什么叫教育学

教育学是一门独立的学科。 教育学是研究人类教育现象和问题、揭示一教育学般教育规律的一门社会科学。 教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，教育学是有目的地培养社会人的活动。为了有效地进行教育活动，必须对其进行研究，经过长期积累而成为教育学特定的研究物件。特别是现代社会的发展，现代教育实践的发展，对于教育学研究提出更新、更高的要求。有人们深入研究的教育问题很多，例如教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题，教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题，以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律

教育学：什么叫价值澄清法？

价值澄清可被定义为一种方法，即利用问题和活动来教评价过程，而且，帮助人们熟练地把评价过程应用到他们生活中价值丰富的领域。

起源发展：

价值澄清（Values Clarification）理论最早是作为一种教学方法于20世纪20年代间出现，为进步主义教育采用，在60年代时逐渐形成一个德育学派。

创始人：

纽约大学教育学院教授路易斯·拉斯（ Louise Raths）

主要思想：

在多种价值冲突下，儿童很难获得一个稳定的发展生态，从而导致了8种心理障碍：冷漠、心灰意冷、犹豫不决、自相矛盾、漂浮不定、盲从、盲目反抗和逢场作戏等。拉斯他们认为，传统的说教、榜样、说服、限制性鼓励、宗教等都不能解决这些新问题，他们一针见血地指出，我们不怀疑这些方法在过去可能控制过行为、甚至形成过信念和态度，“然而，我们肯定这些方法并没有也不可能导致我们所关心的那种意义上的价值观，即代表着理智的人类在与复杂变化的环境相互作用时所作出的自由的和深思熟虑的选择”。把那些预定到的东西兜售、强加于给别人，不仅不能产生思想，而且会扼杀了德性的发展，因为他们缺乏人性所需要的自由探究、审慎思考和理性的观念，这些方法都没有考虑如何帮助儿童发展一种评价过程，而仅仅是如何劝说儿童应采纳“正确”、“永恒的”价值观。

价值澄清论抛弃了30年代单纯对概念的诠释，继承了进步主义主张不仅仅靠教师言语和范例教会道德，而应力图使学生产生价值观共鸣的思想，尤其深受杜威相对论价值观的影响，并接受了认知论关于发展儿童道德认知判断力的主要观点，以及人本主义德育关于尊重学生、理解学生，给学生以选择和发展自己能力的主张。他们努力通过帮助学生掌握价值澄清的方法，使人们更好地适应民主体制为人们提供的最充分的机会，在政治、宗教、友谊、爱情、性、种族、财富等方面战胜矛盾和冲突，使儿童从来自于父母、破裂家庭、电视及各种群体中导致的价值混乱中解脱出来，建立一个更加理性的文明民主的世界。

特征：

（1）它既表现为一种学说，一种注重发展人的自主能力的学说，又表现为一种价值澄清或分析评价法，甚至更多地表现为方法，或是通过方法来表现出它特有的理论意义。

（2）它是分析澄清价值观的过程，也是一个评价认同的过程。

（3）它注意对各种价值观的分析，更注意对分析评价价值观能力的培养。正由于这些特点，基尔申·鲍姆才有上述方法的归类的，他把“评价过程”定义为“一种使我们在日常生活或决定对自己以至社群有正面价值的过程”。

可见，价值澄清说是指在人的价值观形成过程中，通过分析和评价的手段，帮助人们减少价值混乱促进同一价值观的形成，并在这一过程中有效地发展学生思考和理解人类价值观的能力。它主张价值观的形成不是灌输而是通过澄清的方法，在评价过程中实现的，是通过选择、赞扬和实践过程来增进富于理智的价值选择的。这种学说正是坚持了这一主张，使它在西方价值混乱中诸如了一剂清水，因而确立了它的主要地位。

在教育学中什么叫工读制？什么叫复式教学？什么叫合作教学？谢谢

工读制是在我国五四时期出现的一种教育方式，代表人物是王光祈1919年底,率先在北京成立了国内第一个工读互助主义团体———北京工读互助团。王光祈为该团规定的宗旨是:“本互助的精神,实行半工半读”团员们每天通过工作与读书,“养成劳动互助的习惯”,团内实行“各尽所能”、“各取所需”的原则。按照王光祈的设计规划,“工读互助团是新社会的胎儿,是实行我们理想的第一步”,在这个阶段是在各地推行,“希望组织的范围愈小愈好,而组织团体愈多愈好”,然后,“实行我们‘小团体大联合’的计划”。这个“小团体大联合”计划实行之日,即是“人人做工,人人读书,各尽所能,各取所需”的理想社会达到之时,到那时,“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力— 于我何有哉”

工读互助主义的核心,仍旧脱离不了小资产阶级改良主义的窠臼———工读互助主义是经过精心装的、迎合当时中国青年口味的改良主义。/、、、，李大钊等共产主义者也曾提倡工读，但没有王激进。。。。。。请参考《中国教育史》孙培青20096一书、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、现在的工读学校一般是教育具有轻微犯罪的少年的学校。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

复式教学

教学的一种特殊组织形式。它是指一个教师,在同一课堂,在同一节课里对两个以上不同年级学生进行的教学。它同单式教学相对。单式教学是指一个教师,在同一课堂,在同一节课里对一个年级学生的教学。

