一道符是否有效，由五大因素组成：

1、道士的灵力修为，因为在写符的时候要灌注灵力（这是最关键的地方，现在很多道士都卡在这里，“画符不运气，等于是个屁”，所以导致现在很多符咒就是个形式，图个心安，没有实际功效，形似神不似了）

2、持咒（边画符边诵念咒语，或者在施法的时候诵念咒语，符咒才有效。记不记得“太上老君，急急如律令”和“临兵斗者皆阵列于前”这几句熟悉的咒语？）

3、笔（毛笔采用越有灵气的动物羽毛，画出的符效果越好）

4、墨汁（一般是墨是最低等的，好的常用朱砂等，顶级的甚至自己的鲜血，最厉害的是指尖血、眉间血和心头血）

5、符纸的材料（黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用，一般人只能画**的符纸，最低级的了）

——由上可知，符虽有用，但现在能画符的高人也越来越少了！

符

将符咒篆刻/描绘在材料上，是为符。符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级。

咒

掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒。譬如紧箍咒。

诀

做法时，除了嘴里要念咒语，手上亦要掐诀。不同的咒语，对应不同的手诀。

禁

禁，是禁制的意思，最直观的理解就是门锁。一道门或一个箱子上有锁，表示禁止打开的意思。同样的，门上的禁入符咒，也是一种禁制。

气

同“炁”，道家所说的炁场，就是指一切物体所散发出来的能量场域，类似于磁场。

法

法就是规则。

术

术，是人在摸索出“法”的规则之后，创造出的独特的方法，通常具有某种目的。

解释

禁术是一种传自上古的巫术，后来主要被中医和道教吸收，又称禁法或者禁祝。禁，有节制、制服、治疗等多重含义。一些看过魔幻小说的朋友应该知道有一枚宝印——黄神越章。黄神就是我们中华民族的祖先黄帝，而越章中的越代表了“禁”，这是因为禁法多数出自越国，章即印章的意思。足见咒禁之历史悠久。 

综观整个禁术，可以分为气禁门和咒禁门。气禁，就是人用各种“气”来达到禁的目的。例如葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人可以和瘟疫灾区的人睡在一起而不得病，入深山可以让蛇虫远离。遇到豺狼可以用禁法让他们不动。（当然，这种禁法也可以活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身体可以让锋利的刀子随意戳而没有事情。另外，还可以禁水令其倒流，吹一下气可以让大火灭掉…… 

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们最近，古籍中一般将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”可以不依附符而单独行事的法术。闹得整个网络沸沸扬扬的“九字真言”，其实就是禁法。而且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记载来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为高级实用咒法。咒禁法，只需要念咒和配合一些诀法、罡步和运气即可治疗疮毒、血流不止、疯癫、邪颠（花痴）、节制豺狼虎豹和蛇蝎，甚至还可以帮助产妇顺利生产。

据史书记载，白城子确实是一位写符高人。他是明朝嘉靖年间的道士，精通符咒、卜筮等方面的知识，被誉为“符术第一”。

白城子能够被誉为“符术第一”，主要是因为他的符咒功夫非常高超。他能够根据不同的情况，运用不同的符咒来达到治疗疾病、驱邪除魔、招财纳福等目的。他还擅长制作符箓，能够根据不同的需求和用途，制作出不同功效的符箓。

如果我们想学习白城子的符咒术，可以先了解一些基础的符咒知识。符咒是一种利用符号和文字等方式来表达人们意愿的方法，它可以用来辟邪、驱鬼、祈福、祛病等。学习符咒需要具备一定的基础知识和技能，包括对符咒的基本认识、符咒的制作方法和使用技巧等。可以通过阅读相关书籍和请教符咒高手来增加自己的知识和技能。

除了学习符咒术，我们还可以通过其他方式来获取好运和福气。比如说，可以通过修行、做好事、保持心态等方式来积累善缘和福德。同时，我们也需要遵循社会规范和道德规范，保持良好的品德和行为，以此来吸引好运和福气。

总之，白城子是一位符咒术高手，他的符咒功夫非常高超。如果我们想学习符咒术，可以通过学习相关知识和技能来提升自己的能力。除此之外，也可以通过其他方式来获取好运和福气。

