书市惊现阁书

1914年6月初的一天，蛰居上海的文献学家缪荃孙听书友张石铭说起，最近从书市上收购了一批善本，全是难得见到的天一阁藏书，内有宋代刻本《书经注疏》、《欧阳集》64卷本等极其珍贵的古籍。缪荃孙半信半疑地提议去张宅看书。于是，两人来到位于公共租界南无锡路的张家大院，张石铭从书房里取出一沓线装书给他看，缪荃孙粗粗一翻，断定确是天一阁藏书，这些书的扉页上都赫然盖有范钦的篆文图章。张石铭告诉他，这些只是很少的一部分，四马路（福州路）一带的书铺还有不少，自己见过而未购买的，就有明代刻本、明代抄书及《登科录》等大量善本。缪荃孙和范家交情不浅，此刻只想着尽快把消息送到宁波，让范家有所防备，根本无心买书。

接到缪荃孙的信，范氏家族震惊，首先怀疑藏书被盗了。族长急忙 各房领头人，分别拿出铁锁钥匙开门入阁，愕然发觉书楼内一片狼藉，不少书橱门锁已被砸坏，图书散落一地。仔细查看，又发现屋顶有一个大洞，旁边遗落绳索、铁钩等工具，显然系盗贼所为。楼板上散布着不少枣核，猜想是窃贼充饥后的遗留物。范氏立即召开家族会议，决定一面致信缪荃孙，进一步了解被盗阁书的情况；一面公推族人范盈辉赴上海秘密调查，希望尽力追回损失。

隔日，范盈辉一行由宁波乘海船抵达上丁华进得门来，房间里布置得十分豪华。靠近窗户的雕花床上，躺着位满脸胡须、脸色蜡黄、骨瘦如柴的汉子。旁边有两个穿着华丽的年轻女人伺候着。海，先在旅馆住下，然后按缪荃孙提供的线索，直奔位于法租界三洋泾桥堍的食旧廛书坊。他对书坊老板金颂清说，自己是个书商，这次来上海想购买一批古籍，只要货好，价钱好商量。金颂清以为遇到了大客户，心里十分高兴，便让伙计拿出几本买来的天一阁藏书，供客人挑选。范盈辉翻开扉页，一眼便看到祖先范钦的朱文吉守备在凳子上坐好，让师弟画像。师弟看到了兵器架上的弓箭后，心胸豁然开朗，顿时来了灵感，立刻胸有成竹地画了起来。个时辰不到就将像画好，略加修饰后便交到吉守备手上。图章，心里颇不是滋味，但表面上仍不露声色。

范盈辉怎么咽得下这口气，走出罗嘿嘿声冷笑，指着那个女子，"这小娘子偷了我店里的东西，我难道不该抓她回去问个清楚？"食旧廛书坊，便直接跑到薛华立路（今建国中路）上的法租界会审公廨，控告食旧麈书坊销售赃物的不法行为。第二天，又向上海县衙递上状纸，请求官府提究金颂清，追还被盗阁书。与此同时，金王员外乐了，那只旧船已闲置多年，在村头蓝阳湖边风吹日晒的，只怕是下不得水了，没想到这古威居然拿它当宝。嘿嘿，横竖是个无用，索性扔给这穷鬼摆布。想到此处，他大手挥："好！归你就是！"颂清生怕夜长梦多，四处托人联系买主，将所有购进的天一阁图书以大洋12000元卖给湖州绅商蒋汝藻。

公廨审窃书案

收到范盈辉的诉状后，法公廨觉得事关重大，迅速饬令巡捕房将食旧廛书坊主金颂清拘捕到堂。经连续审讯，金颂清供认，这些书籍分别购自三马路（汉口路）六艺书局和四马路来青阁两家书店，总价计大洋5000元。捕房根据这一线索，顺藤摸瓜，将六艺书局主陈立炎和来青阁老板杨云溪相继传唤到堂，又把窃书贼薛继渭和书商冯德富抓捕归案。

