古城代县属于忻州古镇村落的著名旅游去。

代县，位于山西省北部，忻州地区东北部。代县，古为代国，春秋属晋，战国称广武邑。西汉时为广武县，隋、唐、五代、宋、金俱称雁门县，并多为雁门郡、代州的治所。元废县入代州，民国元年（1912）改为代县至今。

代县历史悠久，文物古迹众多，遗存丰厚的文化遗产。有东段景新石器时代遗址，汉代长城遗址、城堡遗址，隋代枣户城遗址，明朝砌筑的39堡和12联城遗址等。又有雁门关扼勾注、联长城，居九塞之首；边靖楼矗立城中，威镇三关；文庙规模宏大，名振三晋；杨忠武祠影响波海外；依石罅而建的悬空结构赵杲观；挺拔俊秀的阿育王塔，以及白仁岩寺、柏林寺、凤凰观、太宁宫等古建筑遗址。古墓葬有晋王李克用和义子李存墓，宋侍郎滕茂实墓，明尚书张凤翼、孙传庭墓等。代州又是北地闻名的商贸中心，清末城内各类铺面达131家。有宗庙、明街星罗棋布，奇珍异宝瑰丽多彩之称。现藏金、石、陶瓷等珍贵文物4O00多件。

代县又有得天独厚的自然物产资源。金酥梨甘甜可口，被评为优质水果，港澳市场十分抢手；红辣椒是全国四大辣椒产地之一，久负盛名，已进入欧美餐厅；滤沱河的大米为米中佳品，毛主席曾赞不绝口。南北两山的铁、金红石、金矿的储藏都很丰富，开发前途很大。

　　卦山

　　卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。

　　清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。

　　天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557－640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。

　　白塔

　　白塔 在山西太谷县城内西南隅普慈寺内。寺址原为白塔村，北齐时徙县址于此。寺创于晋泰始八年（公元272年），原名无边寺，北宋治平年间重修，改额“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）续修，寺中建塔，高耸凌空，顶有尊胜石幢，垩久而白色不减，俗称白塔。元明清各代屡经修补。现除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿、藏经阁等，雕刻华丽，彩绘鲜艳，皆为清代建筑。塔平面八角形，七层，高50米，每层有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通，并雕有假门窗。塔内底层为小形方室，有磴道可上，二层以上中空，安有楼板及木梯，供人登临。此制是唐塔中空到宋塔实心的一种过渡形式。塔身白色，外观楼阁式，气势壮观，瑰丽精致，数十里外可见。

　　光化寺

　　光化寺 在山西太谷县城西南7公里白城镇。唐贞观十三年（公元639年）大兴佛刹时创建，名隆兴寺，宋真宗赵恒寓此，偶见龙像，于咸平十年（999年）敕命重修，改额“光化圣寺”。至元代寺宇颓败，泰定三年（1326年）重建；明清两代又几次修葺，保留至今。大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架橼，单檐九脊顶。前檐走廊一间，殿内仅施后槽二金柱，大梁与乳大金柱上相交，两山丁硕大，檐头斗拱简洁疏朗，驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制等方面，还保留宋、金手法，是研究宋、金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。

　　清真古寺

　　在山西太原市解放南路东侧。建于唐贞年间，现存为明代 遗构。门前牌楼一座，横匾“清真古寺”。大殿为砖木混合结构，檐柱砌 入墙内，殿内为阿拉伯式装饰，圆柱挖槽迭楞，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段，雕刻精细工整。院内有明代建筑省心枫楼，重檐歇山顶，檐桷辉飞，彩色熠熠。左右碑亭对峙，亭内碑刻为黄庭草书，元赵孟俯和清初傅青主观后 题铭,字体劲秀,笔力挺拔还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝, 志义齐仁”八个大字，书法皆佳。

　　绵山

　　亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔25666米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山。

　　绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的天下第一观---大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的自然和人文景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。

　　乔家大院

　　地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

　　乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

　　乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

　　1986年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室，2000余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。

　　乔家大院已申报国家级文物保护单位，是山西省十佳旅游景点之一。已接待国内外游客500万人次，有50多部**、电视剧来大院拍摄、选景。由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。

　　平遥古城

　　位置:平遥古城位于山西省中部,距省城太原100公里

　　平遥古城1986年国务院公布为第二批国家历史文化名城。目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位6处，县级文物保护单位90处。其文物古迹之多，价值之高，内容之丰富，为全国县级城市中所罕见。在这座古城的珍贵文物中，有建于北汉天会七年（963年）的镇国寺万佛殿；有始建于北齐武平二年（571年）的双林寺；有始建于唐显庆二年（657年）的清虚观；有建于北汉天会七年（963年）的文庙大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠济桥。

　　平遥称古陶地，是帝尧的封地。平遥古城原为夯土城垣，始建于西周宣王时期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也于军事防御的需要，在原西周旧城埂的基础上扩建为今天的砖石城墙。