复式教学是指在同一课堂里一个教师要教两个或两个以上年级的学生两门或两门以上学科因此复式课的教学任务或教学目标具有多端性教学结构和教学过程具有“动”、“静”交替性

合作教学的两种解释

合作教学是指教学过程中,教师与学生之间,学生与学生之间,为达到某一教学活动的目标,彼此通过协调的活动,达到教学的预期效果

合作教学是指校企双方共同承担专业教学计划中的教学任务合作教学可以通过工学交替的方式、理论与实践交替的方式、围绕实际专案的方式、学徒方式等进行

教育学中什么叫有效时间

是指一定时间中的必须消耗的时间中的一项，与成果直接有关的时间消耗 。

你可以理解为有效时间占总时间的越多，效率越高。

为什么叫继续教育学院

继续教育学院有两种形式，第一种是全日制的，但有的学校没有全日制的，这个你在网上看他们的招生简章里面有没有说，第二种又分三类一类是社招一类是只招单位函授的，不过也有的学校不招函授的，还有一类就是网路教育。成些是属成人高考形式，考试是国家统一的考试，这个是你要先考进去以后毕业就容易了“严进宽出”。自考形式是“宽进严出”你只需要报名买书回去看到考试的时候过来考就可以了，但必须每一科都要合格才能拿到毕业证书。成人教育和自考毕业了都发国家承认的大学证书，和他们普通大学的学生不一样的是证书上要注上成人教育或自考的字样。至于学费每个学校也是不一样的，最贵的是中外合资性质的，不只是北京科技大学的，我们学校也是如此，为什么那么贵是有他的原因，教育和其它的不一样，当然费用也不一样了。他是和外国合资一起办的教育，毕业了不仅可以得到本校毕业证书也可得到合资办教育学校的证书。如果你要去北京科技大学读书，建议看看其学校的专业说明和学校简章，必要时可以给学校打电话咨询。北京我就不知道了，我们这现在好像要考好像来不及了，已经结束网上报名了。要等到明年参加高复班（考前辅导，几乎每个大学都有的）。

什么叫普惠性学前教育学校

普惠性幼儿园是面向大众、收费较低、保教质量有保障的幼儿园

什么叫教育学的人本位价值取向？

就是把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的的根本所在。与其相对应的是社会本位。

什么叫教育？

“教育”一词的汉字解释。“教”意为“老师全职授业”，强调全日制和专职性质，这是从“孝”的本义引申和转义而来的。“孝”本指子女为了全天照顾病危老人而彻底放弃田产和耕作，转义为全脱产受课业，从而有了”老师全天专职教授“的意思，并进一步发展出“像侍奉父母那样尊崇老师”的含义。“育”字从云从肉，“肉”指“人体”；“云”本义为“旋转聚合”，如天空中四散的雾气通过旋转聚合过程而同化成大云团的一分子，转义为“同化”，所以“育”是指对已经存在于世的人（即“肉”）进行同化工作，即对未成年人灌输社会主流价值观，使之能顺利进入主流社会，成长为社会有用的人；对野蛮人，则采取“一帮一”即一个文明人与一个野蛮人结对帮扶的方式促使其放弃落后的思想观念和习俗，转而尊崇和接受先进的中华文明理念和习俗，成为中华文明圈的一分子（请参考“仁”字的本义解释）。简而言之，“教”是指老师全身心授业，“育”指同化未成年人和蛮族人士，使这两种人成为中华文明社会的合格成员。

教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。 什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现著社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。 教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。 教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的国防体系。 总之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。 教育的逻辑起点： 教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿列入的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高阶动物。”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。

教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。

一般地，教育的环境可以分为：家庭环境、校园环境、企业环境、个人兴趣松散团队环境。

教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！

科学的教育是立体的，它分为3个层面：学校教育、家庭教育和社会教育。

学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。

家庭教育：指对学生情商（EQ）的提高为目的教育行为。

社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。

三个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。

狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料

教育是指在一定的社会条件下，依据社会的需要，有组织，有目的，有计划地对受教育者进行系统的教育和训练，开发其体力和智力的活动。

　　“我向阳光，故我青春；我沐阳光，故我茁壮”。自2008年办学以来，阳光小学秉承着“教育，让生命更阳光”的办学理念，以阳光之心育阳光之人：赋孩子健康成长以阳光，赋教师创意人生以阳光，赋家长美好期望以阳光，赋阳光小学内涵发展以阳光，赋教育理想实现以阳光；树立了“阳光教育”品牌，通过人本化的“阳光校园”管理、“阳光师生”培养以及“阳光文化”建设，提升了学校核心竞争力。

一、推进阳光管理文化，沭浴阳光

学校实施“阳光管理”有三贵——贵精细、贵勤勉、贵和谐，要求实现民主化、制度化、情感化和科学化。开办以来，学校积极实现“四个管理”(制度网格管理、层级负责管理、民主情感管理、幸福校园管理)，落实“四项工程”(亲师工程、近生工程、心桥工程、实事工程)，力求实现精细化与人性化的辨证统一。学校组织男女教师运动队定期开展篮球友谊比赛；工会为教师聘请健美操、瑜伽教练，以丰富课后文化生活；党支部、工会、团支部善于利用“三八节”、重阳节等节假日组织教师们登山踏青；学校为家患有重病的教师捐献爱心，度过难关……学校认为：能提倡的便不会硬性规定，能解决问题的也不会死搬硬套走形式，能帮老师’分忧的便会义不容辞，以努力提升师生幸福指数，全力创建阳光幸福校园。

二、构建阳光课堂文化，品质阳光

1优化教学效益，念“十诀”扣“关键”。学校教学工作围绕“课程改革、课堂教学、过程管理、教研科研、专业发展”等方面下足功夫，教学常规工作中念好“十字诀”——目标“当”、课堂“实”、作业“精”、辅导“细”、检查“勤”、考核“严”、方法“活”、手段“新”、负担“轻”、质量“高”；并积极构建“阳光课堂”教学模式，引导教师在课堂教学中牢牢把握“五关键”：激趣，促思，启智，怡情，有效。“十字诀”和“五关键”的落实，学生充分感受到了课堂学习的快乐，课堂学习效益也随之增强。

2改进评价方法，创设个性作业。我校建立阳光个性化作业体系，从作业布置方面进行改革，开发个性作业体系。变传统作业形象为课后作业个性秀，称之为“阳光作业自选超市”。学校一方面利用班级走廊、特色展板等展示学生个性化作业成果；另一方面摒弃一刀切，采取分层作业，关注不同层次学生学习的需要，使所有学生都能获得正面评价。体验到学习的快乐。

