古籍修复师听起来是一个非常酷的工作，很多人在小的时候也幻想过从事这样的职业。中国历史更是有上下五千年之说，先辈更是留下了非常多珍贵的文物和古籍供大家参考。但是古籍长时间的流传会被时间以及其他空气中的物质氧化，难免会出现很多破损的情况。而且古时候的保存方法也不是很好，古人又喜欢用墨水写字。墨水在长时间的氧化后，往往会出现脱落的情况。

南京图书馆有一位“90后”古籍修复师，这名小伙修复了700岁的“国宝级”古籍。而他修复的两册古籍是元刻本医书《永类钤方》的修复 ，这部古籍爷已经有700多年的历史。《永类钤方》 是李仲南撰写的医疗作品，这本册集共有22卷。分别针对各个方面进行了详细的讲解，包括妇科证治方论 以及产科证治方论 。更是首创了过伸法处理腰椎骨折，丰富了创伤骨科的诊断治疗经验。

这本古籍的修复可以说是非常有意义的，而修复这两册古籍的年轻人仅仅是一位30岁出头的90后。这位年轻人大概花费了半年多的时间，更是进行了详细的古籍查询和对证进行修复工作。在修复之前《永类钤方》 的部分页面上有水渍和霉斑，这些都是因为时间长久的原因造成的情况。而且还有酸化和脆裂的现象发生，全书的书口也都断裂。

修复的工作可以说是精中求精，是非常困难的一项任务。毕竟首先要将整本古籍拆开去寻找问题的缘由，再根据古籍的内容去进行选配和重组。有的页面因为过于残破，需要去寻找能够修补古籍的纸张。这类纸张的寻找也是很有讲究，要根据远古籍的材质和颜色进行搭配。常常需要在几万张纸中去寻找最适合的一张，甚至还要对纸张进行纤维检测，去对比其竹含量最相近的纸张。

古籍修复师说他们就是古籍医生，古籍修复工作最重要的是：古籍修复师的知识水平和技能水平。

因为古籍修复必须要依靠自己的知识来进行判断。对需要修复的古籍的类型版本，珍罕程度，流传程度做出判断。还要判断是不是名人手稿，是不是校批本。还要破解藏印，通过藏印知道作品的作者和过去的收藏者是谁。如果古籍修复师的知识水平不够，分析不出来这些内容，那么修复方式就无法确定，修复也就无法进行。而对于一个经验丰富，知识水平足够的古籍修复师，这些问题都分析好后，其实就解决了大半的古籍修复问题了。因为古籍修复是个模板化的工作，只要鉴定好，就有现成的办法来解决。最关键最难的一步就是鉴定和分析。鉴定分析错了，那一件古籍就完了，只能越修复越坏。所以修复师的知识水平最重要。

除了古籍修复师的知识水平最重要外，天气和修复用的纸张也很重要。

因为古籍修复需要用浆糊，而浆糊是非常容易变质和发霉的，所以古籍修复一般都选在艳阳天或是晴天进行修复，目的是让浆糊快速的干燥，防止浆糊变质霉变。对于古籍修复用的浆糊，一般还是采用古法制作浆糊的办法，这样修复出来的古籍才好看，用料配比是淀粉，明矾，水，1比1比1 进行配比混合。用这个浆糊才能将纸张材料和古籍完美的搭配起来。另外古籍修复的纸张也是很重要，纸张一般选取纹路和古籍一样的纸张，而且纸张的颜色要比纸张颜色更暗淡，这些才不容易看出修复的痕迹，这是利用的是对比度低边界更模糊的原理。可见古籍修复的纸张和浆糊也是精挑细选的。

水彩画需要画笔、画纸、颜料和调色盒，以及刷笔用的水罐、带有喷雾口的小瓶或纸巾，另外海绵也是用来清洗和修改画面的常用工具。

水彩画颜料种类很多，但绘画时不可能所有的颜色都用。实际上经常使用的颜料不过七八种，一般每个人都会有自己的作画习惯。

为调色便利，一般按照色彩的冷暖类别依次排列，色彩的常用排列依次为：深红、大红、朱红、橙色、土黄、中黄、柠檬黄、永固浅绿、宝石翠绿、湖蓝、群青、普蓝、培恩灰、凡戴克棕、熟褐、熟赭。