7月2日，法租界会审公堂第一次开庭审理此案，陈立炎、杨云溪及薛继渭、冯德富均被押上公堂。经当堂讯问、双方代表律师控辩，各犯不得不承认盗窃、销赃等事实。最后，法庭判令陈立炎、杨云溪分别交银500元和4000元，交保释放，薛继渭、冯德富暂押捕房，继续接受审讯。此后一个多月里，公堂又多次审理此案，尽管案犯避重就轻，一再狡辩，但案情渐趋明朗，一场窃书大案徐徐拉开了帷幕。

原来，民国以后大批逊清遗老避居申城，以书画图籍品鉴题咏为消遣，古书古物市场大兴。由于时局动荡，文郑和跪在甲板上，磕头，眼见那身着红裙子的神女慢慢地离去，消失在那夜空中。献凋零，读书人惧怕国粹湮没，购书、刻书风行一时。加上外国人推波助澜，乘机最后姬红妆不堪 ，咬舌自尽了。可怜这绝世红颜犹如昙花现，虽鲜艳时，转瞬间却又香消玉殒了。而凌玉风却在年之后娶了府尹的女儿，紧接着又做了大官，好不显达。他当初对姬红妆的那点愧疚之心，如今也已忘得干太太的恩情才转世的。邻居们却讲着：年姑是多好的媳妇啊！真是个举家过日子的好手，就怨宝库那小子不着调，把个刚垒起的窝窝自己蹬翻了。从此，宝库便流落成遛房根，窜房檐，整天拖着个夹棍的讨饭花子。后来，他也听到城顶飞上个碾盘去，心里便疑惑着。到了第年重阳节，他也跟着人群爬上城去。这时候，在碾盘轴眼中已经长出了棵手指粗细，尺多高的榆树来。有人说，亲眼看着这刘宝库拍着碾盘，咧开大嘴哭着，流出的哈喇子直扯到地上。又有人讲，那年从城墙顶上摔下来个人，就是刘宝库自愧投身的。而年姑和碾盘的传说则便为普遍了。于是有人就在碾盘身后，东北角前边修起座仙祠，祠里供着位黄袍加身的女神像，这就是碾盘姑姑。净。大肆收购民间藏书，致使古书价格一路上扬。不法商人为牟取暴利，干脆从事做伪做假的勾当；有的将目光瞄准书楼、书店，专事偷盗销赃。上海六艺书局老板陈立炎发财心切，把关于这悔连峰的来历，却有着个流传千古的凄美传说目标锁定在宁波知名的天一阁藏书，于是，处心积虑策划雇人偷书。经人牵线搭桥，和窃贼薛继渭、书商冯德富结识，并约见商谈了窃书计划。

这天，陈立炎又约冯德富到福州路中华第关于压岁钱，有个故事。传说古代有个叫"祟"的小妖，黑身白手，他每年年十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫"守祟"。一楼茶室会面，这次座中还有一高一矮两名男子。陈立炎指着一旁的高个男子说：“他叫薛继渭，是当今的鼓上蚤，身手极为了得。他和你一起去宁波，一定会马到成功。”又指向矮个男子说：“这位木匠师傅是杭州人，技艺高超，能轻而易举进楼入室。有他的帮助，你们成功的把握更大了！”冯德富唯利是图，便爽快地答应了。

过了几天，薛继渭和冯德富带着杭州木匠来到宁波。三人先在一家旅馆住下，然后连续几天去天一阁周围察看地形，在某个夜深人静的晚上，开始实施行窃计划。那天晚上，夜黑风高，三人偷偷来到书楼后院，木匠和薛继渭顺着木梯登上屋顶，熟练地揭去瓦片数排，又用利斧撬去瓦片下的椽子，露出一个大洞。木匠用绳索将薛继渭吊进屋内，然后盖上洞口，悄声撤回院墙外。进入屋内的薛继渭点上蜡烛，小心翼翼地砸开一个书橱，发现里面全是排列整齐的线装坏王屠户的女儿小芹中学毕业后，王屠户就没让她再上学，他让女儿在集市上帮着自己打打下手。小芹可不像他爹，她给人家秤的肉是足斤足两。因此，王屠户在场的时候，很少有人问津。他不在场的时候，卖得格外快。虽然利薄了，可算总账赚得并不少，慢慢的王屠户也悟出了其中的道理，他看到了女儿的能力，每次帮着小芹把肉送到市场上他就回去了。古书。他从口袋里掏出《天一阁见存书目》，按目索书，然后装入带来的麻袋里。因为书籍实在太多，慌乱中来不及细看目录，后来干脆随意取书，胡乱塞入麻袋。看看已装了几十麻袋，便通知院外的冯德富，将麻袋小心翼翼地从屋顶洞口吊出书楼，用小船搬到事先租来的一处僻静小屋，再雇木船运抵上海。