　　平遥古城是中华人民共和国境内，现存最为完整的明清且城。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立，到清道光三年（1823年），在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义，它标志着中国近代性质的新型金融业，在中国封建社会后期的商业和金融肌体中然生成。

　　迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。

　　平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长64公里，是山西现存历史较早、规模最大的 一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。城墙上原有料敌台楼九 十西座，城门上原建城楼，四角处还有角楼，已大多残坏，唯城墙依然如故。城内街道、市楼、商店等还保留原有形制。是研究我国明代县城建置 的实物资料。位于太原市西南的平遥县是全国仅存的4座完整古城之一。该景点完整无损，并于墙内建筑浑于一体，具有旅游和鉴赏价值。古城南与介休市 接壤，北于祁县相邻，是大运公路必经之地，交通十分便利，古城内各种服务齐备，各种名吃、店铺独具特色，城外宾馆、酒家、商场一应具全。 平遥牛肉以其纯、真、鲜美名扬神洲。

　　1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为：

　　“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

　　双林寺

　　位置:位于平遥古城西南6公里的桥头村。

　　双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。

　　双林寺原名中都寺。中都寺建于何时，至今尚难确考。据寺内现存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所记：“中都寺重修于北齐武平二年（571年）。”仅就此推算距今也有1400多年的历史了。宋代，取佛经“双林入灭”之说，中都寺改名双林寺。

　　双林寺坐北朝南，唐群占地面积约15000平方米，禅院在东，寺院居西。10座殿宇组成三进院落。中轴线前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。前院有释迦殿、罗汉殿、阎罗殿、武圣殿和土地殿。中院为大雄宝殿、千佛殿和菩萨殿，其中大雄宝殿是明初在焚毁的7层楼阁台基上重修的。后院是重建于明正德年间（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和贞义祠。双林寺现存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺许，它们形神兼备，艺术价值极高，是我国元、明彩塑的精华。

　　双林寺于1965年5月24日被列为山西重点文物保护单位；1987年8月7日双林寺彩塑艺术馆正式成立；1988年1月13日双林寺被列为全国重点文物保护单位；1997年12月3日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名录》，双林寺为其中一项。

　　杏花村

　　地址:山西汾阳县城北15公里。

　　有古井一口，俗称神井。古井上有一亭，名申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。

　　祁县九沟风景旅游区

　　九沟风景区位于祁县东观镇西南10公里处，紧靠208国道西侧，北距太原市50余公里；风景区占有土地面积一千余亩，水域面积500亩，位居于平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。

　　九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。

　　则天庙

　　则天庙又名则天圣母庙，位于文水县城北5公里，南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜古迹。307国道从山下穿过，东距则天庙数十来，地势平坦，交通方便，从山西省会太原乘车南行60公里便可到达。

　　则天庙是唐代女皇武则天的寺庙，占地2．6万平方米。从中轴线上看有山门，雕像，舞台，正殿；两翼殿宇有钟鼓楼，碑廊，配殿，偏殿；雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院内柳树成荫，花草遍地。

　　则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值 名扬中外，是全国惟一的一座女皇主庙宇。1996年12月，被公布为国家级文物保护单位。

　　则天庙正殿是庙内建筑的中心。它原建于唐代，现存结构是金皇统五年（1145年）重建的，但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。殿内梁架建造中，采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力，故大梁跨度很大，经800多年承受压力而未见弯曲，整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。

　　北武当山

　　北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。

　　北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。

　　万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。

　　北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。

　　娘子关

　　娘子关。位于阳泉市东约40公里处，地势险要， 为三晋门户和交通咽喉，历代兵家必争之地。相传唐初李渊的三女儿平阳公主曾颂兵驻守，遂攻故名“苇泽关”为今名“娘子关”。娘子关口，山地雄山战，水流回溢，瀑布飞溅，实融自然、人文风景于一体的旅游胜地。 娘子关风景交通十分便利，东有阳泉市直线通往景区的旅游班车，西有河北井经县（距景区30余公里）开经景区的公共汽车。娘子关附近的餐饮、住宿及其它各项设施已有一定规模、各项服务周到。条件、环境舒适、是客人旅游观光的理想胜地。 该风景区的主要旅游景点有：柏井古城、唐代瓷窑、瀑布等。

　　娘子关

　　娘子关 原名苇泽关。在山西平定县城北45公里处， 是长城著名关隘，出入山西的咽喉。隋开皇时曾置苇泽县，后废。相传唐太宗之妹平阳公主统领娘子军驻此设防，故名。 现存关城为明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有关门两座，中为居民区。外城门为砖券门洞，上有平台，似为检阅兵士和了望故情之用，观城门下为砖券，上为门楼，筑构甚坚固。关城两翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀间天然屏障。关城北侧桃河，水流湍急，南接山岭，逶迤相连。 石太线顺山峡蜿蜒铺设，每当行车至此，临窗北眺，不远处隘耸峙，飞瀑奔泻，散缕似珠，蔚为壮观，谷称水帘洞 。 明王世贞有“喷玉高从西极下，擘崖雄自巨灵来”句赞誉此景。

