中国传统文化中的“师道”精神对现代教育的意义有哪些？你怎么看？

一、教学相长，心怀天地，追求完美伤仲永从师的最高境界

《大学》中蕴藏着丰富多彩的师德师风观教育见解。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，旨在表明高校的理念就在于发扬正大光明的品行，让人脱旧向新，让人的社会道德做到最健全的人生境界。从这句话中，我们可以看得出教育的意义。老师做为教学的主要行为主体，师德师风的重要程度显而易见。

传统式的师德师风在那时候的历史时间自然环境下，文化教育和正确引导着古时候读书人以天下为己任，正确引导着那时候知识分子的价值取向和追求完美，不断涌现许多广为流传的妙句。清初的朱柏庐在《朱子家训》上说：“念书意在圣人，非徒科第；做官心有君国，岂计身价。”这就是独特的真实写照。

描述传统式师德师风见解的文章内容许多，古人读书治学严谨的观念、伤仲永从师的规则，对我们在今日之社会发展塑造准确的人生观、人生价值观、价值观念，依然具备指导作用。

二、博物洽闻，融会贯通，探寻课堂教学之道

孔子说，“默而识之，敏而好学，谆谆教诲”，默默地记牢学过专业知识，学习培训而始终不清楚达到，文化教育人而不清楚疲惫。“子以四教，文、行、忠、信。”孟子从古籍参考文献、行为准则、对人会忠实、注重个人信用四个方面教育学员。而在当代课堂教学中，老师一样必须不断进取和奋发进取，教育学员而不辞辛劳。

与此同时，文化教育学员还必须有耐心，“谆谆教诲”蕴含着教师素质，学员对常识的进行要一个全过程，尤其是对较为难的知识要点。一个老师，当工作中许多年以后，很有可能会发生教师职业倦怠，不会再有工作积极性，但仍必须用谆谆教诲来激励自己，维持对作业的责任感，了解到本身的小米枪战，教学员以古籍、标准、忠实、个人信用。

传统式史籍中含有言传身教的观念。月子：“其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。”荀子说：“礼者，因此正身也；人师，因此正礼也。”旨在表明老师言传身教、以身作则的必要性。教育信息化环节是学员定方位、夯实基础、塑品性的关键期。青少年儿童阶段，效仿实力很强，老师和父母通常是小孩更为关键的效仿目标、参照目标。

老师不仅仅是常识的宣传者，其一言一行、言行举止莫不具备外部经济，耳濡目染地危害着大学生的逻辑思维、品行、为人处事。文化教育要根据“以身作则”来进行专业知识友善的传递。例如，严寒的冬天，温馨的被窝里远比早上起床到教室里早读更有诱惑力，夜里在家里追电视剧远比披上月光在教室上晚修要舒适，倘若老师和学员一样很早地赶到教室里，乃至比学员还早到数分钟，夜里比学员走得还晚，学生则会对老师赞叹不已。

三皇五帝分别有以下各种说法：天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。

至于神话中的天神，《山海经》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称，如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句，与“指苍天”、“戒六神”并举，是皆指神。又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句，显然皆指天帝。故《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。即述战国末流行之说。同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、亦四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。至《春秋纬·文耀钩》，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，亦帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。”郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句，即引此诸名为“太微五帝”，谓“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”。把地上五帝说成是天上五帝所感生，提出了“感生帝”之妄说，王肃已斥其谬。

大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。

实践证明，传统文化的学习对孩子们的成长有十大益处：

1、能增强记忆力

2、能提高语言文字表达能力

3、能扩大知识面

4、能培养学习兴趣

5、能提高审美能力

6、能增强自信心

7、能培养耐性和长性

8、能加强家长和孩子的交流

9、能提高道德修养

10、能培养爱国情操。

孩子们学习国学的好处有哪些？开发孩子智力潜能，培养记忆能力和语言学习能力。青少年时期是孩子智力和记忆能力发育的关键时期，如果在这一阶段通过学习经典古籍和诗歌，如《弟子规》、《三字经》等，可以有效地帮助他们进行智力和记忆力方面的开发，有实验表明，通过学诵读经典，他们的识字能力也会明显提高，识字量明显要超过一般的小孩。

