“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 《公羊传成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化分为三个阶段。即：“所传闻之世”，“所闻之世”和“所见之世”。“所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，“至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。

类书�

1类书的定义。《四库全书》子部四十五有“类书”一门。其小序说“类事之书，兼收四部，而非经、非史、非子、非集，四部之内，乃无类可归。”这反映了有些类书的内容具有边缘性。但这不是严格的类书定义。《中国大百科全书·新闻出版》卷，对类书的定义是：“古籍中辑录各种门类或某一门类的资料，按照一定的方法加以编排，便于寻检、征引的一种工具书。”我以为这个定义很准确，只是稍嫌简略。古人对类书早有研究，有不同的界说。综 合起来大致可以说：类书是割裂群书原文以为条目，或以事分，或以字分，或以韵分，按类编排起来，以便检索或征引的资料性工具书。一般以事而分的类书，有的兼收各类，有的专收一类。以字而分的类书，有的齐句首之字而分，有的齐句尾之字而分。�

2历史上的类书。类书早在汉代已经有了萌芽，一般认为我国历史上最早的一部类书，是三国曹魏时期(220～222)魏文帝曹丕下令编纂的《皇览》，是一部规模约有800万字的大书。此后历代类书编纂相延不辍，规模越来越大。类书编纂需要征引大量书籍，投入许多人力，故历史上大型类书多由皇家主持编纂。择其要者，三国时期有《皇览》。南齐时有《四部要略》1 000卷。唐代武德年间有《艺文类聚》100卷，贞观年间有《文思博要》1 200卷，圣历年间扩充为《三教珠英》1 300卷。宋代有《太平御览》1 000卷，《太平广记》500卷，《册府元龟》1 000卷。明代有《永乐大典》22 877卷。清代有《渊鉴类函》450卷，《骈字类编》240卷，《子史精华》160卷，《佩文韵府》444卷，《古今图书集成》10 000卷。这些都由皇家主持编纂。私纂的类书种类和数量更多，只是规模较小而已。�

3类书的起因。唐欧阳询奉敕编纂的《艺文类聚·序》对类书的起因说得明白：“夫九流百氏，为说不同，延阁石渠，加载繁积。周流极源，颇难寻究，披条索实，日用弘多。卒欲摘其精华，采其旨要……俾夫览者易为功，作者资其用，可以折衷古今，宪 章坟典云尔。”

可见，由于古籍原著的大量出现，遍读群书十分困难，而我国学术又十分重视原文的征引及 考据。在这种背景下，以辑录原著精华为务的类书便应运而生。�

4类书的作用。《四库全书总目提要》评类书利弊说：“此体一兴，而操觚者易于检寻，著书者利于剽窃，转辗裨贩，实学颇荒。然古籍散亡，十不存一，遗文旧事，往往托以得存。《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》诸篇，残玑断壁，至捃拾不穷，要不可谓之无补也。”我以为，说类书之兴荒废了实学，虽可成理，终非主流。而类书对于促进学术交流和保存古代原始文献的作用，是应该充分肯定的。这里不妨略举《艺文类聚》“天”条的内容加以说明。�该书天部上有天、日、月、星、云、风6条，其天条下27目，不但辑录有《周易》、《礼记》、《论语》、《春秋》等常见书关于天的记载，更辑录了大量稀见的资料，如“浑天仪”一目记载有，浑天仪曰：“天如鸡子，天大地小，天表里有水，地各乘气而立，载水而浮，天转如车箍之运。”“太玄”目记载有，太玄曰：“有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为 天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。有曰天下以不见为玄。”“天”条还收有《吕氏春秋》“九野”目……类书的价值与生命力，正在于它提供了各种汇集的原始资料，具有便检性，大大方便了学术研究。类书所辑资料，多是编者沙里淘金而得，在当时即具有一定价值，随着时间的推移，大量原著湮灭，有价值的资料借类书得以保存，以后更显得可贵。

中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。

西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。

简策指在竹片和木板上书写文章，编连成册的书籍。盛行于春秋到东汉末年，在纸张发明并推广普及以后，大约在公元 4世纪的东晋时期，简策才基本绝迹。

扩展资料：

1、书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。

约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

2、迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。

在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。

进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。

参考资料：

这个没法给你目录的，因为你问的太宽泛，就好比问中国有多少老人一样，多少岁才叫老人呢？

按你所问，中国现存最早的古籍，问的是具体哪一本，可是迄今为止，按业内所说，古籍以北宋本最早，但是北宋本也不止一本，很难说哪一本才是最古。而且，究竟哪一本最古，业内也没有定论呢。

