众所周知，由孔子创立的儒教以及儒家思想的广泛传播，给中华人民带来了深远持久的影响。儒教与佛教、道教一起称为三教，其中道教以老子为创立者，之后繁衍出了许多道教法术，其中大家都熟知的就有茅山道士，有人说道教法术很吓人。那么接下来就由本站我为大家盘点教你非常实用的道教法术，感兴趣的不妨一起往下看看!

一、夜晚辟邪术

噩梦或鬼压床，默念九天应元雷声普化天尊圣号，双拳握紧，怒视前方，片刻可解。深夜归家，路遇不明干扰，切记不可胆怯，可右手食指、中指、无名指、小指曲卧半拳，拇指压在四指指尖，成雷型，掌心向外用力拍出，意向九天应元雷声普化天尊天尊护佑，雷光自掌中显现，劈散不明干扰，如此三次即可。同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。

路遇鬼打墙、迷路、阻碍等现象，可将身上的毛票、硬币丢弃在周围，持颂“太乙救苦天尊”圣号，丢弃后，闭目30秒即可。

二、饮水调气法术

此法适用于静修之人感悟气感静坐前用，适用于工作状态疲惫上班前调和气息用，适用于焦虑失眠者睡眠前安神用，适用于道教科仪前定气用，适用于各种场合提个人气势用。取温开水一杯(略微不至于过热，根据个人感觉而异)，闭目，大口吞入，含在口中，舌如龙抬头，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田处温热丹田;如此三重，共二十七次;最后大口饮水直接吞咽，和二十八宿之数。

三、楼房选择忌讳

忌讳门口直对楼梯、电梯门，尤其是下行楼梯;忌讳入门正对卧室、卫生间、厨房;忌讳卫生间与厨房、卫生间与卧室、卧室与厨房直接相对;忌讳窗外有尖锐或突出棱角对着房间;忌讳楼间距过窄。

忌讳楼盘选择地址为墓地、战场;忌讳直对政府机关、医院;忌讳在寺庙、道观背后;忌讳紧挨山体;忌讳正对公路。

四、小儿化煞法术

小儿哭啼，在排除身体疾病、衣物不适以及食物问题外，可采用此法。如小儿入夜哭闹不停、进入陌生环境哭闹不停等等，皆因赤子之心，三岁之前，天目未闭，可感觉到不干净的外物影响，套用看起来科学的说法是负能量的东西，此时，可用红色手绳拴在孩子手腕或将三枚一元硬币或者流通过的铜钱放置在孩子枕头之下，如有条件，可将少许朱砂沾白酒涂在孩子额头。

另提示，很多时候喂孩子吃东西，尤其是果冻类带人工色素的甚至牛奶等等，孩子抗拒不吃不喝，不要认为孩子挑食，家长硬要灌倒孩子口中不顾孩子哇哇大哭;这种情况下，很多是因为孩子对人工激素或化学食材敏感，潜意识下不愿意接受对自身不利的食物，孩子不能说话，只能哭闹抗议，其实孩子比成人更容易看清楚真相，家长应该首先检查食物。

五、静坐心法术

法门万千，所谓玄奇万千，智者难辨，切记不可寻术而今，欲得养生静坐之法，兴扬仅此数言：坐卧不拘，宁心和气，手抱太极，闭目下视，意想丹田，舍弃万物，无我无他，静极观照，如闻泉响，如沐神光，在尘世如在仙境，闻喧闹如得天籁，静寂一刻也罢，休憩三刻也得，随心随意，长视久往，自得玄妙。

六、诵经之法术

诵经初始之时，须有章法，净手静心，沐浴更佳，静室端坐，闭目片刻，平息思虑，敬展经文，莫可有轻慢亵渎之心，持诵宝诰三重，感恩祖师庇护，发其心愿，方始持诵;持诵之时，如诵古诗，错落有致，发声有音，天人恭听，善芽初生。

熟习之时，随意自然，随处可静，随处可颂;持诵之时，如诵古诗，发声自闻，可达妙音，善念滋生。烂熟之时，行坐卧眠，经由心生，无时不静，无时不颂;持诵之时，一念已起，如诵十过，善感群生。以上诸般，尽量遵守，莫可拘泥。