3配制‘“营养套餐”，培养高雅情趣。“阳光教育”模式要求老师有特技，学科显特色，学生展特长。学校的社团活动丰富多彩，共计31个特色社团，实行“定时(每周二)、定人(辅导教师)、定项(社团课程)”管理。学生凭兴趣或特长进行自主选择，社团活动“有计划、有教案、有反思、有检查、有总结”，能动态地根据学生的兴趣点进行及时的更新。一切以学生的发展为主。

三、打造阳光团队文化。分享阳光

1强化校本研修，打造阳光队伍。学校强化校本研修，致力铺设校本研修“三环路”　(三环路是指：上级部门的继续教育——外环，实效性强的校本研修——中环，教师个人的教学熏陶——内环)，奏响校本研修“五步曲”。在开展校本研修活动实践(中环路)中，立足于“学校年轻、新教师多”的现状，依靠“四个平台”(青蓝工程、阳光论坛、专业引领、学习反思)，通过“三项工程”(师表工程、青蓝工程、名师工程)建设，构建起校本研修的一种基本操作模式：学——赛——展——研——思(即“五步曲”)，在教师队伍中营造学有榜样、赶有目标、超有动力的学习氛围。

2明确科研兴校，提升阳光内涵。学校设立了教导处、学科组、级组、教师个人四级研修网络：在专家的指导下采取“大小”课题结合策略，以课题研究来凝聚科组合力，推动教师积极加入教改行列。值得欣喜的是：学校各科组能独立承担教育科研课题，撰写科研实验方案、总结、实验报告：全体教师都参与课题的研究活动，均承担课题实验研究课，专业素养有了很大的提升；课题研究锤炼了一批骨干教师，也引领了一批青年教师在教科研平台上得到成长，更推动了学校办学水平的提高。在省级心理健康教育课题《小学中段学生行为问题与学业成绩的相关研究》的推动下，学校建立了“阳光心晴轩”，开展了“关注积极心理，师生幸福成长”活动，随时倾听学生的心声，帮助学生形成健全的人格和健康的心理：同时。还通过班级，校级“心晴轩”信箱咨询活动，使一些郁闷、焦虑的心理困扰在保密的状态下得到及时化解，让学生天天“心晴朗”。在65名专任教师中，32人持有广东省中小学心理健康教育c证，8人持有B证，确保了对学生的阳光引导。

四、实行阳光德育文化，播洒阳光

在“阳光教育”理念的指导下，学校构建了“三四五六”阳光德育新理念：三基教育——基本行为规范、基本道德品质、基本心理素质；四走进工程——校外德育辅导员专家走进学校、“五老”走进校园、教师走进家庭、家长走进课堂；五阵地及五常规一五个教育阵地即雏鹏队部室、国旗下讲话、特色宣传栏：主题中队会、红领巾广播站，五项班级常规管理即学生考勤手册、好人好事登记本、学生“十优”自查表、中队会教案、家访校访登记本：六大教育主题二一民族精神教育、诚信感恩教育、公德法制教育、文明礼仪教育、生存生命(安全)教育、心理健康教育(“阳光心晴轩”积极建立心理健康预警体系)。

五、实施阳光评价文化。体味阳光

学校不仅要打造阳光学校。同时致力培养“阳光家长”。学校通过制定和完善“阳光家长”综合评价制度，通过“四有”家长会(有听的、有看的、有写的、有想的)、“阳光家长”委员会等多项措施。积极开展“阳光家长”评价体系的研究，形成“学校、家长、社会”三级教育网络，让家长走进学校，成为教育的伙伴，做到让家长了解教育、关心教育、支持教育，发挥“阳光家长”对学校教育、教学工作的参谋、监督作用。

六、建设阳光环境文化。怀抱阳光

学校文化活动主题鲜明，内容丰富，大力开展一训三风学习活动，“阳光教育”理念已深入师生心中，成为了学校实施文化立校战略的最强音。阳光校园文化活动的深入开展。让学校环境育人氛围不断凸显，师生精神面貌焕然一新，促进了学校的可持续发展。

我校在环境美的工程上突出“阳光”特点。不管是走廊的“班级魅力秀”、各楼层的学科展示栏。还是各楼层的主题走廊(一楼行为规范、二楼环境保护、三楼国学大厅、四楼艺术长廊)、后花园小桥流水等环境设施的开发与建设，都在用“无声的语言”诉说着“美”的意义，育人功能明显。同时，加强功能室文化建设，结合学科特点布置了主题鲜明、针对性强的文化设施：完善宣传阵地建设，积极利用《阳光》校报、广播站、特色宣传栏等阵地，提高校园文化层次：加强绿色环境建设，围绕大运会和植树节，大力开展植树活动，美化校园环境。

七、营造阳光安全文化。保障阳光

阳光要以安全、健康为基础。学校坚持各项工作的开展以“安全第一”为原则：严格执行“三制度”——安全首遇处理制度、安全问题“一票否决”责任制度、课堂渗透安全教育制度：切实做到“三定期”——定期安全疏散演习、定期安全隐患排查与整改、定期安全 主题教育 。

“阳光教育”目前已成为阳光小学师生之间一种和谐幸福的生活方式。开办四年来，学校取得了高质量、实效性、跨越式的发展：顺利通过了深圳市义务教育学校规范化评估。获得了“深圳市绿色学校”“深圳市无烟学校”“深圳市禁毒教育示范校”“深圳市田径运动会体育道德风尚奖”“第六、七、八届国际(深圳)童话节团体一等奖”“龙岗区教育系统先进单位”等集体荣誉，师生参加区级以上各类竞赛所获荣誉达1000多人次。

