目录 1 拼音 2 概述 3 关于不孕 31 病因病机 4 参考资料 附： 1 治疗全不产的穴位 2 治疗全不产的方剂 3 治疗全不产的中成药 4 全不产相关药物 5 古籍中的全不产 1 拼音

quán bú chǎn

全不产为病名[1]。出《备急千金要方》卷二“求子第一。”即原发性不孕症[1]。女子婚后，夫妇同居两年以上未避孕而不怀孕者，称为原发性不孕[2]。

不孕又名无子、全不产、绝产、断绪[2]。女子婚后，夫妇同居两年以上未避孕而不怀孕者，称为原发性不孕；曾孕育过，并未采取避孕措施，又间隔两年以上未再次怀孕者，称为继发性不孕[2]。

在女子方面，有因先天性生理缺陷者，如五不女；有因后天病理变化者，常见肝郁、血虚、痰湿、肾虚、胞寒、血瘀等引起冲任失调，难以摄精受孕[2]。

在男子方面，“更当察其男子之形气虚实何如。有肾虚精弱，不能融育成胎者；有禀赋微弱，气血虚损者；有嗜欲无度， 衰惫者。各当求其源而治之”（《妇人良方大全》）[2]。

1《秘本种子金丹》是清代名医叶天士之著作，刊于1896年，是历代讲男性不育症内容最丰富的一本求嗣专书。上卷全部为种子内容，且以男性不育内容为主。在种子总论中，强调种子之法：“男当养其精而节其欲，使阳道常健，女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。”“种子之法，男子必先养精，女子必先养血…”。2明代医家岳甫嘉所著《妙一斋医学正印种子篇》上卷，是论男性不育的专篇，对后世辨证论治该病有较大影响3 《广嗣纪要》一书，为明代名医万全(密斋)所著，刊于1549年，是一部专论生育的著作。其主要内容为：“一日修德，以积其庆；二日寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四日调元，以却其疾；五日协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。”在择配篇中，指出了早婚早育的害处，强调了晚婚晚育的好处。指出女子有五种病影响交合与生育，为“螺、纹、鼓、角、脉”，后世称五不女；亦指出影响男子生育的“生、纵、变、半、，妒”五不男。在寡欲篇中，主要指出求子之道，男子贵清心寡欲以养其精，女子贵平心定意以养其血。在调元篇中强调男方因素导致不孕的重要性。4中医古籍中有许多医书是专门或重点讲生育内容的，可称为求嗣专著。主要有：俞桥的《广嗣要语》，万全的《广嗣纪要》，徐春甫的《螽斯广语》，蔡龙阳的《螽斯集》，李盛春的《胤嗣全书》，钱大义的《求嗣秘书》，袁黄的《祈嗣真诠》，胡孝的《种子类纂》，岳甫嘉的《妙一斋医学正印种子篇》，程云鹏的《种嗣玄机》，包诚的《广生篇》，叶天士的《秘本种子金丹》等。

中医古籍中有许多医书是专门或重点讲生育内容的，可称为求嗣专著。主要有：俞桥的《广嗣要语》，万全的《广嗣纪要》，徐春甫的《螽斯广语》，蔡龙阳的《螽斯集》，李盛春的《胤嗣全书》，钱大义的《求嗣秘书》，袁黄的《祈嗣真诠》，胡孝的《种子类纂》，岳甫嘉的《妙一斋医学正印种子篇》，程云鹏的《种嗣玄机》，包诚的《广生篇》，叶天士的《秘本种子金丹》等。此外还有一些书名仅存，内容已佚的求子专著，现已无从查考。今选其要者，简介于此： 《广嗣纪要》一书，为明代名医万全(密斋)所著，刊于1549年，是一部专论生育的著作。其主要内容为：“一日修德，以积其庆；二日寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四日调元，以却其疾；五日协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。”

在择配篇中，指出了早婚早育的害处，强调了晚婚晚育的好处。指出女子有五种病影响交合与生育，为“螺、纹、鼓、角、脉”，后世称五不女；亦指出影响男子生育的“生、纵、变、半、，妒”五不男。在寡欲篇中，主要指出求子之道，男子贵清心寡欲以养其精，女子贵平心定意以养其血。

在调元篇中强调男方因素导致不孕的重要性。日：“无子之因，多起于父气之不足，岂可归罪于母血之虚寒。”还指出，男女健康是生育的基本条件，若体质不健则应通过调养补益而后生育。该书设有许多男性不育的治疗方剂，如螽斯丸、壮阳丹、养精种子丸、血余固本九阳丹、乌发种子方、补阴丸等。 明代医家岳甫嘉所著《妙一斋医学正印种子篇》上卷，是论男性不育的专篇，对后世辨证论治该病有较大影响。其提倡的主要学术观点可归纳为：

①审因论治益肾固本。指出男性不育有肾之本经病与它经病不同，如在肾，虚为不育之本，而它经之病为不育之因。岳氏诊治男子不育，重视因与本的关系，自始至终贯穿着治病审因的学术思想，强调先治它经之病以祛其因，后议补肾种子。

