明朝

明朝(英译：Ming)（1368年—1644年），是中国历史上最后一个汉族所建的封建皇朝，公元1368年由朱元璋（即明太祖）建立。初定都南京，成祖（朱棣）时迁都北京。

明朝初年国力比较强盛，在明朝前期极盛时，北控内蒙古，西到新疆东部，东北控制了女真地区，西南方管辖云南、贵州，南方建立了交郡。明朝在少数民族地区实行羁縻卫所制度和土司、土官制度。后来国力逐渐衰落，尤其到了后期社会矛盾尖锐，甚至激起大规模的农民起义。公元1644年，李自成攻占北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。但后来南明政权又延续了十多年，直到最后被清朝消灭。

明朝历史

元朝末期

元朝末期，朝政腐败，国库也日渐空虚。为了弥补财政亏空，元政府除了加重赋税以外，还发行新钞“至正宝钞”并大量印制，致使严重的通货膨胀，导致民不聊生。至正十一年(1351年)，元政府征调农民和兵士十几万人治理黄河水患。黄河两岸农民本已饱受灾荒之苦，在治河工地上又横遭监工的鞭打，被克扣口粮，非常愤怒。于是，“治河”和“变钞”就成为农民起义的导火线，导致红巾军起义的爆发。

明朝建立

至正十一年(1351年)5月，农民起义爆发。次年，郭子兴聚众起义，攻占濠州(今安徽凤阳)。不久，贫苦农民出身的安徽凤阳人朱元璋投奔郭子兴，屡立战功，得到郭子兴的器重和信任。至正十四年(1354年)郭子兴病死，朱元璋执掌该部的领导权。至正十六年(1356年)，朱元璋率兵占领集庆(今江苏南京)，改名为应天府，然后攻下周围一些军事要地，获得了一块立足的基地。此时的朱元璋“地狭粮少”“孤军独守”，远不及其他起义军势力，处境十分艰难。朱元璋采纳了谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，经过几年努力，朱元璋军事和经济实力迅速壮大。朱元璋先后于至正二十三年(1363年)，灭陈友谅，至正二十七年(1367年)灭张士诚，降割据浙江沿海的方国珍。1368年正月，朱元璋在应天称帝，建立了明朝，同年攻占大都（今北京），元朝灭亡。

明朝建立后，朱元璋一方面减轻农民负担，恢复社会的经济生产；一方面惩治贪污的官吏，即使是皇亲国戚，开国功臣也不手软。又分封皇子镇守各地，他死后皇太孙朱允炆继位，朱元璋第四子燕王朱棣发动靖难之役，夺取皇位，是为明成祖。朱棣兴建了北京城，于1421年迁都北京。其间还派郑和七下西洋；又编纂《永乐大典》。成祖之后，又有仁宣之治。

1435年，不满9岁的明英宗继位，崇信宦官王振。结果导致1449年的土木之变，皇帝被瓦剌俘虏。但是在于谦的率领下，明廷另立明景帝，并发动全国军民抗战，打退了入侵的瓦剌军，明朝一度复兴。明孝宗弘治年间是明朝政治最为清明的时期，这位皇帝勤勉而不专制，信任大臣，内阁权力大为上升。

到了嘉靖皇帝，他信奉道教，不理朝政，大臣严嵩把持朝纲，致使政治腐败，财政出现危机，以至海瑞称“嘉靖嘉靖，家家皆尽”。

万历年代

万历初年，神宗得到内阁首辅张居正的鼎力辅佐。在内政方面，提出了“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”，推行考成法，裁撤政府机构中的冗官冗员，整顿邮传和铨政。经济上，清丈全国土地，抑制豪强地主，改革赋役制度，推行一条鞭法，减轻农民负担。军事上，加强武备整顿，平定西南骚乱，重用抗倭名将戚继光总理蓟、昌、保三镇练兵，使边境安然。万历初年呈现出明代中叶以来最好形势。

张居正逝世之后，中兴之象消失，明朝从此走上了衰败之路。

神宗是个贪婪的君主，大肆侵占土地，搜刮民财。神宗又废除考成法，形成了皇帝黩货、臣下贪污、党争激烈的状况。

明末三案、魏忠贤专权、李自成起义都导致了明朝的衰落。

神宗的腐败招致国库空虚，边关危机。这一时期，位于东北的后金的崛起，形成了与明王朝相对立的地方政权。此时的明王朝民不聊生，阶级矛盾激化，明王朝灭亡的危机已然形成。

明朝灭亡

明朝后期，统治腐朽。宦官魏忠贤专揽朝政，迫害异己、镇压人民。统治者不断加重对人民的剥削，加上连年的灾荒，人民处在水深火热之中。1628年，战争在陕北爆发，涌现了高迎祥、李自成、张献忠等几十支起义军。李自成提出“均田免粮”口号，深得农民拥护。1644年（崇祯十七年），李自成攻占西安，建立大顺政权。同年三月，占北京，崇祯皇帝在景山自缢身亡，主宰中国的明朝至此灭亡。之后清兵入关，并打败李自成的大顺政权，进入北京。在北方，原明朝残余势力大多投降清朝或与清朝合作共同对抗起义军；而在南方，忠于明朝的各种势力建立了数个流亡政权，史称“南明”，在随后的十多年间被清朝逐一消灭。

直隶：京师、南京

布政使司（省）：山东、山西、河南、 陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西

都指挥使司：奴儿干都指挥使司（统管黑龙江流域——西起阿嫩河、东至库页岛，北达乌第河，南濒日本海的广大地区），1409年建立，共持续25年，后废弃。

官吏制度

中央官制：

o 六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部

o 五军都督府：中军都督府、前军都督府、后军都督府、左军都督府、右军都督府

o 御史台

地方官制

o 承宣布政司

o 提刑按察司

o 都指挥使司

明朝设有特务机构监视大臣的言行。太祖有锦衣卫，成祖设东厂，宪宗设西厂，武宗有内行厂。

军事制度

明代早期军队的来源，有诸将原有之兵，即所谓从征，有元兵及群雄兵归附的，有获罪而谪发的，而最主要的来源则是籍选，亦即垛集军，是由户籍中抽丁而来。除此之外尚有简拔、投充及收集等方式。此外，明朝中期以后又有强使民为军的方式，不过都属于少数，整体而言，卫所制仍然是最主要的军制。

