中国的历史悠久，很多的俗语会一直流传下来。作为农业大国，耕种劳作是基本，有些人会养狗作为看家护院的帮手。不过有一句老话“老狗成精”一直流传，除了这个还有一句话是“鸡不过五年，狗不过八年”，据说违背会招来邪祟？

一、《易妖》

在三国两晋时期，我国有一本古籍——《易妖》。这一本古籍记载的就是人世间所有的妖异之事，是一本专门将“妖”的古籍。“鸡不过五年，狗不过八年”就是出自这本古籍，原话是“犬不八年、鸡无六载”。

而“老狗成精”这句话的由来也是因为于此。在古代，人们的思想大都是封建守旧的，所以对于一些有悖常理的事情他们就会将其视作不详。在古人的思想里。家里饲养的那些家犬禽畜要是活得太久，就会发生不好的事情，他们会成精变成邪祟。

二、成精的老狗

百姓家中养着的动物，日日与人类生活在一起，已经完全了解了人类的生活习俗，要是有一天机缘造化之下成为了精怪，幻化成人形，完全可以将以假乱真。要是成为了妖怪，出来作恶的话，肉眼凡胎的人类就大祸临头了。

过去有一位富翁，家里面人丁兴旺，他养了一只白狗在身边。富翁非常喜欢自己的白狗，去到哪里都要带上它。不过有一天这位富翁突然间暴毙，不过当家人将富翁·厚葬之后，那天形影不离的白狗也消失了。平日里富翁与狗的感情非常好，所以大家都以为是狗舍不得主人，伤心出走了。

谁也不曾想到，一年之后，富翁却突然间出现在了众人眼前。他的家人都以为诈尸了，惊讶不已。但是富翁的言行举止与过去无异，他解释道自己当时只是昏迷了，下葬之后幸运得到了一位路过的倒是相救。后来他便于这位道人云游四方，近日才归。

见到富翁死而复生，他的家人自然是非常的欣喜。后来富翁的一切都像过去一样，无论是个人习惯还是处理家务事都是没有半点异样。就这样大半年过去了，家族依然是人丁兴旺，没有半点衰落。时间过得很快，转眼就到了富翁的寿辰，寿辰时好事，富翁便多喝几杯，伏案醉酒睡去。

那时候一阵阴风刮过，所有的蜡烛突然间熄灭。仆人想将富翁扶到房间睡，可是掌灯一看，哪里有什么富翁，睡在那里的居然是一只白毛老狗！所有人大惊失色，知道富翁早就死了，现在是邪祟作祟，于是他们趁着老狗睡着，将它杀死了。

三、真的有邪祟吗

这个故事后来越传越邪乎，很多人都不敢将自家的禽畜养很多年，就是怕它成精害人。到了现代，买卖鸡禽的人才会一直养着鸡，一般都不会超过6年如此之久，不过很多人家都会养宠物，所以养狗超过6年的那是一大把。

那些养狗超过了6、7年的人家，一直都是与自己家的狗和睦相处，狗就像是家人一般，很多爱狗之人在心爱的狗去世之后，悲痛不已，此后甚至都不敢养狗。世界之大无奇不有，出现一些奇事倒也是正常。但是古人常会将无法理解的事情夸大脱离事实，导致不明真相的人有了错误的认知。

结语

故事永远都是故事，传说到底有几分真实性，现代人是没有办法下定论的，既然过去的一些传说无法下定论，那倒不如看一下现代相同情况下会出现怎么样的结果。谣言止于智者，那么大家家里面有养过很久的宠物吗？

古人常说的“鸡不过六，犬不过八”的意思是：鸡的正常寿命是能活六年，而狗的寿命是能活八年。这是古时候，人们根据绝大多数的鸡和狗以往可以活的寿命，总结出来的大约数据。而且，因为科技不发达，人们的认知面也比较狭窄。所以很多时候，当谁家的鸡活过了六年或者狗活过了八年依然健在，就会被认为这鸡或狗有特殊的灵性，笼罩上一层神秘的面纱。

