关于水文化的现代诗歌

栏目：古籍资讯发布：2023-10-25浏览：5收藏

关于水文化的现代诗歌,第1张

关于水文化的现代诗歌如下：

一、诗歌1

倾水未出，澄明洒落黄泉；旷世轮回的火焰亲吻衣钵；从此浅辄悲欢，不问人烟；终不入佛门，飞花浪迹红尘；雾减沉香，紧锁剃度的雨滴寂寞成空枕；修梧向天隅拂袖，躲藏一片净土；谁在那里繁盛爱情，谁会在那里寂寞成树根。

当莲华在积水里脱掉浴衣；慧眼不再明灭，霜天不再荏苒；当苇风邂逅一池哭泣的潋滟；我已低下头，描绘你掩饰的缱绻；水在逆流，鱼在逆鳞；我就在你三尺之外逆转目光；春暖花开。

二、诗歌2

我是一泓清水；悠悠地，飘进你的胸怀；滋润你干渴的心；跃动着泉水的清白；我是一条喷涌的大河；轻轻地，载起一片落叶；把它送到无风的岸边；我是一支夜歌；在每个夜幕降临时；奏出一曲完美的乐章；以纪念我热爱的生活。

三、诗歌3

我是一滴水；来自大海；流向黄河；我是一滴水；我很渺小。但是，我的同胞和我一起，汇成了大海。不要问我从那里来，也不要问我到哪里去。我是一滴水，我不渺小，我很伟大，我是黄河的一部分，滋养了黄河儿女。呵呵，不要被我的小个子看低，我是伟大的一元。

四、诗歌4

如果我是一滴水，我会变成清晨的露珠，滋润刚刚苏醒的生命。如果我是一滴水，我会在黑夜里静静等待，等待清晨的第一缕阳光，洒进我的心中，用我微弱的光芒温暖两旁行走的人们。如果我是一滴水，我会落进干渴的田地，幽静的`山谷，茂密的森林，给他们的成长的鼓励。

如果我是一滴水，我会在寂静的夜里，悄悄的打开梦的门扉，默默的看着沉睡中的你，然后悄声无息的离开。如果我是一滴水，我会在你伤心的时候，从你的眼角慢慢流出，滑落到你的脸夹，在我生命的最后一刻开心的笑了。

如果我是一滴水，我会用我晶莹的身躯照亮漆黑的路，陪伴你走完这段黑暗的路途。

都江堰只是一个水利工程,是李冰父子用血汗创造的奇迹我原来以为它只有水美,却没有想到那儿的水美，山美，树美，人更美．

我们沿着山路拾级而上，路边绿树成荫，花木繁茂，知了的叫声连成一片，加上山下的小溪流水潺潺，山上郁郁葱葱，好一个山清水秀的好地方！

我们先来到半山腰的二王庙．那里还没有正式开放，可炉子里的蜡烛滴下来的蜡油已经有了一水桶，似乎永远都不会结住．

我们又沿着小路来到了安澜索桥，看着摇摇欲坠的桥，桥下急匆匆的内江水，江面上还不时卷起一个又一个旋涡，看着就令人胆寒，使人望而生畏．我扶着摇摇晃晃的桥拦，一步一步前进，不平稳的木桥都令游客像是在跳舞．

在一条小河边，人们都在喂鱼，我也找了个没人的地方喂鱼吃饼干．起先只有两三条在吃，后来那几条向同伴望了望，好像在说：＂快来吃，这儿食物．＂于是，鱼就多了起来．

我放一块饼干，鲤鱼们就争来争去．它们一个趴在一个的背上，努力去争吃饼干，饼干被哪一条幸运鱼吃掉了，鱼儿就会挤到它身边来．这鲤鱼也真怪！我把饼干放下去，它们就围拢起来，里一层，放一层，上一层，下一层，总共有十多层，多像一朵艳丽的鲤鱼花啊！

有一次，我放了一块较大的饼干，有一条鱼把它衔住了，因为太大，不能一口吞下．只好馅着，又一条鱼游过来了，也衔住了饼干，两条鱼争来争去，鱼尾巴甩起的水花把我的手也溅湿了，最后两条鱼没吃到，倒被另一条大鱼一口吞下大饼干．

