1、万里长城

长城始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城，是人类文明史上最为伟大的建筑工程，是中国古代的军事防御工程，也是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。

万里长城以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，主要分布在15个省区市；现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑／界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存，总计43万余处（座／段）。

2、明清故宫（北京故宫、沈阳故宫）

明清故宫是我国最著名的宫殿建筑群之一，也是我国建筑史上的丰碑，指北京故宫及沈阳故宫两个建筑群。北京故宫于1987年被列入《世界遗产名录》，2004年沈阳故宫作为其扩展项目也被列入其中。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，是中国古代宫廷建筑之精华，其以三大殿为中心，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，是世界上现存规模较大、保存较为完整的木质结构古建筑之一。沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好。

3、秦始皇兵马俑博物馆

秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区秦陵镇，成立于1975年，是以秦始皇兵马俑为基础，在兵马俑坑原址上建立的遗址类博物馆，是中国较大的古代军事博物馆。

秦始皇兵马俑，是世界文化遗产，兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。秦始皇兵马俑博物馆共有一、二、三号3个兵马俑坑，埋藏着大量陶俑、陶马、青铜兵器等。

4、武当山

武当山是中国著名的道教圣地，是首批国家级重点风景名胜区，也是世界文化遗产，被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。

武当山绵亘800里，其主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅，环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。此外，武当山还有36岩，11洞，3潭，9泉，10池，以及“天柱晓晴’、“金殿倒影”、“乌鸦接食”、“香麝跃涧”等奇观。

5、拉萨布达拉宫

拉萨布达拉宫历史建筑群又称布达拉宫—大昭寺—罗布林卡世界文化遗产。1994年，布达拉宫作为文化遗产列入世界遗产名录，2000年、2001年，大昭寺、罗布林卡先后作为布达拉宫扩展项目列入世界遗产，与布达拉宫合称为拉萨布达拉宫历史建筑群。

布达拉宫是一座宫堡式建筑群，因其建造的悠久历史，建筑所表现出来的民族审美特征，以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值，而成为举世闻名的名胜古迹，是中华民族古建筑的精华之作。

6、鼓浪屿

鼓浪屿面积约188平方公里，岛上气候宜人，凭借其独特的景色，有着“不游鼓浪屿，枉费厦门行”的说法，以及素有“海上花园”之誉。

厦门鼓浪屿留存着千余幢中西合璧、风格各异的风貌建筑，向世人呈现“万国建筑博览”的艺术氛围；还保留着音乐文化的传统，建成了钢琴博物馆和风琴博物馆，深厚的音乐文化积淀使鼓浪屿享有“钢琴之岛”“音乐之乡”的美誉。

7、苏州园林

苏州古典园林亦称“苏州园林”，溯源于春秋，是中国古典建筑的代表流派之一，以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为代表的园林建筑风格，曾影响到整个江南城市的建筑格调。

苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”，运用独特的造园手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境，构成了苏州古典园林的总体特色。

8、颐和园风景区

颐和园前身为清漪园，始建于清乾隆十五年，坐落在北京西郊，与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存较完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

9、龙门石窟

龙门石窟是世界上造像多、规模大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，也是世界文化遗产，并与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、隋、唐、宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

10、重庆大足石刻景区

重庆大足石刻景区与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名，是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。景区有74处5万余尊宗教石刻造像，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。

大足石刻是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，为世所罕见。大足石刻具有鲜明的民族特色，有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。

河津人才辈出。春秋时晋国上大夫谷缺夫妻相敬如宾为人称道，河津别名“如宾乡”即源于此。隋代大儒王通，调教授徒，造就了盛唐十名宰相。初唐四杰之首的大诗人王勃，一篇《腾王阁序》千古传诵。名将薛仁贵屡立战功，唐太宗欣喜地说；“联不喜德辽东，喜得彪将”。明代大理学家薛瑄是“河东学派”的缔造者。辛亥革命首义大原的总司令姚以价、已故全国政协副主席董其武皆生于河津，都有过他们的辉煌。

文物依照其特点、历史文化背景、规模大小有很多分类，但没有统一的分类方法。主要有时代分类法、区域分类法、存在形态分类法、质地分类法、功用分类法、属性（性质）分类法、来源、价值分类法等等。

1，时代分类法

时代分类法是以文物制作的时代为标准，对文物进行分类的方法。任何文物都产生于一定的时代（年代），没有时代的文物是不存在的。有的文物由于流传及本身原因，时代一时尚难判明，这应属对文物的认识问题，和文物必产生于特定的时代是不同的问题，不能相提并论。

