《山海经》~哈哈这个经典《封神演义》；《活佛济公》；中国上古时期尧舜禹附近年代的几个君王的故事，都带有玄幻色彩，但很有趣；还有《聊斋志异》，推荐原装版，不要白话文翻译过的，会少了很多韵味；《西游记》原装版，文字语言非常有意思，有助于提高文学素养和常识做古文就不用愁了=。=；还有“三言两拍”，但是看的时候要慎重，封建糟粕比较多，尤其是“两拍”里的，咳咳……注意抓紧自己的三观，别摔碎了；还有《镜花缘》，很有趣，各个国家的奇闻轶事；暂时就这些吧，一时想不起别的了好像。

啊……你要是想研究孤本的话……恕我爱莫能助……毕竟我是个俗人ORZ

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的古老地理书。它主要记述古代神话、巫术、地理、物产、宗教等，也包括民俗、民族、古史、医药等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，女娲补天、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详

你知道古代文化的三大名著吗？但是很少有人知道中国文化的宝藏！不清楚的读者可以和编辑一起看。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播了。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里，我想挑出三部古代文化的伟大作品，来见证中国文化的魅力。

《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。其中《海经》有两个分类，一个是《大漠四经》，另一个是《海四经》和《海外四经》。总的来说，《海四经》记载了中国古代腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍稀动物，对后世影响很大。可悲的是，《山海经》写的时候，和文字并存。这本书侧重于各种动物和神的。这段文字只是补充说明。在传递过程中，丢失，只留下文字记录。但由于内容过于神秘，专家称《山海经》是伪书，内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部有影响的书，命名为《黄帝内经》。第一个是《经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典。我们可以从三个方面来概括：一是它是中医理论的第一部经典；此外，它还是养生的宝库。最后，它是一部生活百科全书。记载的知识是独立于西医的全新理论体系。成为西方学者学习中医的必读经典，被众多西方医学学者所推崇。

《内经》。预言未来的三大古籍是《连山》、《归藏》、《周易》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物周期性变化的原因。后来《黄帝内经》和《易经》都丢失了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王吉昌写的，主要分为《易经》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过《经》既然能写成一本书，肯定是有原因的。我们无法解释这是一个我们应该反思自己的问题。

以上三部书统称为三部古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们不实用。这三本珍贵的书虽然不会因为今天的方式而失传，但它们在网络和书籍上尘封已久，并没有出现在现实生活中。他们和那些已经输了的人有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

《山海经》为中国上古三大奇书之一，原为"禹"和"启"时代的世界地图，后由于原图佚失，仅留下了原图的注释和说明，所以变的充满神秘和未知，从古至今没有人能够说明白其中的事物

《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。成书的年代不详，作者也不详，鲁迅先生认为是上古之巫书，随着时间的推移，这种说法不免有其片面性。

下面我以《山海经》为例子，讲解一下。

《山海经》古时称为《山海图》。从名称上来看，应有图，而今不存，从全书来看，更象一幅世界地图，上面标满了各方的地理，物产，氏族，历史演变以及风土人情。

从时代上看，书中多记载有某地产金，某地产玉，成书年代应为青铜时代。

而书中的所记的方位与现今有一些差距，因为当时地球的倾斜角度要小，北极点应在今天的格陵兰一带，即今日的北磁极附近。

在3600-6000年前，不知因出了什么原因，估计是一颗巨大的太阳系外星球从地球的近旁擦过，使地球的极点移到了现在的位置，相应的地理方位也发生了偏转，古人惊恐的发现‘天倾西北，地陷东南’。赤道也相应的发生了偏移，而横亘蒙古至中欧的大草原应比现在更偏向南方。

而这颗星球与谷神座附近的行星发生了碰撞，在谷神星附近留下难以计数的碎片，于是地球上的人便看到了碰撞后的碎片，天文学家称为谷神座小行星，其中巨大燃烧着的碎片有九个，加上太阳，上古的人类称为十个太阳，且在较长一段时间内照耀着地球，光辉所到之处万物枯焦，此时应为尧这个氏族执政时期， 为《山海图》中记载后羿射日的由来。 

《中华奇书 》 20 收集整理中华具有代表性的古籍十余篇，如周易、黄帝内经、孙子兵法、鬼谷子、奇门遁甲、道德经、厚黑学、山海经、孙子兵法等，每篇均配以作者介绍、原文，同时还包括后人评论、研究及注解版本、运用方法等，是研究、学习的好资料。

《黄帝阴符经》又称《阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”。

《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇，一说十七篇)

《素女经》，中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。

《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。

《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。

《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。

洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是载九履一，左三右四，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数(见图)。 前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星(太乙)之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。

卜占法 卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。史载最早的卜的资料，是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法，古代称为龟卜。

1、《海错图》是本怎样的奇书？为何清朝君王对它爱不释手？2、奇书博物馆的书是正版吗3、奇书共赏 | 《遗言博物馆》一本专门记载名人遗言的书4、我国现存最早的私人藏书楼在哪《海错图》是本怎样的奇书？为何清朝君王对它爱不释手？

《海错图》是清朝时期的画家兼生物爱好者聂璜编制的，在《海错图》里面一共记录了三百多种生物，其中包括很多沿海地区才有的生物，清朝的君主本身就是满族人，对海洋几乎是一无所知的，所以他们看到《海错图》中的海洋生物的时候，都会无限感慨大自然的惊奇，这也是清朝君王对《海错图》爱不释手的原因。