画纸可以选用冷压水彩纸，对于初学者来说，适宜的画幅尺度一般不要小于20cm30cm，也不要大于40cm50cm。

扩展资料：

工具材料：

纸张通常是由棉、亚麻、碎布或木浆等材料所制成，木浆制纸很便宜，放置过久容易变质、发黄及碎裂，通常做为速写练习之用。好的水彩纸应该是由棉、亚麻或碎布所制成，而且纸张本身或样品目录均会标示其成分。酸碱度为中性。并有厂牌的浮水印，是优良品质的保证。

纸张有手工纸和机器纸两种，手工纸因制作技巧困难及细致的处理品质较佳，所以价格较昂贵。相对的机器纸以模子压铸，经滤网及机器大量制造，价钱较手工纸便宜，一般有粗面、冷压或热压等3种不同粗度的纸面处理。

热压为细目，表面平滑，不易吸收颜料，可以用来画精细描写的作品或小尺寸的绘画。冷压为中目，最能发展水彩的特性，也是绝大多数水彩画家所采用的纸张。

粗面处理的纸张，合水性大，干得慢，适合用来画需较长时间处理的题材。平放干后可以产生明显的沉淀效果，更适合画表面粗糙的题材，如石头、砖墙与锈铁等等。

大部分的水彩纸规格是以22X30英吋为基准，国人称之为对开(2K)，大约是56x76公分的尺寸，将对开的纸张对折为4开(4K)，再对折则为8开(8K )，依此类帷。

市面上通常可以买到的纸张。最小为16开，最大为对开的2倍(30x44英吋)，称为全开。其实不同厂牌的纸张，规格尺寸均有些微的出入，其中日本纸的规格与欧洲各厂的纸张规格相比，会有较明显的差异。

纸张的厚薄是以重量来衡量，有磅数(libra，略作lb)及g/m2两种计算方式，磅数愈高。纸张愈厚。价钱也就愈高。纸张遇水会有膨胀的现象。

如果纸张太薄。画上水彩后。会有严重的凹凸起伏现象。而此不平的纸面会使颜色、水份到处杂积而破坏画面。因此选用较厚的纸张是有必要的。

纸张除了单张零售之外。还有水彩本及整卷的水彩纸。有很多高级的水彩纸只以整本的方式出售。如林布兰专家用水彩纸、日本MO手工制高级水彩纸。

水彩本不像一般的水彩纸有统一的规格(画者可以视题材的需求，选择最合适的尺寸)，因底下有厚纸板，表面有封面保护，也适合外出写生之用。

对水彩画来说选择适用的画笔是很重要的，专用的水彩画笔大致有平头和圆头两类。大部分水彩画笔是用天然与合成材料做笔毛，也有价格昂贵的貂毛画笔，但对于一般的水彩画爱好者来说采用普通画笔就足够了。

从事一般性的写生或创作需要准备大、中、小三种型号的圆头画笔，还要准备一把约三至四公分宽的板刷和一两只平头画笔。以上只是对初学者的一些建议，专业水彩画家都是根据自己的经验和兴趣去选择工具的。

-水彩画 （以水为媒介调和颜料完成的绘画作品）

区别如下：

1、上石纸是临摹印稿，拓边款吸水用的，连史纸主要是钤印、拓边款、书写印稿、古籍修复用的。

2、上石纸是一种生产难度相当高的高级文化工业用纸，它具有较高的物理强度，优良的均匀度及透明度及良好的外表性质，细腻、平整、光滑、无泡泡沙、有良好的适印性。

3、连史纸是一种手工画用纸，产于福建省的连城县。连史纸的生产具有鲜明的地方特色，工艺繁杂，用嫩竹为原料，经过72道传统工艺，用竹帘手工抄造。

4、连史纸、上石纸都是非常薄的纸，都有吸水性、表面光滑细腻，韧性足，所以上石纸和连史纸在一定程度上有相似性。

连史纸的用途和特点：

1、连史纸纸张颜色白得跟玉一样，十分均匀，永不变色，防虫而且吸墨性良好，非常适合书写、绘画。用连史纸来印刷的书，字体清晰，看久眼睛也不容易疲倦。国内外书画家都喜欢这种纸，古时候一些贵重的书籍、碑帖、契文、书画、扇面都用它来制作。