我喜爱都江堰，爱它的山水美；我敬畏都江堰，畏它的水急桥摇，我崇敬都江堰，敬它的浩大，与建造者的伟大．

以下是一些关于水文化的班名：

1 沧浪班或者高山流水班：直接取自中国古诗词中对于水的描绘，寓意班级如同山水一般，有自己独特的韵律和节奏。

2 水润班：寓意班级文化如同水一般，能够滋润和培育每一位班级成员，使得班级整体呈现出蓬勃生机。

3 水滴班：寓意每一位班级成员都是班级文化中的一份子，如同水滴一般，虽然微小，却能凝聚成强大的力量。

希望这些班名可以给您提供一些灵感！

水调歌头

游泳

一九五六年六月

才飮长沙水，

又食武昌鱼

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹浪打，

胜似闲庭信歩，

今日得宽余

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，

龟蛇静，

起宏图

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石壁，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

女应无恙，

当惊世界殊。

1 写江西风景的作文600字

美丽的江西江西是个美丽的地方，它风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。

江西有许多美丽的风景点，庐山和井冈山就是国家级著名旅游景点。庐山做为避暑胜地，可是举世闻名的。

每年夏天，来自全国各地的人们都汇聚到山上，山上有条街叫牯岭街，每到旅游季节，街上就车水马龙，人来人往。白天，站在街上往下看，红户顶掩映在绿树丛中，可美了。

晚上，往下看远处星星点点的灯火和天上的星星连在一起，分不清那儿是星星，哪儿是灯了。庐山不但夏天美，而且冬天也很美，雪后的庐山银装素裹，树枝、树叶穿上了透明的冰壳，晶莹透亮，美丽极了。

与庐山闻名的自然景观不同，井冈山的景点就是以革命历史旧居为主了。像毛主席旧居、红军医院等。

这些是七十多年前红军在井冈山战斗时留下的，每年都有许多国内外的游客来观看红色旧址，慢慢地，井冈山旅游就称为红色旅游了。江西不但风景优美，而且物产丰富，像南丰蜜桔，它虽然小，但像蜜一样甜。

赣南脐橙，又大又水淋，可好吃了。景德镇的陶瓷已有上千年的历史了，它的艺术陶瓷驰名中外，不但卖到全国，在几百年前就运往了世界各地。

美丽的江西，可真是个物产丰富，风景优美的好地方。

2 有没有描写江西景色的作文

下午，辣的太阳照在大地。树叶打着卷，花儿低着头。可是田里的稻谷不怕热，风一吹它象点头的姑娘，它的谷穗被风吹的时候会一点一点的。

我感觉乡村和城市有许多不同。就说房屋吧，城市的房屋壮观高大，外形非常丰富，红墙绿瓦，透明如水的窗户。可是乡村有许多不同，暗暗的瓦、木头做的门、小小的窗户，在房屋的墙上钉了几个钉子，上面挂着一串串玉米、辣椒……

在乡村，道路两旁有香樟树，有人在树下乘凉。看到这些我想：“我们城市里车来车往，一辆又一辆，汽车的尾气污染很大，我们又怎能在香樟树下乘凉呢？所以我们只能在家里开空调，却不能享受大自然的微风。可是，乡村的车辆很少，树木很多，这里的人们可以拥抱大自然，享受大自然的习习微风。

在乡村，我闻到了青草的青香，听到了泥土的呼唤，虫子的鸣叫声，乡村孩子的歌声！

3 关于江西鹰潭的名胜古迹的作文

鹰潭市旅游名胜推荐：龙虎山风景旅游区位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教发源地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇描绘的名山，被誉为“中国道都”。

它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。

源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第一代后期和第二、第三代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。

龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。

现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之丰富，为其它地区无法比拟。冷水峡谷漂流龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。

位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。

惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。

是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好去处。大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。

主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。白鹤湖生态游白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。

水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。

空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。

上清宫上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。

汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。

正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。

由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。

它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。

上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾）。

到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。

它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。

建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。

在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。

游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。

当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童。

4 写一篇江西的一处风景的1000作文

在校园的一角，草坪上有一处景物，是蒲公英。

在它没有开花的时候，人们认为它们是一棵棵小草，夏天，一旦开花，它是那么美，美的朴实。它没有迷人的芬芳，更没有牡丹的雍容华贵，但它有朴实的笑颜。

它们一个个像是一个个的小孩，静静的躺在妈妈的怀里。它们像透在绿毯上的装饰，那么纯洁，美丽。

但当我看见地上被人们踩来踩去的蒲公英，我又觉得悲伤。蒲公英就像一个个无私奉献的工作者，它们没有一点回报。

难道我们还要将它采下，玩弄它们吗？保护！这些无私奉献的花吧！那些花不但美观，而且在无私奉献，还在美化环境，有了它们，你会发现空气变得清新，变的无暇，变得让人感叹。它们的生命力很强，花期也长，到了深秋初冬时节。