　　壶口瀑布

　　壶口瀑布 在山西吉县城西南25公里黄河之中。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。春秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照。

　　广胜寺

　　广胜寺 在山西洪洞县东北17公里霍山南麓，霍泉发源地， 寺 区古柏苍翠，源 流清澈，山青水秀。东汉建和元年（公元147年） 创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毁坏，随后重建。明、清补葺， 始 成现状。分上下两寺和水神庙共三处。上寺在霍山巅， 翠柏环抱， 古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地形起伏而建， 高 低错落，层迭有致，是一组富于变化的寺庙建筑群。 水神庙在下寺 西侧，仅一墙之隔，庙内主殿奉明应王， 其中元代戏剧壁画国内外 享有盛名。庙前源头，碧波荡漾，景色幽美。

　　广胜上寺

　　广胜上寺 在山西洪洞县城东北17公里霍山巅。由山门， 飞虹 塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等 组成。创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物， 形制结 构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中， 向后为弥陀殿 五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。 殿 内奉弥陀、观音、大势至西方三圣，工艺甚佳 。 东壁及扇墙上满 绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨众。 金皇统间平水版大藏经原存于 此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间、悬山式， 殿内木雕神龛及佛 像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间， 庑殿式， 殿内两山施大爬梁，结构奇特， 是元代建筑艺术富有成就的实例， 该殿装修上木雕楼花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、 阿闪、 弥陀三佛及胁待菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁， 内供铁铸佛 像三十五尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。

　　广胜下寺

　　广胜下寺 在山西洪洞县城东北17公里霍山之麓。由山门、 前殿、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸，三间见方， 单檐歇山顶， 前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。 前殿 五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，构造奇特，设计精巧。 后殿建于至大二年（1309年）， 七间单檐，悬山架，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。 殿内上壁满绘壁画，1928年被盗卖出国， 藏于美国堪萨斯城纳 尔纳艺术馆，残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子 五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。 两垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，两山山标甚大，悬鱼惹草秀丽。

　　飞虹塔

　　飞虹塔 大山西洪洞县城东北17公里广胜上寺。塔身琉璃镶嵌， 俗称琉璃塔。始建于汉，屡经重修，现存为明嘉靖六年（1527 年）重建， 天启二年（1622年）底层增建围廊塔平面八角形， 十三级，高4731米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐，全身用黄 绿蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧， 彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上， 设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。

　　挂甲山石刻

　　挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山， 面 临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载， 唐尉迟 敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出， 也有传说唐太宗与 秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。 隋开皇三年（公元583年） 在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式， 龛内内 多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。 其 中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。 雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格

　　千佛洞

　　千佛洞 俗名佛洞庙。 在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上， 吕梁山南端。山上，吕梁山南端。山上树木茂密，花香扑鼻， 在丛 林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米， 体积近800立方 米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高31米，宽深各45米， 四壁 满雕神龛及佛像，刀法简练，姿态庄重，局部后代绘有壁画， 内容 为佛传故事，窟顶雕出藻井图案，按其造像风格， 应是隋唐作品。 洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，布局严谨， 殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映、 颇富雅趣。 寺内石碑，载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。

　　明代临狱

　　明代临狱 在山西洪洞县城内。建于明代， 据传京剧《玉堂春》 的苏三曾在此监禁过，俗称苏三监狱。临狱有两道门， 两层围墙， 墙垣高耸。内有若干窑洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院门首 挂有虎头牌，是关押犯和判为死囚犯的牢房， 苏三就关在此院院窑 洞内。它是我国现存最早的明代监狱， 其布局和形制是研究封建社 会官衙监狱规制的重要资料。后被毁，1984年夏原重建。

　　小西天

　　小西天位于山西省隰县城西凤凰山顶。明崇祯二年（1629年）东明禅师创建，距今已有300多年历史。寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。

　　小西天由三组建筑物构成，摩云阁建在凤凰山之凤头上，中院建于凤背，大雄宝殿与延伸的山头合为凤尾，加上沟两帝的山翼为凤之双翅，远观之，俨然一展翅欲飞的凤凰。

　　小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名，其精华保存雄宝殿。殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。这些彩塑造型生动、姿态各异，多而不乱、繁而为杂，高者达3米多，小者仅有拇指大小。全堂彩塑是我国少见的彩塑艺术群塑，具膛可估量的历史和艺术价值。更为珍贵的是殿内梁架上的彩绘－－用沥粉贴金制作的近似宫廷规制的龙凤和玺，这种彩绘艺术属皇家彩绘，造价昂贵，在此偏远山区发现，实为罕见。1977年～1993年，党和政府对寺院进行了大规模修缮。1996年12月25日，小西天被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

山西省第一批非物质文化遗产名录公示名单（共计105项） （共计7项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

1 Ⅰ-1 董永传说﹡ 运城市万荣县﹡

2 Ⅰ-2 民间传唱史诗《杨家将》 山西大学

3 Ⅰ-3 广武传说 朔州市山阴县

4 Ⅰ-4 赵氏孤儿传说 阳泉市盂县运城市新绛县

5 Ⅰ-5 万荣笑话 运城市万荣县

6 Ⅰ-6 司马光传说 运城市夏县

7 Ⅰ-7 牛郎织女传说 运城市永济市晋中市和顺县 （共计12项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

