天宫二号离地球多远

据了解，天宫二号将与神舟十一号在393公里轨道高度交会对接

新华社甘肃酒泉9月14日电（记者李国利）天宫二号将与神舟十一号载人飞船在距地面393公里的轨道高度交会对接。中国载人航天工程办公室副主任武平14日在酒泉卫星发射中心表示，“这与未来空间站的轨道高度基本相同”。

天宫二号计划9月15日发射，神舟十一号载人飞船则将于10月中下旬升空。

“此前的载人飞行和交会对接任务是在距地面343公里的轨道高度展开，而天宫二号与神舟十一号的交会对接、组合体执行和飞船返回，都是在距地面393公里的轨道高度开展。”武平说，这与未来空间站的轨道高度基本相同，飞行也更加接近未来空间站要求。

天宫二号饶地球转一圈的行程是多少千米

神州飞船十一号升太空并到达执行状态后离地球平均393千米，飞行一周大约是42500千米，神舟十一号每天（即一昼夜,24小时）绕地球1579 圈，绕地球一圈需要152小时，合912分钟。

天宫二号与地面距离有多远

天宫二号将在距地面393公里的轨道高度,分别与神舟十一号载人飞船和天舟一号货运飞船交会对接

天宫二号离地面390公里，月亮是多少？

天宫二号的执行轨道距离地面393公里，而月球距离地球平均为38万公里呢。

神舟十一号和天宫二号谁距离地球更远

天宫一号在太空中执行的轨道高度并非一成不变:在与飞船交会对接时，它会飞得低一些，大约距离大气层340公里;无人期间则会飞得高一些，约370公里

宇航员怎么从天宫二号回地球

我觉得，宇航员从空间站返回地球，需要发射飞船返回舱，与天宫二号对接，然后宇航员进入返回舱就可以脱离空间站返回地球了。

天空2号绕地球一周多少公里

天宫二号和神舟十一号升太空并到达执行状态后离地球平均393千米，飞行一周大约是42500千米，每天（即一昼夜,24小时）绕地球1579 圈，绕地球一圈需要152小时，合912分钟。

天宫二号上面的宇航员什么时候回地球

目前发射上太空的天宫二号是不载人的，待入轨工作正常后，于10月中下旬还要发射神州十一号载人飞船将两名航天员送入太空，与天宫二号交汇对接，然后入住天宫二号并在里面工作生活30天才返回地球呢？

天宫二号里面的氧气是从地球带上去的吗

是的。天宫二号里面的氧气是从地球带上去的。

在地球上怎样看到天宫二号宇宙飞船

首先，那只个空间实验室！然后，需要用天文望远镜看，但是它飞行速度很快，应该不容易观察吧！等一个月后“神州十一号”载人飞船和它对接的时候，会有直播，那时候再好好看吧！

地理学中没有叫“天宫”的，一般是指神话传说中的“天宫”。另外在航天领域，天宫一号或天宫二号，是我国载人航天工程发射第一个目标飞行器，是我国第一个空间实验室，也是我国迈入航天“三步走”战略的第二步第二阶段。

天宫，亦名紫微宫， 是中国神话传说中天帝居住的宫殿。自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池相对，瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。天有九重，“九重天”是数量词，“重”意为数量多，“九”是最大的阳数，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多重。亦指天之极高处。

根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。

其中天宫有36座分别为：

遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……

宝殿有72所，分别为：

朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……

南天门（神话中的南天门）

南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。

天庭共有东、西、南、北四大天门。此门向南，所以称“南天门”，也是天庭的正门。

古代天子（皇帝）坐北朝南,是上天在人间的代表。因此文学中天宫也是坐北朝南,天宫的大门就是南天门。 

另外,也可能是因为没有人敢从天子背后走进天宫的缘故，所以没有其它方面的天门的描写。

阿弥陀佛

神仙寿命终了就六道轮回，你不要小说看多了，用小说**里的说法当真实情况

人修行五戒十善之法，死后生到天上，享受快乐，但是天福享尽时，发生五衰现象，还要堕落在轮回中受生死。

人修行五戒十善之法，死后生到天上，享受快乐，但是天福享尽时，发生五衰现象，还要堕落在轮回中受生死。

何谓五衰现象？就是：1、花冠萎谢：天人所戴的花冠，乃是用鲜花所编，永远新鲜，芬芳扑鼻，清净无尘垢。等到命终时，花冠自然凋谢。2、衣服秽垢：天人所穿的衣服，非常清洁（只有三铢重，二十四铢为一两），不需要洗濯。为什么？因为天上清净，没有尘埃。等到命终时，衣服自然肮脏。3、两腋汗出：因为天上清凉，天人永不出汗，等到命终时，便从腋下流出汗水，其臭不可闻。4、体放臭味：天人的身上，总是放香气，善多放大香气，善少放小香气，比人间的香水还要香若干倍。等到命终时，却放出奇臭的气味，如同死尸一般，令其他天人不敢接近。5、不安于座：天人常坐禅，不动于座，衣食行一思而有，所谓‘思衣衣至，思食食至。'衣服不大不小、不宽不窄，恰好合身。食物不多不少、不碱不淡，正合口味。想到何处旅行，一思而至。这是什么道理？因为天人有神足通，遂心所欲，不受任何的限制。可是到了命终的时候，就没有定力，知道已经发生四种现象，心乱如麻，就坐立不安，忽坐忽立，便堕落于轮回中，去受生死，或堕地狱，或转为人，没有一定，而是照业力所决定。

你们不要认为生到天上，就有保险，不修行坐禅，照样要堕落三恶道中。就是释提桓因 也不能例外，照样去投生。

今天讲个公案。忉利天的天主，有一天发现自己有五衰现象，愁眉不展，心急如焚，忽然想起释迦牟尼佛，可能有解救的办法。于是来到佛所，说明来意。佛对他说：‘所造的定业，无法更改。你要皈依三宝，再去投生，消了业障，再回到天宫作天主。'天主遂到人间投驴胎。母驴怀胎之后，有意将主人的瓷器踢碎，主人大怒，用棒打驴，因而堕胎。天主回到天宫，又作天主。从此以后，笃信佛法，成为佛教护法神。

摘自《妙法莲华经浅释法师功德品十九》