江采苹，唐玄宗的梅妃。

采苹

于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

北宋词人周邦彦，其名源自《诗经·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦矣。”“邦彦”意为“国家的人才”。

清朝考据家王引之，其名源自《诗经·小雅·楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”诗句意为“子孙后代当不废而引长也。”

诗学专家唐圭璋，其名源自《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋。”“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。

外国文学专家杨周翰，其名源自《诗经·大雅·崧高》：“维申及甫，维周之翰。”“周翰”指周朝首都的垣墙，比喻国家栋梁之才。

哲学家邢贲思，其名源自《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，贲然之思。”“贲思”意为“疾驰而来”。

还有现当代一些政治家，其名都源于《诗经》，例如：秦邦宪——“文武吉甫，万邦为宪。”（《小雅·六月》）/张闻天——“鹤鸣于九皋，声闻于天。”（《小雅·鹤鸣》）/陈丕显——“丕显成康，上帝是皇。”

祖国的十月

祖国啊！这诗意的名字

弥漫着您的每一个季节

那是羽白色的鸽子 在蓝天下

唤醒了十月的第一个早晨

啊！祖国 我爱您爱得太深太久……

十月啊！我的祖国

请赐给我一束火炬吧

我追随你的脚步

让每个梦境都滴着甜蜜

让所有的歌喉都沾满金色的音符

临摩你的日子——

请为我铺开满天的彩霞

我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力

最初的十月 总是如热泪落花沾满回声

共和国的跫音走过你的心田

延伸到最激昂澎湃的旋律

在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛

你是一朵可供我踏着节拍上升的红云

无论山川、维谷、田畴、小径、苍海

无数次失败和成功使十月更加饱满

啊！祖国……

十月的王冠为谁而戴？

十月的第一个早晨 在天安门前

我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响

我追忆汉白玉雕上那些历史的声音

思绪已变幻

飞舞的云彩

万里的江山

怎能不熏陶我美好的品格和操守？！

上升的十月 已千帆竞发

还有我的歌唱 我的祖国

幻化成一群高翔的白鸽

振翮不已

振翮不已……

《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

—— 祖国啊！

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

—— 祖国啊

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线

是绯红的黎明

正在喷薄

—— 祖国啊

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

—— 祖国啊

我亲爱的祖国

我的祖国

我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， **的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！

　　上杭籍开国将军---中将

　　1、袁子钦（1908--1968）又名袁致卿， 福建省上杭县人。

　　2、袁子钦（1908--1968） 又名袁致卿， 福建省上杭县人。

　　3、罗舜初（1914---1981） 福建省上杭县人。

　　上杭籍开国将军--少将

　　1、陈海涵（1914--1994） 福建省上杭县旧县人。

　　2、陈茂辉（1912----） 福建省上杭县人。

　　3、丁甘如（1917--1995） 福建省上杭县白沙人。

　　4、黄鹄显（1914--1986） 福建省上杭县蓝家渡人。

　　5、黄炜华（1914---2001） 福建省上杭县南阳人。

　　6、孔瑞云（1917--1992） 福建省上杭县旧县人。

　　7、兰庭辉（1913----1983） 福建省上杭县庐丰人。

　　8、雷钦（1915--） 福建省上杭县才溪人。

　　9、李平（1915--1964） 福建省上杭县白砂人。

　　10、刘 彬（1912---1989） 福建省上杭县蓝家渡人。

　　11、刘禄长（1914--1980） 福建省上杭县丰稔人。

　　12、刘永生（1904---1984） 福建省上杭县人。

　　13、刘振球（1911--1997） 福建省上杭县中都人。

　　14、邱国光（1918--2001） 福建省上杭县通贤人。

　　15、邱相田（1916--1984） 福建省上杭县溪口人。

　　16、邱子明（1914---1999） 福建省上杭县才溪人。

　　17、王贵德（1914--） 福建省上杭县太拔人。

　　18、王集成（1907--1983） 福建省上杭县才溪人。

　　19、王奇才（1903--1976） 福建省上杭县才溪人。

　　20、王胜（1909--1996） 福建省上杭县才溪人。

　　21、王香雄（1918--1988） 福建省上杭县才溪人。

　　22、王直（1916-------） 福建省上杭县才溪人。

　　23、翁祥初（1908--1997） 福建省上杭县旧县人。

　　24、张力雄（1913---） 福建省上杭县通贤人。

　　古代名人一组

　　1、邱弘

　　明朝人物 邱弘，字宽叔，上杭人，明朝中期大臣。天顺末进士。授户科给事中。

　　2、胡时

　　〔明〕字子俊，福建上杭人。以明经教授于乡。洪武（一三六八至一三九八）间荐授本学训导。善诗，工楷书。

　　3、邱大儒

　　〔明〕字涵春，福建上杭人。精鼓琴，善小石兰竹。事母至孝。晚年客死楚中。

　　4、华喦

　　〔清代著名画家〕字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。福建上杭人，侨寓扬州。

　　5、李奎光

　　〔清〕字朗垣，福建上杭人。光绪（一八七五―一九o八）间诸生。善花卉蝴蝶。

　　6、罗晓帆

　　(1894—198310) 别名花草主人，福建上杭人。擅国画。1922年毕业于上海美专。

　　7、邱青风

　　〔清〕字彭祖，号别乜，福建上杭人，客江右。善水墨蔬菜。

　　8、李翠岩

　　〔清〕福建上杭人，寓粤。善画，传真非近人所及。

　　9、应元

　　〔清〕福建上杭人。精医理。善画，有天官图，不施金碧，而神采奕奕，为世所重。

　　10、包识生

　　(1874～1934) 又名一虚，字德逮，福建上杭人，叔祖伯寅、父桃初皆业医。包氏幼承父业，年二十即行医，旋游粤东，所至有医名。民国元年(1912年)移居沪上。

　　11、邱景源

　　〔清〕字晓岚，号小澜，福建上杭人。仕东粤二尹。善隶书，工水墨山水。著有天下名胜图册。《历代画史汇传附录》

　　12、 邱钟灵

　　〔清〕号芝山，福建上杭人。乾隆（一七三六至一七九五）间武举人。官镇江衞运粮千总。精行、楷书，与王文治、鲍皐、李御、殷石琴、张石帆诸名士，流连诗酒无虚日。

　　13、 宋省予

　　幼名连庆，字廉卿、善余，束发更名省予，号春风红杏楼主(简称红杏主人)。清宣统二年庚戌十月寸一日(公元1910年12月12日)生于福建上杭城关。

　　14、丘 复(1874～1950年)

　　丘复，原名馥，字果园，别号荷生，清同治十三年(1874年)生于上杭县兰溪镇曹田村。6岁上蒙馆，19岁列郡庠，24岁赴省试，考中举人。著有《念庐诗稿》10册、《念庐诗话》5卷、《念庐文存》5册、《念庐联话》1卷，编纂了《上杭县志》36卷、《长汀县志》35卷、《武平县志》31卷，还整理校勘了《后汉书注校补》、《杭川新风雅集》、《天潮阁集》等古籍多种。1950年9月，丘复病逝于曹田故居。