8 Ⅱ-1 左权开花调﹡ 晋中市左权县﹡

9 Ⅱ-2 河曲民歌﹡ 忻州市河曲县﹡

10 Ⅱ-3 五台山佛乐﹡ 忻州市五台县﹡

11 Ⅱ-4 晋南威风锣鼓﹡ 临汾市﹡

12 Ⅱ-5 绛州鼓乐﹡ 运城市新绛县﹡

13 Ⅱ-6 上党八音会﹡ 晋城市﹡长治市长治县、长子县

14 Ⅱ-7 文水鈲子﹡ 吕梁市文水县﹡

15 Ⅱ-8 太原锣鼓 太原市

16 Ⅱ-9 晋北鼓吹 忻州市忻府区、五台县大同市阳高县

17 Ⅱ-10 恒山道乐 大同市阳高县

18 Ⅱ-11 上党乐户班社 长治市

19 Ⅱ-12 临县大唢呐 吕梁市临县 （共计14项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

20 Ⅲ-1 狮舞（天塔狮舞）﹡ 临汾市襄汾县﹡

21 Ⅲ-2 走兽高跷﹡ 运城市稷山县﹡

22 Ⅲ-3 翼城花鼓﹡ 临汾市翼城县﹡

23 Ⅲ-4 临县伞头秧歌 吕梁市临县

24 Ⅲ-5 稷山高台花鼓 运城市稷山县

25 Ⅲ-6 踢鼓秧歌 朔州市

26 Ⅲ-7 平定武迓鼓 阳泉市平定县

27 Ⅲ-8 寿阳爱社 晋中市寿阳县

28 Ⅲ-9 汾阳地秧歌 吕梁市汾阳市

29 Ⅲ-10 朔州喜乐 朔州市

30 Ⅲ-11 背铁棍（抬阁、挠阁） 太原市清徐县晋中市祁县运城市万荣县忻州市代县

31 Ⅲ-12 原平凤秧歌 忻州市原平市

32 Ⅲ-13 榆社霸王鞭 晋中市榆社县

33 Ⅲ-14 武乡顶灯 长治市武乡县 （共计20项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

34 Ⅳ-1 晋剧﹡ 省文化厅﹡

35 Ⅳ-2 蒲州梆子﹡ 临汾市﹡运城市﹡

36 Ⅳ-3 北路梆子﹡ 忻州市﹡

37 Ⅳ-4 上党梆子﹡ 晋城市﹡长治市

38 Ⅳ-5 雁北耍孩儿﹡ 大同市﹡

39 Ⅳ-6 灵丘罗罗腔﹡ 大同市灵丘县﹡

40 Ⅳ-7 秧歌戏（朔州秧歌戏﹡、繁峙秧歌戏﹡、襄武秧歌、壶关秧歌） 朔州市朔城区﹡忻州市繁峙县﹡长治市襄垣县、武乡县、壶关县

41 Ⅳ-8 道情戏（晋北道情戏﹡、临县道情戏﹡、神池道情戏、洪洞道情戏） 朔州市右玉县﹡吕梁市临县﹡忻州市神池县临汾市洪洞县

42 Ⅳ-9 二人台﹡ 忻州市河曲县﹡

43 Ⅳ-10 锣鼓杂戏﹡ 运城市临猗县﹡

44 Ⅳ-11 皮影戏（孝义皮影戏﹡、侯马皮影戏） 吕梁市孝义市﹡临汾市侯马市

45 Ⅳ-12 碗碗腔（孝义碗碗腔﹡、曲沃碗碗腔） 吕梁市孝义市﹡临汾市曲沃县

46 Ⅳ-13 祁太秧歌（太谷秧歌、晋中秧歌） 晋中市、太谷县、祁县

47 Ⅳ-14 晋南眉户 临汾市运城市临猗县

48 Ⅳ-15 上党落子 长治市潞城市

49 Ⅳ-16 线腔 运城市芮城县

50 Ⅳ-17 孝义木偶戏 吕梁市孝义市

51 Ⅳ-18 碓臼沟秧歌 大同市

52 Ⅳ-19 赛戏 朔州市

53 Ⅳ-20 上党二簧 晋城市城区 （共计7项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

54 Ⅴ-1 潞安大鼓﹡ 长治市﹡

55 Ⅴ-2 太原莲花落 太原市

56 Ⅴ-3 襄垣鼓书 长治市襄垣县

57 Ⅴ-4 阳泉评说 阳泉市

58 Ⅴ-5 晋东南说唱道情 长治市屯留县晋城市阳城县

59 Ⅴ-6 河东说唱道情 运城市盐湖区、永济市

60 Ⅴ-7 沁州三弦书 长治市沁县 （共计2项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

61 Ⅵ-1 挠羊赛 忻州市

62 Ⅵ-2 心（形）意拳 晋中市 （共计6项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

63 Ⅶ-1 中阳剪纸﹡ 吕梁市中阳县﹡

64 Ⅶ-2 平阳木版画 临汾市

65 Ⅶ-3 山西面塑艺术（定襄面塑、闻喜花馍、焙面面塑、新绛面塑） 忻州市定襄县运城市闻喜县、新绛县晋城市阳城县

66 Ⅶ-4 山西民居砖雕艺术 省非物质文化遗产保护中心山西省民居雕刻艺术研究会

67 Ⅶ-5 黎侯虎（布艺老虎） 长治市黎城县

68 Ⅶ-6 广灵染色剪纸 大同市广灵县 （共计17项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

