燕京八景是老北京著名的八处景点，

宋、元以来，我国各地的史志书中，出现了北京地区"八景"的记载。至于为何非用"八景"，有待进一步考证。北京地区的八景，最早见于金朝的《明昌遗事》中，明昌是金章宗的年号，所记名目叫"燕山八景"(见下表)。元代《一统志》所记载的"燕山八景"有二处与金代的名称不同，即太液秋风叫太液秋波；西山积雪叫西山霁雪。明代的《宛署杂记》中叫"燕台八景"，其中有三处与金代的名称不同，即太液秋风叫太液睛波；琼岛春阴叫琼岛春云；西山积雪叫西山霁雪。至于"燕京八景"的称谓是清代初期，康熙年间《宛平县志》中出现。其中名称与明代的只有一字不同，即玉泉"垂"虹叫玉泉"流"虹。到了乾隆十六年，即公元1751年，乾隆皇帝亲自主持更订了名目，在每一景点所在地，树御碑一通，正面是钦定的八景名称，背面是七律诗一首。 今以乾隆钦定燕京八景景名为依据，讲述于后。

燕京八景名称的沿革

金代：太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠

元代：太液秋波 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠

明代：太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠

清代 (康熙年间)：太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉流虹 卢沟晓月 居庸叠翠

清代 (乾隆十六年)：太液秋风 琼岛春阴 金台夕照 蓟门烟树 西山晴雪 玉泉趵突 卢沟晓月 居庸叠翠

增加几景：南囿秋风 东郊时雨 银锭观山 西便群羊

燕京八景”又称“燕山八景”或“燕台八景”等，得名于金代明昌间，后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。清朝乾隆十六年御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。燕京八景在清朝钦定之后，均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响。

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太液秋风 金台夕照 西山晴雪

如今的燕京八景，在时光的流逝中不仅没有影响它们的魅力，还在时光中增添了岁月的韵味。燕京八景作为老北京极负盛名的八大景点，有着历史的沉淀和自然的魅力。基于极负盛名的燕京八景，由北京市糖业烟酒公司（京糖）联合贵州茅台酒厂联合打造了高端纪念藏品茅台酒——贵州茅台酒燕京八景。

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燕京八景茅台酒一套八瓶，每一瓶都拓印有一幅燕京八景图之一。《燕京八景图》山水画出自清代画家张若澄之手，而其画上诗句则是来自乾隆所作。景、画、诗、酒融为一体，无不在展现着该产品的文化底蕴。

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除此之外，燕京八景茅台酒的瓶体采用专属打造的棕釉四方八棱陶瓶，古铜色的瓶身展显出产品的文化韵味和艺术精华。而在古铜色木纹瓶盖上，则是刻有篆体“京”字，颇具端庄、高贵、古韵气息。整个瓶身的古典设计无不在展现着燕京八景茅台酒的古朴而高端、大气而低调的气质。

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酒质方面采用茅台体系中极为高端的陈酿酒体。成套的茅台酒比较少用陈酿，足见茅台的重视和厚望。

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燕京八景茅台酒的上市代表着茅台酿造工艺与传统文化艺术的完美融合，也预示着茅台集团向着文化茅台更进一步。这一套八瓶的燕京八景茅台酒融合了老北京风景名胜、中华传统艺术以及茅台高端酿造工艺于一体，进一步的诠释了什么是“文化之盛、艺术之珍、佳酿之醇”。

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此套产品从老北京极负盛名的“燕京八景”入手，将京城文化与茅台文化相融合，打造出新的茅台酒文化IP，势必将成为下一个茅台文化符号的代表，不仅美于视觉、暖于触觉、香于味觉，燕京八景陈酿茅台还可藏、可赏、可饮，传递着中国博大的精致美学和茅台酒特有的东方神韵，是茅台文化爱好者以及京都文化喜爱者的必选藏品。

　　希望楼主采纳！

　　1．燕京八景之一：居庸叠翠。

　　居庸叠翠是万里长城居庸关上的一处名胜古迹。居庸关位于北京西北，是长城三大名关之一，城关建筑在一条长达15公里的溪谷中间，俗称关沟。谷有南北两口，南为南口，北称八达岭。溪谷两旁群峰起伏，重峦耸叠，山花野草，葱茏郁茂，好似碧波翠浪，形成一幅天然美景，所以远在八百年前的金代，这景色就被称作“居庸叠翠”，名列燕京八景之冠。

　　2．燕京八景之二：琼岛春阴。

　　琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。“燕京八景”之一。清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔“琼岛春阴”四字，碑阴为乾隆帝御制诗：“良岳移来石发峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志记因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。”碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心门前。乾隆五十一年(1786年)迁到白塔山东侧现址。

　　3．燕京八景之三：玉泉趵突。

　　玉泉趵突以前叫玉泉垂虹。北京西郊的玉泉山，逶迤南北，六峰连绵，是西山的支脉。这里“土纹隐起，作苍龙鳞，沙痕石隙，随地皆泉”，而且这些泉流，“水清而碧，澄洁似玉”，所以被称为玉泉，北京人也引以自豪，俗称“天下第一泉”。金章宗于山麓建芙蓉殿，辟为玉泉行宫。由于这里水清而碧，澄洁似玉，“以兹山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹”因而当初定名“玉泉垂虹”，成为燕京八景之一。但是乾隆皇帝后来又多次观察后，认为泉水是从石缝中流出，并没有形成瀑布，不能叫“玉泉垂虹”，而泉水“喷雾如珠”，很像济南的“趵突泉”，所以改名为“玉泉趵突”，并写诗说：“玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空！廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同”。

