《山海经》中记录了很多的上古神兽和妖兽。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。 

《山海经》特点：

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

一、冥冥中的800年一轮回

中国历史上有四个齐名的盛世：周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”，以及明朝的“仁宣之治”。而令人称奇的是，几次太平盛世的时间间隔都约是800年。

首先是周朝的成康之治，公元前1020年-前996年。成康之治是中国历史上记载最早的太平盛世。史家称“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。

然后是汉朝的文景之治，公元前180年-前141年。文景之治是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世，为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。

从成康之治的公元前996年算起，到文景之治的公元前180年，约是800年。

再然后是唐朝的贞观之治，627年-649年。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

从文景之治的公元前141年算起，到贞观之治的627年，也约是800年。

最后是明朝的仁宣之治，1403年-1435年。仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面。其与周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”，并称中国历史上的“四大盛世”。

而从贞观之治的649年算起，到仁宣之治1403年，也约是800年。

二、刘邦兴于蛇而亡于“蟒”

刘邦斩蛇起义的故事大家都听说过，刘邦在芒砀山起义，路遇白蛇，遂拔剑斩之。后来，这被史学家渲染为神话故事，说刘邦是赤帝之子，而白蛇是白帝之子。这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。

起义后的刘邦，虽是一伙不起眼的草台班子，但却率先攻进咸阳城，从秦朝的子婴手中接过降表，并宽宥了子婴。后来，遂仍有波折，但终于还是建立了大汉王朝。

刘邦想不到的是，200年后出了个王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改命曰“孺子”，史称“孺子婴”，不久王莽就篡改国号，封子婴为安定公。

刘邦从秦朝的子婴处夺得了江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得了江山，且两位子婴都得到了宽宥。可见冥冥中自有天意。

《清明上河图》——繁华中的危机，形同虚设的望火亭。北宋的开封城里，每一坊也就是每一个居民小区都有望火亭，亭上有人值班瞭望，一旦发现着火，马上组织灭火。通常，消防兵就住在望火亭下的两排平房里。可画中的望火亭不仅没人看守，下面的消防兵也不见了，两排兵营居然当做商用，开起了饭馆！据北宋史料记载，汴京城曾发生过数次大火，造成极大的损失，这些隐患的发生和城中形同虚设的消防不无关系。

明洪熙元年五月二十九日，皇帝朱高炽于钦安殿猝死，终年47岁。这个一直在老爹朱棣的阴影及弟弟朱高煦的陷害下挣扎多年的老太子，在登基仅十个月后就撒手人寰，留下一个偌大的江山。

皇帝驾崩有人悲伤，自然就有人兴奋，比如在青州的朱高煦。夺嫡不成被强制就藩的他，本来已经决定好好过把造反的瘾。但这个消息让他兴奋异常，不用打仗那么麻烦了，太子朱瞻基在南京，他得到消息必然比我慢。只需要在路上设好埋伏，等这个便宜侄子路过的时候一支暗箭，天下还有谁比我更有资格做那个位置？

欢天喜地的朱高煦在必经之路上设好了埋伏，开始等着侄儿的身影。他左等不见人，右等不见人，最后却等来了朱瞻基已经于六月初三回到北京，定于六月二十七日正式登记继位的消息。再次错失良机的朱高煦只好悻悻而归，继续准备自己的谋反大业。直到宣德元年谋反失败被于谦一顿痛骂，后来又因为狱中恶作剧一样的绊倒侄儿皇帝，被硬生生做成了烤猪。

只是朱高煦单纯的大脑里从来没有想过一件事，为什么他没有伏击到朱瞻基？他在青州，朱瞻基在南京，无论如何他肯定得到消息比朱瞻基早，可是他得到消息就去伏击却没有等到人。朱高炽是五月二十九日猝死，朱瞻基六月初三就能赶到北京，五天时间赶路1000公里是否有可能？仔细想来不由让人倒吸一口冷气，能把这件事说通的方法只有一个，朱瞻基提前知道了父亲的死期，能提前知道一个人死期除了能掐会算外，最大的可能性是他制造了父亲的死亡。