卫所制为在全国各地军事要地设立卫所驻军，卫有军队五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等单位，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事从征调发，无事则还归卫所。

军队来源为世袭的军户，由每户派一人为正丁至卫所当兵，军人在卫所中轮流戊守以及屯田，屯田所得以供给军队及将官等所需。其目标在养兵而不耗国家财力，但明宣宗以后渐无法维持，军人生活水准及社会地位日渐低下，逃兵也逐渐增加，军备因此逐渐废驰。

因此在嘉靖年间，在应付倭寇之乱时，将领戚继光在浙江地区采用招募民兵加以训练的方式，来取代不堪的卫所兵。

外交

明朝初年，因为明初的朝贡贸易厚往薄来，造成许多日本人冒充朝贡使者到明朝这里来骗钱。日本实际上是处于割据状态，没有统一的中央政权，很多到中国来冒充朝贡使者的日本人没有日本政府的管辖，朝贡完了以后他们滞留在中国沿海抢劫。这是明初的倭寇。为防止倭寇朱元璋就颁布了海禁政策。

明成祖即位后，在永乐年间，著名的的航海家三宝太监郑和曾率远洋船队七下西洋，最远到达非洲东海岸，加强了明王朝同世界各国的经济政治上的往来，为中国走向世界做出了贡献，体现了永乐时明王朝的鼎盛。明成祖之后，其子朱高炽继位，也就是明仁宗。他听从朝中一些大臣的意见，认为下西洋过于浪费，收效不大，宣布停止下西洋的活动。不到一年，仁宗病，宣宗朱瞻基继位，改年号宣德。宣德五年（1431年）闰十二月初六日，派郑和第七次也是最后一次下西洋。到了明宪宗年间，曾有太监向宪宗提议再次下西洋，于是皇帝下诏到兵部索要郑和出使的海图等资料。但由于刘大夏等官员认为下西洋为一大弊政，有害无益，因此将当年郑和出海地图等资料藏匿起来（一说将其销毁），兵部尚书项忠命吏入库搜索无果，再次下西洋一事于是作罢。后来倭寇横行，明朝加大了禁海的力度，直到明朝中后期，倭寇逐渐平息，才重新开放禁海。

公元16世纪，新航路开辟以后，葡萄牙人于1511年占领了马六甲，愈甚渴望对中国的往来。明武宗正德七年（1513年），葡萄牙国王派出一支对华使团前往中国，并在广州登陆，希望与明政府建交。后来，中国皇帝同意葡萄牙人在澳门开设洋行，修建洋房，并允许他们每年来广州“越冬”。这是西方列强第一次正式性的登陆中国并接触中国。西方国家的东来，使不少新鲜东西也传入中国。明神宗万历二十年（1592年），罗马教皇派出利玛窦去中国教区工作。由于万历援朝之战的爆发，利玛窦一行没能及时到达中国。后来战争中国得胜，利玛窦才能进入中国境内，由于利玛窦很快学会中文，并穿儒服、通儒书，颇得明朝士大夫好感。后来他被举荐到北京，颇得神宗信任。他向中国进献坤舆万国地图、自鸣钟、日晷、西洋炮、望远镜、火枪、西药、圣母像、十字架等贡品。先后在北京、肇庆等地展出。利玛窦不仅传播天主教，还启发徐光启、李之藻等人学习西学，另外他还将中国各种文化传入欧洲，如儒家思想、佛道学说、围棋等，可谓“贯通中西第一人”。 另外，明朝军队而大量使用火器，火器装备的数量和质量不比西方国家小，但是随著满清入主中原，火器的使用返而减小了。

明朝的农业发展无论是产量还是生产工具，都高于宋元时期，为明朝中叶开始的人口稳步增长提供了坚实的基础。

自明朝初年起，以江南地区为代表的手工业高度发展，促进了市场经济化和城市化。然而明朝推行“重农抑商”的原则以及严厉的海禁政策，使得商业受到了一定的压制。随着明朝纸币“大明宝钞”的流通失败，整个货币体系转向为以白银为主。日本和拉丁美洲的白银大量流入也进一步促进了明朝经济的发展。明嘉靖、万历时候，各地出卖丝绸、酒肉、蔬果、烟草、农作物、瓷器等商品不计其数，外国的不少东西，如欧洲的西洋钟，美洲的烟草，中国城市都有卖。当时商业大都会有北京、南京、扬州、苏州、广州、西安、成都等，著名的商业集团有徽商、川陕商、苏商、京畿商、粤商等，在世界上，明朝是16世纪、17世纪时期手工业、经济最繁华的国家之一。

明朝的科学文化发展比较迅速，中国小说史上的四大名著中的《西游记》、《水浒》、《三国演义》三本就是出于明朝。《金瓶梅》亦是此时作品。汤显祖的戏剧《牡丹亭》至今仍在演出。

传统雅文学的发展在明代继续发展，著名文人有刘基、宋濂、高启、方孝孺、唐寅、归有光、徐渭、王世贞、袁宏道、钱谦益、张岱、吴伟业等人。散曲家则有王磐、冯维敏、薛论道、陈译、康海等人。

明朝的民间文学很发达，唐伯虎是杰出的代表人物。民间盛行对联，还有锁南枝等山歌，欣欣向荣的景象。

在思想上，王阳明的新哲学“心学”在嘉靖以后盛行，形成一股反对传统束缚的思想浪潮，塑造了新的社会风尚，也使明代后期的士大夫有一种别于其他时代的生命哲学。如“异端”思想家李贽就是最好的例子。

科技

明朝初期至中期的科技有了较大的发展，直至16世纪，一直处于世界的前列。

这一时期出现的科学著作有：李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、方以智的《物理小识》。还有《徐霞客游记》等著作是我们现在研究和借鉴古代技术的珍贵的文献资料。