②种子宜固不宜涩。岳氏认为固精与涩精大有区别，固精乃正其本源，涩精乃治标对症之法。岳氏指出：“种子之法，要在固精，而涩精之药，尤种子所忌。

③折心火以安相火。岳氏认为，男子不育以相火妄动为最多，心火宁则相火平，心火旺则相火扰动。论治以清滋心肾为主，尤重折其心火佐安心神。

④平调阴阳温润并重。岳氏用药强调温润并重，阳虚病例也参以滋阴，反对一味壮阳之法。

⑤调制众剂型内外并用。岳氏之专著载有汤、丸、散、膏、丹、酒等剂型，应用灵活，并创制擦牙漱津、熏脐、外洗等外用疗法，实乃男性不育综合治疗开拓之举。 《秘本种子金丹》是清代名医叶天士之著作，刊于1896年，是历代讲男性不育症内容最丰富的一本求嗣专书。上卷全部为种子内容，且以男性不育内容为主。

在种子总论中，强调种子之法：“男当养其精而节其欲，使阳道常健，女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。”“种子之法，男子必先养精，女子必先养血…”。主张养精之法有五，一曰寡欲，二日节劳，三日息怒，四日戒酒，五日慎味。强调受孕应注意掌握“真机”、“的候”，即在女性排卵期时交而易孕。该著对男性不育的病机变化和本质有详细阐述，对后世影响较大。记载了治男子精少艰嗣之固本丸、治男子瘦弱艰嗣之无比山药丸、治男子精薄艰嗣之梦熊丸、治男子精泻艰嗣之种子丹等众多之不育治疗专方。

上述介绍谨列举历代求嗣专著精华中的一小部分内容，实难反映其全貌。从中亦不难看出，祖国医药学确实是治疗男女不孕育之宝库，有待我们进一步发掘、整理，更好地加以运用。

谈一下女性不孕的辨证治疗思路，首先说明一下，什么叫做不孕证呢，如果结婚之后，同居2年以上，没有采取任何的避孕措施，没有怀孕，这种叫原发性不孕。或者曾经怀孕过，包括生过孩子、流产了、宫外孕，之后2年以上没有采取避孕措施也不再怀孕，这种叫继发性不孕。不孕不育和男女双方都有关系。男精壮而女经调才是有子之道。

先谈一下女性不孕的病因，分为两种，一种是先天禀赋不足，生理缺陷导致的，就是古人说的五不女，也就是螺、纹、鼓、角、脉。螺，阴道如螺旋状；纹，阴道非常狭小；鼓，指的是无孔，厚如鼓皮；角，指的是阴核过大，角壮。脉，指的是原发性闭经。另外一种是后天病理的变化导致，中医古籍记载的有十病的说法，分别是宫寒，脾胃寒，带脉急，肝气郁，痰气盛，相火旺，肾气衰，任督病，膀胱气化不好，气血虚，这些基本概括了女性不孕的主要病因。下面分类来谈谈。

第一种是肾虚，肾是藏精的地方，自然生殖之精也藏在里面，肾气亏损了，那么生殖之精就会不健康或者不健全，天癸不能按时的来，也就是不能按时排卵。这类主要是婚后不孕，出现月经不调，比如月经量少，或者经常不来月经，颜色谈，月经稀，或者闭经，身体常出现这些症状，头晕、困乏、腰酸、腹部冷，面部有斑、眼眶黯黑、性欲冷淡、舌头黯淡没有生命力、舌苔薄白等。这种情况应该调补肾阴和肾阳，同时健脾补气，调节人体免疫力。

第二种是气滞血瘀，这种一般是因为情志不舒，肝气郁结，自然和心情方面关系很大了，导致气机运行不畅，气滞那么血就会瘀滞，血瘀了那么胞脉就会运行不畅，冲任不通畅，所以导致能受精怀孕。主要的症状有婚后不孕，或者是流产之后不孕，有月经失调，痛经，或者月经期间身体痛、肛门坠胀、下腹剧烈疼痛，月经血块多，月经颜色紫暗、量多，或者月经时间延长，月经期间乳房胀痛，舌头暗红有斑点等。对于瘀滞这种，具体治疗的时候还要分寒热，寒气凝滞导致血瘀的，需要散寒温经、化瘀。有热郁结导致血瘀的，则需要清热散淤。

第三种是痰湿内阻，这种的主要原因是脾肾气虚，导致痰湿不能正常气化，郁结在内，这种属于虚实夹杂，一方面因为气虚不能运化水湿，一方面又导致水湿聚集成痰，阻碍气机的正常运行，互为因果，进入恶性循环。这种在身体上主要的症状有这些，身体肥胖，肌肉松弛，面色苍白或者暗黄，一般都有月经失调，比如提前或者先后无定期，经常出现气短，疲倦，出汗多，吃得少，胃口差，嘴里无味，大便稀溏，另外经常还有带下比较多，身体上毛发偏多，舌头胖大白腻。这种的治疗关键在于活血化痰湿，补正气。

具体有不孕问题的，还需结合对身体的准确辨证，男女双方积极的排查，找到问题所在，积极解决问题，今天谈的是女性不孕，关于谈男性不孕的会在微信公众号发布，找到不孕的原因之后，需要积极的调补身体，还要配合良好的心情积极解决问题，也祝愿受此困扰者早日解决问题，获得健康幸福圆满的家庭。