专家点评：阳光是大自然赋予人类光明的使者，无私、博爱、公平、正义。阳光让世界光明、温暖和多彩，阳光的世界是生命精彩的世界。教育是阳光的事业，要用人性里爱的阳光，照耀、唤醒、激活，呵护每一个灵魂生长、生命成长。阳光教育是让每个孩子沐浴爱的阳光的教育，要以阳光普照大地的博爱胸怀，依托天性差异，尊重、赏识、激励、引领每一个生命成就不一样精彩，引领每一个人生都得到不一样的幸福。阳光小学秉承着“教育，让生命更阳光”的办学理念，实施阳光教育品牌发展战略，通过建设阳光管理文化、阳光课堂文化、阳光团队文化，阳光德育文化，阳光环境文化，用生命激励生命。用灵魂滋养灵魂，为师生建构安全、祥和的学习乐园和精神家园-体现了一种阳光大智慧。

(黄积才)

什么是教育？

一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。

这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。

惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的剌激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。

这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除了教育者的努力是同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧的儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。

为了正确地说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。儿童具有自己的本能和倾向，在我们能够把这些本能和倾向转化为与他们的社会相当的事物之前，我们不知道它们所指的是什么。我们必须能够把它们带到过去的社会中去，并且把它们看作是前代人类活动的遗传。我们还必须能把它们投射到将来，以视他们的结果会是什么。在前一个例子中，正是这样能够在儿童的呀呀的声音里，看出他将来的社会交往和会话的希望和能力，使人们能够正确地对待这种本能。

心理的和社会的两个方面是有机地联系着的，而且不能把教育看作是二者之间的折中或其中之一凌驾于另一个之上而成的。有人说从心理学方面对教育所下的定义是空洞的、形式的——它只给我们以一个发展一切心能的观念，却没有给我们以怎样利用这些心能的观念。另一方面，又有人坚决认为，教育的社会方面的定义（即把教育理解为与文明相适应）会使得教育成为一个强迫的、外在的过程，结果把个人的自由隶属于一个预定的社会和政治状态之下。

假如把一个方面看作是与另一个方面孤立不相关而加以反对的话，那么这两种反对的论调都是对的。我们为了要知道能力究竟是什么，我们就必须知道它的目的、用途或功能是什么；而这些，是无法知道的，除非我们认为个人是在社会关系中活动的。但在另一方面，在现在情况下，我们能给予儿童的唯一适应，便是由于使他们充分发挥其能力而得的适应。由于民主和现代工业的出现，我们不可能明确地预言20年后的文化是什么样子，因此也不能准备儿童去适合某种定型的状况。

准备儿童使其适应未来生活，那意思便是要使他能管理自己；要训练他能充分和随时运用他的全部能量；他的眼、耳和手都成为随时听命令的工具，他的判断力能理解它必须在其中起作用的周围情况，他的动作能力被训练能达到经济和有效果地进行活动的程度。除非我们不断地注意到个人的能力、爱好和兴趣，——也就是说，除非我们把教育不断地变成心理学的名词，这种适应是不可能达到的。

总之，我相信，受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西。如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的没有生命力的集体。因此，教育必须从心理学上探索儿童的能力、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和习惯必须不断地加以阐明——我们必须明白它们的意义是什么。必须用和它们相当的社会的事物的用语来加以解释——用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。

1 有篇古文里好像有微风和煦的是什么

这篇古文应是《岳阳楼记》

提及微风和煦的语句：

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

语句的意思：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

《岳阳楼记》：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

作者简介：范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他的文学素养很高，著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年63岁。

2 《八月的阳光》的阅读答案

1给下列加横线的字注音（2分） 长膘（ ） 蠕动（ ）

2根据文中的意思解释下列词语（2分） 严峻：

3阅读全文，结合小夏的言行，在空格处把小说情节补充完整。（每处4字以内）（2分）

4小说开头一段的景物描写主要有哪些作用？（3分）

答：_________________________________________

5“小夏和小秋顿时像两尊雕塑”，这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（3分）

答：修辞手法___________________

表达效果___________________

6“父亲的嘴唇蠕动着，发不出声音”，父亲此时想说什么？请你模仿父亲的口吻，把父亲想说的话写出来。（3分）

答：_______________ ___ ___

7从全篇看，标题“八月的阳光”，除了指八月的烈日以外，还有什么深刻含义？（3分）

答：_______________ ___ ___

8“小秋站在村头的土路旁，出神地看着泡沫似的尘土上那—行深深的脚印……”请展开合理的联想和想象，描写小秋“出神”时的心理活动。（50宇以内）（4分）

参考答案：

1、biāo rú （2分） 2、文中指事情的严肃性。 （2分）

3、路边盼信 撕通知书 （意思对即可）（2分）

4、突出天气酷热（1分）衬托小夏、小秋盼信的急切心情（2分） 如只答点题、与结尾相呼应或暗示小夏、小秋求学的艰难等，可得1分（意思对即可）

5、比喻（得1分） 形象地描绘出小夏、小秋震惊的神态（得2分）

6、略（3分）

7、可从两方面理解：“八月的阳光”既暗示生活的艰难（炙烤人），又象征亲情的温暖、社会的关爱（温暖人）。答出任一方面得2分，答全两方面得3分。

8、略（4分）评分时着眼于整体把握，须抓住三点要求：①想象合理，②内容为心理活动描写，③语言通畅。答案超过50字，扣1分。

3 阳光阅读答案,,快点

⑦阳光，我们一生一世的亲戚，我们永远需要与你把酒对歌，握手叙情，永远需要你的恩赐与抚慰。

（选自2012年第5期《文苑•经典美文》）

11赏析文中画线部分的表达特色。（4分）

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12文章对阳光的称呼大多用第三人称，而在第五、七自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。（4分）

