在过去的150年里，中国有多少文物流失在海外，现在在哪里？恐怕确切的数字永远是个谜。我国政府、学者和有识之士一直致力于海外文物流失的调查。然而，由于条件的限制，这种调查远远不够理想。据我国有关部门不完全统计，全世界47个国家的200多座建筑中，中国文物不少于100万件，都是优秀文物，大部分在旧中国流失海外。

中国古代文物在海外流失的主要渠道有三个:一是鸦片战争后帝国主义列强从中国抢走的；二是一些当时来中国的外国人从中国偷的；第三，外国人勾结当时的反动军阀和奸商，以极低的价格购买，走私出境。早在1840年，列强就把中国文物列为文化侵略的重要组成部分，拉开了中国近代文物的巨大损失。1860年，英法联军野蛮掠夺并焚毁圆明园。圆明园四五十个大殿里装饰着无数的紫檀家具，陈列着大量的国内外稀世珍宝，包括家具、织锦、地毯、商周青铜器、陶器、漆器、牙雕、玛瑙、琥珀、水晶、木雕、宝石、字画、钟表、古籍等。

目前，大英博物馆收藏有3万多件中国历代珍本，其中包括东晋时期最早的《妇女史谚》。法国枫丹白露的中国馆还收藏了3万多幅著名的中国画、珍贵的玉器、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银制品。

  与此同时，一些外国探险家以科学考察的名义掠夺了大量中国文物。根据统计，1856—1932年间，俄、英、德、法、日、瑞典、美国等国先后对西北地区进行过66次访问，每次访问都掠夺了大量中国文物。在以往的调查中，尤以斯坦因和伯希和在敦煌藏经洞掠走的文物最多。斯坦因盗窃的9000多卷油画和500多幅油画，部分被藏在大英博物馆，部分被藏在大英图书馆，部分被藏在印度事物部图书馆。其中六千多种经书和画册被伯希和偷走，主要收藏在法国国家图书馆。一年多来的劫掠，加上国内某些军阀、奸商和愚民的偷盗，中国文物被大量偷运出境，海外的中国文物也日益丰富。

  在过去的20年里，中国文物走私在海外形成了规模，单是从香港走私出去的文物数量就难以想象。据报道，在香港，制作储藏文物盒子盆的师傅们忙得不亦乐乎，有时一个月赚得超过五六十万港元。80年代后的香港，继伦敦、纽约后，凭借内地的大量走私，迅速成为世界第三大文物艺术品交易中心。

另外，卢浮宫是法国收藏中国文物最集中的地方。仅其分支机构吉美博物馆就收藏了数万件中国文物，其中包括12万件历代陶瓷，在海外博物馆的中国陶瓷藏品中排名最高。卢浮宫还收藏了6000多件中国精品瓷器和200多幅唐宋绘画。近年来，中国政府和私营企业积极追求和挽回世界各地流失海外的文物，并取得了一些成绩。但是相对于流失在海外的数百万文物，能够回归祖国的文物却少之又少。

秦始皇之前，一则是没有纸张，也很少用绢帛，都是用竹简做为文字载体，制作极为不便，因此在记录资料的的时候，都是尽可能的简之又简。二是秦始皇的焚书坑儒，人为的制造了文化断层。连四书五经中的相当一部分原始版本，都是藏在墙壁夹缝里幸免于难的。再有就是后世占据了话语权的儒家，对秦始皇不是一般的深恶痛绝，所以在主导编纂各种资料的时候，对与秦始皇有关的各种记载，也是尽可能的删减。

希望以上能帮到你。

近些年来，社会上掀起了一股《四库全书》热，各路学者高度赞扬四库全书对中华文明的丰功伟绩，精装本、线装本等一出再出，有点铺天盖地的气势。然而，对于《四库全书》，鲁迅的评价却非常低：

清朝的考据家有人说过，“明人好刻古书而古书亡”，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

在鲁迅看来，可谓是“四库全书出，中国古书亡”。那么，四库全书究竟有何罪过，让鲁迅给予如此低的评价？

所谓“四库”，即为经、史、子、集，所谓“全书”，即为集中历史上的全部书本之意。如果光看名称，的确应该是一次文化盛世，既然如此鲁迅为何那么评价呢？其实很简单，四库全书一点也不全！

首先要看一个问题，就是乾隆为何要修四库全书？说到底，这不是为了保护华夏文化，而是为了维护清朝统治。用现在话说，就是“统一思想”，让天下人理所当然的服从满洲统治，增强愚民和奴化教育的思想教育。

通过这项庞大工程，清廷实际上进行了一次文字清查（文学上的“宗教裁判”）工作，其目的之一是取缔一切非议外来统治者的著作。编纂人在搜求珍本和全整文本以编入这一大文库时，也就能够查出那些应予取缔或销毁的一切异端著作。正如LC古德里奇所论证的，这是最大规模的思想统治。

美国学者费正清在《美国与中国》中，一针见血的指出乾隆修《四库全书》的目的。在这一目的之下，《四库全书》是一本什么样的全书，就可以理解了。

《四库全书》的编修纲领，就是要突出儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”。但四库全书中的儒家学术，除了基本经典儒家著作外，主要是程朱理学里讲究“君君臣臣”的这一套，非常有利于统治，也是最僵化的儒学思想。

在这一纲领之下，具有民主色彩，其他开明的儒家学派，或敢于批评儒家思想的文献，以及宋元明艺术作品（小说、戏曲等）之类，自然要被排斥在外。至于科技作品，除了天文、农家、医学等少量著作之外，其他著作一般不收录，尤其西方科技作品，是“异端之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”，所以中国近代科学技术差，也别总怪传统文化。