　　数风流人物，还看今朝（排名以跟帖先后而排）

　　1、饶添发 上杭中都镇黄店村人福州空八军大校 副政委政治部主任

　　2、饶谨 上杭县中都黄店村人08年反CNN人物中央台各栏目均有采访过他（本人小时候和他一起长大）上杭一中毕业 后就读于清华大学

　　3、张建生 福建上杭县中都镇人 福建省公安厅副厅长 福建省警察学院党委书记

　　4、叶双瑜 福建省上杭县中都镇人 福建省政府副省长

问题1。没有180，这个说法不一，有下面几条：

12005年12月9日，在厄瓜多尔的港口城市瓜亚基尔的家中，116岁的玛丽亚·埃丝特·埃雷迪亚·卡波维拉展示吉尼斯世界记录颁发给她的世界上年龄最大的人的证明。 130岁 印度发现世界上寿命最长的人

2大洋网讯 据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。

3里约热内卢6月15日消息：据说已有129岁高龄的巴西妇女玛丽娅-卡尔莫-杰罗尼莫6月14日去世。

根据教堂有关洗礼的记载，杰罗尼莫出生于1871年3月5日。但由于没有出生证明，她没有被承认为世界上年纪最大的妇女。

杰罗尼莫出生在一个黑奴家庭，当时巴西还是一个君主国。她17岁的时候，巴西废除了奴隶制，但她从未离开过自己的家乡小镇，替别人当了60年的保姆。在127岁的时候，她才第一次离开家门，看到了海洋。巴西在里约热内卢为纪念废除奴隶制而举行的狂欢大游行仪式上授予她世界上年纪最大的人的称号。她的主人阿戈斯丁霍·居马拉斯近年来一直在试图让《吉尼斯世界记录》承认她为世界上寿命最长的女性，但未获成功。“他们说教堂的洗礼记录不够，必须要有出生证明。”居马拉斯不久前对记者说，“问题在于当时没有出生证，尤其是奴隶。”

4最老的人有141岁。。。马来西亚最近发现一位现年141岁的老人。马有关当局已向《吉尼斯世界纪录大全》提出申请，将他列为世界上最老的人。

这位老人名叫奥玛，现居住在马来西亚东北部丁加奴州首府丁加奴的马尼甘榜日兰。他有4名子女、96名孙子女和曾孙子女，全家四世同堂。目前，奥玛仍能做一些家务。

根据《马来西亚纪录大全》记载，奥玛生于1857年9月26日，现年141岁。

迄今被《吉尼斯世界记录》认可的世界上寿命最长的人是法国的让-卡尔门特，他在1997年8月4日去世时享年122岁。

人类寿命的极限到底是多少？这是人们最关心的话题之一,科学家们也一直在寻找答案。

尽管百岁老人仍然少见，人类的平均寿命（尤其是在发达国家）在过去的几十年中一直在延长。但是这种趋势能保持多久？科学家通过对实验动物的研究，发现包括限制热量摄入在内的一些方法可以显著地延长它们的寿命。但是这些方法是否可以成功地应用到人类的身上，以及能延长多少寿命呢？一些科学家认为，至少人类活到100岁可以成为家常便饭。不过，即使是这样，长寿也会带来其他的麻烦，比如社会保险。

加拿大渥太华心脏研究中心主席罗伯兹表示，科学家曾认为，可能还需要100年，人类的寿命才能延长一倍。但多项研究成果已使科学家相信，这一时间将大幅缩短。他认为，50年内，人类的平均寿命就可达到150岁。

另据英国《卫报》报道，长期从事人体衰老机制研究的美国南加利福尼亚大学生物医学家瓦尔特·隆哥教授发现，经过基因“修改”的酵母菌，寿命延长6倍！这项试验创造了延长生物生命的最高记录。相关研究成果刊登在世界著名学术期刊《细胞》杂志上。

酵母菌是单细胞生物，可完整地诠释细胞的老化机制。试验中，研究者把酵母细胞中的两个核心基因Sir2和SCH9去掉。Sir2基因通过抑制整段整段的基因组来控制寿命长短；SCH9基因主要控制细胞将营养转化为能量，专门向细胞通告现在食物是否充足。如果生物体内缺乏这两种基因，细胞就会“认为”储备的食物即将耗尽，应该将主要的“精力”放在延续生命上，而不是继续生长和繁殖。通过抑制Sir2和SCH9这两种基因的正常工作，研究人员成功地将酵母菌的寿命由自然状态下的1个星期延长到了6个星期。

科学家们已开始在老鼠身上进行此类试验。试验鼠在去除这两种关键基因后，寿命明显延长。如果按人类的平均寿命70岁来算，一旦可以将生命延长6倍，那么人类岂不是可以活到400多岁？

现在已经发现了细胞的染色体顶端有一种叫做端粒酶的物质。细胞每分裂一次，端粒就缩短一点，当端粒最后短到无法再缩短时，细胞的寿命也就到头了。如果对端粒酶来个“时序倒转”，细胞不就长生不灭了吗？已经取得的成果有：使用纳米技术，老鼠的脑细胞寿命被延长了3—4倍；使用转基因技术，使血管内皮细胞的分裂次数从65次增加到200次以上，突破了“海弗里克极限”(即细胞分裂次数极限为40—60次)。

我们到底能活多久

正常人到底能活多少年？不同的学者从不同的视角考察，采用不同的方法所推算出来的年限是不同的。细胞分裂次数与分裂周期测算法认为，人类寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积。自胚胎期开始细胞分裂50次以上，分裂周期平均为24年，从而推算出人类最高寿命至少是120岁。性成熟期测算法推算，人类的最高自然寿命应是112—150岁。生长期测算法推算，人类的自然寿命为100—175岁。怀孕期测算法推算，人的自然寿命最高可达167岁。以上方法推算结果表明，人类正常的自然寿命都应该在100岁以上。

随着人类环境卫生的改善、公共卫生质量的提高，人的寿命也在不断延长。在4000年前的青铜器时期，人的平均寿命只有18岁。从青铜器时代到公元1900年的4800年间，人类的寿命估计约增加了27年。从公元1900年到1990年短短90年间，增加的幅度至少也有这么多。

问题2。最高的人

无可争议的最高的人是美国人罗伯特·沃德洛，1940年他去世前的身高为272米，如果他能再多活一年，身高就会超过274米。世界上“真正的”（无病理原因的）巨人是安格斯·麦卡斯基尔，当他1863年在加拿大去世时，身高为236米。

美国目前最高的人是马努特·博尔，身高为231米，他1962年生于苏丹，现为美国公民，他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。

英国目前在世的最高的人是克斯托弗·格林纳，他身高为229米。

突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼·沙尔比，他于1999年4月22日至23日接受严格的测量，身高为2359米。

最高的女性是中国湖南省的曾金莲，她1982年去世时身高为248米。

桑迪·艾伦是在世的最高的妇女，身高为2317米，她10岁时身高为1905米，她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜·哈南·斯旺和美国的马丁·冯·布伦·贝茨，他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米。