2、连史纸在金石印学领域使用非常频繁，吸水性强是由于材料本身和加工工艺的原因，没有吸水性极强的连史纸是不能吸附在石材印章上的。韧性是由于材料制作技术和捞纸工艺的原因，只有韧性极好的连史纸在拓印的棕刷擦刷的过程中，才不容易开洞和破坏。

3、光滑是因为连史纸纤维细腻，薄是使连史纸更好的吸附在石材印章表面，只有完全吸附后，扑墨扑在光滑的连史纸表面才会乌黑发亮，揭起后平整不发皱。

4、古籍修复同样要求纸张的吸水性和韧性，在裱糊过程中才不易损坏，光滑而又薄的连史纸裱糊后的古籍不会太厚，有利于古籍的存放。

张厚度：一般为铜版纸（可选用其他纸克度基本一样）：105克，128克，157克，200克等。

宣传单一般为单张双面印刷或单面印刷，单色或多色印刷，材质有传统的铜版纸，和现在流行的餐巾纸。在技术不断完善，规范都选用数码快印机，跟打印机原理一样，不需要传统的菲林，制版等复杂工序，只需要跟平时打印一样打印出来。

扩展资料：

注意事项：

1、发传单肯定是在露天的场所进行的，不说全部都是如初，但是大多数是这样的，那么在露天的场所。遮阳帽肯定是少不了的，或者准备一把伞也行，要方便携带，还能够遮雨。

2、发传单的地理位置也是非常重要的，最好是在交通比较好，然后人流比较多的位置。

3、发传单的时候，表情也是非常关键的一步，所以在发传单的时候，要随时随地保持微笑，还能够更好的发传单。

4、发传单的时候，动作也一定要快，如果人的流动量比较大，那么你的动作就不能太慢了，不然你会错过很多的人。

-传单

墙纸施工工艺一：刮腻子

1、刮腻子前的准备工作

确保墙面坚实、平整，使用钢刷或是其他的工具清理干净墙面，让水泥墙面尽量无浮土、浮沉。在墙面辊一遍混凝土的界面剂，尽量均匀，待其干燥后，就可以刮腻子了。

2、刮腻子：

一般的墙面刮2遍面腻子即可，不仅能找平，还能罩住底色。平整度比较差的腻子要在局部多刮几遍。

3、打磨

用砂纸打磨腻子。腻子完全上强度之后(5-7天)会变得非常坚实，这时再打磨就会变得非常困难。所以，建议刮过腻子之后的1~2天便开始进行腻子打磨。

墙纸施工工艺二：涂刷底漆

这是为了在墙面和壁纸之间形成一道保护膜，既稳固了墙面，又能防止水分、盐、碱渗透腐蚀墙纸，可以有效保护壁纸材料不受霉菌的侵蚀。

我们可以用滚筒在墙体的表面涂抹基膜或是一遍清漆，要求薄而均匀，一般全部涂抹底漆1~2天后待底漆干透了，就可以铺贴壁纸。

墙纸施工工艺三：画垂线

待基层的底胶完全干燥后再画垂直线。起线的位置要从墙的阴角开始，以小于壁纸的1~2cm为宜。用准心锤测出整个垂直基准线，然后用记号笔沿线在相对应处的墙面上竖着画垂直线。

墙纸施工工艺四：裁纸

取一卷墙纸打开检查清楚壁纸的花纹、图案、方向，确定哪方向朝上后，再以踢脚的地板砖顶端为起点，用卷尺量准墙壁的高度，然后把墙纸放在桌子上展开，保证涂胶面向上，花纹的面朝下，量好长度之后，用铅笔在背面划上一条标线，紧接着用剪刀按铅笔线裁剪。然后根据墙面的分幅尺寸，按壁纸图案的拼花要求裁好纸，编上相对应的号码，两头预留30~50mm余量裁切。