百花凋落，它就会变成一团白色的毛茸茸的东西，到处飘落，到了哪里明年春天就会开花。蒲公英土生土长，无所需求，却默默无私向人们奉献。

我喜爱它的平凡，它的朴素，它的顽强。我觉得人更需要它的精神，无私的奉献。

5 作文家乡（江西）的古迹

冷水峡谷漂流龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。

惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。

主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。

6 写江西的作文

读万卷书，行万里路，今年暑假我们一家与张老师一家组成了一个自驾游的小团体，从上海出发，途经浙江省、安徽省来到江西省，经过了许多的城镇，虽没有行万里，但也走了千里，游玩了江西省的景德镇、新余、婺源三个地方，感受了不同的风土人情。

我们的第一个目的地新余到了。只见新余高楼林立，车水马龙，真不愧有着小上海之称。城市三面环山，一面傍水，孔目江、袁河绕城而过，环境优美。

烟波浩淼、清澈澄碧的国家重点风景名胜区仙女湖，有水域面积50平方公里、大小岛屿99个，具有群岛峡谷曲水、植物基因种库、水下千年古城"三绝"，集"水文化"和"仙文化"于一体，山水相映，水天一色，可让人充分领略到"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的情境。

当第三天到达目的地景德镇时，我们全都惊讶极了。放眼看去，到处都能见到陶瓷的身影，连路灯都是陶瓷的，怪不得世人都说这里是“瓷都”。走进陶瓷店，错落有致的摆放着各种瓷器，从平时家里用的碗碟到各种贵重的古瓷器让人眼花缭乱，目不暇接。大人一直嘱咐着我别去用手动，生怕我一不小心就碰倒那些易碎的陶瓷。当我们来到宾馆，刚打开房门，竟然有两个笑容可掬的瓷娃娃躺在床榻上迎接我们。在景德镇我们还参观来到当地的古窑遗址，还在品尝了一顿别有风味的景德镇大餐。让我记忆犹新的还是那家有好几只刚生不久的小狗，我们5个小孩就围着这窝小狗嬉闹。

在归家的途中我们到达了最后的目的地婺源，大人说这是一个看油菜花和古宅的地方，但是夏季，金灿灿的油菜花已看不到了。我们来到当地有名的景点李坑，爸爸告诉我这个村中都是明清时候的古建筑，那些房子沿着一条小溪而建，白墙黛瓦爸爸还说这里是一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，而我们就是在这画中游玩的人。

终于在回家的路上了，我恋恋不舍，喜爱沿途的湖光山色，更留恋很多人在一起时，你来我往的快乐。每天有父母的陪伴，无忧无虑的游玩，没有了上学时的紧张忙碌，不用为作业而烦恼。大人告诉我要想享受这样的生活，就要先努力的学习，每个人都要为自己将来先打好基础。我不太明白基础跟将来的关系，只是想什么时候我才能长大，像大人一样什么都可以自己做决定。

7 江西的4处著名景点作文三百字

人们都说“匡庐山水秀天下”，我们乘车来到庐山，观赏庐山的山水。

庐山素来是以她的美丽与云雾闻名于世的。远远望去，庐山的山真奇啊，千姿百态，形态万千，像老人，像手指，像雄鹰……庐山的山真秀啊，满山苍松翠柏，像一棵棵新鲜的竹笋；庐山的山真险啊，站在五老峰上，往下一看，叫人心惊胆战，仿佛一不小心，就要掉下山崖。

庐山的云真多啊，一朵连一朵，一望无际，像是云的海洋；庐山的云真怪啊，被风一吹，时而毫无规律地飞舞着，盘旋着；时而又抱得很紧，牢牢地簇拥在一起；庐山的云真美啊，一瞬间不知有多少变化，有的似仙女在跳舞，有的似万匹骏马在向你奔来……令人百看不厌。我站在五老峰上，四处遥望，山间绿树红花，眼前云雾迷蒙，真是仿佛走进一幅幅连绵不断的画卷中。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的美就在于她的神秘，她的飘渺。

这次旅游，我不就领略到几分她的美吗？去年夏天，我和妈妈去游览了庐山，那天我们七点就出发了，一路上我看见许多郁郁葱葱的树木，打开车窗，还不时闻到阵阵诱人的花香。九点钟，我和妈妈来到了庐山脚下，抬头望去，山相当高，突兀森郁，很有气势；山上的石梯仿佛一根根银丝从空中抛下，在云雾中飘飘悠悠，若隐若现，仿佛风一吹就要断掉似的。