目前还活着的世界上最高的人，众说不一，内蒙古的“喜顺”是不是最高的？为什么又能去申请吉尼斯，看看下面这一段自相矛盾的报导：

中国内蒙古有个外号“一号牧民”的高个，名叫喜顺，身高238米，比篮球明星姚明还高12厘米（姚明身高226米），如今，湖北的高个更高，便是被健力士世界纪录大全列位“亚洲第一巨人”的张俊才，1966年出生，身高达242公尺。他前日走在湖北武汉的街头，鹤立鸡群，引来众多路人的围观。

去年媒体上说乌克兰一位运动员身高253米，还有一些不同的报导，不能确认“喜顺”是不是能够算是活着的世界第一。

问题三。24岁的巴基斯坦人阿迪勒·艾哈迈德，身高37英寸(约合9398厘米)，成为世界上最矮的人。

根据吉尼斯世界纪录大全2004年的纪录，印度人古尔·穆罕默德以22英尺(约合5588厘米)的身高成为世界上最矮的人。但是德穆罕默德在1999年去世了，所以艾哈迈德现在是世界上最矮的人。

问题四。 从1958年有人第一次看到喜马拉雅山雪人开始，我国科学家便开始对野人进行了探索，为了彻底解开中国野人之谜，国家成立了有史以来世界上最大规模的神农架科学考察队伍。他们有没有发现野人呢？2000年，又有游客拍摄到野人的照片。野人真的存在吗？中国科学院动物研究所的冯祚建教授提出了最强烈的反对意见。因为相信有野人的专家缺少一个基本的证据，那便是活体！而那些野人的目击者难道都是在说谎吗？

问题四

中央电视台前不久在《科学历程》节目中特邀中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新和中国科学院动物研究所研究员、中国动物学会秘书长、北京动物学会理事长冯祚建做嘉宾，分别就中国“野人”之谜作答，可两位科学家却得出了完全相反的结论。袁振新津津有味地陈述他30多年的研究成果，言辞凿凿地说“野人”肯定存在；而冯祚建却斩钉截铁地驳斥道：“说‘野人’的故事就同说鬼的故事差不多，‘野人’是肯定不存在的！”那么，究竟“野人”是否存在？让我们听听这两位专家自己是怎么说的，我们大家都来判断一下：

一、“野人”古籍上早有记载

在央视的屏幕上，观众看到袁振新坐在主持人对面似乎很得意。他真像说故事一样绘声绘色地向主持人讲开了他所“经历”的一切。袁振新说：我与“野人”已打了30多年交道。而且从周朝文献上就查出，南方土著给皇宫进贡过两头“野人”，古籍上有时间、地点、人物，记得很清楚。而楚国人将“野人”称之为“山鬼”，有关“山鬼”的诗中更清楚地描写了其喜欢笑，躲在树林里，害羞，见人就逃跑等特征；《山海经》里则把“野人”叫做“玃、猩猩、狒狒”；宋熙宁年间，把“野人”叫做“反犬加雷”，因它声音很大，住在皇帝后宫40年，常惊扰宫女，但卫队又不敢逮它，它甚至还跑到妃子寝宫里去闹事。袁振新还说，著名大学问家李时珍在他大名鼎鼎的专著《本草纲目》中也搜集古书清楚地记载了，有“野人”这条，不过当时是叫“狒狒、人熊、山都”。

二、“野人”最早发现在1954年，叫“雪人”

袁振新称英国人是1954年在喜玛拉雅山拍摄到“雪人”脚印，拍**时摄影家也亲见“雪人”是直立行走的东西，追踪没见着，只见其在雪地里留下的脚印。袁振新认为，其实“雪人”是生活在峡谷中，翻过峡谷时容易被人发现，所以“雪人”应称为“林中野人”。袁振新说国内有人见到真实“野人”，是在1958年，次年获重要发现，拿到实物。当时中尼边境有牦牛被“雪人”打死，“我们找到毛，有人认为是熊，又像是少女头发，结果到北京检测都排除。证明目击者讲的是未知动物，是‘雪人’”。

三、目击者讲的故事

袁振新还讲了下面目击者所说的故事：1974年，在湖北房县，有个生产队长在青龙寨一山坡上割藤，听到背后有脚步声。一回头只见有只两脚直立的动物扑过来抓他，这时生产队长翻过身来抓住其头发，又用镰刀砍其手。可中科院动物所派人调查发现是荒唐笑话。过了两年，1976年，神农架林区有6位干部在云南开会，到半夜有位干部的女儿发高烧，其中几人就陪着开车回去。在开到凌晨1点在房县与神农架交界处时，司机仿佛看到前方有个红毛动物，汽车大灯一照，那东西半透明，肚皮大，前肢短，后肢高，脸长不是熊，大家不敢逮它。其中姓周的农林局长捡起块石头砸其屁股，它才跑了。从目击者描述看像熊，神农架也有熊山之称，这是否对人的错觉？

四、苏联专家认为是巨猿后代

毛人、野人真的存在吗？袁振新说，正好我们去调查时的地方，离发现“野人”处不远，当时当地有个叫龚玉兰妇女的说，有天她翻过山崖处，看见一红桩桩很高，有2米多高，对她眯眯笑。她惊慌失措，那家伙追她，龚玉兰吓得汗珠下来直喊“野人”！

7月19日黄万波教授去调查，在“野人”蹭痒的树干13米、15米处都分别捡到毛，与熊毛显然不同。1959年开始怀疑是巨猿，当时苏联专家也对秦岭发现的“毛人”发表看法，人为是巨猿。据当时调查队有个化验员叫樊井泉的，他曾与两位房东老汉聊天。那两老汉因穷共娶了一个老婆，樊问他们为何不养鸡鸭？老汉们回答因为有“毛人”会来吃鸡，还叫樊井泉黄昏时随他们去看。后果然见到一母一小两个“毛人”。樊回来很兴奋，老汉告诉樊说小人已有7岁了。这些，苏联专家都详细记录下来，说很可能是巨猿后代。而著名古人类学家裴文中先生当年也在广西山中研究第四纪动物化石，发现一般动物群都是开始小，后群体分布大，到最大时，环境变化最后灭绝，而巨猿是与熊猫平行发展，不是最大时灭绝。过去也曾从熊猫头数看，认为熊猫灭绝了。结果后来在秦岭发现了。古籍记载熊猫叫“貘兽、花熊、白熊，”在唐朝一太后墓里，还挖掘出过熊猫的头骨。

五、袁振新说他曾与“野人”零距离

袁振新还曾任北京猿人遗址博物馆馆长，1976年参加了“野人”调查队。他说和黄万波教授一起曾听说过另一件事：当时安阳公社何喜翠老师带几个孩子在海拔1400米的天子坪发现那家伙（“野人”）在捋头发，何老师看到后吓得要跑，但那家伙听到后转了一圈走了。复员军人报告我发现“野人”脚印，我去看后看到很清晰。于是便走一段跟踪一段，“它很鬼，我们走它也走，我印象最深是它跨过树干时滑了一下，脚趾头插进去。我们找到一根毛。但时近天黑，廖参谋说2个人对付不了。森林密，大黑山，但当时我们兴奋得很，直喘气、流汗。”1977年鄂北奇异动物考察队去了，考察队有100多人，有一战士的枪还走了火，但考察没有结果。后人们又在铁炉沟，那很陡的坎附近，在一洞口看见有一大脚印，留下的粪便里有蛹壳、小动物毛。当记者问：为何没见到一个“野人”的活体呢？袁振新答：当时我们有个神枪手叫袁裕塔，在距“野人”200米处观察了“野人”两个多小时，都没有开枪，因当时湖北的陈丕显书记和韩宁丰省长强调不许打死“野人”。当时房县的老县长魏庚亭、小学教师赵坦等有板有眼的320多人目击到“野人”。而最新的“野人”照片是去年16个同去神农架的黄石旅游者拍到的。