七、补血气法术

取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。早中晚各一次，可生津养颜，补血益气，滋阴补阳，化解体内之煞气。

八、选住宅区域最简单法门术

衙前庙后不住人，前山后水不住人，三角异形不住人，孤山墓陵不住人。政府机关门口对着的地方不要选择，经受不住政府的煞气，官为锋利;宗教场所背后的地方不要选择，无论任何宗教，进庙都要朝拜的，住在庙的后面，但是自己又没收接受万人朝拜的福气，自然就不适合了。

房屋前面近处有大的遮挡物或者山的地方不要选择，容易降低运势，房子后面是路或者水、湖、河海的地方不要选择，没有靠山。在路的三角地带或者正对着马路的地方不要选择，路如同水，冲击运势;奇怪房型的房子不要选择，房子要讲究方方正正。

离群独居的尽量不要选择，因为人烟稀少，阳气弱，容易造成不利因素;选择住宅楼前，一定要自己查清楚以前这块地皮是做什么的，如果是作为墓地的，一定不要选择，可以查原来的地图或者老地名，是个判断方式。

九、驱除肩周炎法术

针对电脑族、上班族、剑三族的小技巧，每天三分钟，可缓解甚至驱除肩周炎。站立，以身侧对墙，手臂伸直，手掌扶墙，掌心对墙，双脚并齐，手臂自然弯曲，缓缓向墙靠拢，头部靠近墙壁或至自己无法承受后，手臂用力回复到原有位置，如此循环九次，换另外一只手继续循环九次即可。(切记，此法看似简单实则困难，如果手指疲劳过度或肩周炎严重，可能会造成损伤，适可而止，可每天一次慢慢增加到九次)。

十、解签之法术

无论寺庙宫观，求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，赌博不问签，不义不问签。解签之时，无论谁解，不可迷信，不可盲从，不可听信花钱消灾之说，不可因为解签人的恐吓而自己恐惧，应当明智明心，避免被讹诈。上中下签均可，一是提点，二是警示，不可因上而得意张狂，不可因下而恐惧悲伤，淡然处之，坚定信仰，自然神灵庇护。

道家法术真实存在吗

一提起道教法术，相信绝大多数的人就两种反应：一是认为不存在，假的，哪有这么神的东西;二是认为是邪的、封建迷信的。

究其原因，不外三个：一是港台影视作品长期不遗余力地对道教法术进行不切实际的妖魔化渲染;二是很多人分不清道门正法和民间法术的区别;三是这些年来一些受美国雇用的文化流氓在国内对包括道教法术在内的道教文化大肆诋毁、攻击，蛊惑了不少人。

相信大家日常生活中都会听说或者亲历鬼神之事，那么只要证明有鬼神的存在，就能说明道法法术是真实存在的了。

这里要说明的一点是现在国家已经在正式的宗教文件中正式肯定了道家法术，因为考虑到其他宗教的平衡问题，所以不大力宣扬，如果你不信可以去查中国《宗教蓝皮书》(中国宗教报告)。道教法术和易理都是中华传统文化的瑰宝，也是传统文化的重要载体。

我不否认现在一些道士、法师、阴阳师所宣传的法术有夸大成分，甚至有些迷信，但是并不能否定道教法术的真实存在。法术灵不灵主要看法师本事大小和品行是否靠谱，和法术存在与否无关。

看完上述我为大家盘点的非常实用的道教法术，大家应该都有所了解了吧!道教法术是在岁月的历史长河中流传至今的，无论它是否真实存在，我们只需要公平看待现实对待就行!

