《尚书》是中国一部古籍，也是一部历史学籍。它收录了古代政治思想、政治制度及政治实践，内容涉及国家礼仪、政令、刑法、官吏制度、士大夫权利等。

《尚书》中提出的“以德治国”思想，指出了政治管理的根本原则，即政治的基础是以道德治理国家。其中强调要以“仁爱”来治理国家，要建立“廉洁”的政治制度，使政府官员在行政管理中具有忠诚、公正、慎重和敬畏的态度，这是今天仍然具有普遍价值的思想理念。

《尚书》中提出的“定法制度”思想，强调要建立一套完善的法律制度，以明确政府官员的职责和权限，以及公民的权利和义务，使政府官员有责任“执法严明”，真正实现“以法治国”的要求，这是当今政治管理的重要理念。

《尚书》中还提出了“尊师重教”的思想，认为教师是国家和社会的栋梁之才，应该受到应有的尊重和关爱。同时，也要求教师必须坚持正确的思想，为学生树立正确的价值观，为建设和谐的国家作出贡献。这是现代教育管理的重要理念。

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经典常谈三礼第五主要内容如下：

首先作者阐述了礼在当时的积极作用：每个人都有自己的欲望，要满足自己的欲望，没有界限，没有分际 ，就争起来了，此时，礼逐渐产生，这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会顺序。

但这些礼也必须随着社会的变化发展而发展，以至于出现了漏洞“每一个制度仪式或规矩，固然有他的需要和意义，但是社会情形变了，人的生活跟着变……那些礼的惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多的遗状物没有了需要，没有了意义；不近人情的虚礼，只会束缚人”，礼如果不能够随着社会的变化发展，则是“伪礼”。

作者肯定了当初建立礼时，礼带给人们节制，和平与社会的秩序，让人们有更好的发展，否定了礼的落后性，跟不上时代的发展，批判了伪礼带给人的束缚。后文也提到了各种有关于礼的著作，《仪礼》《周礼》《礼记》等等，重要的是后人会在阅读时在前者的基础上进行修改与编辑，体现了礼传承于作品之中。

文章的要点：

通读全书，可以发现，本文提到了很多概念，乍一眼望过去错综复杂，所以我们就要理清楚每个概念之间的关系是什么。

首先，可以抓住关键句，第一段中提到，“儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等”。

在第二、第三和第四段中取了各种有关“礼”的例子，并在结尾分别提到“可以说是政治制度”“大部分可以说是宗教仪式”“但大部分可以说是风俗习惯”再次提到了这三个关键词，从而我们可以概括出礼治与其有关，最后去看这三个关键词背后的意义，进行由大到小的整理。

三本：“天地君亲师”——天地，亲，君师，此为“礼”的三本，以此治乱，这叫做礼治主义

三礼：政治制度是一礼，宗教仪式是二礼，风俗习惯是三礼。

关键句子主要包括五个方面：

1、点明题旨的句子；

2、描写、议论、抒情的句子；

3、总结全文的句子；

4、起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；

5、运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。

理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。

在语文的学习中，有两大重难点，一是阅读理解，二是作文。阅读理解之所以不容易得分，是因为它考核的是学生对语文学习的综合能力，它不仅需要在理解的基础上去解答，并且要逻辑清晰，条理清楚。

文章开头句子的作用：

1、引起下文，为下文作铺垫（记叙文）。

2、开篇点题，提出中心（中心论点）。

3、用故事或典故引出论点或论题（说明对象），激起读者阅读兴趣。

文章结尾句子的作用：

1、深化中心，升华感情。

2、篇末点题，提出中心或中心论点。

3、总结上文，提出倡议，发出号召。

中国古籍。

《诗经》七、八篇，《关睢》、《桃夭》、《静女》、《氓》、《黍离》、《七月》等等；

《论语》，应该多读一点。如要精读，可选《学而》、《为政》、《里仁》、《雍也》、《述而》、《卫灵公》等篇中的关键段落，最好能背诵；

《老子》，即《道德经》，总共才五千多字，不妨借着现代译注通读一遍，然后划出重要句子，记住；

《孟子》，可选读《梁惠王上》、《尽心上》等篇；

《庄子》，读《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》、《至乐》等篇；

《离骚》，对照着今译，至少通读两遍；

《礼记》，读其中的《礼运》即可。“大道之行也，天下为公”那一段，要背诵；

《史记》，应读名篇甚多，如《项羽本纪》、《游侠列传》、《屈原贾生列传》、《刺客列传》、《李将军列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》、《货殖列传》等篇，包括《太史公自序》。在《史记》之外，那篇《报任安书》也要读。司马迁是中国首席历史学家，又是中国叙事文学第一巨匠，读他的书，兼得历史、文学、人格，不嫌其多；

曹操诗，读《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》；

陶渊明诗文，诵读《归去来兮辞》、《归田园居》、《饮酒》、《读山海经》、《桃花源记》、《五柳先生传》；

唐诗，乃是中国人之为中国人的第一文化标志，因此一般人至少应该熟读五十首，背诵二十首。按重要排序为：第一等级李白、杜甫，第二等级王维、白居易，第三等级李商隐、杜牧，第四等级王之涣、刘禹锡、王昌龄、孟浩然。这四个等级的唐诗，具体篇目难以细列，可在各种选本中自行寻找，也是一种乐趣；

李煜，一个失败的政治人物，却是文学大家。可读《浪淘沙》、《虞美人》；

宋词，是继唐诗之后中国人的另一文化标志，也应多读能诵。按重要排序为：苏东坡、辛弃疾、李清照。三人最重要的那几首词，应琅琅上口。陆游的诗，为宋诗第一，不输唐诗，也应选读；

1、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。

译文：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？

2、民离散而相失兮，方仲春而东迁。

译文：人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。

3、去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

译文：离别家乡到远处去啊，沿着长江、夏水到处流亡。

4、出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

译文：走出都门我悲痛难舍啊，我们在甲日的早上开始上道。

5、发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。

译文：桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊，可怜我再也不能见到君王。

阅读经典有助于获取优秀的思想和文化知识，使人更加深入了解传统文化，增强对社会历史的认知，从而更好地理解现实社会，提升自身的文化修养和思想水平。中国经典古籍里有很多精彩的文字，它们能够激发人们的思考和创新，激发人们的智慧，培养出精神上的美德，让人们获得更多的见解和思想。

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　1整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。“归纳内容要点，概括中心意思”，阅读是基础。

　2抓中心句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时， 应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。

　中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”在文章的开头; 《过秦论》中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。

　3在把握要点和中心的基础上，分析判断细节围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。

　4充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

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