所以这有一种说法，就是太子暗中把他的父亲给害死了，在顺利登机。

十年，惠公卒，子顷公无野立。初，崔杼有宠于惠公，惠公卒，高、国畏其逼也，逐之，崔杼奔卫。(前599年)六年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。侍者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得间。庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼间公以报怨。五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。崔杼称病不视事。乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。公登台而请解，不许；请盟，不许；请自杀于庙，不许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫。陪臣争趣有*者，不知二命。”公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。人谓崔杼：“必杀之。”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”(前548年)真被吓尿过。想崔杼真是八九十岁了仍像思春少年那般春心荡漾，金屋藏娇。也集中体现了齐国二杆子精神，秉承了当年”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”的伟大灰太狼精神。不知他当年远走他乡时可否大喊一声“我还会回来的”。当然我相信这不是同一个人。重耳出逃时按史记记载43岁，按史记记载他让他老婆等二十五年。问题来了，当时平均寿命多少。就算公子哥吃好睡好吃嘛嘛香，岁月照样是把杀猪刀呀，他咋就信誓旦旦呢。周穆王即位时55岁，在位55年，莫非西天取经是去搞长生不老药了。《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：辟公三年卒，子剔成立。剔成四十一年，剔成弟偃攻袭剔成，剔成败奔齐，偃自立为宋君。然后宋君偃在位44年，最后像萧衍同志(86岁)一样晚节不保，国破家亡。只能恨自己没早早挂掉，哪怕学学人家晋景公好吗。以上很多问题，如重耳年龄，崔杼是否为同一人，史家多有论述，不再赘述。

汉景帝起先立的太子，并不是历史上雄才大略的汉武帝刘彻，而是长子刘荣。而关于长子刘荣被废到汉武帝刘彻的立为太子，再到刘荣的自杀死亡，《资治通鉴》上的描写是非常耐人寻味的。里面是这么写的：孝景皇帝下前四年夏，四月，己巳，立子荣为皇太子，彻为胶东王。孝景皇帝下前七年冬，十一月，己酉，废太子荣为临江王。丁巳，立胶东王彻为皇太子。孝景皇帝下中二年三月，临江王荣坐侵太宗庙壖垣为宫，征诣中尉府对簿。临江王欲得刀笔，为书谢上，而中尉郅都禁吏不予；魏其侯使人间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，后竟以危法中都而杀之。这里有3个疑问：1、郅都有什么权利不让皇子刘荣给汉景帝上书申诉呢？2、刘荣究竟到底有没有侵占宗庙？3、即便侵占宗庙，刘荣也罪不至死，那么刘荣为什么会选择陈述自己的冤情后自杀呢？答案是：1、郅都没有权利不让刘荣上书，但有人吩咐了郅都，你上书也没用。2、你侵占没侵占宗庙已经不重要，有人要你死，你无罪也得死。3、刘荣知道是谁让自己死的，这一切那一瞬间刘荣看开了，他只是上书做最后一份自己人生的陈词。一句话，让刘荣死的这个人，就是汉景帝——多么狠心的父亲，为了自己的一个儿子亲手将另一个儿子活生生的绞杀。这也就是为什么“窦太后闻之，怒，后竟以危法中都而杀之”的原因。因为窦太后亲眼看着自己的儿子将自己的孙子迫害死，而她只能心陨如雨，不能怪罪自己的儿子，那么只能将满腔的愤怒全部倾注到杀人者郅都身上。刘荣死后，史书上居然没有汉景帝对这个儿子的死的描述。可见一个父亲的冷血。在《资治通鉴》中，文字显的那么轻描淡写，仅仅只有6句，让我们在不经意间就与他们擦肩而过。而如果你扒下他们的皮看到他们的骨，深深的思索，真相实在是恐怖之极。

最近很多人在说这个《红楼梦》里面有很多细思极恐的地方，有很多细节非常的值得回味的，那么今天就给大家来盘点盘点看看这个红楼梦细思恐极的细节有哪些，感兴趣的可以一起来分析分析，所以大家也一定别错过了，看看都有哪些意想不到的事情吧啊，感兴趣的你一定别错过了，一起来分析分析。