我们开始上山了，在路上妈妈告诉我山上有一个三叠泉，这可是庐山闻名中外的景点，还没等妈妈说完，我就往山上跑去。走了一段时间，我听到哗哗的水声颇有节奏地从山上传来，我循声迎了上去，我拐过一个山弯又一个山弯，我终于来到了瀑布脚下，站在瀑布脚下，看瀑布就像一座珍珠的屏；瀑布犹如千万匹白色战马从天而降，声音仿佛千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，仿佛大地都被震得颤动起来；不时来一阵风把瀑布吹得如烟，如雾，如尘。

瀑布那巨大的声音一直伴随我回到住地，我永远也忘不了庐山的三叠泉。

8 作文：写家乡（江西）的某处景或某个物,要写出特点来

庐山位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门，主峰汉阳峰，海拔1474米。庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，具有极高的科学价值和旅游观赏价值，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。庐山入选世界文化遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点。

庐山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。它经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨，后下沉淹没汪洋海水继得洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运动”，掀起“褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈，雄踞在长江与鄱阳湖之间的庐山。

庐山地区水资源丰富，有着丰富的降水、地表水甚至地下水，庐山顶上已打出自流井，仰天坪开发区的供水也能满足。庐山地区的沟谷水系自成系统，各以庐山为源，流归江湖。山顶山行行宽谷通过河流袭夺作用而沟通，下切V型谷多瀑布跌水转入山侧深邃的峡谷。在庐山景区多借袭夺弯筑坝蓄水成湖，并建给排水系统调节用水，或借以发电补充供电，同时增加了水体风光旅游。

古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉•道教）；高�寺（隋代•佛教）、普哈丁墓园（宋代•伊斯兰教）和天主教堂（清代•天主教）；有反映扬州古港、水利和城池建筑的遗址水斗门、龙首关（钞关）、东关古渡（双瓮城）和古湾头闸；有古代帝王巡视扬州留下的遗迹：瓜洲古渡锦春园、高�寺行宫御园和龙衣庵；有体现“富比王侯”的扬州盐商住宅群落——全国重点文物保护单位个园以及汪氏小苑等；有唐代扬州鉴真大和尚东渡日本时的启航地文峰塔。

在这条运河线上，留下了历代著名文人墨客大量的诗文名篇：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白）；“嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州”（李绅）；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（杜牧）；“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝）；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡）；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）……等等。这些千古名句，描绘了古代扬州曾经有过的“歌吹沸天”、极尽繁华的辉煌时代，而这一切无不与运河一脉相承。在运河绵延千里的岸线上，扬州与运河的兴衰息息相关！

扬州古运河的文化内涵被越来越多的有识之士所认识，所感悟。最近，扬州市旅游局推出扬州古运河黄金旅游线设想与规划。业内人士认为，古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑澜、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了“水”的文章，突出了古城扬州历史上“车马少于船”的特色，使游客感受“水”的经济、“水”的文化、“水”的生活方式。

古人云：智者乐水。水是人类生命的源泉，它孕育着世界上的万事万物，丰富着人类的文明史，充实着人类社会的传统与现实文化，影响着人类社会的意识形态。这条旅游线是历史文化与水的完整结合，更显现其独特的价值。如由南向北游，从白浪滔滔的长江，驶进宽阔的风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影，婀娜多姿、风情万种的杨柳，富有水乡特色的小桥野渡，掩映于水杉翠竹荫下的农舍，细如羊肠的纤道，随风盘旋的风车，破浪前进的船队，或许还能看到巅簸在大河中的小小的渔船，以及不时上下潜水作业捕捉鱼儿的鱼鹰。如若在早上，面对眼前的水乡景色，谁又不会想起宋代词人柳永的佳句：“杨柳岸，晓风残月”，真是别有一番情趣。在这个历史的走廊中，人们慢慢地看、慢慢地品，走进扬州，阅读扬州，感受扬州。当来到“东关古渡”又换上小船沿着“乾隆水上旅游线”悠悠地向蜀岗瘦西湖风景区荡去，领略维扬春色。那一幕幕美丽的风光不时出现在游客的面前，赢得游客由衷的赞叹，“美哉扬州”、“秀哉扬州”；而从北向南走，则又是一番境界，美丽的风光，秀丽的古城，在越来越宽阔的水面上渐渐远去，面对滚滚东去的大江和逶迤如黛的青山，谁又不感受到自然的力量，历史的沧桑，而留在人们记忆中的只有那传奇的文化和独特的秀丽的风光。

扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。这个方法是我国古代河工们的杰出创造。以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。