　　　　貔貅是在佛教、道教没有产生之前就是人们心目中的吉祥神兽。它即不属于佛教，也不属于道教。

　　貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

　　古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。

　　貔貅也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。

　　外貌形态

　　貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）

　　很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。

　　还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。

　　分雌雄

　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。

　　在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

　　在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

　　怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。

　　较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

　　古书记载

　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。

　　据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

　　但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条①古书上一种凶猛的野兽②比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。

　　传说起源

　　很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。

　　还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。

　　物种意义

　　古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

　　佩戴方式

　　一、佩戴适合自己的貔貅

　　1、金属貔貅：大多为铜制品，价格便宜，色泽近似黄金，有生财之用。

　　2、木貔貅：以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木料，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。

　　3、玉貔貅或瓷貔貅：瓷制貔貅不常见，大部分是用于埋在地下，有避邪化煞的作用。翡翠、玉本来就拥有万物的灵气，以玉石雕刻的貔貅功效更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，有护身之用。

　　二、貔貅的佩戴风水忌宜

　　1、貔貅男女都适合佩戴，但是72岁以上的老人，不宜佩戴貔貅。

　　2、女性孕期和经期不得佩戴和供奉，是为血煞和胎煞。

　　3、佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。

　　4、貔貅一旦开始佩戴后不要长期闲置不佩戴，因为貔貅通人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也会下降。不想配戴时，需放在貔貅看的到门口的地方。(将貔貅朝向门口即可)

　　5、佩戴前及配戴时，须经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，只要你好好照顾它，它会百依百顺并且帮助您。但是貔貅不能被人随便触摸。

　　6、白天需把貔貅头朝外咬钱，戴左手，借助貔貅的灵性把外边的财宝聚拢过来，这就是吞财。晚上休息时戴右手将其转向朝内表示咬钱回到家中，此时貔貅会将所吞掉的财宝吐向他的主人。

　　7、属虎的人不适合佩戴貔貅，白虎和貔貅两者相冲，虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。如果属虎的人需要佩戴貔貅，要格外注意对貔貅的保养，因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克，更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品。

　　8、对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。

　　9、貔貅佩戴时一般认为应该穿在后面，因为貔貅招财主要靠嘴，如果嘴被堵住将影响到它去吸纳财气将失去作用。而且最好用红色的线，这样能使其焕发灵气。

　　10、貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。

　　11、貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。

　　风水作用：

　　一、黑曜石貔貅有镇宅辟邪的作用

　　将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，貔貅保合家平安。

　　二、黑曜石貔貅有趋财旺财的作用

　　除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放吉昌缘貔貅在公司或家中。

　　三、黑曜石貔貅可以化解五黄大煞

　　用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，黑曜石貔貅是有较明显作用的。

　　古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。

　　民间艺术

　　每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。

　　貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。

　　经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。

　　貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。

　　轶闻典故

　　周武王与貔貅

　　传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。

　　当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。

　　周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

　　朱元璋与貔貅

　　朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

　　乾隆与貔貅

　　貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

　　貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。

　　台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。

　　注意事项

　　摆放位置

　　将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效。 因此它成为百姓家中的守护神，保合家平安。除助偏财之外，貔貅对正财也有帮助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司、家中或随身携带，固然有趋财旺财的祥兆。古贤认为，命是注定的。但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

　　俗语有云，“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可达到令人惊喜的效果。但貔貅的摆放是有讲究的。

　　貔貅不能居天地人三财的位置即不能直接脚站地，不能高过人的头部摆放的高度;

　　貔貅要根据全家的生辰八字，地势朝向很多因素摆放。可以找专业人士为你指点迷经;

　　貔貅有雌雄之分，两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放;

　　不要轻易去抚摩貔貅的眼睛，嘴巴和鼻子，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的;

　　貔貅一旦放好最好不要搬动，如果搬家的时候，用红布把貔貅的头包起来，等到新家打开红布以后，用清水冲洗一下，然后摆放好以后就可以。

　　貔貅摆放有很多的忌讳，一定要切记。不要头冲正门，许多人把貔貅的头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问；不要头对着床，这样会对自己不利; 无论摆放在什么位置，头千万不能冲着自己。貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。