2，区域分类法

区域分类法，是以文物所在地点为标准，对文物进行分类的方法。文物有产生它的地点，或有出土地点，或有收藏地点，或有埋藏与建立的地点，总的来说，都有它的所在位置。

离开了具体的地点，文物是无法存在的。区域分类法，就是以此为根据，按照文物所在的区域实行归类。

它的优点是，通过区域文物归类，使人们对某个区域的文物有比较全面的了解，对研究该地区的历史提供比较全面的资料，特别是有利于加强对文物实行分区域的管理。

3，存在形态分类法

历史上遗留至今的文物，都以一定的形态存在于某个地方，这一点与文物都存在于一定的地区有相似之处。这里所谓的存在形态，是指文物的体量的动与静，直观的存在与隐蔽的存在，存在于收藏处所与存存散于社会等。

根据存在形态分类法的上述含义，在对文物进行归类时，具体划分方法为依文物体量的动与静分类。据此我们可以把文物划分为不可移动文和可移动文物。

4，质地分类法

质地分类法，是以制作文物的材料为标准，对文物进行分类的方法。文物是由一定的物质材料制作而成的文化遗物。由于所用物质材料的多样性，根据不同质地材料进行文物归类，是质地分类法的出发点。

5，功用分类法

功用分类法，是以文物的功用为标准，对文物进行归类的方法。文物作为社会生产和社会生活的历史遗存，是为了达到一定的目的而制作的，换句话说，任何一种文物，都有它的用途。

人们不会去制作毫无用处的物品，不会去建造没有具体用途的建筑物，这是显而易见的。正由于此，在对文物分类时，通过对其功用的研究，可以把功用相同或基本相同的文物聚为一类，形成不同的类别。

-文物

马王堆汉墓 女尸

河姆渡文化

北京人头盖骨（丢了）

金缕玉衣

莫高窟 龙门石窟的壁画

乐山大佛

清明上河图

唐3彩

另外汉代漆器 官窑的瓷器 清代的鼻烟壶 紫砂壶 玉器 金银饰品 书画制品都很有名!

我国可追溯历史悠久就，截止2020年考古已经追溯到5300年前的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，悠久的文化历史自然会产生许多文物，但是它们都在慢慢时间长河中消失了。

以孔子屐、斩蛇剑、王莽头为代表的晋朝武库。东西两汉在漫漫岁月长河中治理华夏大地几百年，自然搜罗了十分具有代表性的文物。其中就以孔子屐、汉高祖刘邦起事的斩蛇剑、

王莽篡汉失败留下的头颅为一时代表。

汉高祖刘邦起事的斩蛇剑，这把剑伴随刘邦起于青萍之末，开辟不世之功绩，自然具有神圣性色彩。后面随着两汉的交替，其神圣性色彩更进一步。

孔子屐来历：在《太平御览》中可见：“孔子至蔡，觧于客舎，人夜有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异。"汉武帝独尊儒术，儒学成为天下正宗。儒家政治地位的上升，自然带动了祖师爷孔子地位的提高，孔子屐被汉朝国库收入其中。

两汉交替，王莽建立新朝，在乱战中被被身边人叛变杀害，四处流落后进献礼于刘秀，进东汉国库。王莽被视为汉高祖刘邦所杀的白蛇，预示为两汉更替，有十分浓厚的宿命色彩。

这三件宝物是两行前后几百年的代表，随着朝代的更替，不停的流传。

汉末乱战，曹操挟天子以令诸侯，东汉汉献帝的国库自然被曹操的到。后以晋代魏，国库财宝自然被西晋所得。然后以这三宝为代表的的武库在权利斗争中消失。《晋书·五行志》中有记载：“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。是以累代异宝，王莽头，孔子屐，汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽。 ”

武库是人放火的，我个人更倾向于这几件宝贝被人给私自藏起来了，因为这三件宝贝都是一时之奇珍，千百年来流传甚广。汉高祖刘邦的斩蛇剑，具有天命色彩。孔子屐随着儒家学说的盛行，更是招纳儒家学子的利器。 王莽头颅，拥有人定升天的意味。 不可能有人会放弃这三件宝贝，我也指望被人给偷偷藏匿起来，总比大火烧掉了好。明朝郑和宝船图纸。

郑和下西洋是明朝规模最大，船只和海员最多，时间最久的海上航行活动。郑和后期用《郑和出使水程》记入下西洋所记录的资料，郑和宝船的造船技术，以及海上航行重中之重的航海图等。

郑和七下西洋后，用大量海外宝物填补了皇帝的宝库。但是郑和下西洋是用国家公费为预算，所得财富应该归为国库。皇帝独享财富后，朝廷大臣以财政为理由，拒绝皇帝继续外派船只，庞大的郑和舰队只能在港口不断腐朽破烂。其实就是皇帝和大臣的博弈，下西洋是全国的大事，收益不能被皇帝一个人所独吞。 后成化年间， 朝廷财政吃紧，有太监为讨皇上欢喜，进言献策想要开海，去海外寻找奇珍填补财政亏空。皇帝下旨，兵部尚书去库房寻找郑和海图。寻找无果，为大臣刘大夏所藏匿。上书：表示郑和下西洋耗费钱财，所得财物也只是为了满足皇帝奢侈生活所用。不愿意重启海路。

