)不倒翁骑兔子:没个老实劲几穿兔子鞋的:跑得快打兔子碰见了黄羊:捞了个大外快大年初一逮兔子:有它过年,无它也过年(比喻微不足多,增减都不影响大局)丢了黄牛撵兔子:不知哪大哪小红毛兔子:老山货猴子笑兔子尾巴短:彼此彼此活剥兔子:扯皮见了兔子才放扈:有利才出征(比喻对自己没利的事不干)狡兔撞鹰:以功为守开着拖拉机撵兔子:有劲使不上(比喻有本事、才能,但因条件所限施展不开)老虎皮,兔子胆:色厉内荏老母猪追兔子:上气不按下气老牛追兔子:有劲使不上年三十晚上打兔子:有它过年,没它:也过年敲锣撵兔子:起哄青娃望玉兔:有无地之别拾柴打兔子:一举两得坛子里荞兔子:越荞越小套马杆子逮兔子:瞎胡闹兔儿爷打架:散摊子兔几的眼睛:红人(仁)兔死狐悲:物伤其类兔子抱西瓜:无能为力兔子蹦到车辕上:充大把式兔子逼急了:还会咬人哩兔子剥皮:倒扒兔子成精:比老虎还厉害兔子成精:比老虎还厉害(比喻十分凶猛)兔子吃提糕:闷日兔子戴夹板:充大耳朵驴兔子豆老鹰:没事找事兔子构厥子:没后劲兔子驾辕:不合套兔子驾辕牛打套:乱套了兔子见了鹰:毛了兔子叫门:送肉来了兔子进虎穴:白送死兔子进磨道:充什么大耳朵驴兔子靠腿狼靠牙:各有各的谋生法兔子拉犁耙:心有佘而力不足兔子跑到磨道里:冒充大耳朵驴兔子生耗了:一窝不如一窝兔子尾巴:长大了兔子尾巴:撅着;长不了兔子下儿:与众不同兔子坐上虎皮椅:六神无主瞎狗逮兔子:碰到嘴上下雪天打兔子:自跑小脚女人追兔子:越撵越没影儿(比喻怎么撵也跟不上)小脚女人追兔子:超追越没影儿小兔蹦到车辕上:充什么大把式羊群里跑个兔:数它小,数它精(比喻年龄虽小,办事却精灵)野地里撵兔子:谁逮住就属谁鹰饱不抓兔,兔饱不出窝:懒对懒属兔子的:一蹦三尺高a。
3有关兔子的诗句
古朗月行
(唐)李白
小时不识月, 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜, 飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。
羿昔落九乌, 天人清且安。
阴精此沦惑, 去去不足观。
忧来其如何? 凄怆摧心肝。
田野狐兔行
年代:唐 作者:元稹
种豆耘锄,种禾沟甽。禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。
兔
年代:宋 作者:梅尧臣
迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。
有狡谁穷穴,中书惜拔毫。
猎从原上脱,灵向月边逃。
死作功勋戒,良弓合自弢。
白兔
年代:宋 作者:欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑,
滁草软翠摇轻风。渴饮泉,
困栖草,滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之,千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴,暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累,物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休,回首峰峦断消息。
和裴仲谟放兔行
年代:宋 作者:秦观
兔饥食山林,兔渴饮川泽。
与人不瑕玼,焉用苦求索。
天寒草枯死,见窘何太迫。
上有苍鹰祸,下有黄犬厄。
一死无足悲,所耻败头额。
敢期挥金遇,倒橐无难色。
虽乖猎者意,颇塞仁人责。
兔兮兔兮听我言,月中仙子最汝怜。
不如亟返月中宿,休顾商岩并岳麓
玄兔
年代:明 作者:曾棨
传闻三穴久储精,日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿,一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅,立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物,愿随毛颖咏干城。
4关于"兔子"的诗句有哪些
1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌。
2、茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。
3、白兔捣药成,问言与谁餐?
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青天端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
4、兔丝附蓬麻,引蔓故不长。
杜甫 新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故[1]不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为君妻,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?
父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致[2]罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。
5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。(欧阳修的白兔)
附:
诗经·王风·兔爰
有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!