需要说明的是，这种排斥在外或不收录的作品，很多成了禁书，比如宋应星的《天工开物》就被封禁，直到近代在日本发现，中国人才知道明朝人写了这么一本了不起的科学著作。

鲁迅说的“四库全书出，中国古书亡”，究竟怎么一回事呢？其实很简单，四库全书编修过程中，至少有三个大“罪过”！

第一，四库全书一共收录3461种，成书79000卷，近77亿字，但明令焚毁的书籍就有3000多种。专家研究认为，估计禁毁6766部，93556卷，超过收录数字，还不包括民间害怕文字狱而主动毁掉的书籍。显然，这是最直接的“古书亡”。

第二，本来四库全书只是整理古书，但乾隆却要求“删改削减”古书，不利于清朝的词句一律删改。而且，这种“删改削减”规模非常旁大，不仅是正规史书、文献，还包括地方志、野史、小说等领域。无疑，这就让后人带来很多难题，古书自然因此而亡。

第三，晚清有学者指出，“《晋书》以次，则讹字不可枚举”，即为《晋书》之后的史书上错字连篇。为何？其实这是故意让乾隆看到，然后产生一种“我比你们聪明”的感觉，但问题在于，乾隆没多少时间看，所以就造成了“司事者虽明知其讹误，亦不敢擅行改刊矣”。

正因如此，四库全书与其说是一本中国式百科全书，不如说是一本灾难之书，由此鲁迅才给予四库全书超低评价。当然，还有一些学者认为，四库全书是中国文化史上最大的灾难。

朱棣编修《永乐大典》时，宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁”，相反《四库全书》却是有选择、有目的编修，毁掉的书籍超过收录的书籍，实在让人感慨！

尽管有不少学者歌颂四库全书的伟大成就，但就四库全书以上的问题，对华夏文明而言，究竟是赚了还是亏了，是利大还是弊大，还真是一个值得深思的话题！

一般来讲，圣旨在颁布之后会放在接旨的官员家中进行妥善的保管，然后把它一代一代的传下去。因为这个东西它不仅仅是皇上的旨意，更代表着家族的荣誉，也见证了这一个家族的兴衰。可是随着时代不断的变迁，可能原本显赫的家族就慢慢的衰落了，或者是兴盛的王朝就这样灭绝了，朝代更迭，岁月也在变换，这些圣旨可能就会慢慢的遗落到民间，在战乱当中消失了。

其实现在很多的博物馆或者是档案馆当中，也是有收藏者一些历朝历代的圣旨，但是这个数量真的不能够算上多。在民间也有一些收藏家手中是有一些圣旨的，不过这都是他们的藏品，他们也不会随便拿出来给大家观看。我们现在博物馆里面保存的比较多的就是清朝的圣旨，还有一些是前朝挖出来的，但是毕竟因为大清朝离我们比较近，所以保存的比较多。

还有一点就是圣旨这个东西它毕竟是丝绸做的，所以在时间的冲刷之下，它是不可能保存很长的时间的。中国古代经历了大量的改朝换代，保留前朝之物，这是大逆不道的事情。所以很多人根本就不可能敢这样做，毕竟圣旨是前朝帝王的象征，如果你在家里面保留这个东西，可能会引来杀生之祸，搞不好还会被灭九族。

从中国古代有皇帝到现在起码有四百多位皇帝了，所以甚至这种东西起码也有几万份。可是如果你想要保留前朝的圣旨，那么很有可能就会被现朝的皇帝当做你想要谋反的趋势，所以大部分的都是被销毁了，有一些没有被销毁的，毕竟都是丝绸做的，那么在历史的长河当中，慢慢的被腐蚀也是很常见的事情。

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民间关于古代名著的说法流传的并不是现在“四大名著”，而是“六大名著”。当时的六大名著分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》以及《儒林外史》和《聊斋志异》。

怎么没有学？从小学到初中再到高中，那么多古诗词和古文，不算吗？中考和高考都有古诗词和古文佳句背诵、古文阅读理解，不算吗？

难道只有全片背诵四书五经才算是学习传统文化？

你有没有考虑过学生的课业负担？语文、数学、英语、物理、化学、生物、历史、地理、政治，必修必考科目九门；音乐、美术、体育、计算机，必修不考科目四门。现在很多高中还开设了不少特色选修课程，要求学生必须选修足够的课数才行。

就是现在，教育部、教育厅和各学校推荐的课外必读读物，真正能够全部读完的学生，也是寥寥无几。例如我上学的时候，语文课除了语文课本之外，还有一学年一本的配套课本叫做《读物》，上面都是不入考纲但要求学生必须阅读并理解的文章和诗词佳作。实际上根本没什么人去读它，都扔在角落里积灰了。

为什么？因为必考科目的课业负担太重了，学生根本没有精力去阅读。老师也知道这一点，所以也不强求。

再开一门古文课，阅读、翻译、理解、背诵……让不让学生活了？

而且，大部分古典著作中，都包含有不少迷信思想、科学谬误、封建残余，以及与现代社会人生观价值观格格不入的封建道德和法律观念。未成年人正处于塑造人生观价值观的关键时期，你让他们一边学现代科学和政治思想，一边又去学封建迷信和封建糟粕，就不考虑会对他们的人生观价值观造成冲击导致混乱吗？

事实上，最适合阅读古典著作的时期，是大学以后。这个时期的人，有了一定的阅历，人生观价值观基本成型，具备了一定程度的辨别能力和筛选能力。此时再阅读古典著作，才能够做到一定程度的去莠存良，不会对传统文化中的东西不论好坏照单全收。