至此，郑和七下西洋所记录的水文，造船技术、航海图等材料全部消失。

现在中国由史可考的历史纪录为5300年前仰韶文化，几千年的历史自然会产生众多的文物，消失在历史长河中的文物更是数不胜数。

万里长城，长城象征着中国古代劳动人民智慧的结晶。这里山峦重叠，形势险要，气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中。

2、故宫

故宫，故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。

3、莫高窟

莫高窟，莫高窟是世界上现存规模最大、营建时间最长、内容最丰富、保存最完整的佛教石窟寺庙遗址之一，被誉为“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”，以精美的壁画和塑像闻名于世。

4、蓬莱阁

整个古建筑群亭台楼阁分布得宜，寺庙园林交相辉映，因势布景，协调壮观。整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。

5、布达拉宫

布达拉宫，布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群， 被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。

凤凰网-中国的这10个古建筑，让世界惊叹

中国文物有很多，比较著名的有法门寺出土的佛指舍利，秦始皇陵2号陪葬坑中出土的铜车马，曾侯乙墓出土的编钟，司母戊大方鼎，中山靖王刘胜墓出土的金缕玉衣，武威张将军墓出土的铜奔马马踏飞燕等等。

未发掘和失踪的文物有：夏禹收九牧之金所铸九鼎，象征九州；和氏壁，极有可能在秦始皇陵地宫中；传国玉玺，元末明初被元顺帝带到蒙古，下落不明；北京人头盖骨化石，日本侵华期间失踪；王羲之所书《兰亭序》，原本极有可能在唐太宗李世民的昭陵中。

文物分类方法　主要有时代分类法、存在形态分类法、质地分类法、功用分类法、属性(性质)分类法、来源分类法等。

时代分类法以文物制作的时代为标准，对文物进行分类的方法。任何文物都产生于一定的时代(年代),这是文物按时代分类的根据。把同一时代的文物集合到一组，进行归类，为进一步研究各个时代的文物打下基础。

按时代对中国文物分类，总的可分为古代文物和近现代文物。在古代，一般按朝代划分,不是按纪年划分,对文物也是按朝代归类。至于对某一件文物的研究，则尽可能要了解它的绝对年代。古代文物，可分为商代文物、周代文物(或西周文物、春秋战国文物)、秦代文物、汉代文物、魏晋南北朝文物、隋代文物、唐代文物、五代十国文物、宋代文物、辽代文物、金代文物、元代文物、明代文物、清代文物。其中汉、魏晋南北朝等时期的文物，还可按具体的历史朝代详分。

史前文物，一般分为旧石器时代文物和新石器时代文物。有的学者还区分出中石器时代文物。

存在形态分类法历史上遗留至今的文物，都以一定的形态存在于某个地方。这里的所谓存在形态，是指文物体量的动与静、直观的存在与隐蔽的存在、存于收藏处所与散存于社会。依文物体量的动与静分类，一般分为可移动文物和不可移动文物。

不可移动文物基本上都是文物史迹。古建筑、纪念建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、近代现代重要建筑、纪念地等,都属于此类。这些史迹一般体量大,不能或不宜整体移动，不能像馆藏文物那样，可以收藏于馆内，并轻易移动。

文物史迹不能或不宜整体移动，是从文物史迹整体而言，至于个别文物史迹因特殊情况，则可迁移。一通石碑，原处已无其他建筑，又与周围环境无关，且不便保护，迁移之后不影响它的价值，又好保护，经批准可以移动，迁往它处。在基本建设工程范围内，因工程建设的特殊需要，而必须把一处文物史迹迁走时，经过法定程序批准，可采用科学的办法进行拆迁，按原状复原。山西省芮城县永乐宫、河北省平山县西柏坡中共中央旧址，都是这样迁移的。但周围环境已不同了。

可移动文物主要是指馆藏文物和流散文物。有石器、陶器、铜器、金银器、瓷器、漆器、玉器、工艺品、书画、古文献等。它们体量小，种类多。可根据其体量的大小和珍贵程度，分别收藏于文物库房，甚至文物囊匣内，并可根据保管、研究、陈列的需要移动，变换地点，这对其本身的价值不仅没有影响，反而能够更好地发挥其作用。

质地分类法以制作文物的材料为标准，对文物进行归类。由于所用物质材料的多样化，根据不同材质进行文物归类，是文物质地分类法的出发点。

质地分类法主要用于对古器物的归类，这种方法有着悠久的历史。在馆藏文物的分类中，以文物质地分类比较普遍。一般分为：石器、玉器、骨器 (含骨器、牙器 )、木器、竹器、铜器、铁器、金器、银器、铅锌器、瓷器、漆器、玻璃器、珐琅器、纺织品、纸类文物等。

