不一样。前者为梁朝梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，为超度其皇后所制。后者乃宋朝咸平年间，天台遵式治定请观音经消伏毒害之忏仪。忏悔三业，以成就现当之二利也。出处不同，但均可遵从并拜忏

1上香步骤？ 上三炷香 如果是非专业 心诚就好

专业拈(上)香的方法

1用自己的火将香点燃；2用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3安置胸前，香头平对菩萨圣像；4再举香齐眉；5之后，放下如第3动作；6开始用左手分插。

插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”

插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

2只念圣号能不能消罪？

能 直说过错即可 再不造作

真忏悔，当是力求做到：忏其前愆，悔其后过。所谓“不二过”。修行中人，唯有忏除业障，才能净修功德。

应该怎样做才能请到菩萨听我忏悔？

观世音菩萨素有闻声救苦的名声

只要一说 他就会听到的

不要有心理压力

好好念菩萨的名号 依教奉行 深入经藏 多做善事 必得佛菩萨的护佑

修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。

佛教的修行纲领是觉、正、净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒、定、慧三学，以求达到此目标。

修学的基础是三福，待人依六和，处世修六度，遵普贤愿，归心净土。佛之教

忏悔业障《观音忏》当中，把理论都讲出来了，贪、嗔、痴是怎样一个途径？身、口、意所产生的恶业，能够令我们认清楚自身是怎么样迷失的，怎样升起贪、嗔、痴的，这个对修行的人是需要的。

佛菩萨的慈悲救度，除了对我们怜悯、感化之外，对我们的言行举止也有教化之功。在这个世界上，如果是恶人，知道自己过错，能够诚心悔过向善，也会仗佛菩萨之威神而净化自己的业障。

不是，这本书是民间汇编的，不属于正统的佛教典籍，其中名词多是佛道混合的产物，不是佛教的东西。

古来，多有此类书籍，以佛教之名词，混杂道教之内容，混淆流通，使不明佛法者，误以为佛经也。在大正藏疑似部中收录了很多，都是伪造的。

扩展资料：

经典佛经举例

1《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）

这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

2《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）

长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。

3《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）

《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。

-佛经

焰口,三时系念, 都是超度为主的 给饿鬼到众生 和亡者念诵经文 咒语 真言 功德回向的

礼观音宝仟悔三味水忏 是一种忏悔的经文 是汇编而成的 忏悔是必须的 就是改正错误的开始··········