69 Ⅷ-1 阳城生铁冶铸技艺﹡　 晋城市阳城县﹡

70 Ⅷ-2 平遥推光漆器髹饰技艺﹡ 晋中市平遥县﹡

71 Ⅷ-3 杏花村汾酒酿制技艺﹡ 吕梁市汾阳市﹡

72 Ⅷ-4 山西老陈醋传统酿制技艺﹡ 太原市清徐县﹡省非物质文化遗产保护中心

73 Ⅷ-5 山西面食 省非物质文化遗产保护中心山西晋餐文化研究会

74 Ⅷ-6 云雕制作技艺 运城市新绛县

75 Ⅷ-7 地窨院建筑技艺 运城市平陆县

76 Ⅷ-8 长子响铜乐器制作技艺 长治市长子县

77 Ⅷ-9 交城琉璃咯嘣制作技艺 吕梁市交城县

78 Ⅷ-10 平定黑釉刻花陶瓷制作工艺 阳泉市平定县

79 Ⅷ-11 新绛县澄泥砚传统制作工艺 运城市新绛县

80 Ⅷ-12 郭杜林晋式月饼制作技艺 太原市

81 Ⅷ-13 绛州飞龙制作技艺 运城市绛县

82 Ⅷ-14 梨花春酒传统酿造工艺 朔州市

83 Ⅷ-15 汾阳王酒传统酿造工艺 吕梁市汾阳市

84 Ⅷ-16 上党堆锦艺术 长治市

85 Ⅷ-17 太谷饼传统制作工艺 晋中市太谷县 （共计2项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

86 Ⅸ-1 傅山养生健身术（八珍汤、傅青主女科、傅山传说） 太原市尖草坪区

87 Ⅸ-2 龟龄集酒药传统制作工艺 晋中市太谷县 （共计18项）

序号 编号 项目名称 申报地区或单位

88 Ⅹ-1 民间社火﹡ 长治市潞城县﹡

89 Ⅹ-2 尧王传统祭祀文化 临汾市

90 Ⅹ-3 舜王传统祭祀文化 运城市晋城市

91 Ⅹ-4 禹王传统祭祀文化 运城市

92 Ⅹ-5 关公文化 运城市

93 Ⅹ-6 河东盐池文化 运城市

94 Ⅹ-7 寒食节 晋中市介休市

95 Ⅹ-8 洪洞大槐树根祖文化 临汾市洪洞县

96 Ⅹ-9 后土文化 运城市万荣县

97 Ⅹ-10 骡驮轿 朔州市

98 Ⅹ-11 晋祠庙会（水母娘娘的传说、晋阳风火流星） 太原市晋源区

99 Ⅹ-12 走亲习俗 临汾市洪洞县

100 Ⅹ-13 河曲河灯会 忻州市河曲县

101 Ⅹ-14 背冰 运城市芮城县、永济市

问题一：山西有什么古建筑？ 山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。山西现存的古建筑居全国之首，列为国家重点保护的有50处，省级400多处。四大佛教圣地之一的五台山，寺庙群集千年之萃。其中，以我国现存最古的木构建筑南禅寺。集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔最为有名；建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上，以惊险奇特著称；太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是我国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》。《莺莺传》故事发生地；解州关帝庙是全国规模最大的武庙；云岗石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。雕刻精细；应县木塔建于文代，高6731米，是我国最高的古木构建筑；因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的祁县乔家大院，加上祁县渠家大院。灵石王家大院，太谷三多堂，共同组成山西晋中的大院民俗文化。山西名山大川遍布，自然风光资源丰富优美。北岳恒山是五岳之一，国家级风景名胜区；绵山气候宜人，自古就是避暑胜地，晋国名臣介于推携母被烧死于此山；北武当山、灵空山、管涔山等也各有特点；黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布，国家级风景名胜区：山西还建有庞泉沟、芦芽山、历山、莽河等自然保护区，风景秀丽。景致各异，罚古树名木，珍稀动物出没，褐马鸡是国家珍稀动物。

山西是老革命根据地，革命活动遗址和革命文物遍布全省。著名的八路军总部旧址，黎城黄崖洞八路军兵工厂，文水刘胡兰纪念馆等。

问题二：山西具有特色的古建筑有哪些 山西有武庙之冠一一解州关帝庙，古代四大名楼之一的浦州黄雀楼，还有太原晋祠、晋中俯遥古城、永济普救寺，应县木塔，恒山悬空寺，乔家大院，王家大院等等都是很具特色的古建筑。