冯德富等三人刚回上海，便通知陈立炎按原来约定的办法和价格收购阁书。陈立炎验完货，十分满意，当场买进134本，支付大洋245元。随后，他以4000元的高这天他又瘦了，妻子拿出口里的珠子，放到了他的口里。他含着含着，"咕咚"下咽了。会妻子跟他要珠子，他松鼠精和蝙蝠精看看更已到，便轻飘飘落到灯台峰顶上。松鼠精原想折几支够用算了，谁知道树枝软得很，枝也折不断，只好连根拔起，扛起就走。不料，那树根上的土掉下来，惊动了看树的众兵将。看复活树没了，只吓得他们魂出窍、神无主，急报北海龙王得知。就对妻子说："你看我没注意，叫我咽到肚里去了。"妻子听大惊失色，说："坏了，这可怎么办？我把宝贝丢了！"说着就急得哭了起来，公子也后悔莫及。只听妻子说："我得赶紧走，把宝贝丢了，爹定饶不了我！"公子拉着妻子说："娘子，你不能走，我没有你不行。"妻子说："不走也得走，不行也得行。宝贝丢了，没法再在家里呆了，你要当炎帝还是统治者统治全部落的时候，刑天就是他手下的个大臣，好狠恃勇，不畏战斗。他酷爱歌曲，曾经作诗作曲《卜谋》等，歌颂人民幸福快乐的生活。真想我，就到东山里去找。"说着就不见了。公子急得哭了起来。哥嫂知藤田也不看他，径直走进店里坐椅子上。道了此事，嫂子也很后悔。我爱故事网搜集整理价转卖出去。冯德富让其父向来青阁书只见那村妇不卑不亢，用手朝小木桥指，说道："有木也是桥，无木也是乔，乔字右边加个女，要识娇。娇娇滴滴人人爱，我常挂只子孙袋，有朝日母亲做，大的儿子做状元，小的儿子做罗汉，你看我厉害不厉害？"店主杨云溪兜售，双方先后交易八九次，卖出秘籍800多卷，得书款1670元。杨云溪又将其中一部分转售给食旧廛书坊主金颂清，得价银6000余元。金颂清再将这批书卖给湖州人蒋汝藻，价格又翻了一番，计银12000元。不法书商在辗转销赃中获取暴利，而天一阁损失惨重，1000余种珍贵典籍永远流出书楼，其中多为宋元明别集、明季杂史和地方志、试士录等善本。

8月6日，法公廨再次开庭审理此案。被告律师以案件重要证人杭州木匠尚未到案为由，请求公堂继续调查案情，作出公正判决。双方唇枪舌剑，辩论良久。最后，中西法官反复会商，以案发地在宁波，判决冯德富、薛继渭两犯转押宁波府慈溪县，归案再审；陈立炎等三人仍各交洋保释，候再审讯。

过了一段时间，冯、薛两犯被押送到慈溪县衙。县令调集案卷材料，重审此案，结果判决薛继渭服刑九年。收押期间，薛继渭病死狱中。陈立炎等始终不肯承认教唆事实，此案不了了之。而天一阁被盗书籍早已流散，再也无法追回。

选自《人力资源报》201315

青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

你好，天一阁本身就是一个诗意的景点，可以让游客享受到美丽的自然风景，被报道称为中国最美的五个景点之一，位于木兰县清泉镇清泉台附近。根据报道，天一阁祖祠景观一共有24个景点，包括祖祠、宗祠、碑林、石景、亭台、廊桥等。

