如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？————真正风水宝地，无论葬坟、修屋。三到六年左右人出生，九到十二年可以看出端详，二十年到二十五年见分晓。否则：1、不是风水宝地。2、师傅功夫不过关。

如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？

如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？————真正风水宝地，无论葬坟、修屋。三到六年左右人出生，九到十二年可以看出端详，二十年到二十五年见分晓。否则：1、不是风水宝地。2、师傅功夫不过关。

有的葬在风水宝地没福气,把后代吃了

有这种情况，我早几天前爬山就见潘姓祖坟，穴后慢慢(水冲了应该好几年)被水冲断龙颈，也有宝地立错线法的。前者属于有福而后代骄横而做了天殊地灭之事(民间所说天收)。后者宝地属于他(亡人)的，而他生前做了亏心之事，所以地师立错线法而(后代)无福。

葬得龙脉风水宝地多长时间会应验

看是真好风水还是坏风水，有严重的坏风水立刻当天应验，可有听过著名香港风水师和喃嚒被埋？

风水宝地葬人是不是后代真的很好

这个是可以肯定的,关键是你葬的是不是真的是风水宝地

风水由于民国,战争,文化大革命的洗礼下,真传的少了

如果需要有真水平的,我可以给你介绍一个

死人的风水宝地跟生人有什么关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官

死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。如果你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你就会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该就是人的生物感应吧。如果你的住宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。