　　谨记貔貅摆放时的一些讲究，当你获得心爱的貔貅时就知道如何使它充满灵气了。

　　如何开光

　　貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。

　　貔貅是要开光以后才具有财气的灵物。

　　貔貅的开光分两种，

　　一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，

　　二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。

　　佩戴方法

　　貔貅手链一般是男带左，女带右!但随着时代的发展,顺其自然带上就好了,心诚则灵的!男带左，头向左边，女带右,那么头就应向右边。貔貅配带时永远是头向外的，这是为主人纳财。至于同时配带的，那看你自己喜好和方便了。貔貅手链的佩戴方法主要讲究的是”左进右出”，如果想借助貔貅的灵性，那么选择一个貔貅开光吉日，将貔貅清洗干净。 取半桶井水，再取半桶雨水。倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。将清 洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。取出后，用干净的毛巾擦干净。取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这时的貔貅是最有灵性的，而且只能自己一个人在场，貔貅第一个看到的是你，就会始终保佑你。 将这只有灵性的貔貅招财进宝的话，必定让你财源滚滚。

　　貔貅是将外面的财要回来给自己的主人，所以佩戴的时候一定注意貔貅头不能冲着自己，而应该对着外面，另外就是购买时要注意（尤其是手链上串的貔貅）屁股处是不能有孔的，因为貔貅是没有肛门的，貔貅咬财只进不出，要不然就会漏财。平时没事的时候多抚摸他，他会对你更忠心。

　　日常生活中貔貅手链的佩戴方法讲究戴在左腕上，既能让貔貅招财，又不会伤到右腕，此外，还应该注意，别因戴首饰让皮肤受伤。在显微镜下看，身体戴首饰部位的细菌数量比不戴的部位高出很多，首饰上更是布满了细菌和脏东西。尤其高温天气，出汗多，很容易滋养细菌让皮肤发生感染。养成经常清洗手链的习惯，既可以防止皮肤感染，又可以不让世间的俗气污染了貔貅的灵气，遮住它的眼嘴，阻碍他寻宝吞财，这样既能让你身体保持健康又能让貔貅的灵气保佑你，拥有一个健康的身体和财源滚滚的运气。

　　黑曜石貔貅正面朝外，就可以辟邪挡煞，改变磁场，给人们带来好运。此外，黑曜石貔貅能够招财、守财，只进不出，使财源滚滚而来。

　　貔貅的忌讳

　　第一，貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的，因为它们需要尊重和重视，不可有半点的亵渎或者轻视之意。

　　第二，貔貅最好是自己请，才更显诚心，如果你需要将它送给别人，那么，要象征性的收点钱，表明你对貔貅的虔诚。

　　第三，请貔貅时最好要左右对称，许多貔貅造型，前爪一前一后，尾巴位置不在正中，牙齿也不一样大，这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上就可以化解。

2017-12-18张庆松武汉长春观武汉长春观

葫芦是远古社会先民的重要食物和实用器物。在远古神话中，葫芦具有帮助人类躲避灾难、沟通现实与彼岸的功能，承载着深厚的宗教文化内涵。以道教为例，葫芦里蕴含着道教仙境、道教法物和道教医学等文化意义。

葫芦里的道教仙境意识

葫芦在古文献中称为“壶”，东晋的王嘉在《拾遗记》卷一中，把海中三座神山“方丈”、“蓬莱”、“瀛洲”改名为“方壶”、“蓬壶”、“瀛壶”，这表明神仙世界与“壶”已经有了密切关系。

古人说“天地一壶中”。道教“壶中日月”和“壶天”一类的仙境即与葫芦有关。在道教典籍里，形圆而中虚的葫芦被视作一个小宇宙“壶天”，壶天仙境的时间与俗世的时间也是不一样的，所谓“山中方七日，世上已千年”。这是神仙世界最令世人向往的原因之一，也是道教追求长生成仙理想的一种折射。

后世的诗人常把壶中天地作为理想境界的代称，此类诗大都与道士有关，诗人也常把道士的居处比拟为壶中天地。此外，唐传奇小说中也出现了壶天仙境的意象。

葫芦象征着仙境，壶天应该是道教仙境的又一个具象了。小小葫芦，犹如洞天，别有天地，在这葫芦世界里，洋溢着灵妙的气氛，透着非凡的想象力。这是一种超凡的人生意境，蕴涵了道教关于理想境界的仙境意识。

葫芦也是镇物法器

葫芦身形优美，天然就能给人以圆润、吉祥之感，自古以来就被人们视为可以辟邪、祈福的镇物法器。随着道教形成和发展，葫芦亦被视为神物，作为法器。在中国的道教活动中，葫芦与灵药相关，并成为道教仙人最具特征的伴物。

