相同点：

1、文艺复兴和新文化运动都是资产阶级的文化运动。

2、文艺复兴和新文化运动都是为了反抗愚昧的封建统治以及封建文化。

3、文艺复兴和新文化运动都是由文化艺术的表象推向资产阶级思想的深处。

不同点：

1、社会背景不同：文艺复兴是出现在封建统治的主权国家；新文化运动是出现在半殖民地半封建的中国。

2、时代背景不同：文艺复兴出现在欧洲中世纪晚期；新文化运动是出现在20世纪初资产阶级自由化的中国。

3、经济基础不同。文艺复兴出现在欧洲中世纪晚期的资本主义萌芽阶段，新文化运动是出现在20世纪初的民族资本主义初步发展的环境下。

扩展资料：

最早将新文化运动与文艺复兴运动联系在一起的是著名记者黄远庸。第一位直接以“文艺复兴”指称新文化运动，并对新文化运动起到定性作用的当属胡适。1

919年元旦，胡适支持和帮助北京大学一批青年学生创办了宣传新文化、新思潮的刊物——《新潮》，并为其取了英文刊名叫“Renaissance”(意为文艺复兴) 。

胡适将《新潮》与“Renaissance”并称，显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动，胡适也因此赢得了“中国文艺复兴之父”的美誉。

中国的新文化运动产生于中国内忧外患空前加剧的时期，是民族忧患意识的产物，是爱国志士们探寻救国救民的结果。因此，新文化运动也就带有了浓重的人为催生性。

但是，文艺复兴是欧洲新兴资产阶级发展资本主义经济的必然要求，有着深厚的经济基础，具有自然生发性，与新文化运动有所不同。

参考资料：

参考资料：

和数世纪后西方的文艺复兴何其相似的是唐朝的什么历史？文艺复兴：13世纪末在意大利兴起，16世纪在欧洲盛行，大明王朝建立于1386，亡于1644；所以对应中国是明朝和清初。对应的中国也产生了一批启蒙思想家，代表人物是黄宗羲，顾炎武 ，王夫之。唐宋时期可以说是中国文化复兴的时期。韩愈和后世儒家学者主张回归经典。中国古典主义并没有消失，而是被韩愈重新审视并赋予了新的含义。中国古代历史上类似文艺复兴的事件，主要包括春秋之交和三国时期的百家争鸣。文艺复兴是西欧历史上前所未有的思想解放运动。百家争鸣的满足感在本质上与文艺复兴是一样的。在百家争鸣中，有几个派别的代表，如儒家的孔子；道家老子风一本接一本地写书，

在中国，这是周公“周教孔教”时期，后来又延伸到世界历史统一觉醒时期。在西方，这是“哲学家之王”亚历山大时期，而在中国，这是秦始皇时期，“君道合一”。罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国在东方建立了罗马帝国的延续，又称东罗马帝国。但这种延续，无论是在实力还是影响力上，都不如最初的罗马帝国。在唐代，野蛮人入侵，巴洛克时期是西方艺术史上的一个时代，大约在17世纪。它最早的表演是在16世纪末的意大利，而在一些地区，主要是德国和南美殖民地，直到18世纪才在某些方面达到顶峰。

欧洲发起了第一次十字军东征。通过十字军东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈之外有许多不同的想法。特别是，他们发现古希腊留下的文化遗产被教会掩盖了，欧洲普通人并不知道。东征带回了许多古希腊经典，中国有一条中国路，印度有一条印度路。从不同的历史道路到同一轴心期，沿途将形成不同的文化景观，哲学的、诗意的、宗教的。但目标是同样的理性。

当时的唐朝称阿拉伯帝国为美食，可能是因为那里的人吃得更多！这个帝国在唐代仍然很强大。它是当时唯一一个可与唐朝媲美的强大帝国。然而，由于他们继续奉行政治和宗教统一的政策，唐代是欧洲的中世纪时期。当时，欧洲是封建社会，神权统治一切，这就是所谓的黑暗中世纪。欧洲的中世纪可能是从5世纪到15世纪，