可那张照片展示出来后，在上面特地画的箭头上，人们还是很难看出“野人”的踪影。

六、冯祚建指斥“野人”说是伪科学

冯祚建研究员则是带着十分严肃的面庞坐在主持人姜勇面前的。他似乎很激动地说，这是科学与伪科学的问题，不存在学术的争论，因为从科学的角度来看，所谓“野人”是根本不存在的，“说‘野人’的故事就同说鬼的故事差不多！”

冯祚建说，1962年我们到西双版纳去调查，那里的县领导谈起此事很平静，认为从毛色和大小，从老百姓传出的情况来看，就是长臂猿。因为60年代初长臂猿数量还很多。1974年湖北房县有个生产队长叫殷洪发，他说自己上山砍柴，听到不远有动静，问后无人应答有继续干。后一抬头看见“野人”，于是殷一把抓住它的头，砍它，“野人”叫疼，殷又抓头发砍了一刀，拽下27根毛。6月中旬，房县廻龙区一个饲养员叫朱国强，放牛时牛鼻子嗅出声音，看见一个“野人”有1米多高，眼红，全身红毛，弯的指甲有1寸多长。朱用火枪去捅，“野人”拽住不放，因为枪口正好对着“野人”肚子，朱国强就一枪打进去，然后他自己赶紧跑回来。

冯祚建认为这两个所谓遭遇“野人”的故事都缺乏起码的科学依据。

七、冯祚建说目击者描述缺乏科学依据

作为动物研究专家的冯祚建指出，这两个故事中，“野人”共同点都是被动地站在人的面前。而动物的行为有觅食、护幼、配偶等多种行为，这些行为都是为保护自己，生存和繁衍。动物的本能是遇到野兽会主动出击，而灵长类更会保护自己。所以上述两个“野人”故事中的“野人”根本不符合野生动物的基本行为规律。那所谓的“野人”毛发，经切片扫描与有蹄类动物毛发一致，在殷洪发家十几米处就有那动物的皮，这其实是一种当地常见的动物叫“猎羚”的毛。事隔25年后专家又去拜访他，与他聊天，殷洪发才说当时是不想让孩子乱跑，吓唬小孩编出的故事。而朱国强当时地方有个官员李建也曾去访问过他，他一时下不来台，我们后来分析朱国强也不会故意说假话，很可能是做了一个恶梦。但无论怎样，我们不能用他们是贫下中农、基层干部就不会说假话这种观点去推测就有“野人”，我们需要科学的证据。就是说，如果确有“野人”，就不会是一两个，而是一群，否则它们就不可能生存下来。如果确有“野人”存在，我们也一定能找到其活体，但近半个世纪来，却没有一例“野人”活体被发现，所以称“野人”存在是无稽之谈。

八、媒体又报：神秘“野人”再现神农架

真是无独有偶，正当专家们在荧屏上唇枪舌剑时，神农架林区又传来遭遇似人非猴动物的消息。有媒体报道称：最近，神农架林区红坪镇副镇长邱虎，红坪林业站站长付传金在近距离内见到了“野人”。以下的故事同样和几十年前一样生动：

这天，神农架林区党委副书记、人大常委会主任朱诗章等党政领导恰巧前往红坪镇检查退耕还林还草工作。由于邱虎分管此项工作，接到通知后，他与付传金连夜从相距百里的板仓坪赶往红坪镇。夜晚11点40分，当车开到距原桥洞沟公路附近约250米，付站长看到公路前方距车20米处有一个似人非猴的动物在直立行走，当车灯猛然照在它身上时，它急忙横跨公路，飞快地向阴峪河方向的原始森林逃去；它挥动双臂拨开树木．发出又响又脆的声音。只见它浑身长着灰**的毛，似枯黄的草，没有尾巴；它大步横跨公路时弯着腰，身躯肥壮，体重大约100公斤以上；从它一大步跨过公路的动作来看，十分机智灵活，几秒钟就消失了。

付站长开着吉普车往前又开了100米，当小车快要驶上209国道时，邱副镇长突然醒悟了．莫非它就是人们常说的“野人”于是，他对付站长说：“快将车开回去看看，如果真是野人就太好了!”当小车返回桥洞内，下车后，邱、付两人果然发现了一些零乱的人形赤脚印，其中有两只人形脚印十分清晰，显然是“野人”横跨公路时的那两只脚印。

邱副镇长当时用张开的手指比画，脚印有两手掌长，约40厘米，宽15至17厘米，四趾并拢，拇指外撇，与其他四趾的裂约70度；两个赤脚印相距2至2．2米。付站长当即大声

叫道：“就是刚才那家伙留下的脚印，肯定不是熊．我到神农架工作这么多年专搞林业，对熊再熟悉不过了!”

九、林区区长说，人形动物由来已久

据神衣架林区党委副书记、区长谭徽介绍说，神农架地区自古以来就有”野人”传说。在这一带，目击“野人”的群众多达数百人。

神农架林区宣传部部长卢德鲜接受采访时说，从许多人讲述的情况来看，我们认为他们的确遇到了“野人”；从1994年秋至1996年4月，野考队已完成了对神农架及鄂西北地区的初步摸底探险考察。涉及神农架、鄂西北20多个乡镇，近千平方公里范围，走访调查了一年多，获得大量有关奇异动物(野人)及奇特自然现象的有关信息，并对一些相关信息进行了实地察看与考证，探险考察了一些神秘原始地区。通过认真研究分析，专家认为，“野人”这一奇异物种确实存在。

十、当地领导呼吁：查明未知物种刻不容缓！

谭徽说，从历史发展而言，“野人之谜”已困扰我们人类几千年，而现在科技发展，我们有责任将这一世界之谜揭开。从1976年椿树桠看到“野人”，中科院派出第一支科学考察队至今，积累了丰富的第一手野考资料，而在这短短20余年，又不断有人与其相遇，不断有新的发现。种种迹象表明，确有一种神秘的奇异动物与我们人类共同生活在这个世界上。人类是从哪儿来的这是人类从早期蒙昧时代就开始猜测的古老问题，然而直到今天，由干从猿到人进化系统学说存在化石上的缺环，科学家仍然无法描绘人类诞生过程的全部详尽图画。

“野人”也许就是要回答这些问题的人类演化过程中的“活化石”，蕴藏着人类起源的奥秘，有待我们去揭开!