　　4．燕京八景之四：西山晴雪。

　　西山是指北京西郊连绵山脉的总称，是太行山的一支余脉。西山风景优美，唐、宋以来已成为寺院荟萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代开辟的园林。所说的雪景亦泛指此一带。香山是这一带典型的山峰，故乾隆把“西山晴雪”碑立在香山山腰。相传金明昌时，初名“西山积雪”。元时改为“西山晴雪”。明时又改称“西山霁雪”。明永乐初为翰林院侍讲的邹缉《西山霁雪》诗描写的 “西山遥望起岧峣，坐看千峰积雪消。素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥”。可以想像到，大雪初霁，凝华积素，千岩万壑，宛然图画的美好景色。清乾隆时又恢复使用了元时名称。景碑现立于香山公园内半山亭北、朝阳洞山道右侧。

　　5．燕京八景之五：蓟门烟树。

　　蓟门烟树相传是古蓟州遗址，又叫蓟丘，俗称土城，是辽城和元的故址。在德胜门外西北，距城内约4公里。古城墙和古建筑物都已废圮，只有古城门旧址两个土阜还存在。这里历史上曾有“烟树”的景观，相传当年其树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改，故名“蓟门烟树”。其实，历史上的蓟门不在元大都西城墙北部（今学院路西侧土城），而是在今宣武区界内的原金中都城中，今之“蓟门烟树”不过是借题发挥。为了后人怀古之情，1949年后，据史料和乾隆的诗，在学院路西侧土城又建起雄伟壮观的城门和碑台，蓟门烟树碑重新高高耸立；修造古朴典雅的楼、馆、廊、青砖灰瓦，别具风采，种植了花木草坪，再现“芳树重重拥蓟门，苍茫烟翠满郊原”的景色。

　　6．燕京八景之六：太液秋风。

　　今中南海（原名太液池）东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭名为“水云榭”，太液秋风碑就立于这“水云榭”亭内，是“燕京八景”之一。太液之名，源于西汉长安的太液池。北京的太液指中南海和北海。中海和南海之间相隔一座石桥名叫“金鳌玉东”桥，桥南东水口方亭即为“水云榭”。这座水中凉亭环境相当优美，站在水云榭四望，北面是北海的大桥，背倚琼岛白塔；南面可越过宽阔的水面遥望瀛台；东岸万善殿、千圣殿是近景；西岸绿荫丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁；远处碧波千顷，近处荷花映日，景色宜人；云光倒映，小亭宛在，好象出水的芙蓉，夏日荷香四溢，可说是人间洞天水国。《燕京八景图》中记述说：“……天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。”乾隆诗中有“秋到农居爽籁生，玉湖澄碧画桥横”之句，故叫太液秋风。

　　7．燕京八景之七：金台夕照。

　　金台，即黄金台。原指公元前三世纪，燕昭王为礼贤下士所置之土台，上面放着千金，聘请天下名士。其准确位置已不可考。目前有金台七八处。乾隆时定的黄金台约在今朝外关东店（台已夷为平地，现有金台路）。在清代，这里原是镶白旗满蒙军队的校军场。传说，校场中有个高台，称为金台。每年春分秋分前后，夕阳西下时，由于金台地势较高，还有阳光照到这个地方。这本是一种自然现象，可是有次乾隆皇帝巡行到此，看到了这一景色就动了疑心。据说，他问明这里的地名叫苗家地之后，担心苗姓得天独厚，对朝廷不利，于是下令为“金台夕照”，遂就地立了一座石碑，借以破坏苗姓的风水。这就是燕京八景中“金台夕照”的由来。

　　8．燕京八景之八：卢沟晓月。

　　卢沟桥拂晓晨景，斜月低垂，晨霭苍茫，西山诸峰，笼罩轻烟，古桑干河，晓雾蒙蒙，如同一幅月色迷离的画境，故称“卢沟晓月”。卢沟即永定河，古来交通要津。古时交通不太方便，京城距此约是半天的路程。送别京门，打尖住宿，来日早行。鸡鸣上路，尚见明月当空，大地似银，“卢沟桥上月如霜”。于是“晓月”的意境名传遐迩。据金代《明昌遗事》所载，“燕京八景”始于金章宗年间。在桥的东西两头各立御碑一通，东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑，西头则是清康熙帝为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代著名的燕京八大景点之一。

燕京八景：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。

小八景：南囿秋风、东郊时雨、银锭观山、西便群羊、燕社鸣秋、长安观塔、回光返照、西直折柳。

八景最早见于宋、元时期，在该时期的史志书中，开始出现了北京地区"八景"的记载。小燕京八景与乾隆御提燕京八景产生于同一时期，虽然未入燕京八景，但由于在民间有较高声望，故名小八景。

扩展资料

八景中古代建筑的特点：

1、屋面由宋式的先折後举改成先定举高再定每架高度，令屋面比前朝更加陡峭，补偿斗拱萎缩所缩减的高度。

2、庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上

3、工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。

-燕京八景