于谦写得《咏煤炭》诗歌说明当时煤炭已经普遍应用。计成的《园冶》则是园林建筑的专著。

明朝的军事科技也较发达，明末已经出现了火铳枪，还有威力巨大的火炮。据说有个叫万户的人，坐在绑满火药棍的椅子上，试图利用火药的推力飞上天空，可惜失败了，成为世界上第一个为探索太空牺牲的人。

明太祖朱元璋

明太祖朱元璋（1328~1398），字国瑞，明朝的开国皇帝，濠州人。

朱元璋生在一个普通农民的家庭，17岁那年，家乡流行瘟疫，他的父母及兄长都在这场灾难中死去，青年朱元璋只得出家当和尚，以求温饱。谁知和尚也并不好当，不久后的饥荒使得他不得不离开寺院外出化缘。这次外出可以说对朱元璋的一生影响非常大，不仅锻炼了他的意志，身体，同时也使他初步接触了一些反元的思想。

回到家乡后不久，由小时的玩伴汤和介绍，朱元璋参加了郭子兴的红巾军。由于他的睿智与勇敢，很快成为了郭子兴的心腹，并取了郭子兴的义女马氏为妻。在郭子兴部下期间，朱元璋不断扩大自己的势力，并掌握了一只真正属于自己的队伍，这使得在郭子兴死后，朱元璋很轻易地就打败了郭子兴的儿子，取得了对这只队伍的控制权。

朱元璋并不满足以得的地盘，他要大占宏图就要有稳定的根据地，这样南京（集庆）就走入了他的视线。1356年，朱元璋攻占集庆，并改名应天府，自称吴国公。同时采纳朱升的建议“高筑墙、广积良、缓称王”大力发展生产，为今后的更大的战争打下了坚实的基础。

接下来他在南京外围大败陈友亮，鄱阳湖血战彻底击溃比自己强大的陈友亮军团，消灭浙江的张士诚，沈杀韩林儿，派徐达、常遇春北伐。逐个消灭了各个势力，1368年，朱元璋在应天称帝，国号大明。同年将元顺帝赶出北京。

建国后，他采取与民安息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序。同时他废除丞相，实行六部制，改御史台为督察院，实行卫所制，使武将与兵权分离，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，这一系列的措施都使皇权得到大大的加强。

明惠帝朱允炆

明惠帝朱允炆，明太祖朱元璋的长孙，太子朱标的长子。

建文帝的帝王之旅，四年即告结束，作为皇帝他太过仁慈，有时甚至优柔寡断，如果让他作臣子，相信他可以爱民如子，两袖清风，但做皇帝不一样，皇帝注定与鲜血分不开，他要排除异己；他要树立皇威，如果不能做到这些，皇帝也终将被历史淘汰，建文帝就是这样一个悲剧人物。

明成祖朱棣

明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。是功大于过，还是过大于功，只有众人自己把握了。

朱棣十一岁就被父亲朱元璋封为燕王，并于二十一岁就藩北京，当时元朝的势力虽然已经被赶到了大草原上，但还具有相当强的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁，他是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的政权更加稳固。可谁知就是这个四皇子，竟利用手中的兵权最终夺取了皇帝的位子，这是当初朱元璋无法预料到了。

朱棣在北京期间，在众多忠臣猛将的指导下，迅速成长为了一位合格的军事指挥家，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强，在洪武末年已经成为北方最强的一镇诸侯。朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，年号建文。

建文帝即位之初除了进行一系列的必要的改革之外，便在齐泰等人的提议下开始削番。在先后削夺了五位番王后，建文帝的矛头直指燕王朱棣。朱棣也立即采取行动，杀死了朝廷派到北京的驻守大臣，发动靖难。

由于洪武时期的功臣已经被朱元璋杀戮殆尽，因此朝廷只得派一些年轻将领挂帅。但由于朝廷的兵力强大，双方还是处在一个拉锯战的形势下。而此时建文帝的软弱就暴露了出来，由于它的一些列决策错误，加之朱棣直捣南京策略的成功，建文四年，朱棣占领了南京，建文帝不知所终。在群臣的“劝说”下，朱棣在南京即位，年号永乐。

永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的，有的文人犯了罪，不光他的亲戚九族，而且他的朋友也要被株连处死，这就叫杀十族。当时的恐怖气氛可见一斑。太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。这也是明朝宦官专政的祸根。

永乐时期的一个重大事件就是郑和下西洋，郑和下西洋的目的有二，其中最重要的目的就是寻找失踪的建文帝，因为当时有人传说建文帝从海上逃跑了，朱棣担心建文帝会卷土重来，就派自己的心腹太监郑和下西洋去寻找。另一个原因就是朱棣为人好大喜功，当时中国被认为是世界中心，四海都应该来朝贺，因此他派郑和下西洋去接各国的国王来朝贺，以衬托盛世。

朱棣的另一个壮举就是建造紫禁城，当时北方还不安定，随时都有战争的可能，南京距离较远，指挥不便，因此朱棣下旨建造紫禁城，准备迁都。1416年开始修建阿北京宫殿，1421年正式迁都北京。

朱棣在文治上也颇有建树，《永乐大典》的编纂就足以证明。《永乐大典》是解缙等人组织编修的，被誉为古代类书之冠。与清代的《四库全书》相比，《永乐大典》更具价值，因为他对古代的书集只是做了收集、整理、分类，并没有大的改动。而《四库全书》却有很多内容被编者修改了，使古籍的原貌遭到了破坏。因此《永乐大典》无愧于古代类书之冠的称号。

永乐十年以后，朱棣开始了战争，而且随着年龄的增长，战争的频率越来越快。朱棣一生共发动了五次战争，除前两次有所斩获外，其余多为劳民伤财，使得刚刚恢复的经济又背上了沉重的包袱。1424年7月，朱棣在第五次战争时，病逝于榆木川，在位22年，终年65岁，葬于北京昌平天寿山下的长陵。

