女娲补天出自《淮南子·览冥训》。

女娲补天，是中国上古神话传说之一。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。

女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

补天神台

日照天台山关于女娲补天的传说被联合国教科文组织下属的民间艺术国际组织IOV中国网站收录在其“传统民俗”栏目里面。

天台山位于日照市涛雒镇滨海处，自古是日神祭祀之地，黄老成仙之乡。主峰留有巨石形成的女娲补天台，补天台下有巨石形成的神鳌。太阳神石位于补天台的北侧山头上，山下是《山海经》中羲和浴日的汤谷。

天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛以及羲和部落遗址、太阳神庙遗址、祭祀女娲羲和的老母庙遗址、大羿陵、嫦娥墓等诸多远古遗迹和众多传说。

-女娲补天

女娲补天：中国创世神话之一，最早记录在《淮南子`览冥篇》中。传说上古时代，人类突然遭受到一场大灾难：天塌地陷，大火燃烧，洪水泛滥，猛禽恶兽到处残害人类。女娲就炼五色石把天的窟窿补上，又杀了一只大乌龟斩下它的四足，竖立在大地四方，作为天柱，使天再也没有坍塌的危险。河南省西华县，灵宝县和王屋山，天坛山（王屋山主峰）等地，有传说中的女娲城女娲坟和五色石等遗迹。

女娲补天的故事最早见于《淮南子-览冥训》，《淮南子》是汉武帝的叔叔淮南王刘安主编的一本以道家思想统合百家的书。女娲的故事不可能凭空出现，它大约出现于战国时代南方的某一域。这个关于华夏族诞生的神话推想，其实出现在比夏王朝还晚1200多年的时代。可见古史辩并非无厘头。

夸父的故事最早见于《山海经》，山海经是战国的神话地理书。

绕开古史辩提出问题、仍埋在故纸堆里研究上古历史，这无疑是掩耳盗铃！

从西周末年到西汉，无疑是“大一统”观念的形成期，换句话说，中华民族是这一时期才形成的，而不是如司马迁所言，从黄帝时代，中华民族就通过血缘纽带形成。

推早一点，周公留下了一个制度的雏形——礼；到了春秋时代，孔子将礼与道德观念联系在一起；到汉代，董仲舒（承于《公羊》）又将天、礼制、道德三者联系起来，终于形成了政治观念上大一统。

“大一统”中国的历史比想象中要短得多

女娲补天和后羿射日这两个故事最早的记载都来自于中国古代的典籍《山海经》。

《山海经》是一本描述古代中国及周边神话、传说、地理、动物、植物、矿物、祭坛等多种主题的古老文献。其中，“女娲补天”的故事最早出现在《山海经·大荒西经》中，描述了女娲炼五彩石补天、断龙筋、绝地天通等事迹。

而“后羿射日”的故事则最早在《山海经·海外东经》中有所记载，描述了后羿射下九个太阳、拯救人们于水深火热之中的故事。

然而，《淮南子》也是一本书籍，它记录了许多古代的神话和传说，其中包括“女娲补天”和“后羿射日”这两个故事。虽然这两个故事也出现在《淮南子》中，但它们的原始出处仍然是《山海经》。

女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。

女娲补天的故事：

传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。

天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。

女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

扩展资料：

女娲简介：

女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母   ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

-女娲补天 （中国古代神话传说）

《女娲补天》出于《淮南子》（卷六览冥训）。

《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。

这部书的思想内容接近于道家，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。

该书博采战国以来除儒学以外的百家之言，主要是黄老道家言论。其内容包罗万象，从天地开辟、宇宙洪荒到黄老养生之术，无所不及。原书内篇二十一卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇。

刘安是汉武帝刘彻的叔父。此书撰著于汉景帝后期，于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前139年），进献于朝廷。

刘安撰作《淮南子》的目的，后世多认为就是针对初登基的刘彻。

《山海经》属先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。它也是最早记载女娲补天的古籍。

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