问题三：山西省忻州市古建筑有哪些 雁门关又名西陉关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。

忻州北城门楼是山西省省级文物保护单位，坐落于忻州市忻府区光明东街与五台山南路交叉口，旧北城墙拱辰门上，创建于明万历二十四年。楼身座落在12米高的城墙之上，更显其巍峨高大，雄伟壮观。

问题四：山西省文物古建筑有多少 山西省的古建筑是目前全国遗存下来最丰富的省，看古建筑如果不到山西等于没有去。

目前调查所知，山西现存宋代以前的（包括宋、金）木构古代建筑106座，“其中唐代四座，分别是五台山南禅寺大殿和佛光寺大殿，芮城广仁王庙正殿，平顺天台庵正殿。五代三座，即平顺龙门寺西配殿、大云院正殿和平遥镇国寺万佛殿。五代十国，为时短暂，又值唐末战乱时期，木构建筑遗物能够保留到今天者甚为稀少，已知全国仅存五处，山西有三处，并且这三处分别是后唐、后晋、后汉三个朝代所建，这对了解这个时期的建筑与文化具有十分重要的意义。辽、宋、金时期的建筑，山西保存下来的为数较多，目前所知有99座，或规模宏伟，或结构奇特，在我国建筑史上皆据有重要位置。与其它省份比较，现存辽、宋之前的木构建筑，山西占全国的75％以上。这些建筑分布之多，以晋东南为最，规模之大，以晋北为冠，年代最早者，以五台山南禅寺为先。元、明、清三个朝代，山西木构建筑更为普遍。仅元代保存下来的就有350多处，并且规模更为宏伟壮观，代表作如芮城永乐宫、洪洞广胜寺等。明清建筑更是随处可见。就中有代表性者，如太原崇善寺、解州关帝庙、介休后土庙、浑源悬空寺、天镇慈云寺等，在我国古代寺庙建筑中虽年代较晚，但都是有高度历史艺术和科学价值的杰作。

山西古建甲天下，国宝精粹震中华。

问题五：山西有哪些著名建筑特色？ 山西现存的古建筑居全国之首，列为国家重点保护的有50处，省级400多处。四大佛教圣地之一的五台山，寺庙群集千年之萃。其中，以我国现存最古的木构建筑南禅寺。集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔最为有名；建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上，以惊险奇特著称；太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是我国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》。《莺莺传》故事发生地；解州关帝庙是全国规模最大的武庙；云岗石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。雕刻精细；应县木塔建于文代，高6731米，是我国最高的古木构建筑；因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的祁县乔家大院，加上祁县渠家大院。灵石王家大院，太谷三多堂功共同组成山西晋中的大院民俗文化。山西名山大川遍布，自然风光资源丰富优美。北岳恒山是五岳之一，国家级风景名胜区；绵山气候宜人，自古就是避暑胜地，晋国名臣介于推携母被烧死于此山；北武当山、灵空山、管涔山等也各有特点；黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布，国家级风景名胜区：山西还建有庞泉沟、芦芽山、历山、莽河等自然保护区，风景秀丽。景致各异，有古树名木，珍稀动物出没，褐马鸡是国家珍稀动物。

山西是老革命根据地，革命活动遗址和革命文物遍布全省。著名的八路军总部旧址，黎城黄崖洞八路军兵工厂，文水刘胡兰纪念馆等。

问题六：山西省长治市古建筑有哪些 八路军太行纪念馆、天下都城隍、老顶山森林公园、上党门、城隍庙、二贤庄、仙堂山、北魏石刻、三垂冈、五凤楼。

问题七：山西有哪些名胜古迹 云冈石窟、悬空寺、五台山、搐县木塔、九龙壁、

皇城相府、乔家大院、王家大院、平遥古城、广胜寺

武乡八路军纪念馆、运城关帝庙、晋祠公园、双塔寺等

问题八：有关山西古建筑的作文 山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪・晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？――527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550――559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581―600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976―983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023――1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

从水镜台向西，有一条晋水的干渠――“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均>>

问题九：山西古建筑公司有几个 古建筑？

古建筑的种类很多啊 ，比如木塔

还有各处的文化大院~ 榆次老城，常家庄园，三多堂等等

问题十：山西有哪些古建公司？ 有一门头做古建有工队吗

山西之名，因居太行山之西而得名。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。全省总面积156万平方公里，总人口近3400万人，省会为太原，省内辖11个地级市，119个县、市、区。

　　 世界文化遗产

　　平遥古城、云冈石窟

　　 中国历史文化名城

　　大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

　　 中国历史文化名镇

　　山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇 （第二批）、山西省襄汾县汾城镇 (第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