道教徒在炼丹时用葫芦作各种方便的容器――太上老君的仙丹就是用葫芦装的；道教“八仙”中的铁拐李，跨鲤渡海的琴高，寿星膝前的仙童，治人眼疾的眼光圣母等，身上均佩有药葫芦或酒葫芦；仙人是长生之人，葫芦中的仙药为延生不死之药，因此葫芦具有了攘死镇物的意义。现实生活中许多道教建筑都常在屋脊或顶上放置瓷质或陶制的葫芦作为镇物，用来作驱邪逐鬼、镇压毒祟。民间也将葫芦作为护身镇宅，祈生攘死，除凶纳吉的宝物，灵动地展现着葫芦里表现的道教信仰。

葫芦代表长生思想

长生久视是道教最核心的关键词，让人活得更健康、更长寿，得道者成仙。道教的长生思想亦与葫芦嫁接在一起。人们日常口语中的“你葫芦里卖的什么药”即与道教“悬壶济世”的传统有关。“悬壶济世”的故事源自《神仙传》及《后汉书》。上文所引葛洪《神仙传》中壶公与费长房的故事，在《后汉书》中亦有收录，这个故事几经流传而不变的细节是壶公行医的标志――悬挂一个葫芦。毋庸置疑，葫芦成为行医治病的代言物，并且葫芦本身又是装药的器具。由此，“悬壶济世”成为道教医学的一个典故。道教徒认为以药可以养生，可得长生久视，因而葫芦里又增加了一层治病养生、追求长生的思想内涵。

小小葫芦赋予了那么多含义，真可谓道教“神器”也。

葫芦妙用

葫芦与感情

夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。

用法：准备葫芦一个，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐有不错的助益。

葫芦招福禄

葫芦的音与福禄相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。

用法：准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。

葫芦保健康

葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。

从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。

葫芦化煞气

遇到受限于既定的格局，不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。

用法一：住宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来化解。

用法二：打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。

用法三：不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有帮助。

用法四：品相好的，不过掌的手捻葫芦拿在手里，用手经常的去渡，可以使不好的运气和病痛被葫芦吸走。

财神挂画该贴在哪个方位好呢？

应贴在进门的对面的墙上。不要贴对着餐桌的墙上。靠墙的右面的墙角，面向朝门专。这是以进门属人的左右方定位；倘若以出门人定位，正好相反了。

中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神仙。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

扩展资料：

信奉解说：

六旬供奉

王亥掌管六十岁人以后的财运。

三十岁后供奉

比干掌管着三十岁的人的财富。

范蠡是掌管财富的30岁的人。

关公掌管着三十岁的人。

赵公明是掌管财富的30岁的人。

三十岁之前

端梅掌管着30岁的人的财富。

李水祖掌管着人们三十多岁时的财富。

管仲掌管财富直到30岁。

白贵掌管30岁的人的财富。

参考资料：

财神爷的挂像挂在哪个墙上好？

财神爷的像最好挂在家里财位墙上，这要看你的家庭布局情况，一般震宫、巽宫是财神位，东墙或者东南墙上面。挂西北角墙上也可以，西北墙上为乾宫，五行属金，是家庭最重要的方位，是最高权威，决策位。总而言之，心诚则灵，只要位置合适挂那都招财。

财神爷画像挂哪面墙财神爷画像挂在哪里墙

1、应贴在进门的对面的墙上。不要贴对着餐桌的墙上。靠墙的右面的墙角，面向朝门。这是以进门人的左右方定位；倘若以出门人定位，正好相反了。

2、中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神仙。

3、财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

财神爷适合挂家里哪里，财神爷应该贴在什么位置，

提起财神爷适合挂家里哪里，大家都知道，有人问财神爷应该贴在什么位置，另外，还有人想问财神爷贴在家里什么位置好，你知道这是怎么回事？其实家里财神爷应该挂什么方位，下面就一起来看看财神爷应该贴在什么位置，希望能够帮助到大家！