再者，目前也没有全部北宋本的目录出来。所以，建议你去翻一下《中国古籍善本总目》，但其实这也不全的。

所以，你的问题，目前没有任何人能够满足你。对不起了。

盘点中国历史古籍之最

1 最早的类书——皇览

2 现存最早的类书——北堂书钞

3 古代最大的百科全书——永乐大典

4 现存最大的类书——古今图书集成

5 最早的政书——政典

6 现在最早的政书——通典

7 现存编纂最早的断代政书——唐会要

8 最早的丛书——儒学警悟

9 最大的丛书——四库全书

10 最早有内容提要的书目——别录

11 第一部图书分类目录——七略

12 现存最早的书目——汉书·艺文志

13 最早的四部分类法目录——中经新簿

14 第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志

15 现存最早的私家书目——郡斋读书志

16 现存最早著录版本的书目——遂初堂书目

17 现存第一部详记版本的书目——读书敏求记

18 最早的丛书目录——汇刻书目

19 最早的专录佛教译经的书目——汉录

20 现存最早的佛经书目——出三藏记集

21 现存最翔实的佛典目录——开元释教录

22 第一部道经总目录——灵宝经目

23 现在最大的一部经籍目录——经义考

24 最大的一部史籍目录——医藏目录

25 最大的一部史籍目录——史籍考

26 最大的书目——四库全书总目

27 最早的书后索引——本草万方针线

28 最早的兵书——孙子兵法

29 第一部有体系的学术思想史专著——明儒学案

30 第一部汉译佛经——四十二章经

31 现存最早的佛学论文集——弘明集

32 第一部刻印的佛经总集——开宝藏

33 现存最早的道教总集——太平经

34 现存最早的道教经书总辑——正统道藏

35 现存最早的编年史——春秋

36 现存最早的编年体通史——竹书纪年

37 最早的国别史——国语

38 第一部纪传体史书——史记

39 第一部纪传体断代史——汉书

40 最大的一部编年体通史——资治通鉴

41 第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末

42 第一部历史学评论专著——史通

43 第一部科学家传记汇编——畴人传

44 第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗

45 现存最早研究金石文字的专著——集古录

46 现存最早古器物图录专书——考古图

47 现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图

48 现存最早钱币学专著——泉志

49 最早的地理专著——禹贡

50 第一部河道水系专著——水经

51 第一部潮汐学史专著——海潮辑说

52 现存最早的完整古地方志——华阳国志

53 现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志

54 最早的地名辞典——历代地理志韵编今释

55 现存最早的纸写书——（晋抄）三国志

56 我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——（唐刻）金刚经

57 国内现存最早的雕版印品——（唐刻）陀罗尼经咒

58 现存最早的雕版历书——（唐乾符四年）历书

59 现存最早泥活字印书——泥版试印初编

60 现存最早的木活字印本——（西夏文）大方广佛华严经

61 现存最早的铜活字本——宋诸臣奏议

62 现存最早的套印绘画——南无释迦牟尼佛像

63 现存最早的有文字的套印本——（元资福寺刻）金刚经注解

64 第一部论述图书馆活动的专著——藏书纪要

65 现存最早的写本围棋著作——棋经

66 现存最早的刻本围棋著作——忘忧清乐集

67 现存最早的象棋谱专书——梦入神机

68 最早的字书——史籀

69 第一部辑录甲骨文字的专书——铁云藏龟

70 第一部研究甲骨文的专书——契文举要

71 第一部词典——尔雅

72 第一部字典——说文解字

73 最早的韵书——声类

74 现存最早的韵书——切韵

75 最早的方言词典——方言

76 古代收字最多的字典——康熙字典

77 最早的神话故事集——山海经

78 现存最早的神话小说集——搜神记

79 第一部笔记小说集——世说新语

80 现存最早的传奇小说——古镜记

81 现存最早且最大的古代小说总集——太平广记

82 现存最早刊刻的话本小说集——清平山堂话本

83 第一部古典长篇章回小说——三国演义

84 最早的小说丛书——古今说海

85 最早的诗歌总集——诗经

86 现存最早的文学批评单篇——典论论文

87 现存最早的文学评论专著——文心雕龙

哈哈，够多了没？

我不知道对不对，如果不对楼主各位知友多担代。

（1）《周易》

（2）《尚书》

（3）《孙子》

（4）《黄帝内经》

（5）《难经》

（5）《山海 经》

（6）《史记》

（7）《老子》

（8）《诗经》

（9）《离骚》

（10）《尔雅》

（11）《说文解字》

再往下就不知道了。