　　 中国历史文化名村

　　山西省临县碛口镇西湾村（第一批）、山西省阳城县北留镇皇城村 （第二批）、山西省介休市龙凤镇 张壁村 （第二批）、山西省沁水县土沃乡西文兴村 （第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 （第三批）、山西省高平市原村乡良户村 （第三批）、山西省阳城县北留镇郭峪村 （第三批）、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 （第三批）

　　 国家重点风景名胜区

　　五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

　　 国家级自然保护区

　　历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

　　 国家地质公园

　　黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

　　 第一批全国古籍重点保护单位名单

　　山西省图书馆、山西博物院

　　 土特产

　　山西的土特产品种类繁多。稷山的大板枣，杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃,柳林木枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米, 隰县金梨等。

　　 特色菜

　　定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 左云羊肉饺子（杨千堡） 右玉羊杂

　　 特 产

　　保德油枣 玻璃圪嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒

　　广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器

　　清徐葡萄 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青 山西苹果醋 米醋 山楂 山西省地处华北西部的黄土高原东翼。地理坐标为北纬34°34'～40°43'、东经110°14'～114°33'。东西宽约290公里，南北长约550公里，全省总面积1563万平方公里，约占全国总面积的16%。境界轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。东有巍巍太行山作天然屏障，与河北省为邻；西、南以滔滔黄河为堑，与陕西省、河南省相望；北依绵绵内长城，与内蒙古自治区毗连。

　　 双塔寺、中华傅山园、晋祠园林山西地形较为复杂，境内有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上，大部分在海拔1000米至2000米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰，海拔3058米，最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处，海拔仅180米。

　　山西表里山河，丘陵起伏，沟壑纵横，大部分为山区和丘陵。东界太行山，西有吕梁山，北亘北岳恒山、五台山，南耸中条山，中立太岳山。五台山主峰叶斗峰海拔3058米，为华北最高峰。中部由北而南分布有大同、忻州、太原、临汾、长治和运城等盆地。主要河流有汾河、海河两大水系。境内有大小河流1000多条，其中流域面积大于100平方公里、河长在150公里以上的有240条，大于4000平方公里、河长在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最长，全长659公里。被称为中华民族文化摇篮的黄河，北自偏关县老牛湾入境，飞流直下，一泻千里，抵芮城县风陵渡而东折，南至垣曲县碾盘沟出境，途经19县560个村庄，流程965公里。黄河流经晋陕峡谷，在吉县壶口一带河床突然下跌15至20米，流水直泻，形成壮观的壶口瀑布。　山西地形复杂，地处中纬度地区，属暖温带、温带大陆性气候，冬寒夏暖，四季分明，南北差异和垂直差异较大。

　　山西地形多样，高差悬殊，因而既有纬度地带性气候，又有明显的垂直变化。山西地处中纬度，距海不远，但因山脉阻隔，夏季风影响不大，属温带大陆性季风气候。年平均气温3°～１４°Ｃ，昼夜温差大，南北温差也大。西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区，平均温度在8°～10°C之间。临汾、运城盆地年均温度达12°～14°C。冬季气温全省均在0°C以下，夏季全省普遍高温，7月份气温介于21°～26°C之间。山西无霜期南长北短，平川长山地短。大同盆地为110～140天，五台山仅85天，忻州盆地以北和东部山区135～155天，临汾、运城盆地则长达200～220天。全省年降水量在400～650毫米，但季节分布不均匀，夏季6月～8月降水高度集中且多暴雨，降水量约占全年的60%以上。全省降水受地形影响很大，山区较多，盆地较少。山西有三个多雨区，一是晋东南太行山区和中条山区，二是五台山区，三是吕梁山区。山西是中华民族发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“女娲补天”的传说就发生在山西。华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西活动。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。

　　西河度文化和丁村文化遗址表明,早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要统治区。周代，晋国由山西境内崛兴，晋文公曾为春秋五霸之一。秦、汉、魏、晋时期，山西无论在政治、军事、经济、文化等各个方面，都起着举足轻重的作用。南北朝时期，山西是北朝统治的中心地带，而且北魏曾以平城（今大同）为都，之后的东魏、北齐也曾以晋阳（今太原）为“别都”、“陪都”，这对促进山西的发展起了积极的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗认为是“龙兴”之地，一直把山西作为唐帝国的腹脏地区，封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和发达的经济、文化称著于世。到五代十国，山西仍然对中国北方的政治、军事形势，起着决定性的作用。宋辽时期，山西进一步繁荣，是中国北方经济、文化的主要发达地区。元代，全国共11个行省，山西与山东、河北，并称为元朝“腹地”，大同、平阳（今临汾）、太原三城则成为黄河流域的著名都会。当时山西商业的发达、经济的繁荣、文化的昌明，曾受到当时来中国旅行的意大利伟大旅行家马可�6�1波罗的盛赞。明代，山西的商业迅猛发展，曾领全国之先。

　　黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出许多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，清末维新派扬泽秀以及戊戌六君子谭嗣同、刘光弟等。可以说，山西是人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。襄汾有着悠久的历史和古老的文化，境内有驰名中外的“丁村人”遗址，还有陶寺夏代遗址春秋晋城遗址。另外尚有汉末黄巾军郭太部屯兵的白坡垒；以及史威村金代建筑的“普净寺”，丁村明、清居民建筑等宝贵文物。