明仁宗朱高炽

明仁宗朱高炽，成祖朱棣的长子，生于洪武十一年，生母徐皇后。早在洪武时期，朱高炽就被立为燕王世子，而且由于它的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱。美中不足的是朱高炽身体肥胖，行动不便，总要两个内侍搀扶才能行动，而且也总是跌跌撞撞，因此对于一生嗜武的成祖来讲，他并不喜欢这个儿子。

洪熙元年五月二十九日。仁宗皇帝由于心脏病突发猝死，终年四十七岁。有人曾提出仁宗在位不到一年，因此对于他的贡献提出了质疑，但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在战争，朝中的政务一直是交给朱高炽来掌管，因此他又充分的时间来推行自己政策，为自己即位打下了良好的基础，如果加上这段时间，朱高炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了。明仁宗朱高炽不愧为一代仁主的称号。

宣宗朱瞻基

宣宗朱瞻基，洪熙皇帝朱高炽的长子，出生于洪武三十一年，在朱瞻基出生的那天晚上，他的皇祖当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦，他梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，在古代，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，正说明要将江山送给他。

作为太平天子的朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，即位之后他曾经让各地采办上等蟋蟀来京，地方官员为了取悦宣宗，都变本加厉地下达任务，一度给百姓造成了很大的负担，朱瞻基也被百姓们称为“蟋蟀天子”，前些年还专门有这么一个动画片是专门叙述这段历史的。 宣宗朝的废后风波也是他的一个污点，这将在英宗的文章中详细介绍，总之，瑕不掩玉，宣德皇帝可算是一位称职的皇帝，他对明王朝的贡献是不可磨灭的，他被史家称为太平天子、历史上著名的守成之君，这些称号对于宣宗来讲都并不夸张，只是宣德皇帝享寿不长，在位十年就染上不明之症，撒手人寰，终年三十八岁。他的英年早逝怎能不令人慨叹。

明英宗朱祁镇

明英宗朱祁镇，宣宗皇帝的长子，他的一生充满了传奇色彩，宣德年间，宣宗朱瞻基的正宫胡皇后举止得体，贤良温淑，是一位不可多得好皇后，宣宗还有一位贵妃，姓孙，这位孙贵妃深的宣宗皇帝的喜爱，唯一遗憾是没有得到皇后的宝座，于是孙贵妃绞尽脑汁总想挤掉胡皇后而自立。

机会终于来了，宣宗皇帝的子嗣一直不旺，胡皇后没能为宣宗生下一个皇子，孙贵妃虽然也没能生子，但他想出了一条偷梁换栋的计策，他派人在宫中四处打探看哪位宫女被皇帝临幸后怀有了身孕，于是将找到的宫女藏在秘室之中，与外界隔绝，派专人送饭、照看。然后买通御医，对外号称怀孕，并伪装了许多怀孕的迹象

英宗复辟后，改元天顺，景泰帝在一个月后病死，以亲王礼葬在了北京西山。在石亨和曹吉祥的极力劝说下，英宗杀害了北京保卫战的总指挥于谦，是英宗即土木堡之变后的人生又一大污点。

但是天顺朝的政治比起正统朝来，要清明的多，英宗任用了李贤、王翱等贤臣，先后平定了石、曹之乱，社会还是向前发展的，英宗也应算是一代仁君，他释放了从永乐朝就开始被囚禁的“建庶人”（建文帝的儿子），恢复宣德朝胡皇后的称号，下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬，他的这些举措被史学界称为“盛德事可法后世者矣”。

天顺八年正月，英宗病逝，享年三十八岁。皇太子朱见深继承地位，英宗就这样走完了他复杂的人生道路。

明代宗朱祁钰

明代宗朱祁钰，宣宗皇帝的次子。谈起景泰帝，大家不免想起任用于谦北京保卫战，夺门之变英宗复辟等一些传奇经历，下面就让我们来大致了解一下明代宗的一生。

朱祁钰的生母，本是汉王府邸的一位侍女，这位汉王就是著名的永乐皇帝的二子朱高煦。宣德朝，宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵，御架亲征生擒朱高煦父子，并将汉王宫的女眷充入后宫为奴。在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏，并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动，于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京。 回京后，由于封建礼教的阻挠，身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的，于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中，并时常临幸，终于，吴氏珠胎暗接，为宣宗生下了次子，取名朱祁钰，这就是后来的景泰帝。吴氏也因此被封为贤妃，但继续住在宫外。

谁知，天背人愿，朱见济早夭，景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打击，不过好在景泰帝还在壮年，子嗣的问题对他来讲还不用非常发愁。转眼已是景泰八年，景泰帝突然得了重病，建储的问题又成了热点问题被摆上了朝堂，可众大臣的意见也并不统一，有的主张复立沂王朱见浚，有的主张立襄王，突然内宫传来景泰帝病体好转的消息，于是众大臣准备第二天上朝与景泰帝商议，但是景泰帝由于大病初愈，第二天早上起床后不久就又睡着了，这一觉即改变了景泰帝的一生，也改变了大明王朝的命运，更改变了历史车轮的走向。 群臣没有等到景泰帝，于是相约明天早朝再来，谁知就在这天夜里，爆发了著名的夺门之变英宗复辟，景泰帝也于不久后去世，按亲王礼葬在北京西山。于谦、王文被杀，明朝历史上景泰帝的统治时期就这样宣告结束。 景泰帝支持于谦反对南迁，取得北京保卫战的胜利，重用正统朝被迫害的忠直大臣，挽狂澜于即倒，并对明朝战后的恢复做出了贡献，但对待迎回英宗的问题上他显得过于小气，同时在太子问题上他又显得得寸进尺，最后景泰帝的一生以悲剧告终，他的功过只能留给后人评说了