自然界的世间万物，都有其独特的发展规律，无论是人类，还是动物，大部分的生命时长都有一个大约的范围。但是，我们也会发现，规律也是随着时代的发展而逐渐在发生改变的。这是因为人类智慧发展的力量，可以解决很多生活中遇到的难题，从而不断提高了生活的品质和生存的环境，让我们的生活质量越来越好。

因此，随着社会的发展，我们会发现“鸡不过六，犬不过八”这句俗语，慢慢就已经不符合鸡和狗的寿命之说了。这是因为生活环境的改变、饮食结构的改变、气候的改变、医学技术的发展等等。都是促使万物生命的规律发生改变的原因。这是符合科学发展的正常现象。

同时，“鸡不过六，犬不过八”是古代人们根据绝大多数的鸡和狗的情况总结的，只能说代表大部分鸡和狗，但也不能绝对的代表全部鸡和狗的生命。因此，在古代有极少数的鸡和狗的生命时长超过了这个时间，其实也是正常存在的情况。然而在古代，人们往往容易被封建和迷信的思想所误导，对于很多超出对自然界认知范围的情况出现时，就容易出现恐慌，甚至会把这些鸡和狗做特别对待。我们从“鸡不过六，犬不过八”这户俗语的产生便能感受到。

不是因为老辈们说《易经》可以辟邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。不是说，枕边放一本《易经》，就可以把鬼赶跑，也不是《易经》一读，鬼神听到了就不安。

而是因为，夜间一读《易经》，一夜就不能睡觉了。因为，发现一个问题，想要去找答案，一个问题找到了答案，同时，又会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，不断寻找答案，发挥研究越没完，不知不觉，就到天亮了。

孔子看到《易经》的时候感叹，原来它不是讲算命的，而是讲天命的，这时候的孔子五十岁，所以孔子是五十而知天命。

孔子解《易经》做《易传》，发挥了乾卦的精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。

老子虽然在《道德经》里没有提到乾卦坤卦，但他提到了阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就来源于坤卦。

中华文化，阴阳中和，《易经》就充分体现了这种文化的生命力。

“读《易经》到底有什么用呢？”

《易经》中的每一卦，都包含了事物发展的一种规律。它不是只对应一件事情，而是对应一类事情，其中每个卦每个爻都对应了三个点，第一这个时空点好还是不好，第二你应该怎么做，第三结果怎么样。

比如乾卦，初九爻：潜龙勿用。

我们说小时候刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力；

长大了企业刚刚开创，也是在初九，也要潜龙勿用，不要急着去做项目，而是要潜伏在那里，龙潜在水里是在找他的水，我们刚办了企业，要找到人脉、钱脉、资源，这不好像是我的水吗？

比如说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，不要着急施展自己的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最重要的。

这也正是《易经》的魅力，它教你从这件事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情况。

利用阴阳的变化预测某件事情的趋势，做到快人一步。

当别人还在沉浸在美好的'幻想乡'里，懂得变化的人就会提前做好应变的准备，面对危机和衰落也会有万全之策。

这或许就是易经八卦的意义。

《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典。

在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。

很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂。人们觉得它深奥，却又非常渴望了解它、探索它。

我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，使易经读起来更通俗有趣。

精美图解，本书采用现代图解手法，穿插多幅精美的手绘插图，文白对照，能让读者在轻松的氛围中领悟很多古人的智慧。

书中还有详尽的注释，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。

易经里可不仅只有深奥的大道理，还有贴近生活的人生智慧！

《易经》是跨越时空才能留下的经典作品。实在不可不读。

古人云：“鸡不过六，犬不过八”，是何意？老祖宗总结的有理吗？

在现在，很多农村的家庭还会养一些鸡、鸭、狗这类的家畜。而在古代时期，由于人们可以食用的食物有限，所以我们的古人们也大量的饲养着这些家畜。因为这些家畜也陪伴着人们很长的一段时间，所以我们的古人们也总结了很多关于这些家畜的俗语。