目录 1 拼音 2 《医方易简》卷四:避瘟丹 21 处方 22 制法 23 功能主治 24 避瘟丹的用法用量 25 摘录 3 《医方易简》卷四:避瘟丹 31 处方 32 制法 33 功能主治 34 避瘟丹的用法用量 35 注意 36 摘录 4 《慈禧光绪医方选义》:避瘟丹 41 处方 42 制法 43 功能主治 44 避瘟丹的用法用量 45 各家论述 46 摘录 5 《济阳纲目》卷七:避瘟丹 51 处方 52 制法 53 功能主治 54 避瘟丹的用法用量 55 注意 56 摘录 6 《奇方类编》卷下 61 方名 62 组成 63 功效 64 避瘟丹的用法用量 65 制备方法 7 《泻疫新论》卷下 71 方名 72 组成 73 功效 74 避瘟丹的用法用量 75 制备方法 附： 1 古籍中的避瘟丹 1 拼音

bì wēn dān

2 《医方易简》卷四:避瘟丹

21 处方

乳香 苍术 细辛 甘松 川芎 降香各等分

22 制法

上药为末，枣肉为丸，如芡实大。

23 功能主治

预防瘟疫。

24 避瘟丹的用法用量

遇瘟疫大作之时，家中各处焚之。

25 摘录

《医方易简》卷四

3 《医方易简》卷四:避瘟丹

31 处方

紫苏2两，香附4两（童便、醋、盐水、酒四制），苍术2两（土炒），麦冬1两（去心），木香1两（忌火），白扁豆2两（炒**），雄黄5钱（研末），薄荷2两，管仲8两（洗净煎膏），连翘2两，山楂肉3两（炒黑），广藿香叶1两（晒燥，研），降香末3两。

32 制法

上为细末，用生姜1斤捣汁拌入药内，再炼蜜为丸，朱砂飞净为衣，每丸重2钱。

33 功能主治

一切时证伤寒，四时瘟疫疟痢。

34 避瘟丹的用法用量

时证伤寒，山楂、薄荷汤送下；疟疾，柴胡、陈皮汤送下；痢疾赤者，当归汤送下，白者淡姜汤送下。小儿、孕妇服半丸。

35 注意

忌生冷鱼腥油腻煎炒。

36 摘录

《医方易简》卷四

4 《慈禧光绪医方选义》:避瘟丹

41 处方

生甘草1两，南苍术1两，北细辛1两，黄乳香1两。

42 制法

上为细末，加红枣肉半斤为园饼，如桂圆大。

43 功能主治

解毒消肿镇静。主瘟疫邪毒。

44 避瘟丹的用法用量

放炭火上取烟熏之，可保3日无灾，一家免难。入夏加干石膏1两，入冬加朱砂5分，春、秋不加。

45 各家论述

细辛、乳香皆富含挥发油，具有解毒消肿镇静之功，此药熏烟，配上生甘草解毒，苍术除湿，则瘟疫邪毒可止。

46 摘录

《慈禧光绪医方选义》

5 《济阳纲目》卷七:避瘟丹

51 处方

苍术1斤，台乌半斤，白术半斤，黄连半斤，羌活半斤，川乌4两，草乌4两，细辛4两，紫草4两，防风4两，独活4两，藁本4两，白芷4两，香附4两，当归4两，荆芥4两，天麻4两，官桂4两，甘松4两，三奈4两，干姜4两，麻黄4两，芍药4两，牙皂4两，甘草4两，麝香3分。

52 制法

上为末，枣肉为丸，如弹子大。

53 功能主治

除瘟疫，并散邪气。凡宫舍久无人到，积湿容易侵入，预制此烧之，可远此害。主

54 避瘟丹的用法用量

每丸烧之。

55 注意

权宜于暑月。

56 摘录

《济阳纲目》卷七

6 《奇方类编》卷下 61 方名

避瘟丹

62 组成

乳香1两，苍术1两，细辛1两，甘松1两，川芎1两，真降香1两。

63 功效

瘟疫不能传染。

64 避瘟丹的用法用量

烧之。

65 制备方法

上为末，枣肉为丸，如芡实大。

7 《泻疫新论》卷下 71 方名

避瘟丹

72 组成

乳香、苍术、细辛、甘松、云香。

73 功效

避瘟及一切秽恶邪气。

74 避瘟丹的用法用量

每用1丸焚之，良久，又焚1丸，略有香气即妙。

75 制备方法

枣肉或糊为丸，如豆大。

古籍中的避瘟丹 《松峰说疫》：[卷之五·诸方]避瘟方

两）共为末，蜜丸梧子大。每日空心，温水下五丸。避瘟丹烧之能避一切秽恶邪气。苍术乳香甘松细辛芸香降真

《古今医统大全》：[卷之二十五瘟疫门]药方

，令病患嚼吃，汤水任下。此三字鬼之祖名也。宣圣避瘟丹（孔平仲云∶邪气氤氲，未尝不流行而为病。故轸念

《松峰说疫》：[卷之五·诸方]除瘟方

，和匀。每服一钱，用无根水调服，汗出即愈。灵宝避瘟丹苍术（一斤）降香（四两）雄黄（二两）硫黄（一两

《文堂集验方》：[卷一]泄泻

儿半丸。）外用靛青涂肿处。燥即再润之。亦效。〔避瘟丹〕苍术。（一斤）降香。（锉末八两）雄黄朱砂。大

《松峰说疫》：[卷之二·论治瘟疫统治八法]符咒