清朝（1644年—1911年统治中国），统治者为满族爱新觉罗氏。1616年（明万历四十四年），努尔哈赤建立王朝称汗，国号大金，史称后金，定都为赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。1636年（明崇祯九年），皇太极改国号为大清，改元崇德，称帝。1644年，李自成率领的农民军攻陷北京，明崇祯皇帝自杀，李自成在北京建立了大顺。清军说降吴三桂，在他的带领下入关打败李自成农民军，随后多尔衮迎顺治帝入关，迁都北京。1911年（宣统三年）辛亥革命爆发后，各省纷纷宣布独立。清帝溥仪于1912年退位，清朝正式灭亡。清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。

清朝的疆域

清朝前期，我国的疆域西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。

清朝历史

后金政权的建立

女真族是满族的前身，一直居住在满洲，即今中国东北。明朝洪武时，明朝欲压制北元残余势力，于是明朝在满洲一带设立远东指挥使司，开始着手控制女真部的各个部落。

女真族建州部猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）时为明朝建州卫左都督，北方的部族势力强大，南下压迫建州。猛哥帖木儿被杀，建州部被迫南迁，最终定居于赫图阿拉。

南迁后，建州部与中原地区来往密切，社会生产力显著提高，经济繁荣，八旗制度随即建立，而此时正是努尔哈赤担任明朝建州部首领。1583年（明万历十一年）努尔哈赤袭封为指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西四部，征服东海女真，统一了分散在满洲地区的女真各部。

1616年（明万历四十四年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金（史称后金），改元天命。

1618年（天命三年，明万历四十六年），努尔哈赤公布名为“七大恨”的讨明檄文，开始公开起兵反明。

清朝建立和入关。

1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号大清，改元崇德，清朝正式建立。1643年皇太极病死，九子福临继位，是为顺治帝。

1644年，李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。吴三桂引清军入关打败农民军。同年（顺治元年），多尔衮迎顺治帝入关，在北京再次即位，并定都北京。

清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都相对明末战乱有所恢复。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称「康雍乾盛世」。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订，中俄尼布楚条约》，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。清朝版图最大时达1200多万平方公里，疆域西起巴尔喀什湖和葱岭，东北至鄂霍次克海和库页岛，东至海，包括台湾及其附属岛屿，南起南海诸岛，西南到广西、云南、西藏，包括达拉克，北至漠北和外兴安岭。在文化上，康乾时期编纂了几部集大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对清理和总结中国古代文化遗产的同时，也将大量珍贵书籍焚毁。因为中国的大量古籍中存在强烈的“华夷之辩”意识，满族入关后，为巩固作为异族的统治，消灭汉族主体意识，对中国古籍进行了一次集中整理、检查、修改和销毁，即是通称的对“四库全书”的整理。其中凡被认为对满清不利的，进行修改或毁灭。其中著名的《天工开物》因被认为存在“反满”思想而被销毁。幸好法国有藏于《天工开物》的明朝原版才得以重印刊行中国。但没有保留于国外的大量珍贵书籍却永远失传，为中国文化史上一场浩劫。

由于清朝大兴文字狱并焚毁书籍，并闭关自守，盲目自大。因此，与同一时期西方资本主义蓬勃发展的形势相比，中国封建社会末期所取得的这些成就则相形见绌，中国已落后于世界发展的先进潮流，并且正在拉开越来越大的距离。

清中叶以后，由于承平日久，各种社会矛盾日益暴露，反清斗争接连不断，其中历时九载的白莲教起义结束了清朝的全盛时期。1840年的鸦片战争和此后帝国主义的入侵，使清廷与侵略者分别缔结了一系列不平等条约，割地赔款，开放通商口岸，中国逐步沦为半封建半殖民地社会。中国的主权受到严重损害，满族失去了早期那种积极进取、富有朝气的精神，政治腐败，思想僵化，懦弱自卑，步履蹒跚地进入了它的衰落时期。人民负担更为沉重，处于水深火热之中，由此而爆发了一系列反帝反封建运动，如太平天国运动、捻军起义等。为挽救自身命运，统治阶级内部亦进行了一些改革活动，如洋务运动、戊戌变法等，试图通过自上而下的变革，使中国走上富强独立的道路，但皆以失败而告终。无数的仁人志士为拯救民族危亡而浴血奋战，前仆后继。爱国主义的浪潮，在中国近代史上汹涌澎湃，空前高涨。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建帝制，中国历史进入了一个崭新的篇章。清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。

《故乡》读后感

以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们今天学到《少年闰土》这一课的时候，陈老师把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我们感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。

闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。

《呐喊》读后感

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！ 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！ 不要扼杀儿童的天性。

孔乙己》读后感

读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不同的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，因为平常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

《药》读后感

假期中适当地读一点鲁迅的文章并无坏处，至少可以培养一种民族精神，或者一股战斗力。走马观花地浏览了一下，最终还是选定了《药》，一部百读不厌的作品。

整部作品里面弥漫着诡异的气氛，让人不寒而栗。小栓因为得了绝症所以要吃人血馒头，恰逢一个革命志士夏瑜被处决。小栓吃到了人血馒头，可是还是死了。同样的下场，小栓的墓上只有荒草野花，夏瑜的墓上却有一个美丽的花圈。

很多人读过之后，都觉得华小栓他们真是可恶，夏瑜流血牺牲了，他们一家却像吸血鬼一样绞尽脑汁地想去吃他的血。这种近乎变态的思想不禁让人作呕，可是，如果我们设身处地地为他们想想呢？

他们不过是清贫的老百姓，有血有肉的人。可是不幸的是小栓得了病，这对全家都是个灾难性的打击。身为人父，老栓不能眼睁睁地看着小栓就这么死去，当然要想尽一切办法去救他。他是实在走投无路了，只能选择人血馒头这一迷信的方法。他去给人家送钱的时候，怀揣的那几块大洋，可是饱含着心血和体温呀！这是救命的钱！这对于这其中的辛酸、无奈、痛苦，又有谁能了解？在这样的环境中，人们怎能不疯狂？怎么还能理智！