财神爷适合挂家里哪里

1、财神爷适合挂家里哪里:财神爷应该贴在什么位置，

在自己的家中，总是会希望自己的运势有所保障，自己的才运势依靠不断的风水调理才能形成的，所以，不能大意。有的人的运势需要财神的协助才能有所好准和改变，所以，内容及时要在告诉那些有需要的人，看看财神要怎么摆放。

1、文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

财帛星君他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香。家里财神摆放大全。

福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神了。

文财神适合的人群：文职工作，家中有孩子秋学或者打工者比较适合文财神。家里财神爷画像贴哪里。

1、文财神的一定要摆在吉位，切勿在凶方财神，否则破财兼有是非。

2、文财神在的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

家里财神爷应该挂什么方位

3、文财神可以单独，也可以福禄寿三星与财帛星君一起，也可以与一位武财神一起，但不宜与二位武财神一起。财神画挂在家里什么位置。

4、文财神在时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。挂件财神爷挂哪里。

5、文财神爷摆放位置面不可向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。

6、香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是中天上的。

7、的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。多放一些小饰品。财神挂在家中哪面墙上。

8、最主要的是千万不可面对着大门，这样送财进屋，对着主卧室门比较好。家里有一张财神画挂在哪合适。

9、文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。因为财见水则散。

财神的摆放方位及注意事项财神放在客厅效果图。

一、文财神的摆放介绍：财神对面适合挂什么画。

文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门，更好的方法是根据每年家中的财位在方位上的变化，调整财神爷的位置，年蛇年财位在家中的东北方与正北方，这2个方位均适合摆放文财神。

二、武财神摆放位置介绍：

武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的，相传他能够伏，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它在店铺中。而在南方的商户则大多关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或武财神。武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气，武财神摆放位置不能和文财神爷摆放位置一样，这样会影响双方的招财效果。

三、地主财神的摆放介绍：

“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的里，“地主财神”在屋内，与在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守。但现在很多大厦均不容许在公众走廊“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止人屋肆虐了。其方位是固定的，不必随着流年调整。

四、财神摆放的禁忌

1、财神如四面之类，必须在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅翕之内或房间内，更不可与、祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。旧财神爷贴画哪天送走呢。

2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅，当可平安是福，财源广进。

3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。财神挂在家里什么位置。

4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。财神后面挂什么山水画。

5、祖先不宜与平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。财神爷摆放的位置图。

6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。客厅财神爷摆放位置图。

财神爷摆放位置要注意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或武财神。财神放阳台上的位置。

财神爷的摆放的注意事项

1、请关公像的时候一定要请一个闭眼的关公回家，而且关公的刀一定要横放。

2、财神摆放位置一般位于客厅，不能为卧室。财神爷画贴在哪面墙上。

3、财神摆放位置上方不能有横梁。财神爷画挂哪里好。

4、文财神一般放置大门两侧，武财神一般正对大门。切忌不能摆反。

5、文武财神切忌不能一起拜访，这样不仅不能起到双倍作用还会适得其反。

6、财神一般都摆放在客厅，严禁摆放在卫生间，卧室，厨房，仓库等地。

7、有些财神是过贴在墙上的，其贴的注意事项和摆的一样。

8、贴的财神要分清楚，因为有些事门神。有些事财神。比如关公。切忌不要搞混。财神放客厅什么位置好。

9、财神爷摆放处应该干净，清洁。

小结：在生活中的财神摆放是一定要注意自己的运势结果的，这是我们的环境理气的调理关键，财神位置的摆放不佳是没有效果的。

以上就是与财神爷应该贴在什么位置，相关内容，是关于财神爷应该贴在什么位置，的分享。看完财神爷适合挂家里哪里后，希望这对大家有所帮助！

财神爷画像挂哪面墙

财神爷画像挂哪面墙

财神爷画像挂哪面墙，很多家庭都在家里贴财神啊或者是关公等画像，是中国留下来的一种传统，而且也是一种风水学说。对于挂画的讲究也是有很多的，以下财神爷画像挂哪面墙。

财神爷画像挂哪面墙1

财神爷的像最好挂在家里财位墙上，这要看你的家庭布局情况，一般震宫、巽宫是财神位，东墙或者东南墙上面。挂西北角墙上也可以，西北墙上为乾宫，五行属金，是家庭最重要的方位，是最高权威，决策位。总而言之，心诚则灵，只要位置合适挂那都招财。