江南园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园。园林艺术是在人类改造自然、营造人居环境的漫长建城历史过程中，不断积淀、演化形成的。到了明代具有宁波地方特征的天一阁园林也因此悄然掀起。天一阁园林在古今交融中成长，秀色美景。凝视它，能真实地体会到曾经的文化气息，真切地感受它的时代脉搏。

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年（公元1808年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

天一阁面积约26万平方米，分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

　　我国的七大藏书阁应当为收藏《四库全书》的七个阁楼,分别是文渊阁、文源阁、文溯阁、文津阁，文宗阁、文汇阁、文澜阁。

　　《四库全书》卷帙浩繁，不曾付梓刊行，只手抄了七部，分别藏于北京紫禁城文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫（今沈阳）文溯阁、承德避暑山庄文津阁，在镇江建文宗阁、扬州建文汇阁、杭州建文澜阁，阁与书历尽沧桑，伴随着中国近代史上的频繁战乱而饱受摧残。文宗阁、文汇阁、文源阁先后遭兵火焚毁。只有文渊、文津、文溯、文澜四阁尚屹立人间。具体如下：

　　文渊阁，位于北京故宫太和殿东南，东华门西北，文华殿之后，清代乾隆四十年（1775年）建，藏书后归故宫博物院收藏。

　　文源阁，位于北京圆明园内，乾隆四十年（1775年）建，咸丰十年（1860年）八国联军入侵时纵火焚毁。

　　文津阁，位于避暑山庄（今河北承德市）平原区西北部山脚下，建于乾隆三十九年（1774年），藏书于1915年运至北京，现归国家图书馆收藏。

　　文溯阁，位于辽宁沈阳故宫之西，乾隆四十七年（1782年）兴建，是七阁中藏书最完整而散失较少的一阁，现属辽宁省图书馆。

　　文汇阁，位于江苏省江都县（今扬州市）大观堂，乾隆四十五年（1780年）建，咸丰四年（1854年）毁于大火。

　　文宗阁，位于江苏省镇江市的金山寺，建于乾隆四十四年（1779年），咸丰三年（1853年）毁于大火。

　　文澜阁，位于杭州西湖孤山南面，是江浙三阁中仅有的一阁，初建于乾隆四十七年（1782年），咸丰十一年（1861年）倒毁，部分藏书散失，光绪六年（1880年）重建，现属浙江省图书馆。

按这是11月5日四库七阁与天一阁藏书楼研讨会的发言整理，最近事情多，只整理出一半多一点，但这一部分正好涉及到近年来在《天一阁保护规划》编制过程中，我们对于范氏司马第历史范围的一些研究和推测。由于水平的限制，不一定都十分准确，但是我还是愿意把判断的思路全部摊开来与大家共享，说不定会给我们的研究以更大的启发。因为是发言稿整理尚未完成，没有完整配图，请大家忍一忍，后续的完整版，在关键地方，我都会附图说明。

我们为什么要做这个研究，动因方面，希望搞清楚天一阁最原始的历史遗迹，一方面是私家藏书楼价值表述的需要。比如今天开会我可以穿衬衫和西服，因为与场景相符合，但是如果是一场沙滩音乐会，着正装就不适合，我们说天一阁是私家藏书楼，说明这个藏书楼在宅居环境之中，如果宅居环境不进行还原，这座藏书楼最初的设计思路和建设方式就说不清楚；另一方面是探究建筑基因的需要，我们也希望在回到最初去看初代环境过程中，研究出建筑与建筑之间的关系一些微妙连接因素，或许可以对我们将来进行维修、保护和新建建筑提供一些参考。

我们研究历史环境无外乎两个，一个是外部边界轮廓和周边情况（环境格局），以及内部建筑结构，我这一次研究把重点放环境格局方面，而不是放在建筑结构。毕竟天一阁是一个明中期民居建筑，在周边月湖地区，宁波城里同样时期的建筑还是比较多。况且如果周边环境建筑边界不搞清楚，内部的结构也无从谈起，所以从逻辑上首先要开战空间格局的研究。