有兔爰爰,雉离于罘。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
乐府古辞·杂曲歌辞·古艳歌·其三
茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。
兔
唐·李峤
上蔡应初击,平冈远不稀。
目随槐叶长,形逐桂条飞。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。
唯当感纯孝,郛郭引兵威。
咏死兔
唐·苏颋
兔子死兰弹,持来挂竹竿。
试将明镜照,何异月中看。
茕茕白兔东走西顾衣不如新人不如故出处:古艳歌
古艳歌全文
作者:佚名 (汉)
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
5关于兔的诗句
永叔白兔 (宋) 梅尧臣
可笑常娥不了事,走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口,滁州野叟获以还。
霜毛(上艹下丰)茸目睛殷,红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩,况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,研朱写诗破公颜。
白兔(宋)欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑,
滁草软翠摇轻风。渴饮泉,
困栖草,滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之,千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴,暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累,物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休,回首峰峦断消息。
白兔颂(晋)张浚
其毛春素纤毫秋黑。
点缀五采,渐染粉墨。
盖久隐时见,应世德也。
徐疾备体,达消息也。资质皓朗,民之则也。
被白含文,好无极也。
秦失鹿于近郊,晋得兔于远境。
梅尧臣《兔》:迷踪在尘土,衣褐恋篷蒿。有狡难穹穴,中书惜拔毫。
猎从原上脱,灵向月中逃。死作功勋戒,良弓合自发。
6关于兔子的古诗
唐代诗人王建曾写有《宫词》100首,其中有一首写小白兔的:“新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击,玉鞭遮到马蹄前。”
宋代梅尧臣写有一首《兔》:“迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月中逃。死作功勋戒,良弓合自发。”
唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云:“兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟”,描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。
元代袁桷的《舟中杂咏》:“家奴拾枯草,走兔来相亲。生来不识兔,却立惊其神。行人笑彼拙,归来如频呻。乃知特幸脱,未信吾奴仁。”
明代诗人谢承举的《白兔》诗:“夜月丝千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。露下仙芝湿,香生月桂寒。姮娥如可问,欲乞万年丹。”诗人笔下的白兔,千缕细毛,白雪一团,十分生动传神。
7关于兔的诗句
白兔(宋)欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭,
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑,
滁草软翠摇轻风。渴饮泉,
困栖草,滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之,千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴,暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累,物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休,回首峰峦断消息。
白兔 (明)谢承举
夜月丝千缕,秋风雪一团。
神游苍玉阙,身在烂银盘。
露下仙芝湿,香生月桂寒。
姮娥如可问,欲乞万年丹。
兔 (唐)李峤
上蔡应初击,平风远不稀。
目随槐叶长,形逐桂条飞。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。
唯当感纯孝,郛郭引兵威。
玉宇生凉秋恰半。
月到今宵,分外清光满。
兔魄呈祥冰彩烂。
广寒宫里逢华旦。
聪慧风流天与擅。
玉骨冰姿,本是飞琼伴。
且领绿衣诗酒劝
关于兔的典故介绍如下:
兔的典故1:
守株待兔:宋国有一个农民,每天在田地里劳动。有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只
野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。
农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来,他很不甘心地回家了。