　　山西是厚重的黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等，从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。目前，全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在全省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处。著名的旅游景点有：大同旅游区的云冈石窟、悬空寺、应县木塔以及中国五岳之一的北岳恒山；忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地；太原旅游区的晋祠、晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院；临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布；运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔，等等。其中平遥古城和云冈石窟已列入世界文化遗产。

　　山西省旅游资源丰富，历史古迹、风景名胜较多。较著名的有云冈石窟、五台山寺群、晋祠、应县木塔、永乐宫、悬空寺、壶口瀑布、解州关帝庙、洪洞大槐树等。　晋祠大米：产于太原晋祠镇一带，这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水，水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

　　清徐葡萄：产于太原清徐县境内。这里是国内著名的葡萄产区之一，素有“葡萄之乡”的美称。清徐葡萄已有一千余年的栽培历史，葡萄产地主要分布在县城西北一带的山定。这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡来并州曾写有葡萄歌，赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长。经过多年的积累，已形成一套完整的栽培管理技术，养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种，最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种，其中白瓶儿葡萄为最好，颗粒大，每位约七、八分，直径达三、四分。

　　老陈醋：山西醋很有名，老陈醋是山西醋中的珍品。

　　据传，周代时，在山西就开始了醋的生产，而老陈醋，在春秋战国时代，古晋阳就有一些作坊开始酿造。第一个正式推出“山西老陈醋”名牌的，是制作人王来福。清朝顺治年间王来福来到清源（今清徐县），利用当地原料充足、水质优良的条件开办醋坊，改陈年白醋为熏醋。实际上，老陈醋的酿造要比王来福早得多。

　　山西醋品种繁多，老陈醋为其代表性的名产。其它还有陈醋、普醋、双醋、特醋、名特醋、味醇等许多品种。如从生产醋的原料区分，则有高梁醋、玉米醋、小米醋、柿子醋、果醋、酒糟醋、粉渣醋、红薯醋等多种。老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、不沉淀的特点。另外，老陈醋储存时间越长越香酸可口，耐人品味。而且，过夏不霉、过冬不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。

　　太原玉雕：太原玉雕历史悠久，雕刻工艺精致、细腻，所用原料石质精美，产品品种多样，它既是太原古老文化的象征，又是太原人民智慧的结晶。太原玉石资源丰富。近处，娄烦县产玉石，晋中地区盂县产绿软玉、刚玉；远处，晋南夏县产碧玉，临汾、乡宁产玛瑙，这是太原玉雕能够从古至今沿袭发展的重要原因。太原玉雕，就是根据天然玉石资源因料取材，因材施艺，在玉雕大师们的精工刀刻下形成了色、形、态俱佳的工艺美术产品。位于太原的山西工艺美术厂的玉雕，近年来有了新的发展，在表现名胜古迹、花卉、人物等方面既继承了太原玉雕的传统手法，又在这一基础上大胆创新，精心雕刻了许多具有较高艺术水平的玉雕新产品。

　　太原仿古铁器：太原仿古铁器是太原古代冶金技术的继承和发展。太原晋祠宋铸铁人名闻中外，就是太原古代冶金技术高超的最好历史见证。近年来，太原北城区金属工艺厂以优质生铁作原料，陆续生产仿石铁器。他们的产品品种繁多，用工精细，产品形象酷似原物，如“马超龙雀”、“明九龙鼎”、“云冈佛头”、“晋祠铁人”等，形象逼真，神态自如，与原物陈列一处，凡可乱真。

　　琉璃制品：太原盛产琉璃制品。早在盛唐，已经“碧瓦朱甍照城郭”。明清时，琉璃瓦已远销外省。太原马庄苏家制琉璃，据传始于盛唐，这些琉璃制品，装点了山西众多的古文物、古建筑，至今依然闪烁着光辉。婚嫁 朔州人婚嫁，同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。

　　相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。

　　订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送"食盒"和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。 ,

　　结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称"下茶",男方使媒人将"新娘"出聘时所穿衣物（内衣）及"水礼"（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之"吃喜头饭"娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称"待人",有的请"鼓匠"助兴，所以又称为"安鼓",晚上男女各自在自家吃"翻身饼"

　　迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称"吃喜糕"早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰："喜结良缘";带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之"生根立后";带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做"离娘肉"、"五方喜庆",娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰："筋骨不离"女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤）,向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）同行人有送新的，开箱子的，后有"贺堂"（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏"红毡"进入新房，并为"贺堂"者"烧茶",吃"进门饭"正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰："坐席"席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称"倒宝壶",让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称："拜人"（有的地方在拜天地后举行）,并由受拜方出礼钱表示祝贺。

　　回门：一般在结婚典礼的次日，女家派人和车，亲邀新郎新娘回门，设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友，席间向来宾敬酒，行礼，认大小，当晚或第二天返