你看那猪肉摊上的猪肉为什么有的还在跳动？猪死了很久了其组织还没有死，细胞还没有死，还有一部分生命存在。人也如此。

死人的器官还没有死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。

生命存在于DNA之中。如果死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。

这就是阴阳风水的作用。

你能理解多少哦？

祖宗的风水宝地，葬下了就不能移动了，否则会坏掉，是不是真的？

当然了，你如蜻蜓点水穴，蜻蜓点水，一点再点，这只蜻蜓不可能会再点在同一个地方的！如果葬了，棺材被移动了，那就要换地方葬了。

风水宝地葬下去，风水大师也不知道灵不灵

选择好的“风水宝地”葬下后，会在一定时间起作用，风水师是无法确定时间的。

复见紫藤交合象，风水宝地正好葬什么意思

何知人家代代富，下砂重重来包顾。何知人家代代贫，下关空缺不包坟。

何知人家代代贵，文笔尖峰当面对。何知人家富有名，山高一层又一层。

何知人家不发财，只少源头活水来。何知人家眼不明，望见明堂石上堆。

何知妇人骂老公，白虎头上起尖峰。何知兄弟不和谐，山恶水返砂破碎。

何知人家犯桃花，坟前野花满地栽。何知人家久年病，墓碑之上青苔生。

杂草青苔来掩盖，或是碑上绕青藤。墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。

填墓之中水满棺，风湿酸痛关节炎。墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。

一门上下不和谐，又出癫狂疯人才。墓碑之上鸟粪生，必须马上洗理清。

忽视不理粪犹在，应到子孙害头痛。墓碑通体转暗黑，子孙作事不顺遂。

事业运程遭阻碍，奔波劳尽又劳累。墓碑断为三两块，子孙大有血光灾。

上裂应头中胸腹，下为腿脚后应背。哪处破裂哪处病，不病也有伤残来。

若是碑内有凹陷，应在子孙有背疾。或是内部有伤痕，也应子孙残废人。

或看碑上有大斑，必应子孙病长远。或看碑有大瑕疵，子孙得病长久事。

碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤或痛或有病，或是精神异常人。

看人墓碑上下断，竖短横长形如匾。应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。

或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。

或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。

墓碑上断或破损，一四七房有病人。头部受伤应有验，或是精神分裂人。

中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。五脏六腑易有病，开膛破肚又剖腹。

下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院。

若是下暗上明亮，发达需要离故乡。若在祖居事不利，发展机运在远方。

填墓墓碑有凹陷，家中女人受伤害。若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。

若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。墓碑破裂有损伤，损财车祸有血光。

坟墓上面人常走，子孙为人常低头。受人欺负受鄙视，人生事业无成就。

幕地环境太阴暗，子孙常年病不断。经年难被阳光照，经年卧床不见好。

墓中常年水浸棺，应在子孙有风寒。常年风湿或酸痛，好酒贪饮溺水完。

墓外树木高大荫，屡屡覆盖整个坟。近觉一股阴寒气，子孙易出久病人。

祖先坟墓被人盗，尸骨暴露荒野抛。野狗叼走挪了位，子孙血光凶祸闹。

坟上有人插竹竿，好似一箭把坟穿。子孙血光有凶祸，插竿之人祸亦连。

砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖先。应在子孙有凶祸，中风偏瘫不会言。

水泥沙石木料砖，莫放前后与两边。凶祸应灾亦同论，只是轻重较为浅。

坟前堆积沙土砖，肠胃腹涨结石顾。见人新坟压旧坟，灾病不断家不顺。

埋没旧坟也不吉，一事无成位贱低。左右前后有大墓，或是高大建筑物。

或有官诉与是非，或是挡了子孙路。或逢战乱或因穷，草草埋葬图轻松。

无碑无坟无定处，子孙漂泊不安生。奔波劳苦穷也困，运程不顺事无成。

坟前凹陷有崩落，坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾，失足坠楼有大祸。

坟前大树不理睬，怕有穿棺缠尸怪。墓地老树莫轻除，三十年以上犹凶毒。

若比祖坟年还长，铲除宜缓不宜速。先除细枝再细干，十数赊次慢慢做。

若是上前即除根，应主家人得急病。子孙易有病伤痛，做事不顺官非来。

坟边树高过两碑，子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭，树在远方无妨危。

水泥石板盖坟地，不透土气卦不易。象主父子难生聚，不是死别即生离。

残缺破陷风吹摇，蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入肾不好，好斗结仇如监牢。

坟墓四周搭围墙，若无出口子孙殃。官诉是非找不断，牢狱灾祸不吉祥。

坟墓之土或山灰，或是质差或太黑。荫出子孙身体差，轻微残障成累赘。

坟上高压电通过，主人财库慢慢破。有钱渐损变无钱，再要存时时机错（存不住）。

坟墓前方有门柱，指余下全文>>

请问，人死后，选个风水宝地埋葬，尸体真的不会腐烂么？求解释。

关于风水宝地是可以让逝者之体更好储存。可以用科技风水技术来评估认证。

神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境资讯的传递。我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代神农探测仪。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的资讯场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场资讯特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的神农探测仪仪器，光磁共振效应来发现。这种场就是骇们地球与宇宙之间资讯沟通传递能量口，为一个资讯交点。资讯位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量资讯就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究，发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该是中华老祖宗发现太极的由来，所以这种场也可以称呼为“太极场”。中华老祖宗应该是通过余下全文>>

好的风水宝地葬死人后尸骨会烂吗

肉没有，骨就像上了漆的人体骨骼标本，油光闪亮，表面就像专业认真清洗过，没有一点灰尘感。分红、黑、白、**，只是目前还没听闻有绿色的。

故宫由风水大师廖均卿负责风水布局，古代建筑大师蒯祥负责设计。双剑合并，强强联手。北京故宫的建造，由永乐四年建成。

这个时间段中间发生了一个中国风水学上重大的事件——明十三陵的修建。永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人。从廖均卿后，明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。

故宫

各地风俗不一样，我们这边是烧。阴宅地契，也叫地券(dì quàn)、冥契、幽契，是一种土地买卖契约文书。古代券文书写或镌刻于石、陶、铁、铅、木、砖等质材，多数埋于墓中，作为替死者购买阴宅、冢地的凭证。现代阴宅地契多是用白纸或者黄表纸写成。

　　地券源于西汉，盛于东汉，唐宋以降传布于大江南北，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。

　　东汉时有些地券的券文，多是从社会上所通行的券约移植而来。从南北朝到明清，只有极个别的地券和当时真券无异，开始注意阴宅特色。如券文多说土地是从“后土”、“地夷王”之类的神灵那里买来;又用“东至青龙，西至白虎，北至玄武，南至朱雀”来说明土地的四至;土地的价值总是“九万九千九百九十九贯文”;券的见证人是“东王公、西王母”，等等。

世人所说的杨曾廖赖四名师日课指的是杨筠松，曾文，廖禹，赖布衣四位名师所做的每日的功课。根据查询相关公开资料信息显示，世人所说的杨曾廖赖四名师是历史上四位有名的风水师，分别是杨筠松，曾文递，廖禹，赖文俊，日课意思是指每日所做的功课。

故宫由风水大师廖均卿负责风水布局，古代建筑大师蒯祥负责设计。

双剑合并，强强联手。

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北京故宫的建造，由永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成。这个时间段中间发生了一个中国风水学上重大的事件——明十三陵的修建。

永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。

最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。

廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人。从廖均卿后，明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。

广西风水宝地有哪些？ 宝地处处有，科学更神奇。

人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。

事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。

当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。

数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然>>

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广西的最好的风水宝地在那？ 你要找地吗？

广西风水宝地,真正能找准穴位的有哪个 不说天子，只要能脱贫就不错了，书上记载中国有300多个天子穴，一却都是天意，学风水也要学心德道德，强求是不一定得，在高的地师也不能乱了常规，明明中就注定了，没心德没道德的人杖到了天子穴，也不会生效的，或是自己以灭劫了，故有十不杖之说，

广西有哪些阴宅风水宝地 广西风水宝地，民间留题有很多本，记载各地上等的风水格局佳穴，只要你认真阅读，在自己家乡寻找就可以。

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