第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地。他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边的田堙上,专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
兔的典故2:
兔死狐悲:南宋时期,山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下,奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响,南宋劝他们投附,他们就投附朝廷,驻守楚州,1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿,杨妙真对夏全说:“狐死兔泣。“
兔的简介:
兔子,是哺乳类兔形目兔科下属物种的总称,共9属43种。具管状长耳(耳长大于耳宽数倍);簇状短尾,比前肢长得多的强健后腿。陆栖,见于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林。
以亚洲东部、南部、非洲和北美洲种类最多,少数种类分布于欧洲和南美洲,其中一些种类分布广泛或者被引入很多地区,而也有不少种分布非常局限。
兔子是哺乳类兔形目、草食性脊椎动物、哺乳动物。头部稍微像鼠,耳朵根据品种不同有大有小,上唇中间分裂,是典型的三瓣嘴,非常可爱。
兔子性格温顺,惹人喜爱,是很受欢迎的动物。尾短而且向上翘,前肢比后肢短,善于跳跃,跑得很快。宠物兔喜欢黏人,野兔怕人。颜色一般为白、灰、枯草色、棕红色、米色、黑和花色。
兔角:愚人误以兔耳为角,实则无角也,以譬物之必无。《楞严经》曰:“无则同于龟毛兔角”。《智度论一》曰:“有佛法中方广道人言:一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无”。
月兔:印度同中国一样认为月亮之中有兔子,玄奘大师的《大唐西域记》记载了月中有兔的因缘:狐兔猿三兽,异类相悦,天帝欲试其心,故现饥乏形,使各求食。狐衔一鲜鲤,猿采异华果,以馈天帝。兔独无所得,乃自烧身,以供天帝。天帝感其心,寄兔于月轮,传乎后世。
兔子渡河:佛经中常以兔、马、象三兽的渡河来比喻三乘断惑修行的深浅.即:兔渡乃浮。马渡及半。象渡则彻底截流。其中的兔渡河.比喻声闻修四谛法,断除见思惑.未能除断习气,但证真空之理.如兔之渡河.但浮水而过.不能深入.《三藏法数》云:“兔渡河者,喻声闻之人也。谓声闻修四谛法,断见、思惑,未能除断习气,而但证真空之理。如兔之渡河,但浮水而过,不能深也”。如《阿弥陀经疏钞事义》说“譬夫象马兔渡河。足有短长。而分深浅”。《天圣广灯录》云:“如兔渡河。乘号羊车。为中根者。令观生死根本。因起无明”。。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛”。
兔王本生:世尊往昔为兔王事:如来宿世发一慈愿。愿生兔族。救拔诸兔。共出苦趣。后竟如愿生兔族中。身为兔王。游行山野。率同群兔食果饮水。行慈悲喜舍四无量心。教导眷属仁爱和睦。力戒众恶。了此生业。得为人形。再受教化。递相演进。时诸眷属闻说欢喜,从兔王教。不敢违命。
有一道人亦住是山。饮水食果。精修德业。建四梵行。对山野中一切生灵。行菩萨道。兔王见道人仁慈有德。时与亲近。听其诵经。心开意解。跳跃欢欣。与诸眷属共进瓜果。供养道人。如是积日。经历年月。
忽逢岁暮。寒风凛冽。衰草转枯。木时尽脱。林空无果。泉中失水。道人欲归。还家度岁。兔王闻知。心中悲苦。追随日久。不愿舍离。兔王念言。道人在此。日日相见。闻法开解。几忘饥渴。兼受慈惠。如依父母。苦劝道人。留此莫归。道人答言。吾有四大 暂当保护。 今寒令至。风干瓜果。亦已垂尽。山水难觅。涧冻泉竭。藏身避寒。又无岩穴。故暂舍去。寄居精舍。过此寒天。再当相见。幸勿郁忧。使我为难。兔王答言。吾率眷属。为储粮食。远近搜索。务求充足。惟愿屈留,悯念愚拙。假使舍去。我等忧急。或不自全。相见缘绝。设使来日。粮食告竭。搜索穷山。了无所得。誓献我身。供养大德。
道人怜念。勉留荒山。畏寒生火。聚集红炭。兔王思惟。道人为我在此受苦。饥寒交迫。何以慰报。便自举身投烈火中。舍此身肉。求彼果腹。道人闭目坐红炉边。定中瞥几兔王投火。即便开目。急速营救。无如火烈。营救不及。一转眼间。焦头烂额。兔王命终。上升兜率。功德巍巍为大菩萨。兔王殁后。道人痛惜。因赞美言。贤哉兔王。为大道故。不惜身命。亦自克责。绝谷不食。不久脱化。同生兜率。
释义:(1)指神话中月亮里的白兔。
出处:晋 傅咸《拟<天问>》:“月中何有?玉兔擣药。”
示例:明 沈鲸 《双珠记·协谋诬讼》:“计就月中擒玉兔,谋成日里捉金乌。” 冰心《寄小读者》二三:“八月十五中秋节,满月的银光之下,说着蟾蜍玉兔的故事,何其清切。”
释义:(2)指月亮。
出处:唐 韩琮《春愁》诗:“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。”
示例:贾岛《赠智朗禅师》诗:“上人分明见,玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红?中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”成语“金乌西坠,玉兔东升”即由此而来,参看金乌。元 金仁杰《追韩信》第二折:“明滴溜银蟾似海山,光灿烂玉兔照天关。”《说岳全传》第十三回:“一路说,一路行,不多时,早已金乌西坠,玉兔东升。”
释义:(3)乐曲名。
出处:《宋史·乐志一》:“欲依月律,撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。”
本文2023-08-05 02:15:26发表“古籍资讯”栏目。
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