首先我列举了一些开展研究所需要的依据，包括官修志书，明代这座私家藏书楼并不受官方关注，反倒是乾隆和天一阁因为《四库全书》的编纂发生关系以后，清代的官修志书反而有一些着墨如《光绪鄞县志》、民国《鄞县通志》，一些专业的志书也很有参考价值与如清代的《甬上水利志》《宁郡城河丈尺图志》。同时《敬止录》《四明谈助》等个人修撰的志书类文字也有一些相关资料可以获得。另外，就是历史上的一些舆图如清代的《宁郡地舆图》、民国《最新宁波城厢图》等等。当然，天一阁自身的建设档案和周边区域的历史资料、考古资料也在梳理范围之内。在时间段的选取，放在天一阁建阁前后到1840年大概260多年的时间内，这段时间无论是范氏司马第内部还是宁波古城区域，城市面貌的变化并不是太大。

讲天一阁首先讲清楚宁波古城区域的环境。下面是几张宁波古城区域的历史演变图，依次是宋、元、明、清四个时代的演变示意图，我们从这里可以看出几个主要的情况：

一是城墙的范围在公元898年之后没有发生过变化；

二是尽管城市水系不断萎缩，但是西南隅也就是月湖区域水系保留的还是最为丰富和清晰的，天一阁正是在这个区域，这也为我们今天推测历史上的环境提供了便利。

接下来具体讲月湖，月湖作为唐代南湖残留的西侧部门，基本完整的保留了下来。在宋代的时候月湖上就形成了十个岛洲也就是通常所说的“月湖十洲”。今天我们依然可以看到中间的四个岛屿，自北向南分别是芳草洲（碧沚）、柳汀、花屿（湖心岛）、竹洲（松岛）；东侧三个岛因为水面萎缩和近代以来的道路建设，变成了现在镇明路以西的月湖东岸，自北向南历史上存在过菊花洲、月岛、竹屿；西侧三岛也一样，现在变成了长春路和月湖之间的西侧湖岸，自北向南分别是马眼漕北的芙蓉洲（天一阁在这里）、马眼漕南的雪汀和更南侧的烟屿。

为什么要讲月湖十洲，因为这是天一阁空间描述的大前提。《雍正宁波府志》载：“天一阁，明兵部侍郎范钦宅之东偏，左瞰月湖，为浙东藏书家第一。旧有张时彻，丰坊二记，康熙己未,元孙廷辅请于姚江黄宗羲，复为之记。”我们就可以清楚知道，天一阁大致位于范氏司马第建筑群与月湖之间。这里提一句，文中提到张时彻，丰坊两位明代人物都给天一阁写过“记”可惜今天看不到了，如果能够发现，或许有更为重要的空间信息记录在里面。

月湖的主水面清代到目前没有发生太大变化，那么我们就有必要搞清楚“范钦宅”的具体位置。这就要说到芙蓉洲，宁波地方志关于芙蓉洲基本说法如下：“十洲初成之际，随景命名，芙蓉洲，洲前多照水红蕖，乃有“芙蓉”之名。”这个“芙蓉”就是芙蕖，也就是荷花的古称，并非今天说的“木芙蓉”。芙蓉洲“宋时为史丞相府，明时为闻天官第、李尚书第、李都督第、范侍郎第、杨尚书第、黄府尹第”，所以我们就清楚了，明代的时候，范钦的宅地，包括后来他营建天一阁的大范围，就在月湖十洲之一的芙蓉洲上。

因此，接下来的任务就是要明确芙蓉洲的边界。我这里依据的主要是光绪年间的《宁波城河丈尺图志》的《城河总图》以及民国四年的《宁波最新城厢图》的记录。对应《十洲志》《四明谈助》有记录：“自雪汀过芙蓉洲，水又两分；一由感圣桥入月湖，一由马牙漕底，达菱池。经三板桥、衮秀桥入月湖。”这就把芙蓉洲的边界说清楚了：