结局也在情理之中。

华小栓死了。

夏瑜死了。

华夏，也要死了吧。

这句话在当时并不是玩笑之言。

那个时候的人们愚昧到了难以想象的地步，社会环境也黑暗到了不可收拾的地步。革命志士一个接一个地牺牲了，人们却丝毫没有什么改变。这样的华夏，这样的中国，还有什么生路可言么！

如果问秋瑾的牺牲换来了什么，那么我觉得，我们换来了《药》。鲁迅先生用超凡之笔写出了《药》，这味《药》太震撼了。

可是，能被医好的人有多少呢？又有多少的人病入膏肓仍不知其病理呢？恐怕，这之间的差距没有人知晓。那些革命者太孤寂了，太悲哀了。他们为了群众去牺牲，却落得这么惨痛的下场。群众因为愚昧，竟以为这牺牲可以享用。

太悲哀了。

倘若人们觉醒，那么华夏必将复兴，历史也验证了这一点。

希望在历史的警戒下，所有人都绝不要再变回那个时代的怪物。

绝不。

《祝福》 读后感

沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。

只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……

时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。

这里，我们的悲伤没有泪。

1读者须持本人借阅证经门禁通道验证后方可进入图书馆，借阅证过期者不能进入图书馆 。

2借阅证仅限本人使用，不得转借他人。借阅证如有遗失须立即到图书馆挂失，挂失前所造成的后果由证件所有者本人负责。

3遵守公共道德和秩序，禁止吵闹、喧哗，保持馆内安静。入馆请将手机关机或调至振动状态，接听或拨打手机请去室外。

4禁止携带易燃易爆等危险品入馆，严禁在馆内任何地方吸烟、用火；未经许可，不得使用馆内电源。

5保持图书馆内的清洁卫生。读者不能携带食品、饮料入馆，不能在馆内进食；不随地吐痰，不乱扔废弃物；不得随意涂抹、刻画；未经许可，不得张贴或散发广告单及宣传品。

6自觉爱护图书馆的图书、电脑、桌椅等公共设备。

7读者书包和个人物品自己负责保管，如有遗失和被盗后果自负。

8不用物品抢占阅览室、自习区座位，要求“人走桌净”，图书馆对占位物品不负保管责任。

9自觉遵守图书馆各项规章制度。 总则

第一条 为了加强图书馆的管理，提高文献信息资源的利用率，发挥图书馆文献信息中心的作用，实现资源共享，维护读者的利益，结合该校的实际情况，特制定本规则。

第二条 本规则适用于该校教职工（包括临时工）、学生、持有该校图书馆办理的借阅证的校外读者及需到该校图书馆查阅资料、参观学习的校外人员。

第三条读者须凭学校图书馆办理的借阅证进入图书馆。校外读者到该校图书馆查阅资料时，须凭单位介绍信或持本人有效证件办理入馆手续。

第四条 读者进入图书馆，必须自觉遵守图书馆的各项管理规定。

借阅证的办理与使用

第五条　办理借阅证

（一）新参加工作的教师、新入学的学生统一免费办理。

（二）自考生、留学生、进修生、借读生、函授生、访问学者、跟读研究生需携带学生证、一张一寸近期免冠彩色照片，在交纳押金后按使用费办理（按毕业年限一次性交齐，退证时，押金凭收据全额退回本人）。

（三）校外人员需携带本人身份证及一张身份证复印件、一张一寸近期免冠彩色照片，在交纳押金后按使用费办理（退证时，押金凭收据全额退回本人）。

第六条 借阅证的使用范围

（一）借阅证只限本人使用，不得转借他人，若借用或冒用他人借阅证，一经发现即扣留该证，并按照图书馆有关规定处理。

（二）读者可凭本人借阅证在该校图书馆借还图书、阅览和复印馆藏文献、上机等。

（三）图书馆所有期刊、报纸、工具书、古籍特藏及有“内阅”标志的图书一律不外借。

第七条 借阅证的管理

（一）本专科毕业生离校或教工调离前，须还清所借的图书，并退回借阅证（由图书馆统一销毁）；研究生在办理毕业离校手续时，须还清所借的图书及退回借阅证；借阅证持有者逝世后，其遗属在人事处发放抚恤金前须到图书馆办理还书和退证手续。

（二）读者办理离校手续时，如未能退回借阅证，须按相关规定支付管理费，超期退借阅证需按规定交纳违约金；办证有押金的读者，在还清所借的图书后，才可退清押金；若需续办借阅证的，其押金可继续使用。

第八条 借阅证的补办与更新

（一）借阅证丢失后应立即持本人有效证件到图书馆办理登记挂失手续（在挂失前因借阅证遗失而造成的后果由遗失证件者负责）。在未补办证之前若找回已挂失的借阅证，可到图书馆办理解挂手续。

（二）若挂失的借阅证确实无法找到又需补办时，须持本人有效证件及近期一寸免冠彩色照片一张到图书馆办理补办手续。

（三）补办新证或旧证更换后，原证作废，原证上的借还书等记录将自动转到新证上。

借还书规则

第九条 借书数量和期限

（一）本专科学生每人可借阅中外文图书共5册，借期为30天，不可续借。

（二）研究生、教师每人可借阅中外文图书共10册，借期为60天，可续借一次，续借期限为30天（从续借之日算起），过期图书不可续借。

（三）读者办理图书续借手续时，应在借期期限内办理（仅可办理一次），否则按超期处理。

（四）凡未经办理借阅手续而私自把图书带出馆外者，一经查实，视为违规，按相关规定处理。

（五）还书时只需将书交给还书处工作人员办理即可；不可代借图书。

阅览规则

第十条 读者可凭借阅证到各阅览室阅览书（刊）。

第十一条 读者只可带笔记本、纸张进入各阅览室查阅书籍，所带的书包及已办理借阅手续的书籍等物品应放在存包柜，不可带入各阅览室。贵重物品请自行保管。

第十二条 只提供内阅的各阅览室所陈列的报刊、图书资料、各类工具书，只供读者在该室内阅览，不予外借。擅自将该阅览室内的书刊携带出该室者，视为违规，按相关规定处理。

设备、载体使用规则

第十三条 读者凭借阅证进入图书馆的电子阅览室，一人一机，禁止多人共用一台计算机。

第十四条 使用图书馆的计算机，须遵守《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》及其他国家和学校的有关规定。