中国明代与西方文艺复兴

明代是中国历史上的一个独特时期，它在政治、经济、文化等方面都有着重要的变化和突破。同样的，文艺复兴也是西方历史上非常重要的时期之一，它标志着文化和艺术的复苏。两个时期的背景和发展具有相似性，同时也有着不同之处。本文将探讨中国明代和西方文艺复兴的异同，以及它们对后世的影响。

政治体制

在政治体制方面，中国明代实行了中央集权制度，君主为最高掌权者。此外，明代朝廷制定了一系列严密的官员选拔制度，保证了官员的素质和廉洁。相比之下，西方文艺复兴时期的政治体制则是许多小国家自治，各城市有自己的统治者。而且，西方文艺复兴时期的政治制度还出现了资本主义的萌芽，这与中国明代的封建制度有很大的不同。

经济发展

在经济方面，中国明代的商业和手工业发达，与此同时，钱币经济日渐兴盛，各种交易和贸易活动也频繁进行。尽管中国明代封建经济结构在某些方面限制了商品经济的发展，但它仍然是一个十分繁荣的时代。与此同时，在西方文艺复兴时期，欧洲出现了令人难以置信的商业繁荣，这与中国明代时期的商业经济繁荣有很大的相似之处。

文化艺术

在文化和艺术方面，中国明代是一个非常重要的时期，它标志着文化的繁荣和艺术的高峰。在传统文化方面，明代的文学、史学、诗词和书法都有着重要的发展和成就。同时，明代还出现了一批顶尖的艺术家和工匠，他们的作品在后世的影响非常深远。与此同时，西方文艺复兴时期出现了一批创新的画家、雕塑家和建筑师。与中国明代类似，他们也在艺术和文化方面取得了里程碑般的成就。

影响后人

中国明代和西方文艺复兴作为两个文化和历史的高峰时期，对后人产生了深远的影响。对于中国来说，明代时期标志着中国艺术和文化的鼎盛时期，这些成就仍然在后代的文化创作和艺术中流传和发扬。而对于西方来说，文艺复兴时期标志着艺术和文化的复苏，这改变了以往的文化和艺术模式，塑造了当代欧洲文化和艺术的形态。

结语

尽管中国明代和西方文艺复兴时期在文化、经济和政治方面有所不同，但这两个时期都是文化和艺术的高峰时期，对后代产生了深远的影响。它们不仅在当时代表着文化、艺术和政治的突破，同时也为我们提供了对历史的深入理解，为我们的文化、艺术和经济发展带来了丰富的启示。

（1）欧洲之文艺复兴与古代明文化，尤其是晚明文化有相似之处，但也有不同之处，文艺复兴是资产阶级的心文化，但是在中国的明朝，虽有了新的思想和新的文化，但是并没有新的阶级登上历史舞台，仍然是旧时代的文化。

（2）中国明朝有新学等思潮，但与西方文艺复兴时期有相似之处，但是仍是在旧有格局下的变动，仍然以忠君等封建糟粕为基础，没有上升到新生产力、新的阶级的代言人角度。

2002年，英国退休海军军官加文·孟席斯在《1421：中国发现世界》中宣布：中国人最早绘制了世界海图；中国人先于哥伦布到达美洲大陆；郑和是世界环球航行第一人。

这一观点让全世界为之震惊！连中国学术界也有些意外。6年后，孟席斯在这本《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》扔出了更大的爆炸性观点。这次，他宣布文艺复兴也是中国人引发的。

孟席斯爬梳了大量中国史料，在每个细节上都力图严谨。《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》展示了一些中国古代发明的机械的设计图，这些图均出自于中国古籍，包括1313年问世的《农书》和其他一些于15世纪30年代以前问世的中国古代书籍。通过与达·芬奇等人的设计图对比，会发现达·芬奇等人震惊后世的许多机械发明设计图，其实是从中国舰队带去的古代科技典籍中获取的灵感，许多机器设计图和中国古籍《农书》里的“惊人相似”。

孟席斯这一反“欧洲中心论”的观点再次激起历史学家们的批评声浪。而孟席斯却说：“当前历史教材中的理论才是彻头彻尾的垃圾，对这些垃圾执迷不悟的家伙并不是我这个‘幻想家’，而是那些所谓的历史学家。”