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13请简要分析本文的行文思路。（6分）

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14结合全文，探究作者以“阳光”为题的用意。（6分）

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参考答案：中小学作文阅读答案网整理

11、命题意图鉴赏写景段的表达特色。

参考答案拟人、比喻（1分），动词准确生动（1分），细致写出夏日阳光之特点，表达作者对阳光的喜爱（2分）。

解题思路这道题要求考生从写景的角度、修辞，以及整个语言的风格角度思考。文段中涉及到拟人、比喻修辞手法，另外作者在动词使用时也特别用心。可先在文段中找出相关的句子，然后结合上下文语境组织答案。

12、命题意图鉴赏第二人称的作用。

参考答案改用第二人称，构成和阳光对话的情境（1分），便于直接抒发作者对冬天的阴沉的厌恶（1分），表达对阳光曾经给予的好日子的怀念（1分）；同时也拉近了同读者的距离，读来亲切可感（1分）。

解题思路散文中第二人称“你”的作用：①拟人化的作用，便于对话②便于感情交流，进行抒情③ 增强作者的叙事或抒情手段，便于作者情感的表达。④拉近同读者的距离，增加了亲切感，联系文章不难得出答案。

13、命题意图把握文章的思路。

参考答案文章采用拟人手法，先写春日阳光孕育希望、夏日阳光富有力量、秋日阳光带来收获生机勃勃的景象，再写阴沉的冬日缺乏阳光的情景，再有自然的阳光写到精神阳光的重要，最后呼吁永远和精神的阳光在一起，由实到虚，层层深入。（一点2分）

解题思路本文是一篇托物言志散文，因此它是围绕“阳光”展开串珠式（以一条线索贯穿全文各个部分）描写，最后把具体的阳光写成虚指的“阳光”，由实到虚，层层深入。

14、命题意图鉴赏散文标题的作用。

参考答案阳光是全文的情感和行文线索；它既指自然的阳光，又指精神的阳光；表达作者对当下世界的邪恶与丑陋的批判；渴望我们精神阳光的永存。（一点2分）

解题思路标题是文章的眼睛。散文标题在文章中一般有如下作用：1、点明写作对象的特点和多层含义；2、表达作者主观的感情和态度；3、揭示文章的主旨或哲理；4、成为文章的线索和结构思路。联系本文的内容不难得出答案。彭学明《阳光》阅读答案