扬州古运河游览线近期应尽快推出瓜洲古渡风景区。瓜洲在古运河和扬子江的交汇处，处于扬州西南，与镇江隔水相望，“京口瓜洲一水间”（宋•王安石）。瓜洲最早在大江之中，四面环水，后泥沙淤积，与陆地相连，因形如瓜，故名。瓜洲历来是扬州的门户，始于晋，盛于唐，它在历史上的知名度仅次于扬州。古人认为：“瓜洲虽弹丸，然瞰京口，接建康，际沧海，襟大江，实七省咽喉……”有“江淮第一雄镇”和“千年古渡”之称。自唐末，瓜洲渐有城垒，南宋乾道四年，瓜洲开始筑城，明代瓜洲城周长一千五百四十三丈九尺，高二丈一尺。在瓜洲城东门外另筑有“鬼柳城”。元代设置行省于此，明代设同知署，清代设巡检行署、漕运府、都督府等。瓜洲从唐代直到现代都是文人荟萃之地。唐代的李白、白居易，宋代的王安石、陆游，明代的郑成功，清代的郑板桥等，都曾在瓜洲寻幽探胜，并留下了大量赋吟瓜洲的篇章。瓜洲也是历代许多政治家和中外旅行家涉足的必经之处，清代康熙、乾隆二帝六次南巡，均曾驻跸瓜洲，并在锦春园设有行宫，昔日乾隆皇帝赞美锦春园而题诗的御碑，至今尚保存完好。中日两国人民的友好使者、唐代高僧鉴真大师东渡日本，其造船、买船、登船以及储藏粮食都在这个地方。意大利杰出的旅行家马可•波罗也曾游览过瓜洲，并在著名的《马可•波罗游记》第二卷第一章节题为《瓜洲市》，对瓜洲的地理位置与历史作用作了详细描述。杜十娘怒沉百宝箱的传说，又给这座古镇披上了神奇的面纱。古代瓜洲作为南北交通枢纽，人流、物流旺盛，地方富庶，城内大型建筑、私宅花园、庵庙、楼、亭、厅、堂等多达数十处。如楼亭，有建于明代万历年间的大观楼，曹雪芹《红楼梦》笔下的风雪大观楼就是描写的此楼；有建于明代正统年间的江淮胜概楼；有观潮亭、江风山月亭、曲江亭等。此外，古代瓜洲还有著名的十景，即石桥踏月、天池夜雨、江楼阅武、漕舰乘风、东城柳岸、桃坞早莺、芦汀新雁、雪水钓艇、金山塔灯、银岭晴岚。1949年4月我人民解放大军从这里挥师向江南跃进；建设中的润扬长江公路大桥北桥头堡就落脚于瓜洲。极富特色的景观使瓜洲成为历史上一个旅游胜地。

建设瓜洲古渡风景区应以古运河为主线，以瓜洲古文化再现为切入口，以长江自然风光及江滨田园风光为衬托，形成具有江河交接、别具一格的景观。凡与瓜洲有联系的人与事都应在原址刻石勒碑加以说明，包括传说中的“杜十娘怒沉百宝箱”及现实中的“人民解放大军渡江处”，以凸显瓜洲历史文化。此外可考虑建设古运河风光带、瓜洲闸园林区、江口岛暨锦春园景区、江滨浴场休闲渡假区、江口古街民俗风情区、芦苇野趣园、现代农业观光区、润扬大桥北桥头堡主题公园等景区，其中江口岛暨锦春园景区是诸景区的重点。该景区主要建设与古代黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、浔阳楼齐名，素有“江北第一楼”之称的瓜洲大观楼及康熙、乾隆南巡时在瓜洲的“行宫”—锦春园为主体的“春江花月夜”公园，充分体现唐初诗人张若虚笔下的“春江潮水连海平，海上明月共潮生……江畔何人初见月？江月何年初照人……”的意境。园内除展现“瓜洲十景”中的部分景点外，还把古瓜洲的水窦城门、乾隆御碑、诗文石刻、人物典故与园林风光有机交融。游客登临江岸古城墙上的大观楼，东观日出江湖，西瞻大桥雄姿，南望金山寺等诸山美景，北眺运河如练。近赏园林旖旎秀色，集山川雄秀于一体，览人间风光于一园，定会使游人如临仙境，心旷神怡，赞叹不已。

扬州古运河游览线的重点之一是盐商文化群景区。扬州盐商，不仅在绵延千里的古运河沿线，甚至在中国历史上都是一个特有的现象。它的特殊性，使得我们在谈起扬州时就不能不谈到盐商；而只要谈到盐商，又不能离开扬州去谈盐商。扬州哺育了盐商，而盐商也为扬州留下了一份极为丰厚的历史文化遗产。那一座座匠心灵构、令人叹为观止的高墙深院和私家花园里，尘封了多少兴衰沉浮、悲欢离合的历史故事？