卢德鲜认为，目前，三峡大坝正在紧张施工中，建成蓄水指日可待。这势必会形成新的区域性小气候，神农架一带的生态环境也很可能随着发生变化。因此，对该地区未知物种应抓紧时间查明，这样，不仅可使当地动植物资源的本底材料更加丰富充实，也可避免因环境变化所造成的遗憾。

十一、吴新智院士：我最先受命调查“野人”

不管人们怎样对“野人”众说纷纭，但我们不仿听听前不久来宁出席国际古人类科学考察年会的中国科学院院士、曾任中科院古脊椎动物与古人类研究所古人类室主任的吴新智是怎么对“野人‘说的。吴院士在回答记者有关“野人”的问题时说：“在中国，我恐怕是最先受命调查‘野人’的。不过到今天为止，40多年过去了，仍没有发现确实依据，只是传闻，但一直被媒体关注。”前不久，据说神农架当地政府还出面还举办了吸引游客的寻找“野人”游活动，发给游客麻醉枪弹等，为此，吴新智院士感到有必要说话以正视听。

十二、长臂猿带出了“野人”故事

吴新智院士说，1960年，当时在云南西双版纳山区许多地方还保留着刀耕火种的方式。老乡们年年烧荒，结果耕地离家越来越远。后来有人传说山里有“野人”出没，惊吓乡亲们不敢前往种地。于是当地政府报到中央，中央有关部门就把任务交给中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，北京动物研究所和昆明动物研究所，我们8个人在两所专家吴汝康院士和潘清华教授的领导下，在西双版纳密林中背着干粮走了几个月，结果抓到两只长臂猿，我们将其放在县招待所门口让老乡辨认，原来所谓“野人”就是它们。到70年代，在神农架又有“野人”消息传来，原来当地有位宣传部长是北师大毕业的，他对此事很有兴趣。并特地到北京找到动物所专家汪松前往查看，汪松去后发现没有根据，予以否定。但那位部长还不情愿，又找到中科院古脊椎动物与古人类研究所，希望派人前往调查。吴新智院士当时是人类室主任，他相信汪松的判断，没有派人前往。

十三、破解“野孩”之谜

吴新智院士说，后来中科院古脊椎动物与古人类研究所业务科又接到当地干部发来的长达200多字电报，声称他们目击了“野人”。于是该所一些同志决定出发去调查，经过几个月的现场调查，并无所获。以后有些人又成立了“野人”研究会，又有消息说发现了“野人”脚印，在树干上留下的毛发等等。不久后，有位上海的教师又去该地调查，他听说当地有名妇女上山砍柴被“野人”强奸后生下一个“野孩”，脑袋很小而吻部突出，很像猿人，但已经去世。他掘出“野孩”的遗骨带回上海，并发了消息说是腊玛古猿的后代。新华社有位记者叫欧阳采薇看见报道后打算发英文稿，就征求吴新智院士的意见。“当时我考虑这可能是病态的头骨，就建议她让在上海记者站的记者带该头骨去上海医学院请教病理科教师，如果不是病态，可以考虑发稿。后来新华社没有发稿。”几年后考古研究所韩康信教授去上海看出该头骨是患了 “小脑症”的后果，“野孩”之谜破解。

龙治民杀人案件回顾

1983年至1985年，在陕西省商县各乡出现怪事。一些外地打工归来或者上城买东西的农民离奇失踪。到了1985年5月，向公安部门报告的失踪者就有37人之多。刘湾乡叶庙村40多岁的杜长英就是其中之一。

1985年5月16日，他起了个大早，跟哥哥一起去城里赶集给猪买豆饼。两人分手后，杜长英却再也没有回家，家人四处寻找。1985年5月27日黄昏，杜长英的哥哥杜长年再一次从城里寻觅回来。路过县造纸厂时，他找到出纳员的表弟侯义亭，说了杜长英十余天未回家的事。表弟侯义亭愣怔了片刻，叫道：“哎呀”神色变得严峻起来：两天前，有名男子拿一张金额一元八角五分卖麦草的条子来领钱，条子上的名字却是杜长英。侯问那人怎么回事，那人说杜欠他钱，一直赖着不还，他在街上堵住杜，杜把这借钱的条子给了他。

1985年5月28日，经侯义亭辨认，领钱人是44岁的龙治民。杜长年等人随即扭住龙治民，要带他去派出所。僵持不下的时候，一黑脸小伙上前，说也正找这人。黑脸小伙是另一支寻人队伍的成员。

1985年元月11日，上官坊乡某村副支书姜三合等人从西安做活回来，在西关车站打算回家，碰到个头矮小的龙治民，龙对他们说，他家里有活，挖猪圈，一天五元。姜三合独自去后，再不见回家。其兄姜银山从胜利油田请假回家，一直寻找到了5月；期间曾数次向地县有关部门反映情况，均无回音。5月28日，在这个吵吵嚷嚷的人堆里，姜家看见了要找的人。持续数月的寻访，姜家了解到，龙治民经常出没于西关汽车站等处，春节以后，还不时从市场上招走一些男女。两支寻人队伍交换情况，感到事情严重，把龙治民押往公安机关报案。两个人失踪都与龙治民有关，县公安局决定将其收审。面对讯问，龙治民的供述来来回回就是：“杜长英的麦草条是我拿的，他欠我20块钱。以后他去哪儿，我咋知道，姓姜的是我叫的，干完活就走了。起个猪圈嘛能用多长时间，一个下午就干完了。他在我家住了一夜，第二天一早就走了，以后他去了哪里我咋知道”。这么一个矮小愚笨、光头赤脚的农民能干出什么事呢？公安人员甚至为龙治民是关是放犹豫过，最后决定先把龙治民关起来，第二天到龙治民的家里看看再说。

1985年5月29日早晨，两名公安人员前往杨峪河乡王墹村龙治民家，龙治民家窗户全堵上了土坯，昏暗得像个地窖。屋内坑坑洼洼的土质地面上，有几处好像被铲过；架在阁楼上的木梯上有些斑点，呈乌紫颜色，像血迹。龙治民妻闫淑霞下肢瘫痪，行为古怪，对公安人员的问询，她一会儿说：“屋里没啥”，过了一会儿又说：“有一次家里来了几个人，晚上我睡在炕上，听见外间有动静，第二天这些人就不见了。”问她怎么回事，她又不说了。过了一会儿，又没头没脑地说：“我洗衣服，水红红的。”。龙治民家西厢堆放着乱七八糟的杂物，柴草、空酒瓶、破布片等，用脚拨开才能看见一块地面；东厢更加黑暗，污浊，杂物充盈，一进门便碰一脸蛛网和尘絮。两公安人员在搜查中感到可疑，他们搜查完毕后，立刻回到局里汇报，于是当天下午公安局又派人赴龙治民家搜查。这次搜查村治保主任也在现场，其对公安人员说，龙治民的家里很臭，村里人都不肯到他家去。刑警队长王扣成则从臭味中分离出另一种臭味，他熟悉的死尸腐味。细细找寻，王扣成在东厢一个萝卜窖旁边，发现一堆散乱的麦草下有两具相拥在一起的男性裸尸。公安人员停止搜查，封锁现场。看守所接到指令，要求把龙治民铐起来，并加上脚镣。为防止龙治民的同伙在逃、自杀或相互杀人灭口，公安人员指示西南各乡，尤其是龙治民所在的杨峪河乡上赵原村、龙治民的原籍仁治乡、龙治民的妻子闫淑霞娘家所在的金陵寺镇以及邻近王墹的刘湾乡的乡村干部和民兵治保组紧急动员起来，对辖区内的曾有前科者和有劣迹者实行监控，并对行迹异常者予以关注。至于案发地王墹村，被一支武警部队包围封锁起来，通往村外的各路口都站立着荷枪实弹的武警。自实行土地联产承包责任制以来，王墹村沉默数年的钟声再度被敲响了。6月2日午后，村干部站在几成废墟的老戏台上，向集合在台下的村民宣布了一个决定。基于法律方面的考虑，不便给决定以某种正式形式，该决定便没有诉诸文字更不能记录在案，而是口头下达的。所以王墹村干部没有使用“宣布”或类似于它的字眼，甚至避免给村民造成他在“传达上级决定”的印象。没有什么决定，只是一件事。“给大家说个事。这个案子还在保密阶段，为避免走漏风声，给公安人员进一步侦破带来不便，这一段时间大家没什么要紧事就不要离开村子了。