很多比较注重信仰的人都会在家中摆放财神爷，以达到保佑家人健康平安的作用。文财神不能面向大门，这样才能保证财运不外流。

文财神主东方和南方的财运，所以以面西和面北为最佳。武财神必须面向大门，这样才能吸引过路财运又能镇宅驱邪。武财神主西方和北方的财运，以面东和面北为最好。

财神贴在店里哪个位置

店铺中的财神爷摆放应该首先考虑其方位，而神桌也应向大门，因为大小庙宇道观，所有的神像都是面向大门的，所以方位此方位为吉位。但是不能将财神爷放在厅中神翁之内或者房间中，否则容易导致灾难发生。

如果店铺中是文财神的话，那么不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。而什么样的人适合摆什么财神呢？对于单人文职或受雇打工的人，就宜摆放或供奉财神。而对于经商做老板的人就应该供奉武财神。

当然对于不同的财神爷有着不同的财源。武财神是旺偏财的，主要就是旺没有固定收入的人。所以对于那些创业的，做小本生意的，以及求中奖的人都可以供奉。但是供奉文财神的人应将财神爷摆放近门处左右二方位置，不论是福禄寿三星或者是面对自己在屋内，都可以财源广进的。

财神贴在哪个墙上合适呢，一些有信仰的家庭是会贴财神的，不仅可以保佑平安和健康，而且也可以有助于财运的发达。这些贴财神的小技巧可以多参考一下。财神贴在店里哪个位置，如果是店铺的话，应该倾向于自己的屋内，不能朝着屋外贴，表示财源滚滚的意思，这些小常识还是很有道理的，大家如果需要贴财神画的话需要多了解和参考。

财神爷画像挂哪面墙2

财神爷画像贴在家里什么位置？

财神爷画像贴在家里室内门上或墙壁上，一般腊月三十贴，祈求财神爷保佑家人一年四季平安和顺。在迎接财神之际，要保持灯火通明和光线充足，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。对于在初五凌晨迎接财神的朋友，要提前打开家里的灯光，保持家宅光线充足。

文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门。

财神爷贴在室内门上或墙壁上，是腊月三十贴，祈求财神爷保佑家人一年四季平安和顺、招财进宝、富贵安康。文财神贴在私密空间，可以是书房不能贴卧室。武财神贴在门里面对着大门，财神爷贴在门口，是让财神进家中。不能对门和窗，据传说对门窗的话会让财运溜走的。一般财神爷贴在可以进门正对的地方，一进们就财源广进，或者贴在饭厅向东最好，如果厨房有门，厨房们最好。

财神爷画像挂哪面墙3

家里财神一般面朝哪个方向最好

财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。目前主要的财神有文财神和武财神，而摆放这两种财神的方位也是不同的。财神方位应在家中东北方及正北方，这两个位置适合摆放文财神，武财神应当摆放在正对正大门，招财进宝。

按照民间习俗来说，一般文财神画在贴的时候，都是要面朝屋内的，寓意着主人能够事业高升、财运滚滚;而武财神画在贴的时候，是要面朝着门口的，寓意着为主人驱邪化煞、庇佑财源广进。但不管是哪种财神画，我们在贴之前，都要寻找好相关的良辰吉日。

招财进宝的'偏财神。文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”

财神爷摆放的最佳位置及禁忌：

1、财神家中风水摆放靠近大门位置

财神摆放在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放，另外，根据财神的功效选择脸朝内或朝外，才能达到财源广进，否则易造成家中财源外泄。

2、财神家中风水摆放在家中吉位

根据流年了解家居吉位是什么方位，再把财神摆放在家中的吉位上。另外，可根据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更佳。

3、财神家中风水不能摆放在不洁之地

不能因为寻找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放财神的，而且财神脸朝向不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。

4、财神家中风水不能与祖先摆放一起

有部分人认为，财神和祖先可摆放在一起，其实这种摆放方式是不恰当的。首先要明白祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。