清代扬州的盐商，是一个显赫的政治经济集团。两淮盐税直接关涉到清朝廷的经济命脉，所谓“关系国库，最为紧要”。盐商们的大量财富，是统治者特殊开支的来源；而盐商的垄断利益，又靠清政府的庇护，所以很自然地形成了上自皇帝、下至臣僚和盐商在政治上、经济上相互利用和相互依存的微妙关系。乾隆南巡每次过扬，开支浩繁，均由盐商负担。为博得帝王的欢心，盐商们又不惜挥霍万金，大兴土木，修建园林，连乾隆也感叹万分：“扬州盐商……拥有厚资，其居室园囿，无不华丽崇焕。”前不久热播的《康熙大帝》、《李卫当官》等诸多影视剧以及明清以来的若干文学作品，就充分反映了扬州盐商的生活情景和生财之道，这些影视、小说、故事吸引了全国多少观众的注视和瞩目，他们对盐商充满了好奇和疑惑，盐商文化群景区是我们进行旅游资源开发的宝贵财富！

目前，在我市渡江路以东，甘泉路、广陵路以南，泰州路以西，南通路以北，尚比较集中的保留着当年扬州盐商（包括其他巨商）以及封建官员的住宅群落和私家花园，尤其是南河下一带更为密集。因此，这方面资源的开发可以以龙首关（即钞关）和宋大城南门遗址为开篇，以何园、小盘谷、二分明月楼、匏庐、岭南会馆、汪氏小苑、个园为重点，搞几个相对闭合的组团。组团与组团之间以“巷游”表现历史街区的市井风貌和民俗民情。这就可以在全国的城市古街巷旅游中独树一帜。鉴于这个区域的迁居安置量极大，当前要积极创造条件，逐步开发，力争建成一座露天式的扬州盐商博物馆。

文峰塔始建于明代万历十年（1582年），位于市区南郊宝塔湾古运河东岸。该塔为砖木结构，七层八面，塔基为石筑须弥座，塔身为砖建，每层有塔檐和栏杆。平面内方为八角，开四门，内壁上下交错，重叠呈八角形。整个建筑既清秀，又雄伟，兼有南北之长，给人以基础坚实、端重稳实之感。塔底层周壁嵌石刻22块，内容为《重修文峰塔记》及募捐者姓名。塔内尚存长形石碑一块，上刻“文峰禅寺”四大字。周围塔院散点玲珑山石，植松竹翠柏花卉，清新宜人。该塔扼古运河进出扬州之咽喉，自落成之日起就成为船舶进出扬州的标志，是扬州漕盐业和古城数百年兴衰的忠实见证。这里也是唐代高僧鉴真六次东渡日本启航码头之一。塔前，古运河边有一石碑，刻隶书“古运河”三个大字，左侧刻小字“唐天宝二年（公元七四三年）鉴真大和尚命弟子抵东河造船准备首次东渡”。登塔眺望，扬城景物尽收眼底。前不久，文峰寺和文峰塔已修葺一新。有专家提议，在这里可以修建文峰广场，兴建扬州漕盐运务博物馆，展以扬州漕盐运史及千年的运河文化。同时，复建鉴真东渡码头，对周边景点统一进行规划布局，形成集文物、宗教、园林、游船为一体的新景区，使之成为南郊运河畔上一颗璀璨的明珠。这个建议应值得考虑。

扬州古运河游览线还应该扩大到茱萸湾、红星岛、凤凰岛、邵伯湖一带。古运河穿过扬州城区与京杭大运河交界处一带辽阔的水域，是扬州旅游资源的又一宝地。由于这里是淮水入江的重要通道，又与邵伯湖相连，多重水路交合汇聚，形成了极为优越的自然生态环境。由于水路的需要，这里的茱萸湾半岛、红星岛、凤凰岛等呈“川”字型南北向分列，因而工业不发达，加之岛上人口稀少，甚至有些为无人岛，污染相对较少，所以这一带的自然生态环境相对保护得比较好。尤其是凤凰岛，它由五个翠螺青黛般的小岛构成，岛屿面积4700多亩，水域面积近万亩。其林业带南北长约5公里，少有人家，居民以捕鱼捉虾为生，舍宇四周果树繁多，池塘岸边鹅鸭成群，好一派农家园风光。凤凰岛也有着积度深厚的人文景观，秦汉有地藏，隋唐有遗存，宋元有史述，明清有故事，古往今来，文人骚客和帝王将相在这里的行迹，更是充分展现出该岛历史文化的悠久与厚重。唐代诗人刘长卿在这里“落花逐流水”，太平天国遵王赖文光在这里“予唯一死，以报邦家”，康熙皇帝在这里查看水工，乾隆皇帝在这里留下墨迹。这儿是人与自然和谐共处的乐土，是浸润着历史文化的宝地，更是现代人们旅游度假的乐园。