据公安人员推测，龙治民很可能有同伙。一些有头脑的王墹人马上品出了这番“禁令”的真正含义。他们议论道：“要说防止走漏风声，风声在前几日早被围观的外村人传扬出去了。龙治民的同伙若在外村，早就逃的逃，毁赃的毁赃了。公安人员怀疑龙治民的同伙就在王墹村里！”于是你看看我我看看你，人人眼里满含疑问。此后的日子里，家家户户门窗禁闭，出门时彼此碰见了，也只是匆匆的打个招呼，没有多余的话，全村一时处于相互猜忌的惶惶不安的紧张气氛中。与此同时，在公安人员发现的两具尸体中，一个是杜长英，但另一个却并不是姜三合，而是一名十六七岁的小伙。再返王墹展开第三次搜查，公安人员在东边门扇的柴草后，又发现了一个满满的化肥袋子——里面装着一具女尸，死者年约50，也不是姜三合。三具尸体的发现，立即引起了轰动。全村的老少倾巢而出，前往围观。治保主任和几个民兵维持秩序。公安人员划出保护圈。商县主管政法的县委副书记、公安局长，以及商洛地委、行署的有关领导相继赶来现场。公安人员带上警犬，再次搜查龙家，没有新的发现。据村民们讲，龙治民家门前有过一个萝卜窖，现已填平种上了白菜。这引起了公安人员的注意。闫淑霞向民警指了萝卜窖所在的位置。这地方离门槛还不到一米。一个民兵挖了几锨以后，挖出一些苞谷叶。薄薄的土层下，是一层苞谷秆。公安人员又叫来几个人用锨，先不深挖而向四周开掘，清理出一个长3米、宽2米的场地。揭开苞谷秆，竟然有八九具尸体，是以码柴禾的码法，头足彼此交错倒置，整齐而紧凑，但从边际可见：下面至少还有一层。在场者都被这噩梦般的场景吓住了。现场勘察的公安人员发出指令：暂停勘察，立即上报省厅！一个排荷枪实弹的武警，封锁了埋尸现场，另有一个连在城内随时待命，军分区独立连亦处于戒备状态。地区公安处与现场开通了无线电话。陕西省公安厅长副厅长张景贤和一班刑侦干部次日抵达后，挖掘工作重新开始。起尸，照相录象，编号登记，解剖。黄昏7点多，掘出的尸体数目已经升至20具。夜幕降临，勘验工作停下来。王扣成对周玉局长说了那段时间里唯一的一句调侃的话：“这跟临潼的兵马俑一样哩！”5月31日黎明，“3号坑”的挖掘与尸检工作重新开始，尸体的数目继续上升。上午11点，“3号坑”清理完毕，整整33具尸体。对于和平时期的凶杀案，它无疑是一个天文数字了！勘验人员相继走出席围，摘下口罩扔掉，长长出了一口气。然而公安人员不敢稍有松懈，虽然没有迹象表明案情还有扩大的可能，但也无迹象表明案情会就此终止。稍事休息之后，大家手执有金属尖头的标杆在龙治民家周围探测。谁也不希望再有所发现，即使再发现什么，也希望是有关的物证。大家心理承受力已到了极限。就在这时，上午11时30分左右，当一个公安人员再一次把标杆插进土地时，他突然僵止在那里，人们的目光向他聚拢过来……他手下感到了一阵虚空。“2号坑”就是这样被发现的。该坑在“3号坑”东侧两米处龙治民家的猪圈内，形状与“3号坑”相仿，南北纵向，长2米，宽1米，深15米，掘出8具尸骸，排列整齐，头足彼此倒置，与“3号坑”如出一辙。可见坑内被害者先于“3号坑”内被害者遇害。就在勘验工作进行的同时，消息在民间不胫而走，地震般强烈的撼动了商洛全境。人们如潮水一般向王墹村涌来。早在5月29日，屋内三尸被发现之后，由于尸体的状况和异乎寻常的藏尸方式，即在王墹周围引起了不小的惊动，当天就有附近村镇的人赶来观看。虽然消息也传到了商县县城里，但三人遇害这一事实尚未超出人们的经验，城里来人不多。“3号坑”被发现之后，情况就不同了，围观者中间城里人明显增多。从5月30日开始，以王墹为中心，方圆几十里外出现的情景，用王墹村一位村民的话说，“就跟赶庙会一样！”王墹东西两段的公路上车水马龙，熙熙攘攘。至于来自商洛其他县的观者，开始多是顺路来看看，再后来就有了成群结队相约而来的外县人。那一个星期里涌向王墹的有多少人次呢？据王墹人说少说也有十几万。由陈丕显和公安部副部长俞雷率领的中央工作组进驻商县。中央、省、地、县、乡各级领导和各级部门参与的侦破组织迅速成立。核心领导小组由省公安厅副厅长张景贤挂帅，地委副书记王殿文任副组长，下设审讯组、调查走访组、现场勘验组。在地委书记白玉杰的建议下，又成立了群众破案小组。白天，当发掘、勘验工作正在紧张的进行的时候，就有失踪者的家人在围观的人群里放声痛哭。他们在围观者善意的鼓动下，数次试图冲过警戒线前去认尸，均被武警拦截，这样一来引起了他们及围观者的不满、哭闹、指责，甚至有一些好事者呐喊起哄，在人群中造成一阵阵骚乱。到了下午，约有一百多人聚集在商县公安局门前，要求领导出来说话，要求认尸。其中有人鉴于48人被杀，事前公安局竟无丝毫觉察这一点，骂道：“养了一群白吃饭的”。

问题1。没有180，这个说法不一，有下面几条：

12005年12月9日，在厄瓜多尔的港口城市瓜亚基尔的家中，116岁的玛丽亚·埃丝特·埃雷迪亚·卡波维拉展示吉尼斯世界记录颁发给她的世界上年龄最大的人的证明。 130岁 印度发现世界上寿命最长的人