5、财神家中风水能与武财神一起摆放

家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。

家中有时会因空间有限，没有地方摆放财神，也可以通过挂财神像的方式解决。下面就说一下挂财神像的宜忌：

1、财神像一定要挂在吉方位置，如财位上可以。不宜挂到凶的方位上，否则不会添财进禄，反而不利。

2、挂文财神时，面一定不可以向门外，只可以向宅内。因为文财神是送财的，如果面向宅外的话，就会将宅内之财送出。

3、挂武财神时，与文财神面向不同，正好是相反，面向门外。因武财神一面正气，面向大门使一切邪气不敢进入宅内，起到护财的作用。

4、家中最好是不要挂武财神，特别是房间内更不要挂，尤其是女性房内。

5、一个房子内不要挂二个武财神，如果空间大可以在门口处挂武财神，在房间内挂文财神。

6、财神不可以挂到卫生间旁边，那样的话所来的钱会有问题。

7、文财神不宜面对着大门，或者是各房间的门，那样会犯门冲，挣来的钱会存不住。

8、如果当官的人士想升迁，可以把文财神可以挂到个人的文昌位上。财来生官自古就是这个道理。

财神爷挂哪面墙上好

财神爷挂哪面墙上好

你知道财神爷挂哪面墙上好吗？很多人都会在家里悬挂财神爷的画像或是雕像，至于挂在什么位置也是极有讲究的。我已经为大家搜集和整理好了财神爷挂哪面墙上好的相关信息，一起来了解一下吧。

财神爷挂哪面墙上好1

家中财神爷应该如何安置？

在安置财神爷之前希望大家能够了解财神爷分为文财神和武财神，文财神又包括福禄寿和财帛星。福星是手抱小孩子，代表了福气。禄星是手抱如意，身穿华丽的官服，代表了加官进爵。寿星是手抱寿桃，代表了健康长寿。如果安置福禄寿三星，就要明白禄星是正直的文财神，其余两位是增添之神。如果家里能够安置三位财神，那么自然能够加官进爵特别有钱。

财帛星君是另外一位文财神，左右抱着金元宝，右手抱着财神进宝的卷轴。是天上的太白金星，掌管着天下的财富。而武财神则包括关公和赵公明。了解文武财神之后，大家便可以学习安置财神爷的妙招，催旺全家人的财运了。

文财神可以摆放在门口，距离门口两方的位置上。不管是福禄寿三星还是财帛星君的正面必须面对着屋里，这样才能够令财富来到家门口。如果对着大门，则会令家里的钱财送出去，会破财。如果是武财神，必须面对大门口，这样的安置既可以招来财富，又能够保证自己平安。俗话说平安就是福气，有了福气之后财富会滚滚而来。

如果是邪财神，必须供奉在屋外。最好是花园、天台或者窗外以及门外空地等地方。这些地方能够令邪财神镇住煞气并且招揽财富，请大家一定要记住，千万不要将邪财神放在客厅中更不能放在房间里。如果稍不注意将它与观音或者祖先牌位并列在一起，将会引来一些不好的事情。

安置财神爷真的是一件大事情，如果大家认为随随便便便能够安置，笔者我张鑫龙认为不仅达不到招财的目的，还会出现一些不好的事情，真的是事与愿违。在正确安置财神爷之后，请大家一定要进行妥善保管，虔诚的进行供奉。这样财神爷才能够保证家里的平安，祛除病痛，财富滚滚而来。

财神爷挂哪面墙上好2

文财神爷的摆放位置与禁忌

“财神爷”在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。

在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的'不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。

文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都十分尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。

担任文职及受雇打工的人，宜摆放或者供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或者供奉武财神。

必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，无论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

一、文财神爷神桌的朝向

财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居风水中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。倘若是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。

二、文财神爷摆放位置

1、文财神摆放在大门旁不正对大门

将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。倘若超门外，则会导致家中财源外泄。

2、文财神也摆放在家中的吉位

文财神需要摆放在家中的吉位，倘若每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。

3、文财神也不宜摆在不洁之位

财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。

4、财神不宜与祖先一起摆放

很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，不宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。

5、文财神可与以为武财神一起摆放

家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放，也可以与以为武财神一起摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安宁。

三、文财神爷摆放位置究竟有哪些讲究

文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。