按质地对器物分类也有它的不足之处，即器物的材料有时并非一种，有的主体与附件分别用两种材料，有的本身就是复合材料制作而成，对此，就要按照约定俗成的办法加以处理。同时也须指出，所谓某种材料质地也是相对而言，是指主要材料。至于物理和化学成分的复杂性，则是另一个问题。

功用分类法以文物功用作为标准对文物进行归类。文物作为社会生产和社会生活的遗存，在制作时，都是为了一定的目的。任何一处(一件)文物，都有它的用途。在文物分类时，通过对其功用的研究，把功用相同或基本相同的文物聚为一类，形成不同的类别。但文物功用与其形制、种类是分不开的。形制可以看得见，摸得着，形象，具体。功用是内涵，通过形体发挥其功用。

某一功用的文物，其时代、质地并不完全相同。农具中既有石质农具、木质农具，又有青铜质地农具和铁制农具；兵器也有石制、骨制、铜制、铁制等。这些质地不同的农具和兵器，其时代也不完全相同。

此种分类法，可把某一功用的各种不同质地的文物从早期到晚期聚集到一起，对研究其产生、发展、变化以及在不同的历史时期所处的地位和所起的作用，十分有利。对研究专门史有重大价值。

属性分类法以文物的社会属性以及科学文化属性为标准对文物进行归类。在运用此种方法对文物进行分类时，首先要研究文物的用途及深层含义，如古器物中的礼器，供大典、祭祀等使用，就是一种社会属性。明器是古代专为随葬而制作的各种器物，又称“冥器”或“盟器”，常模仿各种礼器、日用器皿、工具、兵器等制作而成，也有人、家畜、禽兽的形象以及车船、家具、建筑物等模型。而制作明器的材料又有木、石、陶、瓷等。但其本质属性仍为“明器”。

天文图、圭表、漏壶、日晷、浑仪、简仪、古地图、砭镰、金银医针等等，都是以直接表现科学技术为内容的器物，可称为科技文物，这也是它的属性。

供宗教活动的场所、用具及表现宗教内容的物品,如寺庙、法器、宗教绘画等，称为宗教文物，是宗教性质的遗存。

民族文物、民俗文物、革命文物都是以其属性划分的。

来源分类法以馆藏文物来源为标准对文物进行归类。该分类法只适用博物馆、纪念馆和其他文物收藏单位。这些单位的藏品都有来源,主要有:拨交、征集、拣选、交换、捐赠、发掘。但在实际分类中，此法并不常用。各种来源的文物，多在文物的账目或卡片上反映出来。

价值分类法以文物价值为标准，对文物进行归类，主要是根据文物价值高低来区分。根据中国文物法规规定，文物史迹，即古建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、纪念遗址或建筑物等,依其价值的高低,由各级人民政府公布为全国重点文物保护单位、省 (自治区、直辖市) 和县 (市) 级文物保护单位。馆藏文物，即石器、玉器、陶器、铜器、铁器、金银器、瓷器、漆器、工艺品、书画等，依其价值高低，分为一级文物、二级文物、三级文物。

文物分类与文物保管　文物分类对文物研究的重要性自不待言，对文物保管亦十分重要。

①有利于对馆藏文物的管理。博物馆等文物收藏单位，普遍采用按文物质地进行分类，之所以如此，主要是有利于按质地分别存放、保管。文物的质地不同，其物理性能和化学成分亦不相同，对温度、湿度、光线、生物(微生物)的反应和要求各不相同。这无疑给文物保管工作带来很大困难。但馆藏文物按质地分类后，就可以根据文物质地对保管的要求，设置专门文物库房。很显然，把同一质地的文物藏品保存于同一库房之内，在温度、湿度等方面即可按照需要调控。反之，把不同质地的文物藏品混放于同一库房内，就不可能做到这一点。此外，按质地对馆藏文物分类，还可以对某些文物价值高、经济价值亦高的藏品进行专库、专柜保存。

②有利于分级保管。按文物价值高低分类，对采取相应措施、加强保护管理十分有利，如对一级文物须设置专柜保管，复制一级文物须报国家文物行政管理部门批准。

文物史迹分为全国文物保护单位、省 (自治区、直辖市) 和县 (市) 级文物保护单位，分别由国务院和省、县级人民政府核定公布。这既表明它们的价值有高低之分，又说明对它们的保护管理须采取不同的办法。关于保护管理方面的重大问题，则分别由公布文物保护单位的人民政府及其主管部门决定，正常的保护工作均由其所在地人民政府负责。