4 描写 阳光的诗句

1白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。——相和歌辞·采菱行（刘禹锡）

2波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。——题碧藻轩（唐寅）

3浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。——寄平甫弟衢州道中（王安石）

4九十春光斗日光，山城斜路杏花香。——春光（李商隐）

5竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。——南园十三首（李贺）

6日光赤色照未好，明月暂入都交加。——李花二首（韩愈）

7沐日光华还浴月，我欲乘桴。——浪淘沙 望海（纳兰性德）

8阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。——李氏园（李茂贞园（苏轼）

9叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。——窗日（黄庭坚）

10阳光满前户，雪水半中庭。——早春即事（白居易）

11重冈北面起，竟日阳光留。——寄赞上人（杜甫）

12戈船破浪飞，铁骑射日光。——江上对酒作（陆游）

13日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。——山中得长句戏呈周辅并简朱县丞（陆游）

14日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——日日（李商隐）

15晓连星影出，晚带日光悬。——咏红柿子（刘禹锡）

16柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。——书韩干牧马图（苏轼）

17低昂黄金杯，照耀初日光。——黄葵（苏轼）

18旁映白日光，缥缈轻霞容。——第三峰（常建）

19暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。——即事（杜甫）

20日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。——集灵台二首（张祜）

21惊近白日光，惭非青云器。——初授拾遗（白居易）

22为忧鵩鸟至，只恐日光斜。——和春深二十首（白居易）

23杲杲冬日光，明暖真可爱。——自在（白居易）

24浮云翳日光。悲风动地起。——杂诗（曹植）

5 《阳光阅读》 文言文课外阅读（7年级）的目录

目录

笑林漫步

1戴高帽

2钥匙尚在

3哀溺

4执竿人城

5杀骡乘鸡

6主仆对

7《愚医治驼》与《外科医生》

8愚人食盐

9画鬼最易

诗苑词活

10推敲

11一字师

12王安石改字

13《欧阳修改文》与《一丝不苟》

14家贫梦买书

15论诗

名人软事

16公仪休嗜鱼

17吕蒙正不喜计人过

18王献之二三事

19《陈太丘与友期》与《郭伋守信》

20孙亮辨奸

21阎立本视画

22晏子谏杀烛邹

23狄梁公

24叔敖埋蛇

25陶侃惜光阴

艺林撷技

26《宣王好射》与《关尹子教射》

27薛谭学讴

28余音绕梁

29文征明习字

30牧童指瑕

31正午牡丹

32学弈

育人有方

33《孟母三迁》与《孟母教子》

34陶母责子

35蒋母授书

36梁上君子

37以备不生

38芒山盗

39慎所树

40陈万年教子

41处之不易

42贪污者不得归本家

动物逸闻

43张用良不杀蜂

44养鸡

45杨布击狗

46牧竖

47《翠鸟移巢》与《鲁侯养鸟》

48狼故事两则

49狼子野心

成语故事

50老马识途

51指鹿为马、

52与狐谋皮

53《东施效颦》与《邯郸学步》

54投笔从戎

55狐假虎威

56争先恐后

57一鸣惊人

58请君人瓮

沙场英豪

59李牧

60新亭对泣

61吴起为将

62大树将军

63勾践事吴

64岳飞治军

65突围求援

66《惜广不逢时》与《龙城飞将》

67马革裹尸

市井杂闻

68亡斧

69好好先生

70黄公好谦卑

71父善游

72名落孙山

73齐人攫金

74石学士

75捐官

76逼婚

77《世无良猫》与《束氏狸猫》

智慧箴言

78焦头烂额

79《王者何贵》与《吴宫遗事》

80主明臣直

81不能陷人于法

82刺奸将军

83螳螂捕蝉

84从何处始

85齐景公有马

治学之道

86邴原泣学

87范仲淹有志于天下

88囊萤夜读

89欧阳修苦读

90《张无垢勤学》与《凿壁借光》

91《孙权劝学》与《师旷论学》

92沈约好学

93张溥与七录斋

94三上

95王充市肆博览

答案参考

6 语文 的古文翻译

1不徐不疾（迟缓）

不快不慢

2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）

微风吹来，水面没有丝毫涟漪

许

1均之二策，宁许以负秦曲（答应，允许）

比较这两种情况，宁可答应秦国“以城易璧”的请求，而让秦国背负理屈的舆论罪名。

2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（期望）

我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。

3高可二黍许（表示大约和数量）

大约有两颗黄米粒那么高。

4不知何许人也（处所）

不知道是哪里人氏

阳

1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面）

因为它在华山南面而这样命名。

2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳）

夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷

3春日载阳，有鸣仓庚（温暖）

夏历三月开始暖和，黄莺鸣叫。

4儋阳为傅其奴（通“佯”，表面上，假装）

田儋假装绑住自己的家奴。

5周秦古玺，多作阳文（出的，外露的）

周代秦朝的玉玺，大多数上面的刻的字都是外露的。

要

1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要）

增加或删节那些重要的语句，奉命执行的人没有谁能分辨真假。

2筑石寨土堡于要隘（险要）

村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事。

3凡先王之法，有要于时也（需要，符合，适合）

凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。

4张良出，要项伯（同"邀"，邀请）

张良出去，邀请项伯。

5惟大辟无吏可要，然犹质其首（要挟）

只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品。

6虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约）

虽然和府吏有约定，但永远没有缘分和他再相会了。

7要在安国家，利人民（要点、关键）

关键在于安定国家，利于人民。

8若要人不知，除非已莫为（希望）

要想人家不知道，除非自己不去做。

9要之，治平之久，天地不能不生人（总括、概括）

总而言之，要长久的将天下治理的太平安乐，天地间就不能少了人。

10然地亦穷险，唯京师要其道（约束、控制）

可是这里地势险要，只有京城长安要约其通道。

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7 正午牡丹文言文

原文

藏书画者多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”。 欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识其精粗[1]。丞相正肃吴公[2]，与欧阳公姻家[3]，一见曰：“此正午牡丹也。何以[4]明之？其花披哆[5]而色燥[6]，此日中时花也；猫眼黑睛[7]如线，此正午猫眼也。有带露花则房敛而色泽[8]。猫眼早暮则晴圆，日渐中狭长，正午则如一线[9]耳。”此[10]亦善求[11]古人笔意也。

编辑本段译文

译文

收藏书画的，大都喜欢捏造虚的名头，说偶然得到钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微的手笔，见到的人争相购买，这就是平时所说的只凭耳闻，不重亲见的“耳鉴”。又有看画而用手抚摸画的，据说凭手指就能摸出颜色并辨别是不是好画，这种方法又在耳鉴之下了，称它叫“揣骨听声”。欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育之是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫瞳孔渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了。” 这也是善于探求古人画作的意境啊！

编辑本段注解

本文选自《梦溪笔谈》。沈括，北宋科学家、政治家。

1 尝：曾经。

2 其下：牡丹丛下面。 其：指牡丹丛。

3 精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。

4 正肃吴公：即吴育，他谥号为正肃。

5 姻家：亲家

6 何以：即“以何”，凭什么，根据什么。

7 明之：辨别它。

8 披哆：萎靡无力

9 燥：干燥。

10 黑睛：瞳孔。

11求：探求

12 如线：像一条线。

13 房：这里指花房，即花冠，花心。

14 敛 ：聚拢。

15 泽 ：光泽

16 日渐中狭长，正午则如一线：太阳渐渐移到正中，猫的瞳孔就渐渐变得狭长。 渐：渐中

17 此：指吴育说的话。

18 善求：善于探求。 求： 探求。

19笔意：这里是指绘画的乐趣。

人人都得以教养正，大匠诲人，必以规矩，以身教者从，以言教者讼。

什么是教育？我理解的教育就是:养育人性。不论是家长还是学校、老师，养育人性、培养人格、塑造品格、 健康 成人是第一位的。师说:传道授业解惑，传道排在第一位，传道就是做人做事、经天纬地的规矩、原则、道理。今天的家长老师都在意孩子的学习成绩，这没有错，错在了本末倒置，错在了抓了芝麻丢了习瓜。君不见，“成功学”满天飞，补习班到处是。孩子从周一到周七天天在学习，效果如何？多的是“胖墩”，增加的是“四只眼”。家长不懂教育规律，老师只管分数高低， 社会 只认文凭优劣，那管德智体美劳，都去围着高考指挥棒转，自然，违背了教育的本质和要义。有文凭没水平，有学历没能力，有知识没文化，大事做不来，小事不愿做，高分低能的人比比皆是，还发明了一句口号是“大学毕业就失业”。我也曾给大学生作报告时问过这样的话:一个手无寸功、胸无点墨、好吃懒做，除了玩 游戏 ，啥都不会干的大学生，如果你爸是老板，要不要你这样的大学生？你去问问李某一的父母，他是要一个勤劳吃苦的当环卫工人的儿子，还是要一个曾经的少年天才，今天的屡教不改的劳改犯？

教育分为两方面：人文人品教育、能力提升与创新。两者合起来就是：培养有公德有担当的人，把他的天赋兴趣变成能力，让他的人生价值最大化。

人文人品教育，主要由家庭与 社会 （法制、规则与用人机制）完成，需要环境熏陶与约束，需要历练。

其中的用人机制，既是教育的导向，又是教育的终结，在整个教育中的作用至关重要。

能力提升主要在学校完成。学校教育应该在尽可能短的时间内，掌握某个领域的全部既有知识，学到该领域的最前沿。这就是“下一代站在上一代的肩膀上往上爬”，也可以说是代代人接力往前发展。