比如说，笔者接下来要为各位介绍的这句：“鸡不过六，犬不过八”，我们一起来看看吧。这“鸡不过六，犬不过八”说的就是，养鸡不能养过六年，养狗不能养过八年。为何我们的古人要这样说呢？

《易妖》是一本专讲世上妖异之象的古籍，从三国两晋的时候就开始流行。这里的“妖”所说的不是人们通常所认为的妖怪，而是不合常理的皆为妖。古人们认为，只要出现了不合常理的事情，那便是世间即将大乱的征兆。而这句“鸡不过六，犬不过八”就是出自于这本《易妖》的理论。

《易妖》中记载着这样的一个故事。有一位富裕的老翁，家里养了一只白犬。老翁十分的喜爱这只白犬，自己到哪里都要把这只白犬给带上。有一天老翁突然暴毙生亡，他的儿女于是就把老翁给厚葬了。

但葬下老翁后却发现老翁的那只白犬也不见了。当时人们只不过以为那只白犬与老翁的感情太好，看到老翁不见了于是它也离开了。一年之后，很怪异的是，老翁突然“复活”归来了。他的儿女很高兴但也很忐忑，他们问老翁怎么会突然活了？老翁告诉他们一位道士机缘巧合的路过了自己的坟墓边救了自己，之后自己就跟着他遍历河山直至今日才回。儿女们不疑有他，欣然接受了这个解释。“复活”的老翁又过上了之前的生活，只是现在他的身边并没有那只白犬。

有一天，恰逢老翁的生日，大家都很高兴，所以喝的很醉。这个时候人们却发现本来喝的很醉躺在摇椅上的老翁变成了以前那只白犬。这下子很多人的醉酒都不被吓醒了，这还得了，狗成精了！于是他们趁着狗大醉把它给大卸八块，用火给烧毁了。

在旧社会，对于这样的故事人们深信不疑。他们认为家中饲养的鸡犬家畜，都不能把它们养活的太久了。因为一旦让它们与人类相处的时间太长，每天都和人们接触，人们说话它们听着，人们做事它们看着，久而久之它们就会通了人性，时间长了甚至还会成精做危害人类的事。

不过，这要是放在现在的时代背景的话就显得没什么道理了。我们要相信科学，要是动物养的时间长了就会成精那么现在谁还养家畜啊，难道等着把它们养成精之后代替自己生活吗？

不过，一般来说这鸡、狗的寿命也就十来年左右，它们也的确活不了太长的时间，我们在养这些动物的时候要用心去养它。世间万物都有自己的生存法则，莫要想着背道而驰，这大概也是老祖宗们真正想从这句俗语告诉我们的道理吧。

这句话其实更多的则是带有封建迷信的思想在里面，因为古人认为鸡通常都是活不过六年，狗也是活不过八年，但若是鸡和狗超过这个年段的话，那么无疑就会发生异变，比如成妖，那么往往就会变得天下大乱，所以如果家中有养鸡或者是狗的话，一旦到这个年限的话往往就会把其杀掉，免得其变成妖，所以对于这样的做法其实更多的则是迷信思想罢了。

在古籍《易妖》里就有记载“犬不八年、鸡无六载”，因为鸡通常寿命也差不多在6年左右，但若是一旦超过这个界限的话，那么无疑就会变成妖怪，到时候就会导致天下大乱，其实对于这句话而言更多的则是封建因素在里面，不过在现在这个社会里人们养鸡通常也不会养太久，除非是下蛋的母鸡，但是一般也是养个几年就宰杀掉，或许也是有着这方面的因素所在。