对凤凰岛的开发利用，关键是提升品味，增强吸引力。任何一个景区的开发皆离不开后天人力的作用。当然，这种人力作用应符合旅游定位和公众的审美要求。因此，应加快实施多样化、个性化景点和项目配置工程：如增建临水亭、廊。金湾岛内南大门至御码头沿途应增建多处临水凉亭或河滨栈道，以方便游客休息、拍照、观赏水景。亭、廊应以竹木结构为主，处处体现田园风光；开辟自助式的水上旅游项目，如垂钓、划船、踏水车、走独木桥等，加大参与性；要增建特色观赏园区，如百鸟园观赏区、百亩荷塘观赏区、珍奇花卉观赏区、鱼鹰猎鱼观赏区等等；开辟旅游回道，在金湾岛东侧新辟旅游回道，为游客增大观赏面。道路两侧，应移植高大常青树木，以营造绿树映掩的愉悦氛围；增建特色化服务设施：如情侣小木屋、微型家庭茶室，微型棋牌室、童话场景电话亭等等。总之，岛因水而活，水因岛而灵。对凤凰岛的开发利用，应巧用水体，巧借绿野，精心梳理，精心配置，增加情趣，突出绿岛风光。

沿古运河继续向北即进入邵伯湖，来到邵伯镇。邵伯镇位于江都镇北12公里、扬州城东23公里处，里运河与盐邵河交汇处。西滨邵伯湖，居运河之要冲，扼江淮之咽喉，水陆交通条件极为优越。邵伯镇，古名步邱，晋名新城，别名甘棠。东晋著名的政治家、军事家谢安在此筑埭，以利航运。古人将谢安比之春秋时期德行高尚的召伯，将谢安所筑之埭称为邵伯埭（邵通召），其镇与湖都源于此。宋《元丰九域志》始用邵伯之名。从此南来北往的船只在此过埭，逐渐成市。自隋代开凿南北大运河后，邵伯日益兴盛。唐宋以后，邵伯已成为“南北舟车孔道，烟火万家，行旅如织”的运河重镇。

邵伯镇最著名的庙宇为梵行寺，亦称梵行禅院，俗称西寺，遗址在今之邵伯船闸，系东晋宁康三年（375年）僧行密建，早于谢安筑埭；另有谢公祠，亦称甘棠庙，相传为谢安筑埭时所建（安于同年病逝），见之于古籍最早的为宋《元丰九域志》，镇北有甘棠义井，民间传说亦为谢安筑埭时所凿。古镇上有棵甘棠树，盘根错节，是为怀念谢安治水而植，为古镇象征，树有三奇，华而不实，无风自动，先开后合。镇中心有康熙年间铸造的镇水铁牛。邵伯古街巷景观也别有风味，南北长3里，均为条石路，尚存明代邵伯驿遗址、斗野亭、大码头、云川阁、大王庙历史文化遗迹，值得一游。

邵伯镇不仅有着丰富的人文资源，还由于邵伯湖的风光而增添风彩。进入邵伯湖中，顿时就有一种融入大自然的感觉。水天一色，豁然开朗，鸥鹭群群，不时掠过水面，清静的空气中弥漫着湖水的气息，沁人心肺，晴天碧波万倾，水平如镜；遇风白浪滔滔，茫茫一片；雨天烟雾蒙蒙，偶见渔船在浪里巅簸，别有一番境界。如遇夕阳西下，万片金鳞跳跃于湖中。前不久，邵伯镇在湖畔建起了度假村，有现代西欧风光的休闲接待大厅、竹楼、小木屋、沙滩浴场，还有远近闻名的邵伯小吃。如邵伯菱，与宝应荷藕、高邮双黄蛋一起列为“运河三宝”。邵伯菱属四角菱，菱呈水饺形，前后两角大，平展略下垂，左右两角小，向下弯曲，腹部不对称，向一边突出，平均菱长55厘米，宽4厘米，具有个大、脯肥、淀粉多的特点。鲜菱为淡绿色，煮熟后为淡**。煮熟后的菱，香如核桃，味似板栗。菱米烧鸡，更是邵伯著名的时鲜佳肴。用生菱加工成菱粉，质地细，味道正，食之“补中延年”（《本草纲目》），堪称淀粉中的珍品。相传乾隆皇帝下江南，途经邵伯时，品尝过邵伯菱，曾吟有“涉江采菱发阳阿”的诗句。还有邵伯湖龙虾，因其个大、味鲜、无污染，倍受广大市民尤其是众多旅游者的青睐，成为盛夏消暑的佳食。以邵伯湖的虎头鲨鱼为主要原料的邵伯名菜焖鱼，酥脆香甜，风味独特，食后满口留香，回味无穷。现代化的旅游宾馆与可口的美食、大自然的美景使游人流连忘返。