再往前就是还没有达成共识的知识争议，由少数研究生中的天才们去钻研并拓展知识空间。

这才是教育的本质。

至于怎么进行教育，无疑是因材施教。

对人的成长影响较大的有五个要素。其中与生俱来有三个：身体、人性、天赋，除开身体外，人性与天赋，一个是魔鬼，一个是天使。后天成长有两个：成长环境、教育。

培养人才就是：控制魔鬼：激发天使。

这个话题不可能几百字进行答复。可参考我的相关文章。

教育是:先教后育。先教孩子做人，再育孩子做事。让孩子首先会保护自己，守住亲情，守住做人及法律的底线。在家在 社会 尊老爱幼，守住自已做人原则，也不触碰 社会 人的底线。学知识，学技能是必备的。从小教育远离烂人，交友谨慎。

学习成绩上不去，为什么不找一下原因呢？作为一个家长应该帮孩子解决成绩为什么上不去的原因，而不是指责他成绩不好，要看谁的成绩好

什么是教育，教书育人吗？错，教育应该是教导培育。教是教学，不一定只教书，导是引导，培是培植，育是养成。这里教的成分只是四分之一而已，而引导，培植，养成占大多数，但现在的教育早就脱离了本来的轨道，一切为了学生，为了学生的满意度，为了学生的分数，可曾为了孩子的心理 健康 ，习惯优良，品质优秀，没有，这些原本是根本的东西早就抽离了，剥离了，剩下的只有廉价的迎合与扭曲。什么肩负，什么快乐，什么保障儿童权利，正是种种高大上的借口，摧毁了一代代青少年的 健康 成长，摧毁了 社会 风气。教育何在 ，未来何在？没人去思考，没有敢说，也没有人去纠正。却还在减负中迷茫转圈。

什么是教育？

我的理解是老师把知识教给需要学习的人，并让学习的人通过知识学习获得个人成长，就像一棵树的成长。从小树苗被种下那一刻起，种树人就会对小树苗进行细心呵护。刚开始，种树人会不定期给小树浇水，并让小树苗可以充分吸收到阳光，慢慢适应生长的环境。他每天都会过来看看小树苗的成长情况，想办法帮小树更好地存活下来。

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一段时间后，小树开始扎根了，种树人就给小树施肥，捉虫、拔掉旁边的杂草，让小树可以在肥料的滋养、没有害虫的啃食和其他植物的干扰下 健康 的成长。随着时间的推移，小树苗长成了小树。种树人来照顾小树的次数慢慢减少了，小树也已经学会了自己成长。小树努力把根扎得更深，因为不知不觉中它发现自己越来越强壮了，泥土下的根系不但变得粗壮，而且根系越来越发达，它想把那些根系伸展到所有能到达的地方，身体里的生命力不断地释放一个信息——只要努力成长一定会长成一棵参天大树！所以，它开始疯狂地成长。

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这个过程除了地下的根系变粗壮、发达，同时也出现了很多杂乱的枝丫。这些枝丫严重影响了小树树干变粗壮、变笔直地成长，这时种树人来了，他把影响小树成长的枝丫砍去，小树被修枝后果然越长越直、越长越壮，最后长成了一棵大树，种树人的任务也完成了。

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从上面小树成长的例子，我们可以理解教育其实是先教后育。也就是先把学生领进门教会知识的内容，接着就让学生边学习边实践，老师在身边随时给与支持和帮助，慢慢地学生就形成自己合适的成长模式，成为自己想成为的人，老师就可以放手了，这就是教育。

应该怎么教育？

关于教育，我觉得要因材施教。这个材字，我的理解是科目知识内容。因为科目不同知识内容肯定是不一样的，各科目有自己独特的特点，所以老师使用的教学方式方法就不应该千篇一律。教材不一样，老师设计教学教案时就应该根据教材的情况确定教学对应的方式方法，使教学活动可以更好地展现教材的知识。从以上分析我们知道，教育活动的开展都是围绕教材进行的，教材是决定教学模式的重要因素，一切因材而起。

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下面我们来说说这个施教，我的理解是老师们教学过程使用的方式方法。施教，在教学活动中非常重要，老师施教的结果好坏直接影响学生对教材的理解和吸收。这就给我们提出了一个问题——应该怎么进行教育？教育两个字是名词也是动词，说它是名词指的是教育这件事情，说它是动词指的是教育的过程，也就是怎么施教。施教的过程包括太多内容，比如教学对象的分析、教学方案的设计、教学方案的实施、教学效果的评估、教学个案的处理等等，这些因素都需要在教学过程中进行充分的考虑。作为老师，要想把教育工作做好必须注意每一个环节的把控，以保证教学工作顺利完成，达成教学目标。所以老师会教育是非常重要的，熟练应用科学的教育方式方法让知识的传播更容易，更有影响力！

综上所述，教育就应该因材施教，让科学的教育模式培养出更多的有用人才。

可爱的小伙伴，希望我的回答可以帮到你。

教育就是要让教育对象学得新知识、增加新技能、指导其行为。

教育应该激发教育对象的求知欲，引导其在 探索 、掌握知识的过程中，形成参与 社会 实践，勇于解决实际问题的习惯。

成绩上不去，

家长会说，老师不球行。

家长从来不会说自己孩子不行。

什么是好的教育？怎样可以提供给孩子最好的教育？

相信这是许多做父母的一个心结。

很多家长起早贪黑地工作，就是为了提供给孩子一个稍微好一点的成长环境，提供一份稍微优质一点的教育经历。

但用什么来定义好的教育呢

最贵的教育就是最好的吗。。。肯定不是

邓丽君从小家境贫寒，更难谈上高贵教育，但一样成为众人心中难忘的经典。

盖茨和乔布斯中途辍学放弃大学文凭，还是缔造了微软和苹果的奇迹。。。

所以不一定是昂贵的教育和一纸文凭能造就人材，但成长成人才一定是因为受过良好和合适的教育。这个“良好”与“合适”的定义因人而异，有的或许是因为遇到高瞻远瞩的父母，知道如何一步步激发出孩子的潜力；有的或许是遇到了智慧的导师，受其启发，获益一生；还有的或许是受尽苦难，酸甜苦辣都尝尽，及早就知道学习的重要性，抓住了改变命运的机会。