北侧边界到水仙庙河，基本上就是今天的三板桥街；

西侧到菱池水系，今天已经变成了菱池街和天一阁广场，这一段水系在清代和民国的图中已经断了，具体原因我会在下文解释；

南侧边界就是今天我们还看得到的马眼漕；

东侧边界就是偃月街边上的月湖主湖面。

黄宗羲登楼之后，清代学者叶昌炽曾经感叹：

烟波四面阁玲珑，第一登临是太冲。

玉几金鹅无恙在，买舟欲访甬句东。

现在看来，这第一句还真的是真实情况的描写，藏书楼方圆三百米之内确实是秀水环绕，这还没有说到小的支流。

芙蓉洲边界的明确，是有助于我们推测范氏司马第空间的。下面我具体来说范氏司马第边界的确定过程。

1司马第北界的确定

2010年，天一阁在建设目前的古籍库房之前，在现在白蚁防治所至天一阁三号的这一段天一街两侧进行了考古发掘，发现了大量了明代房基、柱础、钱币和生活用品，根据范氏家族的家谱以及对其后人的口碑调查可以知道，范钦死后，继承藏书楼的长子的乾房继承了天一阁周边的建筑和土地，而次子的坤房则得到了北侧区域的宅地，所以推测古籍库房以北的区域，应为天一阁坤房遗迹。由于当时天一街以北还有大量居民居住，所以考古揭露的部门不足以看到这个建筑群最北侧的边界。但是我们刚才讲到过，三板桥街的位置就是芙蓉洲北侧界河，一般来说把一条城内的主要干流放到私宅里并不多见，所以我们基本可以确定，范氏司马第的背界不会超过芙蓉洲的北界——水仙庙河。

2司马第西界的确定

关于司马第的西界，一直有一个比较偷懒的说法，因为《四明谈助》说到过现在天一街口的范氏西园，同时我们已经知道今天长春路底下是西城墙，所以有文献就简单的说范钦宅西到城墙根。但实际上范式西园只是范氏司马第的一块“飞地”，主建筑群还在更东侧的地方。请看以下两条信息：

《四明谈助》：“范氏西园：在司马第之西，背城面河。其河本自马牙漕来，北通菱池，达社坛桥大河。自嘉靖间（1522-1566）闻主事塞河后，遂为断港。如今大池，横于西园门前，池上有洲，叠假山，古柏阴森，颇有幽趣。”这说明范氏西园在城墙和芙蓉洲西边的界河之间，这条河原来跟南北侧的界河是通的，但是在嘉靖年间，被人为切断，变成了大池，池上还有小岛。

成化《简要志》：“锦里桥即三版桥，在菱池头，本与西水门里河相通，后为主事闻源所塞，渐流入其宅，内设水关闭之，掩为己有。今属兵部侍郎范钦。”这条记载告诉我们，断港的人是闻源，很可能是为了生活便利或者风水需要，同时把水引向自己的宅地。关于闻氏宅地，我们在讲范氏司马第南界的时候在具体说明。

由此，我们基本可以把范氏司马第的西界在嘉靖年间的菱池断港。

3司马第南界的确定

南界的的确定就需要考虑到范钦的邻居——闻氏了。《石马塘闻氏家谱》：“月湖之右，自虹桥直进马牙槽，临河面南，有屋四楹。”“楹”在这里我们作组、院来理解。这句话给我最重要的信息时，闻氏宅第从今天偃月街（虹桥）开始，自东向西排开，一直延伸到漕底。为什么说肯定延伸到漕底？因为联想《成化简要志》所云：“……本与西水门里河相通，后为主事闻源所塞，渐流入其宅，内设水关闭之，掩为己有。”这位闻家的大官人可以将芙蓉洲西侧水系断开后引入自己家中，其前提就是距离不远且中间不经过别人家里。以此推断，范氏司马第南侧与闻氏兄弟的建筑群相邻。那么两家交界处在哪里？

在九十年代，天一阁南园周边地区的建设中，我们在休整范氏余屋和回复司马第台门的过程中发现了司马第中厅建筑最南侧的明代院墙，和台门前照壁须弥座的基础，由此可基本确定：南侧与闻渊、文泽兄弟的府第的边界在现在天一阁景区内部的“服务中心小水池——范氏余屋——司马第台门”一线。