提示：测量墙面的尺寸大小和纸的大小，如果是花色壁纸的话，每贴一次，都要把花色给对整齐。

墙纸施工工艺五：闷水

裱糊普通的塑料壁纸，提前闷水是很有必要的。闷水的方法：用排笔蘸清水湿润壁纸的背面(即滑水)，也可把裁好的壁纸卷成一卷放在盛水的桶中浸泡3～5分钟，然后再拿出来把表面的明水抖掉，再静停20分钟左右。

提示：壁纸铺贴中胶粘剂要刷在纸的背面，胶面对胶面的对折存放一会会有起皱现象，把胶粘剂刷在墙面基层上直接铺贴效果要好很多。

墙纸施工工艺五六：调胶

调配胶液：调配胶液的时候，先在桶里倒入一定规定数量的凉水，然后慢慢的加入墙纸胶粉，按着同一个方向搅匀，不可以结块，调好后要静置二十分钟，才能使用。

墙纸施工工艺五七：粘贴壁纸

1、确定第一张墙纸的位置，然后从墙边的阴角开始施工，在墙上画上铅垂线(距离墙边约一张墙纸的宽度)。同一房间不可以有两处以上在同时施工。

2、把墙纸贴到墙面后，需用墙纸专用的压辊按照同一个方向滚动把气泡给赶出，记住：切勿用力把浆液从纸带边缘给挤出溢到墙纸表面，在靠近屋顶和地面的部分用刮板轻轻地刮，把气泡赶出让墙纸紧贴墙面，同时把多余的墙纸给裁下。

3、两幅墙纸的边缘接缝位置用斜面接缝压辊进行辊压，这样可以使墙纸粘贴牢固，而且接缝也不会开裂。如不慎把胶液给溢到墙纸的表面，务必及时用湿毛巾或是潮湿的海绵给彻底的清除，墙纸上多余的胶水，也不要来回的涂抹，要不然墙纸干透后能留下一条白色痕迹。

4、开关盒或是其他墙面上凸起的装饰物，要先断电后再摘下来，施工完成要整理好后再装上。最后切除边部的多余墙纸。

古籍是指书写或印刷于1912年以前、具有中国古典装帧形式的书籍。在漫长的历史过程中，经过岁月的流逝，时间的侵蚀以及天灾、战乱的毁坏，这些古籍基本上都已经是千疮百孔、破旧不堪，很难完整的保存下来。但是我们现在还是能看到很多完整的古籍陈列在图书馆、博物馆内，这又是怎么回事呢？我们今天就一起来看看吧！

所谓“三百六十行，行行出状元”，偏偏在这三百六十行内，有这么一群人，他们不在乎是不是“状元”，不在乎自己能不能月入过万，只为了心中的信仰而战——古籍修复师。由于古籍的特殊性，不易保存，导致流传下来的古籍大多是残缺不全的，古籍修复师就负责还原它们本来的样子，这个还原并不是单纯的恢复之前的形状，而且要“修旧如旧”，要还原成它们最原本的样子，就像从来都没有被破坏过一样，这是何其的艰难，简直可以称得上是化腐朽为神奇。

古籍修复是一项特殊的技艺，修补过程十分复杂，一本古籍的修复，至少要经历拆线、配纸、染色、修补、压平、裁齐、装帧……数十道工序，而且相当耗费时间，师玉祥先生说过“有时候修复简单的一页会耗上好几天的时间”，这个工作讲究的是静下来。修书亦修心。

且从事装订修补工作不但要熟悉各个朝代书籍的形式和版本，还要了解各朝纸张、书皮及装订风格，更要有娴熟的技艺。修补一本古书往往要经过十几道工序，一招一式极考究，对从事装订修补人员的要求更是近乎苛刻。

目前全国各图书馆、博物馆、文物管理单位需要修复的古籍超过1000万册件，但是根据统计，全国的古籍修复人才不足100人，且除了人才数量十分稀缺之外，行业内还存在综合素质低、职称低、年龄老等情况，许多年轻人因为这个行业的枯燥乏味、赚不到钱，从而放弃了，我想说，这些古籍都是我们几千年遗留下来的珍贵瑰宝，是我们民族的传承，每一本都是独一无二不可复制的，希望我们每个人都能尽一份自己的绵薄之力，保护古籍修复技艺，延续我们的千年传承。