2大洋网讯 据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。

3里约热内卢6月15日消息：据说已有129岁高龄的巴西妇女玛丽娅-卡尔莫-杰罗尼莫6月14日去世。

根据教堂有关洗礼的记载，杰罗尼莫出生于1871年3月5日。但由于没有出生证明，她没有被承认为世界上年纪最大的妇女。

杰罗尼莫出生在一个黑奴家庭，当时巴西还是一个君主国。她17岁的时候，巴西废除了奴隶制，但她从未离开过自己的家乡小镇，替别人当了60年的保姆。在127岁的时候，她才第一次离开家门，看到了海洋。巴西在里约热内卢为纪念废除奴隶制而举行的狂欢大游行仪式上授予她世界上年纪最大的人的称号。她的主人阿戈斯丁霍·居马拉斯近年来一直在试图让《吉尼斯世界记录》承认她为世界上寿命最长的女性，但未获成功。“他们说教堂的洗礼记录不够，必须要有出生证明。”居马拉斯不久前对记者说，“问题在于当时没有出生证，尤其是奴隶。”

4最老的人有141岁。。。马来西亚最近发现一位现年141岁的老人。马有关当局已向《吉尼斯世界纪录大全》提出申请，将他列为世界上最老的人。

这位老人名叫奥玛，现居住在马来西亚东北部丁加奴州首府丁加奴的马尼甘榜日兰。他有4名子女、96名孙子女和曾孙子女，全家四世同堂。目前，奥玛仍能做一些家务。

根据《马来西亚纪录大全》记载，奥玛生于1857年9月26日，现年141岁。

迄今被《吉尼斯世界记录》认可的世界上寿命最长的人是法国的让-卡尔门特，他在1997年8月4日去世时享年122岁。

人类寿命的极限到底是多少？这是人们最关心的话题之一,科学家们也一直在寻找答案。

尽管百岁老人仍然少见，人类的平均寿命（尤其是在发达国家）在过去的几十年中一直在延长。但是这种趋势能保持多久？科学家通过对实验动物的研究，发现包括限制热量摄入在内的一些方法可以显著地延长它们的寿命。但是这些方法是否可以成功地应用到人类的身上，以及能延长多少寿命呢？一些科学家认为，至少人类活到100岁可以成为家常便饭。不过，即使是这样，长寿也会带来其他的麻烦，比如社会保险。

加拿大渥太华心脏研究中心主席罗伯兹表示，科学家曾认为，可能还需要100年，人类的寿命才能延长一倍。但多项研究成果已使科学家相信，这一时间将大幅缩短。他认为，50年内，人类的平均寿命就可达到150岁。

另据英国《卫报》报道，长期从事人体衰老机制研究的美国南加利福尼亚大学生物医学家瓦尔特·隆哥教授发现，经过基因“修改”的酵母菌，寿命延长6倍！这项试验创造了延长生物生命的最高记录。相关研究成果刊登在世界著名学术期刊《细胞》杂志上。

酵母菌是单细胞生物，可完整地诠释细胞的老化机制。试验中，研究者把酵母细胞中的两个核心基因Sir2和SCH9去掉。Sir2基因通过抑制整段整段的基因组来控制寿命长短；SCH9基因主要控制细胞将营养转化为能量，专门向细胞通告现在食物是否充足。如果生物体内缺乏这两种基因，细胞就会“认为”储备的食物即将耗尽，应该将主要的“精力”放在延续生命上，而不是继续生长和繁殖。通过抑制Sir2和SCH9这两种基因的正常工作，研究人员成功地将酵母菌的寿命由自然状态下的1个星期延长到了6个星期。

科学家们已开始在老鼠身上进行此类试验。试验鼠在去除这两种关键基因后，寿命明显延长。如果按人类的平均寿命70岁来算，一旦可以将生命延长6倍，那么人类岂不是可以活到400多岁？

现在已经发现了细胞的染色体顶端有一种叫做端粒酶的物质。细胞每分裂一次，端粒就缩短一点，当端粒最后短到无法再缩短时，细胞的寿命也就到头了。如果对端粒酶来个“时序倒转”，细胞不就长生不灭了吗？已经取得的成果有：使用纳米技术，老鼠的脑细胞寿命被延长了3—4倍；使用转基因技术，使血管内皮细胞的分裂次数从65次增加到200次以上，突破了“海弗里克极限”(即细胞分裂次数极限为40—60次)。

我们到底能活多久

正常人到底能活多少年？不同的学者从不同的视角考察，采用不同的方法所推算出来的年限是不同的。细胞分裂次数与分裂周期测算法认为，人类寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积。自胚胎期开始细胞分裂50次以上，分裂周期平均为24年，从而推算出人类最高寿命至少是120岁。性成熟期测算法推算，人类的最高自然寿命应是112—150岁。生长期测算法推算，人类的自然寿命为100—175岁。怀孕期测算法推算，人的自然寿命最高可达167岁。以上方法推算结果表明，人类正常的自然寿命都应该在100岁以上。

随着人类环境卫生的改善、公共卫生质量的提高，人的寿命也在不断延长。在4000年前的青铜器时期，人的平均寿命只有18岁。从青铜器时代到公元1900年的4800年间，人类的寿命估计约增加了27年。从公元1900年到1990年短短90年间，增加的幅度至少也有这么多。

问题2。最高的人

无可争议的最高的人是美国人罗伯特·沃德洛，1940年他去世前的身高为272米，如果他能再多活一年，身高就会超过274米。世界上“真正的”（无病理原因的）巨人是安格斯·麦卡斯基尔，当他1863年在加拿大去世时，身高为236米。

美国目前最高的人是马努特·博尔，身高为231米，他1962年生于苏丹，现为美国公民，他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。

英国目前在世的最高的人是克斯托弗·格林纳，他身高为229米。

突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼·沙尔比，他于1999年4月22日至23日接受严格的测量，身高为2359米。

最高的女性是中国湖南省的曾金莲，她1982年去世时身高为248米。

桑迪·艾伦是在世的最高的妇女，身高为2317米，她10岁时身高为1905米，她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜·哈南·斯旺和美国的马丁·冯·布伦·贝茨，他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米。

目前还活着的世界上最高的人，众说不一，内蒙古的“喜顺”是不是最高的？为什么又能去申请吉尼斯，看看下面这一段自相矛盾的报导：

中国内蒙古有个外号“一号牧民”的高个，名叫喜顺，身高238米，比篮球明星姚明还高12厘米（姚明身高226米），如今，湖北的高个更高，便是被健力士世界纪录大全列位“亚洲第一巨人”的张俊才，1966年出生，身高达242公尺。他前日走在湖北武汉的街头，鹤立鸡群，引来众多路人的围观。

去年媒体上说乌克兰一位运动员身高253米，还有一些不同的报导，不能确认“喜顺”是不是能够算是活着的世界第一。

问题三。24岁的巴基斯坦人阿迪勒·艾哈迈德，身高37英寸(约合9398厘米)，成为世界上最矮的人。

根据吉尼斯世界纪录大全2004年的纪录，印度人古尔·穆罕默德以22英尺(约合5588厘米)的身高成为世界上最矮的人。但是德穆罕默德在1999年去世了，所以艾哈迈德现在是世界上最矮的人。