曹雪芹写红楼梦的一个手法是草蛇灰线，伏脉千里，很多看似不重要的小人物，不经意的小细节，可能都隐藏和暗示很多没有写出的故事。

所以，红楼梦里有很多情节，乍看之下似乎没什么，但仔细品味，却会发现隐藏在文字后的深意，这些令人细思恐极的情节，真是越想越觉得不简单。我们不妨以原文中的五个情节为例来说明。

1、坏了事的义忠亲王老千岁

秦可卿死亡一回，因为贾贾敬不愿意回来过问俗事，于是贾珍就更加恣肆奢华，一定要给儿媳找一副上好的寿材，看了不少杉木的都不满意，后来薛蟠就送来了几块好板，但这个板子却大头来头。

薛蟠说：……这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。

薛蟠说的义忠亲王坏事，自然是指他被罢官免职，褫夺了爵位，甚至犯了案下了大狱，更甚者可能被处死，所以他没有资格享用这恐非常人可享的樯木了。

既然是因为坏事，导致了棺材无人敢买，自然都是怕受牵连，但贾珍为了把秦可卿葬礼办的风光，竟然全不顾及这些，问题就出在这里。

一则，以秦可卿的身份，她只是一个五品诰命，没有资格享用这样名贵的棺木，这属于僭越；二则，这副棺木是坏了事的老亲王千岁曾经预订的，贾珍直接拿来用，很可能引起难以想象的后果。

我们不妨揣测一下，八十回后贾府坏事的时候，会不会将这一段公案牵扯出来呢？甚至贾珍用此不合身份的寿材，被人看在眼里，成为日后导致贾府被抄家的罪状之一？

当然，秦可卿身份一直是个谜，曹公对秦可卿的棺木如此交代，是否也在暗示其非同小可的身份呢？越想越觉得事有蹊跷。

2、贾瑞临死前照的风月宝鉴

贾瑞本可以不死，如果他听从给他风月宝鉴治病的道士的交代，只看背面，不看正面，也许就好了呢，但他偏偏一直看那正面。

这个风月宝鉴有什么奇异之处呢？它的正面是凤姐在里面招手，反面是一个骷髅头，曹公这么安排，是何用意呢？脂砚斋引用唐伯虎的两句诗给出了答案，他说：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。

原来风月宝鉴的正反两面就是人这一生的生前和死后，正面是生前的红楼掩面人，背后即是死后的青冢骷髅骨，其实贾瑞看到的凤姐和骷髅骨，正是王熙凤的生前和死后，完全就是一个人。

通过这面镜子，曹公想告诉我们：不要看这书正面，方是会看。因为正面皆是虚幻，背面才是本真，所以他借道士之口说：谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？也在甲戌本凡例中说道：悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

当然，风月宝鉴似乎还有另一层深意，这镜子的正面，象征着金玉其外的贾府，是假语村言，而那背面却是早已败絮其中的甄家，这才是隐去的真事。

这个风月宝鉴正反面皆可照，既然它在贾瑞之死时出现了，如果不出意外，八十回后，风月宝鉴应该还会出现，甚至与宝玉和群芳发生关联，也未可知。

大胆揣测一下，宝玉在真正出家前，会不会从道士手中得到这面镜子，然后他从正面看到了钗黛等人昔日在大观园里追蝶葬花的情景，而反面则由大观园变成了一片青冢？

3、黛玉吃鲍太医、王太医的药

黛玉天生体弱多病，从会吃饮食时便吃药药物从未断过，这一点在原文中也有多处提到，黛玉一进贾府，贾母就说我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。

黛玉深得贾母疼爱，给她配药的医生，自然得是贾母放心的，毕竟偌大一个家族，明里暗里各种势力拉锯，若不小心，被害了可能还被蒙在鼓里，所以给黛玉配药的医生，最初应该是贾母指定的，就是太医院的王太医。

奇怪的是，通过原文王夫人和林黛玉的一次对话，给黛玉的配药的王太医后来被换掉了。二十八回里有这样一段对话：

王夫人见了林黛玉，因问道：大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？林黛玉道：也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。