而对于“犬不过八”的话其实其实最主要的还是记载在《易妖》里的一个小故事，使得在以前人们都坚信狗超过8年就会成妖，在以前有位地主，养了一条白狗，可以说基本去哪里都是有带上狗的，后来这位地主因为身体问题从而去去世了，所以他家里人就给他办了葬礼，却没想葬礼结束后狗也不见了，只不过当时大家心情都处于沉痛中，因此对于狗去哪里也是没有人关心的，但是却在一年后这个地主又突然回来了，还说是有位道士让他还阳的，人们看他行为举止跟之前没啥两样，也就相信他的话，却没想有次地主喝酒喝多了几杯，在椅子上睡觉的时候才突然现出原形，所以人们才知道原来这条狗已经成妖了。

对于上面的小故事其实在生活当中也有很多，但是更多的则是带有封建迷信的色彩在里面，由于思想的落后，因此对于这些神鬼类的传说才会去坚信，只能说是时代的蒙昧导致的。

此句出自《易妖》。

《易妖》是一本古籍，从三国两晋之际开始流传，专讲世上妖异之象，什么是妖之类的理论。《易妖》中认为，不合常理者皆为“妖”，世上山现不合常理的特殊现象，都是一种天下将乱，或有大灾难的预兆。“犬不八年、鸡无六载”之语的出处，就是《易妖》中的理论，在旧社会的封建迷信思想蛊惑下，民间对此深信不疑者比比皆是。

这种说法是指，居家中饲养的鸡犬禽畜，都不能养活得年头太多，因为一旦让它们在人类社会中生存得太久，每天和人类接触，人们说话，它就在旁边听着，人们的一举一动也都看在眼里，如此就逐渐通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及祸害人间的恶事来。

其中有一个故事，是这么说的。

据说当年有一户富翁，家中孙男弟女奴仆成群，他在宅中养了头白犬，那善解人意，十分得人喜欢，常常不离那富翁半步，出门游玩也要带在身边。后来这富翁忽然暴病而亡，家人自是将其下殓厚葬，但富翁所养的老白犬却也随即失踪了，人们都认为这狗是眷恋主人，主人去世，它就伤心出走，或是死在什么地方了，也没把这事太过放在心上。

谁知在那富翁死后，过了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以为死者诈尸，无不大惊，然而看他言谈行止，都和生前一般无二。他自己说是一年前由于气闷昏迷，故而被人当做暴病而死，被活着埋进了坟墓，幸好遇到一位道士经过坟地，机缘巧合，将他救了出来，他就随着那道人走访名山五岳，直到今日方回。

家人见富翁能得不死，无不欢喜，于是一切照旧，那富翁就和以前一样，包含茶饭的口味习惯也不曾有变，白天处理家中大小事物，赏罚分明，教人信服敬畏，到晚上则挨个睡他的三妻四妾，如此过了大半年，把个家族整治得好生兴旺。

可有一天，适逢他过生日做寿，晚上在席间开怀畅饮，多喝了几杯，酒意涌起来，就伏案睡去。忽然门外一阵阴风刮来，大厅里灯烛尽灭，有仆人赶紧重新掌灯，想把老爷扶入内堂歇息。不料一照之下，哪里有什么富翁，只有条白毛老狗，蜷在太师椅上睡得正酣，满嘴酒气冲天。众人大惊失色，才知道富翁早就死了，如今这个分明是妖物作祟，赶紧趁它熟睡之际，用乱刀剁死了大卸八块，架火焚烧毁去形骸。

类似这样的传说，在秦汉至两晋的这段时期，非常广泛，不仅普通百姓相信，就连士大夫也常常挂在嘴上谈沦。这些妖象都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王无道。

到了后世，那些征兆预象的理论，逐渐无人再提，不过民间还是有习惯，居家饲养猫狗鸡鸭的，都不肯把狗养过八年，也不肯把鸡禽养过六年。

因为许多人相信，这些禽畜久居人间，目睹世人种种行状，期心必有所感，一过六年八载的年限，或许会做出些常人难信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都说“不可与禽兽为伍”。