因此很难从单方面去定义，什么是最好的教育。

但是一个孩子成为猎鹰里的头雁，一个人成为时代的传奇或娇娇者，肯定是受到过多方面的教育，是各种教育因素综合造就的结果。

作为一名教育观察者，看到在超一线大城市，如北京上海深圳等，大部分的孩子周末参加的课外班不低于三个，语言类、学校学科类、舞蹈绘画音乐等艺术类，孩子只要有一点时间就在接触各种教育。不禁深思，这些孩子是可以变得特别优秀，然后一举拿下国内外名校offer。可是有人关心这些孩子从哈佛剑桥等名校毕业完成优秀教育后，该何去何从吗？

父母总是希望孩子小时候努力接受各种教育，进入名校，有一个较高的起点。但起点再高，它毕竟确实只是一个起点，进入 社会 ，一切又清零，从新开始。就算再有梦想，肯定也是一点一滴熬，慢慢发展。但这种时候，往往是优秀学校毕业的优秀学子熬不住了，觉得发展的速度太慢了，内心各种的迷茫和问题就开始出现了。

即使从再优秀的学校毕业，即使公司再知名，初入 社会 的新人也是从基础做起，肯定不是你想进公司干什么就马上能干什么，只要你进入一个公司，公司肯定是有规章制度，上司肯定会分配一些任务，不一定都是你喜欢干的，但即使枯燥也需要坚持，是金子总会发光的，凡事比别人做得多比别人用心，长久了，你的独特之处就显现了，但这个周期可能是两三年，也有可能是四五年。而这时候往往是那些名校毕业的的，在学校念书非常成功的孩子受不了了。因为这些孩子起点非常高，非常优秀，非常有自己的想法，一方面可能是有自己独特的个性，无法服从公司的管理，另一方面是有才华的人无法长久安于当一颗螺丝钉。还有可能是在工作数月之后没有急切地获得自己想要的成功，没有成就感感到气馁了。这时候他们开始自我怀疑了。

但是要知道即使阿里巴巴腾讯这样的大企业也不是一天树起的，也是创业者从零开始的，中间不知道要经历多少是非曲折，只有创业者自己知道。创业之路其实和个人之路一样，也是一艘迷航在茫茫大海中 探索 思考努力行进。一夜成名和一夕树起的企业少之又少。

这些优秀的孩子是有梦想有理想的人，他们有自己的远大报复，但是他们会发现初入 社会 之后，现实跟他们想象得不一样，他们没有马上获得自己想要的成功，没有马上就成为发光发热的人，有可能一年之后，他们还是在同样的岗位上做同样的工作，这个时候是否能耐得住寂寞，是非常考验人心的。

演讲家simon sinek发表了一篇演讲，叫做“千禧一代在职场上到底出了什么问题“中提到，管理者觉得千禧一代很难被管理，他们自我感觉良好，自恋，以自我为中心，其实是因为千禧一代喜欢有使命感的工作，希望能创造影响。加上他们在一个“瞬间满足”的环境中长大，如果长久的工作带不了他们成就感，他们可能就满足不了这种心理需求，他们可能会辞职可能会迷茫。

他曾经碰到一个非常优秀的学生，问他过得怎么样，对方说，我可能快辞职了。他问：Why(为什么），学生说，因为我带来不了任何影响力。他说，可你才刚开始工作八个月啊。

这就是这些非常优秀非常美好的学生的问题，他们有抱负，他们的偶像是缔造传奇的人，他们也希望自己一样成功，可他们站在上脚下，渴望到达山顶，却不管这山中腰都多难攀登。他们没有看到整座山。

这些孩子从小是优秀，是拿到各种奖，是能每科都得“A+”，并且最终进入名校，但在培育他们的过程中，或许太重视了“数字”，忽视了其他许多东西，比如“耐心”。但是进入工作环境后，一切变得完全不一样了，更需要的是你的心态，挫商（智商情商之后，面对挫折能力），合作能力，待人接物方式。。。。工作不像念书那样，一学期就拿分数，得奖，带来成就感的喜悦。

这也是为什么很多已经获得了良好教育的孩子毕业后面临无法在工作中获得快乐和深层满足感的原因。

什么是最好的教育，不是让孩子拿高分进名校会各种各样的才艺，就可以确保他后半生无忧，反倒是在意孩子的心态培养，比如他乐观，积极，自信，豁达，面对挫折打击，能豁达想得开，并且有颗克服万难的心。无论面对什么工作，都乐观自信，待人接物，幽默热情。面对梦想，暂时不能实现，也能持续坚持，学会这些比让孩子进入名校更能让孩子有一个相对快乐的人生。

什么是成功的大学教育，不是我们从这个大学里收获的文凭，甚至不是我们从自己专业收获的专业知识。而是，通过四年的大学教育，我找到了一生热爱的方向，找到了我想奋斗一生的方面，并决定从离开这个大学的校门起，我讲朝着喜欢的这个方向会奋斗一生。如果这四年帮助我们找到了天赋和热爱所在，那这个教育就成功了，我们的人生之路也就清晰了。

只可惜大多数人未能如此幸运，大多数学生是“快毕业了，不知道该找什么工作”，“虽然工作待遇都很好，但这好像不是我喜欢的工作”，“以前选错了领域，现在只好从另一个领域从新开始”，“我要开始做我喜欢的工作了，哪怕生活没有保障也行”，或者停下工作，再继续读书，觉得获得更高的文凭后，工作会更好的人。

还是希望大家好好利用大学四年，