4、司马第东界的确定

东侧就相对简单，因为当时天一阁的选址就在司马第原有建筑群的东南侧，所以这一建筑群的东界分为两段，北侧东界，基本与天一阁西侧备弄重叠，这也是天一阁出现之前范氏司马第原始的东界面。南侧东界，因天一阁的出现被向东推到了天一阁庭院的东墙。

至此，范氏司马第1840年之前的基本格局或者说四至范围就明确了，当然，任何城市、街区、家族的历史都是动态的，这期间因为种种原因，很可能局部区域会出现一些变动，有些变动很可能大到局部改变边界的走向，但是我们认为大致地格局应该是准确的。

去年我馆同任与天津大学的同学合作，对范氏司马第乾房（今天一街以南部分）的建筑肌理进行了推测，而坤房部分，由于后期建筑的干扰和考古信息的不完整，目前还在进一步研究之中。但是我们推测乾房和坤房的中轴线并不完全重合，在坤房局部区域很可能存在“丁”字形的建筑格局，这都有待于今后的考古揭露和研究。

当我们对尼泊古城、月湖、芙蓉洲、范氏司马第有一个比较清晰地认识之后，再来看天一阁藏书楼，就很容易得出关于天一阁建设的三个结论：

一是地择东南。实际上从司马第后来的演变来看，天一阁建在西、北、东三面都有可能。但是范钦最终选择东南角，很可能处于三个原因：一是东南角的空间相对更大，北侧和西侧都临近芙蓉洲界河；二是出入更为方便，紧邻司马第台门；三是不排除读书人对于文昌位的偏爱。

二是相对独立。无论是天一阁还是皇家七阁，都是主体建筑群里的小字辈，说白了就是后加的建筑。所以建设者客观上也只能原则空旷、相对独立的区域。同时主观上读书藏书活动对于与日常生活和礼仪活动关联度也不高，那么建设者也进一步在主观上刻意离开其与主要生活、工作轴线的距离。

三是附加庭院。这一点也是主客观因素共同推进的，明清江南读书人主观上总是希望在读书藏书之处有雅致的园林点缀，而相对独立开阔的场地选择又正好支持了范钦的这一想法，而天一阁这种藏书楼附带园林庭院的做法又被“写仿”进了七阁基因中。这里需要辩证的就是，尽管现在的天一阁的前后假山是清初范光文所建，但这不代表明代没有园林。明代文学家屠隆在去过天一阁后留下一首《范司马公园》诗：

秀木扶疏众草齐，开残红药半香泥。鸟窥青嶂平湖入，人倚朱楼落日低。

曲窦暗通花径外，垂杨横过石阑西。坐来麋鹿深深见，不是桃源路已迷。

足以证明那时候的天一阁就已经是一个很漂亮的私家园林了。

中国现存最早的私家藏书楼天一阁在什么地方？

天一阁位于宁波市中心龙湖西岸，是中国第一家私人图书馆。它建于明治四十年（1561年），由当时的军人范钦主持。范钦一生喜欢收集古文。然后，他得到了李世万卷楼的藏书遗物，银县。藏书7万多册，其中以《志志》和《邓可记》最为罕见。

区别于第二代厨师修警示SA VII四库百科全书，孙凡茂八柱梵琴金仙638藏书，然后从DSM迟天翼高活动、终身作图的家居，印度蜀楚古驰风格，并建有著名的“七世南北岛”供收藏修复，由七世库百科全书、天涯今明文全国。范钦制定了严格的规则来保护藏品。世世代代都在认真地遵循“一代又一代不尊重书”的说法。然而，随着年龄的增长，有很多书丢失了。

鸦片战争期间，英国人掠夺了几十本古书，其中包括一本书。咸丰年间，盗贼再次潜入城堡，偷走了许多藏书，卖给法国传教士和造纸商。后来，它经历了许多变化，到了二十九年（1940年），展馆的藏品只剩下1591册，即13038册。新中国成立后，政府设立了专门的管理机构来保护天一嘎库，原有藏书3000余册，加上当地藏家捐赠的古籍，使游客流失。现藏正版真书8万多册。