对此，你怎么看呢

古籍修复主张修旧如旧，所以选择修复的纸张要跟古籍的纸张尽量保持一致，那么古籍修复的纸张种类有哪些呢？

1竹纸　　竹纸，是使用最普通的古籍纸张，竹纸本是常见的几种明清用纸中除土纸外最差的一种。竹纸产生于唐末，但没有普及，到宋代才大量使用。竹纸就是用竹的整个茎杆，经过几十道工序而加工成纸的。中国造纸最初是用麻料破布，而后发展到用树皮纤维造纸，这是造纸术的一大进步，而从树皮纤维发展到用整个茎杆造纸又是一大进步，使得纸得以降低成本而大量普及。但今天流传下来的宋版书用纸大多数是麻纸，其主要原因是竹纸发脆易碎，而在当时好书都是用麻纸来刷。现今市场流通的明清古籍绝大多数是用竹纸，就纸张的性质而言，　　2藏经纸：唐人写经所用的一种纸张，颜色黄褐，犹如茶色，略有棉性，质地厚硬，不透明。　　3毛边纸：色呈米黄，故亦称黄纸。正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，牢固度次于太史连纸。《常昭合志稿》云：“隐湖毛氏所用纸，岁从江西特造之，厚者曰毛边，薄者曰毛太，至今犹存其名不绝。”然据《中国雕版源流考》称，明司礼监造纸名色中，既有“毛边”名称，则非始于明末以毛晋得名可知。清乾隆以后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大部分是用毛边纸印的。　　4、棉连纸：实际是宣纸的一种。汪六吉制造的称六吉棉连，色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性，摹拓碑帖彝器多用之。清末比较考究的印本，也多用棉连纸。　　5、官堆纸：色黄比毛边纸略厚，金陵书局印书多采用之。　　6、毛太纸：与毛边纸颜色相似，质地略差，纸幅也较小，厚薄不等，有明显的直纹。清同治光绪间，用此纸印书较多。　　7、白绵纸：白绵纸印本书籍是明刻本的一大特色，尤其在正德至万历年间大为使用。“明白绵纸本”近乎明版好书的代称，故藏家自当珍视之。历来认为白绵纸就是由绵茧所造的纸，但经过现代科学方法的检测，得知白绵纸实际是楮皮纸的一种。　　8、皮纸：皮纸是用楮树皮和桑树皮所造的纸。产生于唐代，由于皮纸生产成本较高，故一般讲究的书才用皮纸印，其主要原因是因为皮纸坚韧、抗蛀，比麻纸更加洁白平滑，而有的皮纸在生产过程中也加入一些麻料，所以用肉眼看，有时候皮纸看上去像麻纸，如南宋廖莹中世采堂本《昌黎先生集》习惯说法是白麻纸，而其实是白色桑皮纸。　　明代官方刻书主要是用皮纸和白棉纸，故而从收藏角度上看，凡皮纸本书大部分都是好书。对于初入门者这是一个简单的办法。　　9、太史连纸：比开化纸色略黄，质地细腻匀净，绵软有韧性。清雍正年间用铜活字排印的殿版《古今图书集成》所采用的两种纸，一为开化纸，一即太史连纸。　　10、开化纸：开化纸也叫“桃花纸”，主要是因为在白色的纸上常有一星半点微黄的晕点，如桃红。开化纸产生于明中晚期，到清三代大为盛行，殿版书几乎均用此纸来印刷，到嘉庆之　后逐渐失传了。由于开化纸洁白细腻，薄而有韧性，再加上雕版精良，所以印出的书真正称得上纸白墨黑。到民国初年，陶湘的其中一项专藏就是开化纸本，因此而赢得了“陶开化”的雅称。因开化纸产量不大，除殿版书使用外，民间使用极少。开化纸是清代最名贵的纸张，因为它质地细腻，极其洁白，帘纹不明显，纸虽薄而韧性强，柔软可爱，摸起来柔润而有韧性。清代顺治、康熙、雍正、乾隆时宫里刊书以及扬州诗局所刻的书多用这种纸。