“只是养父母是下乘的孝道,与养猪狗无异”,论语中可有相关论述?求原文。

栏目:古籍资讯发布:2023-10-25浏览:2收藏

“只是养父母是下乘的孝道,与养猪狗无异”,论语中可有相关论述?求原文。,第1张

原文:

子游问孝。子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

注释

①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字子游,少孔子四十五岁。

②养----供养,养活。

③至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?----其解有二。其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人。但犬马无知,不会对人产生敬意。人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比。其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比。

原文今译

子游问怎么做才是尽孝。孔子说:“现在人们认为的孝,是能养活父母。(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”

以上内容来源于

个人觉得,在这里孔子所说“何以别乎”,并不是将父母谓之猪狗犬马,也没有辱骂不孝子之父母的意思。这里只是很单纯的指出,事父母要“敬”,要发自本心。

楼主疑惑,是因为将理解的重点放得偏差了~

希望以上内容能对楼主有帮助~~

古籍中孝和顺的定义是不同的,孝是指对父母尽孝,顺是指听从父母之命而不违背。

古人讲孝道,并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝,但不一定要顺。该顺则顺,不该顺时就一定不能顺。如果父母之命是错误的,你明知不对却又无条件服从,这就是不孝,是陷父母于不义。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”

关于孝的论述句子如下:

一、孝的内涵

孝是一种文化传统,代表着对家族的尊敬和对长辈的敬爱;孝涉及到家庭伦理和社会伦理,体现出中华民族的文明素养;孝也是一种道德观念,代表了人们对他人的尊重和关注。

二、孝的意义

孝可以促进家庭和睦,增强亲情凝聚力;孝也是一种社会责任和义务,可以推动社会的正常运转;孝可以培养健康的人际关系,提高人们的个人品质和素养。

三、孝的体现方式

尊敬父母是孝的最基本体现,应该从言语和行为上双重维护;照顾长辈,帮助自己的父母或祖先处理日常生活中的琐事;以身作则,将孝的实践融入自己的工作和社交生活中。

四、孝的现代意义

孝在现代社会的意义不仅局限于家庭层面,还可以体现在职场和社交场合;在现代社会,提倡孝可以促进人们间的互助和合作;应该弘扬传统美德孝的精神,营造更加和谐的社会氛围。

五、坚持传统文化

中国传统文化中的孝是长期沉淀的文化积淀;历代文人墨客都倡导孝道,并以孝为体现品德高尚与风范盎然的重要标志;坚持传统文化可以传承和弘扬优秀的孝文化,让其成为人们文化认同的符号。

六、教育孝的重要性

学校在教育过程中应该注重培养孝的价值观念,引导学生认识和尊重父母长辈;家庭也应该加强对孝道的教育,让孩子能够从小就知道如何关心和帮助家人;教育孝可以为下一代的成长打下坚实的道德基础,同时也有助于社会在未来更加和谐稳定的发展。

七、孝与现代都市生活

在现代城市生活中,人们面临着种种挑战和压力,但是我们不应该忘却对家人和社会的责任;在快节奏的生活中,我们可以通过简单的话语或关怀的问候来体现孝的精神;在繁忙的工作中,我们也可以表现出孝的实践,帮助父母处理家务或旅游陪伴等。

中华传统美德百善以孝为先书信篇一

  亲爱的女儿:

  今天,爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈,尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

  这封信的题目,出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下:“百善孝为先,万恶*为源;常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪*念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以*是万恶之首。”

  《家语·弟子行》里,有关于“孝”的论述是这样的:“孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”,在中国的古代典籍中,有极为丰富的论述,爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中,专门摘抄了这一段话,是因为爸爸认为,这段话把孝敬、孝顺父母和长辈,作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国,以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头,都是“孝”,就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想,一个连自己父母都不孝敬的人,他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗

  “慈母手中线,游子身上衣;谁言寸草心,报得三春晖。”这是爸爸在你上学前,就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩,在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题:这个世界上,存在天使吗爸爸的答案是:存在的。所谓的天使,就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地,除了哭之外,还没有任何的生存能力的婴儿时代,是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们当我们年幼之时,是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们是父亲和母亲。所以,父母不但将我们带到了这个世界上,而且,在我们长大成人,具备自我生存的能力之前,父母,就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护,完完全全、彻彻底底地是无私的,是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的,不带有任何杂念的。父母,就是我们儿时的天使,是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

  在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村,衰败的农村》中,有这样一段对于小燕子一家的描述:“……一切都准备就绪了,爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋,夫妻俩就轮换着孵化。21天后,小燕子就会挤破蛋壳,出生了!孩子的出生,

“只是养父母是下乘的孝道,与养猪狗无异”,论语中可有相关论述?求原文。

原文: 子游问孝。子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释 ①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字...
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