问题四。 从1958年有人第一次看到喜马拉雅山雪人开始，我国科学家便开始对野人进行了探索，为了彻底解开中国野人之谜，国家成立了有史以来世界上最大规模的神农架科学考察队伍。他们有没有发现野人呢？2000年，又有游客拍摄到野人的照片。野人真的存在吗？中国科学院动物研究所的冯祚建教授提出了最强烈的反对意见。因为相信有野人的专家缺少一个基本的证据，那便是活体！而那些野人的目击者难道都是在说谎吗？

问题四

中央电视台前不久在《科学历程》节目中特邀中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新和中国科学院动物研究所研究员、中国动物学会秘书长、北京动物学会理事长冯祚建做嘉宾，分别就中国“野人”之谜作答，可两位科学家却得出了完全相反的结论。袁振新津津有味地陈述他30多年的研究成果，言辞凿凿地说“野人”肯定存在；而冯祚建却斩钉截铁地驳斥道：“说‘野人’的故事就同说鬼的故事差不多，‘野人’是肯定不存在的！”那么，究竟“野人”是否存在？让我们听听这两位专家自己是怎么说的，我们大家都来判断一下：

一、“野人”古籍上早有记载

在央视的屏幕上，观众看到袁振新坐在主持人对面似乎很得意。他真像说故事一样绘声绘色地向主持人讲开了他所“经历”的一切。袁振新说：我与“野人”已打了30多年交道。而且从周朝文献上就查出，南方土著给皇宫进贡过两头“野人”，古籍上有时间、地点、人物，记得很清楚。而楚国人将“野人”称之为“山鬼”，有关“山鬼”的诗中更清楚地描写了其喜欢笑，躲在树林里，害羞，见人就逃跑等特征；《山海经》里则把“野人”叫做“玃、猩猩、狒狒”；宋熙宁年间，把“野人”叫做“反犬加雷”，因它声音很大，住在皇帝后宫40年，常惊扰宫女，但卫队又不敢逮它，它甚至还跑到妃子寝宫里去闹事。袁振新还说，著名大学问家李时珍在他大名鼎鼎的专著《本草纲目》中也搜集古书清楚地记载了，有“野人”这条，不过当时是叫“狒狒、人熊、山都”。

二、“野人”最早发现在1954年，叫“雪人”

袁振新称英国人是1954年在喜玛拉雅山拍摄到“雪人”脚印，拍**时摄影家也亲见“雪人”是直立行走的东西，追踪没见着，只见其在雪地里留下的脚印。袁振新认为，其实“雪人”是生活在峡谷中，翻过峡谷时容易被人发现，所以“雪人”应称为“林中野人”。袁振新说国内有人见到真实“野人”，是在1958年，次年获重要发现，拿到实物。当时中尼边境有牦牛被“雪人”打死，“我们找到毛，有人认为是熊，又像是少女头发，结果到北京检测都排除。证明目击者讲的是未知动物，是‘雪人’”。

三、目击者讲的故事

袁振新还讲了下面目击者所说的故事：1974年，在湖北房县，有个生产队长在青龙寨一山坡上割藤，听到背后有脚步声。一回头只见有只两脚直立的动物扑过来抓他，这时生产队长翻过身来抓住其头发，又用镰刀砍其手。可中科院动物所派人调查发现是荒唐笑话。过了两年，1976年，神农架林区有6位干部在云南开会，到半夜有位干部的女儿发高烧，其中几人就陪着开车回去。在开到凌晨1点在房县与神农架交界处时，司机仿佛看到前方有个红毛动物，汽车大灯一照，那东西半透明，肚皮大，前肢短，后肢高，脸长不是熊，大家不敢逮它。其中姓周的农林局长捡起块石头砸其屁股，它才跑了。从目击者描述看像熊，神农架也有熊山之称，这是否对人的错觉？

四、苏联专家认为是巨猿后代

毛人、野人真的存在吗？袁振新说，正好我们去调查时的地方，离发现“野人”处不远，当时当地有个叫龚玉兰妇女的说，有天她翻过山崖处，看见一红桩桩很高，有2米多高，对她眯眯笑。她惊慌失措，那家伙追她，龚玉兰吓得汗珠下来直喊“野人”！

7月19日黄万波教授去调查，在“野人”蹭痒的树干13米、15米处都分别捡到毛，与熊毛显然不同。1959年开始怀疑是巨猿，当时苏联专家也对秦岭发现的“毛人”发表看法，人为是巨猿。据当时调查队有个化验员叫樊井泉的，他曾与两位房东老汉聊天。那两老汉因穷共娶了一个老婆，樊问他们为何不养鸡鸭？老汉们回答因为有“毛人”会来吃鸡，还叫樊井泉黄昏时随他们去看。后果然见到一母一小两个“毛人”。樊回来很兴奋，老汉告诉樊说小人已有7岁了。这些，苏联专家都详细记录下来，说很可能是巨猿后代。而著名古人类学家裴文中先生当年也在广西山中研究第四纪动物化石，发现一般动物群都是开始小，后群体分布大，到最大时，环境变化最后灭绝，而巨猿是与熊猫平行发展，不是最大时灭绝。过去也曾从熊猫头数看，认为熊猫灭绝了。结果后来在秦岭发现了。古籍记载熊猫叫“貘兽、花熊、白熊，”在唐朝一太后墓里，还挖掘出过熊猫的头骨。

五、袁振新说他曾与“野人”零距离

袁振新还曾任北京猿人遗址博物馆馆长，1976年参加了“野人”调查队。他说和黄万波教授一起曾听说过另一件事：当时安阳公社何喜翠老师带几个孩子在海拔1400米的天子坪发现那家伙（“野人”）在捋头发，何老师看到后吓得要跑，但那家伙听到后转了一圈走了。复员军人报告我发现“野人”脚印，我去看后看到很清晰。于是便走一段跟踪一段，“它很鬼，我们走它也走，我印象最深是它跨过树干时滑了一下，脚趾头插进去。我们找到一根毛。但时近天黑，廖参谋说2个人对付不了。森林密，大黑山，但当时我们兴奋得很，直喘气、流汗。”1977年鄂北奇异动物考察队去了，考察队有100多人，有一战士的枪还走了火，但考察没有结果。后人们又在铁炉沟，那很陡的坎附近，在一洞口看见有一大脚印，留下的粪便里有蛹壳、小动物毛。当记者问：为何没见到一个“野人”的活体呢？袁振新答：当时我们有个神枪手叫袁裕塔，在距“野人”200米处观察了“野人”两个多小时，都没有开枪，因当时湖北的陈丕显书记和韩宁丰省长强调不许打死“野人”。当时房县的老县长魏庚亭、小学教师赵坦等有板有眼的320多人目击到“野人”。而最新的“野人”照片是去年16个同去神农架的黄石旅游者拍到的。

可那张照片展示出来后，在上面特地画的箭头上，人们还是很难看出“野人”的踪影。

六、冯祚建指斥“野人”说是伪科学

冯祚建研究员则是带着十分严肃的面庞坐在主持人姜勇面前的。他似乎很激动地说，这是科学与伪科学的问题，不存在学术的争论，因为从科学的角度来看，所谓“野人”是根本不存在的，“说‘野人’的故事就同说鬼的故事差不多！”

冯祚建说，1962年我们到西双版纳去调查