在如今的故宫博物馆中挂着一本被誉为是“故宫中的海洋世界”的奇书，这本书是清朝时期的画家兼生物爱好者聂璜所编制的。相传聂璜当初为了编制这本书，先后到中国的沿海城市跑了很多趟，而且还走访了许多古老的村落，见了很多曾经见过“古兽”的老人，这才编制出了这本奇书。在《海错图》中一共记录了三百多种动物，大部分无脊椎动物和脊椎动物的种类都被记载到《海错图》中了。除此之外，《海错图》中还有很多海洋里的动物，好多都已经是灭绝了的，所以这本书对我们研究动物的进化也是很有帮助的。

清朝君王之所以喜欢这本书，不仅仅是因为这本书中记录了很多没有见过的动物，还是因为这本书的编制很严谨。聂璜本身就有很强的绘画功底，所以《海错图》中的动物画像非常生动，而且聂璜还在每张底下详细介绍了该动物的信息，很多动物下面还有相关的古文献记载，所以这本书放在现代的话就是书籍版的“动物世界”。

但是，在《海错图》里记录的三百多种动物中，好多动物其实是找不到原型的，例如美人鱼、鳖身人首的海和尚等，这些动物其实是没有存在在现实世界的动物，所以说《海错图》这本书的真实性还有待考量。

奇书博物馆的书，毫无疑问，肯定都是正版书籍。因为毕竟是博物馆的，能够进入博物馆的书但是经过鉴定的，所以肯定都是正版书。

书籍是人类记录见闻、延续经验的杰作，它承载着古人的殷切期望，让他们的思想穿越时空，指导着人类精神世界和物质世界的建设发展。

有这么一本书叫做《遗言图书馆》，小小册子，记录着诸多名人的遗言，相信作者的初衷也是想让这些遗言获得更广泛的传播，遂付梓成册。

个人很喜欢此书的封面， 黑白占据多数，象征已故的亡魂；红橙鲜艳，象征现存的世人，他们在古人印记的包围下汲取经验，努力活着。

世人都希望离开这个世界前能留下深邃的话语，供后人瞻仰。但死神的到来从来都是蛮不讲理，不会等到人们准备好，才夺去人们的生命。

所以本书收录的遗言就更显珍贵。

它们中有精彩故事，历史洞见，痛彻心扉的柔情，以及精辟如珠的妙语。虽然有些遗言无证可究，本书收录的遗言，大都流传甚广，他们提供给我们许多有关人物品性上的洞见。

有些伟人的遗言并不能使大家满意， 比如亨利_大卫_梭罗这个伟大的自然主义者，生命最后阶段，说出零星的词是完全随机的，“驼鹿印度人”

而有些临终遗言会和死者生前的信仰背道而驰， 比如一些无神论者，因惧怕死亡而更愿意违背自己之前的观点。

也有些伟人的遗言个性十足， 如乔布斯的“哦哇！哦哇！哦哇！” 马拉被刺杀前的“亲爱的，快救救我！”

我会在接下来持续更新《遗言图书馆》中的名人遗言和他们背后的故事，感兴趣的朋友可以持续关注！

您好；楼主这里有些资料可以给你参考天一阁西大门 天一阁博物馆位于宁波月湖西岸，建于明嘉靖四十五年（公元1566），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。它是我国现存历史最久，同时也是世界上现存最早

天一阁西大门天一阁博物馆位于宁波月湖西岸，建于明嘉靖四十五年（公元1566），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。它是我国现存历史最久，同时也是世界上现存最早的三座私家藏书楼之一。天一阁博物馆现为全国重点文物保护单位及全国古籍重点保护单位。天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地31000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

藏书家范钦范钦(1506----1585),明宁波府鄞县人，字尧卿，一作安卿，号东明。嘉靖十一年进士。由随州知州升工部员外郎，忤武定候郭勋，杖谪为袁州知州。三十八年，以副都御史提督南赣，三十九年升兵部右侍郎。著有《天一阁集》等，刊刻过《范氏奇书》。范钦性喜藏书，自嘉靖九年开始藏书活动。他宦游四处，悉心求购。他是一位兼收并蓄、兼综四部的藏书家，不仅“喜收说经诸书”，也重视明朝当代文献的收藏。藏书达7万余卷。其收藏有五大特点：孤本多、抄本多、可与他本印证者多、明代文献多、碑帖多。

天一阁外景天一阁博物馆的藏书文化区主要包括：东明草堂、范氏故居司马第和宝书楼。东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼天一阁博物馆的主体建筑天一阁又称宝书楼，是我国现存最早的私人藏书楼。书楼主人范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。“君子之泽，三世而斩”。历史上，绝大多数藏书家往往不数传而散，而范氏天一阁能十三代人薪火相传，既得益于良好的管理制度和藏书措理之术，更得益于范氏子孙的贤孝。范钦原有藏书7万余卷，现尚存17万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，天一阁原藏明代方志有400余种，现存271种，其中164种为海内孤本，为我国收藏明代方志最多的单位之一。天一阁也为收藏科举录最富者，现存370种，其中百分之九十以上为孤本。解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。除此以外，天一阁博物馆内还包括园林休闲和陈列展览的区域。由尊经阁、明州碑林、千晋斋、东园、南园，百鹅亭、凝晖堂、秦氏支祠、天一阁书画馆、水北阁、花轿厅和麻将起源地陈列馆等组成。 谢谢希望可以帮帮你祝你旅游愉快