第十五条 读者不得在电子阅览室观看和浏览不健康光碟与网站，不得发布有损国家、学校或他人形象的言论(信息)。如有违反，工作人员有权制止，拒不改正者将按规定移交有关部门进行处理。

第十六条 读者不得在电子阅览室计算机上实验有可能造成本机或其他机器系统损坏的软件；不得在任何计算机上使用可能造成网络阻塞和瘫痪的软件；不得恶意传播病毒或使用黑客程序。违者将按规定移交有关部门进行处理。

第十七条 读者不得随意删除、更改计算机系统配置内文件，不得随意拔插网线、电源线等连接线。严格遵守计算机操作规程，爱护多媒体设备。人为损坏，要照价赔偿并追究责任。如有疑问或出现技术故障，请及时与工作人员联系。

第十八条 使用图书馆各区内提供的设备、载体和资料时，可自带软盘、U盘等载体。在使用视听设备时，请带上耳机，不可使用机内扬声器放音，不可出声跟读和语音聊天，以免影响他人。

第十九条 读者如需将本人的笔记本电脑带入馆内使用，请妥善保管好，如有遗失，责任自负。图书馆不提供笔记本电脑所需的网络设备和电源；入馆后不可开放笔记本电脑的扬声器，以免影响其他读者的学习。

自修规则

第二十条 读者可以自带书包、书籍进入自习区学习。保持区内安静和整洁，不得将自习区的桌椅搬出区外。

第二十一条 自习区内一人一座，先到先坐，任何个人不得以书包、书籍等物品占位，如有占位现象，图书馆有权进行清理，由此造成的损失，由读者本人负责。

馆藏文献复印规则

第二十二条 不能外借的文献如需复印，须与工作人员联系，在办理有关手续后，方可复印（但不可带出馆外），并在一个小时内归还，否则按相关规定处理。

第二十三条 图书馆已开设复印室，请读者在各阅览室办理有关手续后，一律到图书馆复印室复印。

第二十四条 馆内书刊如确实需要带出馆外复印的，须报图书馆领导批准，经图书馆开具批条，方可带出。

违规处理

第二十五条 图书如有遗失、污染和损毁，均按相关规定赔偿。

第二十六条逾期滞纳金

（一）超出借阅期限的图书按规定缴纳罚款。

（二）还书日期在放假期间内的，可开学一周内办理归还，不算逾期。逾期不归还者，超期日期按其应正常归还日起计算。

（三）还书日期在实习期内的，应在实习前，由所在院、系出具书面通知到图书馆办公室，并详细说明实习院系、年级和日期，可在实习期满一周内办理归还，不算逾期。如无相关手续，则一律视为逾期。逾期不归还者，超期日期按其应正常归还日起计算。

（四）遗失图书应及时办理赔偿手续；如果遗失图书已逾期，在赔偿的同时需如数缴纳逾期滞纳金。

（五）复印的资料，在规定时限内不还者，按规定交纳滞纳金。如丢失，则按照遗失图书情况处理。

第二十七条 对有违反本规定而又不服从管理或处理者，图书馆工作人员有权取消其借阅权限。情节严重者，图书馆可以向学校有关部门报告，严肃处理。 自习室读者须知

1．自习室内一律不许用物品（书包、书、本子等）占座位，更不允许一人占据多个座位，应做到人走桌净。

2．读者应自觉保持自习区的安静，不得闲聊和大声喧哗，讨论问题时不得影响他人。手机须置于静音状态，且不得在室内通话。

3．读者应自觉保持自习室卫生，禁止乱扔废弃物或随地吐痰；禁止进餐或吃零食，保持良好的学习环境。

4．根据图书馆防火要求，禁止携带易燃易爆等危险物品进馆，严禁吸烟。未经允许，自习室内不允许使用电器。

5．爱护自习室内的所有公共设施，不得在桌面上乱刻、乱画，不得损坏桌椅，不得随意调换桌椅。

古籍特藏阅览室读者须知

1．古籍阅览室文献是该校的珍贵文献资源，具有重要的文献参考和文物保护价值。

2．古籍阅览室文献仅对教师和相关专业研究生开放，阅览时读者须凭本人借阅证阅览；其他读者如有需要，需持本人身份证明及有关介绍信，经馆领导批准后方可阅览。

3．本室只可携带铅笔、纸张入内。阅览时读者可根据本人需要提供索书单，由工作人员负责提供所需文献。

4．本室文献不可外借，只限室内阅览，读者未经允许，不得私自进入书库。

5．读者必须特别爱护本室文献，阅览时要轻拿、轻放、轻翻，严禁圈点、折页、污损，抄录时只准使用铅笔，抄录字数不能超过该册文献的三分之一。

6．古籍文献禁止拍照、复印。所藏孤本、善本等珍贵文献，需经馆领导批准后在工作人员陪同下方可阅览或摘录，摘录时不得超过规定字数范围。

7．参观古籍特藏阅览室，须经馆长批准后方可入内。

8．自觉遵守图书馆的其它规章制度。

电子阅览室读者须知

1．使用图书馆的计算机，须遵守《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》及其他国家和学校的有关规定。

2．读者不得在电子阅览室观看、浏览不健康光碟与网站，不发布有损国家、学校或他人形象的言论(信息)，如有违反，工作人员有权制止，拒不改正者将按规定移交有关部门进行处理。

3．除电子阅览室管理人员外，其他人不得挪移、拆卸计算机及相关设备。对损害公物者，视情节轻重给予相应的处罚。

4．禁止带包、食品及易燃易爆物品进入电子阅览室；要保持安静，不得在室内拨打、接听手机、大声喧哗等，避免妨碍他人。

5．上机者应保持计算机及环境清洁，自觉维护上机秩序。不得在阅览室吃零食，随地吐痰，乱丢废弃物，严禁吸烟，违者按有关规定处理。

6．任何人不得在电子阅览室计算机上实验有可能造成本机或其他机器系统损坏的软件，不得在任何计算机上使用可能造成网络阻塞和瘫痪的软件，不得恶意传播病毒或使用黑客程序。违者将按相关规定给予处罚，情节严重者可送有关部门处理。