红楼梦里王夫人很少主动关心黛玉病情，这里忽然问起黛玉病情，且点出鲍太医，可见黛玉换太医一事她是知情的，甚至说正是她用鲍太医换掉了王太医。

很多人据此认为，王夫人可能利用鲍太医在黛玉的药里动手脚，使黛玉病情加重，这样宝黛姻缘也就没了可能。王夫人会这么做吗？我认为不会。

贾母何等睿智，此时身体还很硬朗，王夫人也不傻，她不会如此明目张胆，而贾母之所以让黛玉继续吃王太医的药，可能有两个原因，一是鲍太医的医术不如王太医。二是鲍太医是王夫人所荐，且跟贾府交情远不如王太医，贾母不放心。

但无论如何，从黛玉换太医吃药，我们可以确定一件事，黛玉的病情是越来越重的，可能吃了王太医的药很长时间都不见效，所以才换了鲍太医，后来发现还不如王太医，于是又换了回来。

黛玉的病情也正是在这悄悄的换太医之间，暗示了其不寿早夭的结局。

4、贾政生日贾母等人的惶惶不定

元春封妃和省亲，是贾府的一件天大的喜事，是无上的荣耀，但在元春封妃的消息确认之前，贾府却不是这样的。

十六回说到一件事，即贾政生辰，荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常，大家正开心的庆祝着呢，忽然就听闻了一件事，把贾政等人吓得不轻。原文说：

忽有门吏忙忙进来，至席前报说：有六宫都太监夏老爷来降旨。唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。

不管怎么说，贾府都是国公府，一个太监来传旨，为什么贾赦贾政朝中为官者都唬的不轻呢？甚至就连贾母等人，在贾政被宣召入宫后，也是惊魂不定，贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。

一个赫赫扬扬已近百年的国公府，为何对一个传旨的太监，如此的惧怕，似乎最怕宫里来人传旨？曹公为什么这么写？其实冷子兴演说荣国府一回已经交代了。

如今的荣宁二府，也都萧疏了，不比先时的光景。也就是说，贾府已经在走下坡路了，所以对于合府之人来说，宫里传来的消息，大多都不会是什么好消息，尤其在不知是何消息的情况下，更是令人担惊恐惧。

从写作手法上来看，曹公这是欲扬先抑，欲写元春封妃一篇热闹非常的文字，必先让贾府之人因不知是何消息而紧张惊惧，前后对比，更能看出加速衰落中的贾府众生相。

对贾赦、贾政、贾母等人来说，也许他们最怕的消息就是抄家，但似乎又时时在等这样一个消息到来，他们的惊惧，其实正是一种等待宣判的忐忑心理。最可怕的不是你知道明天会死，而是你知道你早晚会死但却不知道何时死。

5、王熙凤的夺锦之梦

王熙凤做过不少梦，众所周知的是秦可卿托梦，其实后文还有一次，虽然王熙凤当作一个玩笑说了出来，细思之下，背后却是令人心惊胆战的大伏笔。

凤姐道：……昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。

这个梦在王熙凤的眼中，就是很平常的一个梦，甚至像秦可卿托梦如此重要的大事，后来她也并没有放在心上，更不要说这个一个夺锦之梦了。

其实我们知道，红楼梦里只要是宫里的事情，多半都跟元春有关，无论是元春省亲，端午赐礼，还是宫里老太妃薨逝，又或者是宫里太监来贾府借银子，其实写的都是元春之事。

王熙凤的这个夺锦之梦，其实正暗示了元春的失势，贾府的锦绣前程已被夺走，随后发生的夏太监打发人来贾府借银子，很好地佐证了元春在宫中的失势，不然谁敢去贵妃的娘家借银子呢？

此时的贾府，也早已日薄西山，贾琏办事连银子都要去当贾母的箱笼了，可见贾府已经到了倾颓的边缘，而这一切跟元春失势有着密不可分的关系。

综上我们看，曹公在布局红楼一书时，各方势力和关系相互交错，明里暗里都在发生着争斗，很多情节他并没有详细交代，但我们通过前后文的串联，很容易得出结论，这也是红楼梦不写之写的伟大之处。