在学习和朗诵古典文学经典的同时，也学习了优美经典的文字、文言、文章。孩子既学到了“语”又学到了“文”，两者融合为一个整体，为孩子今后语文课程的学习打下了良好的基础，也培养了孩子良好的阅读意识、阅读兴趣和阅读习惯。

培养孩子养成良好的思想品德中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“三人行，必有我师焉”“凡出言，信为先”孩子在诵读这些朗朗上口的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。

让孩子养成好的行为习惯当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强；心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志；任性，我行我素，不顾他人感觉；自私狭隘。

在古代，教授其实是一个官位名称，汉代和唐代都设有此职位。该职务的主要日常工作就是去修缮文书，可以称得上是一个文职工作人员，经常要与文字以及古籍打交道。古代的教授还会去指点学生，也是很多学子比较羡慕的一个官位，他们也会以此为奋斗目标。

从上面的描述中可以知道，古代的教授与现代的教授并不是同一个意思，但是最终的深刻含义是没有改变的。在古代，有文化的人才能被称作为教授，因为他们需要通过考试选拔才能够做官。而在现代也是有能力或者有文化的人才能获得这个职称，普通人是没有办法的。如果你从事的是一些技术型的工种，也是可以评副教授或者教授职称的。若你是医院以及大学类的研究人员或者老师，在发布了论文或者有了很大成就之后，也是能够一步一步升职的，从一个讲师到教授。不同的职称代表的福利待遇和薪资也是不一样，这也是很多人努力升职的一个原因。

如果想在古代做到教授这个官位，就必须要博览古今，要有深厚的文化积累。其实古代也是有大学的，不过大学也被称作为太学，是供贵族子弟进行学习的普通人想要进入也是很难的。而中文中的教授其实是有比较多的含义的，主要起源于传道授业解惑。人们肯定是学过这篇课文的，里面有提到做老师的基本要求以及职责。所以说如今的文化其实与古文化是有着密切联系的，双方也是不可割裂的，要放在一起进行了解。

对古文化感兴趣的网友就可以去看一看古籍，比如说文言文或者诗句，也会让你更加的了解古代的一些称谓，就不会认为这是现代独有的。

一、学校介绍

河南中医药大学位于省会郑州，现有5个校区，分别为龙子湖校区、东明路校区、人民路校区、东风路校区，文化路校区，占地面积15652亩。

学校由单一的中医药学科发展为医、理、管、工、文等多学科协调发展，涵盖本科、研究生（博士、硕士）、留学生、继续教育等多个培养层次和类别的综合性中医药大学。现设有21个学院（书院）。现有普通全日制在校生2万余人，其中硕士研究生3287人，博士研究生187人。留学生89人。

二、专业介绍

现设有中医学、中药学、针灸推拿学、中西医临床医学、护理学、药学、药物制剂、预防医学、制药工程、中药制药、生物工程、市场营销、公共事业管理、英语、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、文化产业管理、应用心理学、康复治疗学、中药资源与开发、汉语国际教育、医学检验技术、医学影像技术、软件工程、中医儿科学、中医养生学、临床医学、中医康复学、健康服务与管理学、中医骨伤科学，食品卫生与营养学，运动康复、医学信息工程等33个本科专业和2个第二学士学位专业。

河南中医药大学王牌专业有中医学、中药学、康复治疗学、针灸推拿学、药学、中药资源与开发、医学检验技术、公共事业管理、中西医临床医学、制药工程等。

三、生活环境介绍

图书馆现有各类馆藏纸质图书1829628万册，电子图书1410467万册，中外文期刊3794种，中外文数据库94种。馆藏的中医线装古籍文献尤为丰富，收藏量居全国中医药院校前列。

河南中医药大学龙子湖校区杏苑餐厅共有三层，总面积12000平方米，食堂一楼为基本大伙；二楼有福建、山西、湖南、四川等各地风味小吃；三楼有南北风味小吃。龙子湖校区橘井餐厅共有两层，总面积4000平方米，开设有清真食堂，并有各种特色小吃。

宿舍条件，大部分宿舍为六人间，宿舍楼栋基本配置有饮水机、洗衣机、自助打印机、自动售卖机等便民设施。