7．读者使用本室计算机时应了解正确的上下机方法，下机错误或没有下机所造成的经济损失由读者自行负责。

8．读者不得随意删除、更改计算机系统配置文件，不得随意拔插网线、电源线等连接线；严格遵守计算机操作规程，爱护多媒体设备，如人为损坏需照价赔偿并追究责任。

9．如有疑问或出现技术故障，请及时与工作人员联系。

流通阅览部借阅室读者须知

1．读者须持本人借阅证换取代书板进入本室阅览图书，不得携带图书、书包、食品、坐垫等个人物品。

2．读者凭代书板可在书架上取阅图书，每次限阅1册，阅后放回原处，如无法还原，则平放在空架处。

3．借阅限量：本、专科生、预科生5册；教师、研究生10册；自考、校外读者3册。

4．借阅期限：本、专科生、预科生30天；教师、研究生60天；自考、校外读者20天。

5．教师、研究生可续借一次，由续借之日起计算续期，续期为30天，续借可在还书处办理，也可登陆图书馆网页自行办理。

6．读者应爱护图书及书标、条形码等附件，不得圈画、污损、撕页。借书时，读者应对欲借图书当面检查，发现上述情况应向馆员说明，由馆员盖印处理，分清责任，否则，还书时发现上述情况，由借书者承担责任。

7．借书时，请将所借图书与代书板一并交给馆员，待馆员办完借阅手续后，再经过监测仪走出借阅区，取走所借图书及借阅证，离开本室。

8．任何以失误为借口，将未办理借阅手续的图书携带出室外的现象，均视为偷窃行为。

9．偷书者按相关规定予以处罚，同时按遗失图书处理，原书一律收回，并通报所在院、系，按《学生违纪处罚条例》处理，情节严重者，交由学校保卫处或学生工作处处理。

10．押证复印的资料，如当日不还者，第二天起按相应规定交滞纳金。

11．读者圈画、污损图书按照还书规则的相关规定处理，撕毁图书者按照偷书处理。

12．借阅证应妥善保管，如有遗失，请及时到还书处办理挂失手续，否则由此造成的一切后果，均由本人承担。使用他人遗失的借阅证借书者，按偷窃图书处理。

尊重馆员，服从馆员的管理和指导，不明事项请向馆员咨询。

工具书阅览室读者须知

开放时间：每日 8：20～ 21：00。周三11：30～18：00闭馆。

本室限教师、研究生使用，读者凭本人借阅证、工作证、研究生证进入本室。

读者须持本人借阅证换取代书板进入本室借阅图书，不得携带图书、书包、食品、坐垫等个人物品。

读者凭代书板可在书架上取阅图书，每次限阅1册图书，阅后放回原处，如无法还原，则平放在空架处。

读者应爱护图书及书标、条形码等附件，不得圈画、污损、撕页。阅览图书前，读者应对图书当面检查，若发现上述情况应向馆员说明，由馆员盖印处理，分清责任。否则，还书时发现上述情况，由阅览者承担责任。

读者已选择阅览的图书，请到工作台办理阅览手续。将所阅览的图书与代书板一并交给馆员，待馆员办完阅览手续后, 再经过监测仪走到阅览区。

任何以失误为借口，将未办理阅览手续的图书携出室外的现象，均视为偷窃行为。

偷书按书价的20倍以上罚款，停借1年，视情节通报本人所在院系或学校。

押证复印的资料，如当日不还者，第2天起每日每册交滞纳金5元。

读者圈画、污损图书按照还书规则的相关规定处理，撕毁图书者按照偷书处理。

借阅证仅限本人使用，如借用或冒用他人借阅证，视情节轻重各处以20元以上罚款，扣留借阅证并停借1个月。被扣证件必须在1周内到还书处办理相关手续，逾期不办者，证件将被注销。

借阅证应妥善保管，如有遗失，请及时到还书处办理挂失手续，否则由此而造成的一切后果，均由本人承担。使用他人遗失的借阅证者，按偷书处理。

尊重馆员，服从馆员的管理和指导，不明事项请向馆员咨询。

以上规定中与《读者手册》不一致处，暂按本规定执行。 —— 江北校区 ——

报纸阅览室　　藏有报纸 99 种，位于图书馆一楼 123 室，本室报纸只限室内阅览。 现刊阅览室　　藏有期刊 2017 种，位于图书馆一楼 127 室。本室书刊只限阅览，有需要复印者，可到工作台 办理手续。　　合订本期刊阅览室　　藏有合订本期刊 46314 册，位于图书馆一楼 123 室，本室书刊只限阅览。　　电子阅览室　　位于图书馆二楼（ 219 室），拥有微机222 台，电子图书 34 万册，电子阅览室实行会员制管理，读者持借阅证办理会员 ，进行上机。　　工具书阅览室　　藏有各类工具书 4 万册，位于三楼 325 室，本室图书只限室内阅读，不提供外借服务。　　第一中文图书借阅室　　藏有中文社科类图书 22 万册，位于图书馆四楼 425 室。图书可以外借（内阅图书除外） 。　　第二中文图书借阅室　　藏有中文文学类图书 21 万册，位于图书馆四楼 419 室。图书可以外借（内阅图书除外）。　　第三中文图书借阅室　　藏有中文历史、地理和自然科学类图书 20 万册，位于图书馆五楼 525 室。图书可以外借 （内阅图书除外）。　　古籍阅览室　　藏有古籍图书 17 万册，其中善书 208 种，位于图书馆五楼 517 室。本室只限教师、研究生读者。

—— 江南校区 ——

报纸阅览室　　藏有报纸 84 种，位于图书馆南楼 113 室。本室