这条旅游线路中需要对景点进行开发的项目除了瓜洲古渡口附近的大型景区“春江花月夜”以外，在瓜洲到高�寺古纤道的沿岸，可设置一组古代拉纤工的雕塑群像，并在适当位置设置有地方特色的里下河风车、扬州盘式和箱式水车以体现田园风情；在古运河进入城区的一段沿岸恢复性设置一段“水上人家”；对沿线的下客点如：瓜洲景区、高�寺、文峰塔、龙首关、普哈丁墓园和东关古渡、双翁城及古茱萸湾等将逐步进行集中开发；对古纤道、龙衣庵、天主教堂、长生寺等进行观光维护性开发；把目前的乾隆水上游览线向东延伸，与古运河游览线对接，待平山堂至古邗沟水线打通后，连接汉墓、铁佛寺、隋炀帝陵、竹西公园、古茱萸湾，再回到古运河游览线并向高邮、宝应方向发展。这样，使扬州旅游景观环环相扣、互为接应。形成扬州旅游的大景观链，构成扬州旅游的大格局，从而达到扩大容量、延长游程、增强游客的选择性和参与性的目的。随着古运河游览线逐步成熟，完全可以与长江风情旅游线串联起来，形成水上看扬州，并逐步地与南京、镇江旅游联动、融合，形成润扬旅游区和宁镇扬旅游圈。古运河游和长江风情游两条旅游线的结合部应在瓜洲景区。

长江风情旅游线主要以壮观的大江、大桥风貌和江河文化为主题，从东往西将江都三江营生态自然保护区，瓜洲历史文化景区、大桥主题公园和仪征龙山风景旅游区等景点串联起来，形成新的扬州旅游的拳头产品。其中三江营生态自然保护区是南水北调的水源地，是江、河、湖连体的自然风光，环境与海南博鳌相类似。扬州市计划在此建设中华水园景区，以中国水利发展史为脉络，用现代科技制作展现人类治水、利水、用水、亲水的历史和古运河灿烂的文化，介绍世界著名的水利工程及各种形态特色水景，集观赏、娱乐、休闲、教育为一体的综合性水文化生态旅游园地。龙山风景旅游区位于仪征市青山境内，南濒长江，有松峦竹海、桃林百花，水天相连，山色秀美，是江北难得的休闲度假的生态旅游胜地。当然古运河旅游线还可以南到无锡、苏州、杭州，向北到淮安、徐州至山东境内，形成京杭运河华东段旅游线，将运河沿线各地名胜串成项链，做大做强，使“旅”和“游”在时间上、空间上实现合一，进而激活和带动沿河各小区域旅游产业的发展，最终形成华东地区大旅游的新格局。

关于水文化的诗歌如下：

1、死水

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

2、水声

由我眼中升起的那一枚月亮，突然降落在你的掌心。你就把它折成一只小船，任其漂向水声的尽头。我们横卧在草地上。一把湿发涌向我的额角。我终于发现你紧紧抓住的仅是一把生了锈的钥匙，你问：草地上的卧姿像不像从井中捞起的那幅星图？鼻子是北斗。

3、在水边

黄昏来临，犹如十万只寒鸦，在湖上翻飞，而气温下降，到附近的山头，像西沉的落日消失在灌木丛中。我独自低吟浅唱，在水边。用舌头轻拍水面，溅击浪花。直到星星出现，在歌词中，潸然泪下。

4、水的新生

刚刚从冰川上融化的时候就神往自由，虽是山之子却奔向海，因为海是--水的不朽。一条大河快乐地奔流！连长天都望不尽它寂寞的源头，不管明天是伫望的雨云还是啸叫的海风，今天的浪花都用雀跃的奔腾炫示它的拥有。

5、我在海水这一边

隔着一张桌子可以谈“黑色”，隔着海水我在钟声的这边走。我们没有一座教堂为“上帝”设立，一双浸泡在海水中的脚丢失了，喝进一丝一缕的阳光，上帝作证谁可以活得更好些。一群金色的野马穿透光带上每一幢房屋，我从破损的墙垣望出去，没有驾御。

诗歌的写作方式