清康熙四年（1665年），潘钦的孙子范文光在池边堆石，修亭建桥，种花草，使整个亭子和周围看起来像是江南的私人花园。今天的天一阁是一座集图书馆文化、社会历史与艺术于一体的综合性博物馆。它是中国最古老的私人图书馆，也是世界三大图书馆之一。它被誉为“南国书城”。整个博物馆由藏书文化区、园林休闲区、展览区三个功能区组成。

藏书文化区，以图书馆建筑为核心，包括东明草堂、范故居、尊景阁、明州碑林、钱金贾等新图书馆；展区包括秦始皇祠、弘洲和新写字楼；园林游憩区内已建成明池、岩石、长廊、碑林、百鹅亭、土惠塘等一系列旅游景区。书是记载和传递知识的重要工具，是人类文明发展的重要标志。以藏书著称的《天一歌》在中华民族文化史上产生了极其深远的影响。它不仅是一个集书、集书、传书于一体的智力中心，而且凝聚了范佳为知识而集书的顽强意志，这是一种能够超越时代、被现代人欣赏和分享的意志。

范氏天一阁创建于明代嘉靖末年，始建者是当时的兵部右侍郎范钦。范钦一生爱书成癖，酷爱藏书，他搜集书籍的原则是“不薄古人厚今人”。嘉靖三十九年，范钦卸职归里，为使所搜集的藏书能永久保存，在宁波建楼6间，做为藏书之所，即为“天一阁”。范钦死后，其长子范大冲继承了藏书，为使所藏之书不至分散丢失，为其后代定了一条家规，就是“代不分书，书不出阁”。因此，直到清朝初年，范钦的曾孙范光文，仍将天一阁的书籍完好地保存着。

至乾隆时代，皇帝为了“嘉惠艺林，启牖后学，公天下之好”，“用昭文治之盛”，决定编纂《四库全书》。所谓《四库全书》，就是将全部书分为经、史、子、集四类，分别编纂而成。为了广泛“搜罗古今载籍”，乾隆皇帝下令，要各省多方面加意搜集古籍和遗书，送交上来以备编纂之用。仅宁波天一阁范钦的后代范懋柱就送交了638种珍贵的古书，其中被收录到《四库全书》中的有96种，列入存目的为377种。

我国现存最早的藏书楼宁波天一阁建成于明朝，天一阁是明朝嘉靖年间一个官员范钦建的藏书处，阁楼中有很多古籍与书案，有着非常浓重的书香气息。天一阁现在在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是我国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠久的私人藏书楼之一。1561年开始建，1566年完成建成，距今已经有400多年了。

天一阁原来是明朝兵部右侍郎范钦的藏书地方,范钦喜欢读书，又在朝廷为官，收藏了大量的藏书，总共7万余卷。天一阁博物馆是一座江南园林派建筑，园林里面的东园和南园分布着假山、池塘、亭台等各种观景区，还有长廊，长廊为青砖古木扶手，走在长廊，感受清幽的环境。

天一阁最重要的地方是宝书楼，是清代留下来的两层木结构建筑，楼上只有一个通间，楼下有六间。外面的水池叫天一池，是当时范钦建造的池水和月湖相通的，用来防火。还有尊经阁，里面主要收藏皇帝御赐的书籍、十三经以及儒家书籍等，但现在看到尊经阁是在民国期间从别处移过来的。旁边还有很多石碑也是从别处移建过来的，叫明州碑林，大多是某年筑路时出土的石碑。在经历了朝代更迭、失窃、乱世等等那么多的劫难后，如今成为了全国重点文物保护单位、全国古籍重点保护单位，“天一阁·月湖”为国家5A级景区。

宁波的宣传口号是“书藏古今，港通天下”，这句话完整的概括了宁波的特点。“港通天下”指的是宁波港，“书藏古今”就是这天一阁了。“天一阁·月湖”作为宁波第二个5A级景区。让宁波这个港口城市在喧嚣中多了一分宁静和书卷气。天一阁位于城市中心，距离宁波站很近，公共交通也非常方便，有许多公交车都能到达。距离天一阁不远还有一座月湖公园，免费开放，也是宁波当地值得游览的景点。