《糖果与锁链》MV以一个女性被困于一个锁链中的故事为主线，描绘了她挣脱束缚、追求自由的过程。

首先，MV中的女性角色被表现为被锁链所束缚的状态，这代表了某种内在的困境或束缚，例如心理上的压力、社会压力等等。随着音乐节奏的加快，女性角色开始努力挣脱锁链的束缚，这表现了她内心强烈的渴望和奋斗精神。

其次，MV中出现了一些糖果的元素，这些糖果不仅代表了女性角色对自由的向往和追求，也代表了甜蜜和美好的生活。在MV的高潮部分，女性角色终于挣脱了锁链的束缚，获得了自由，并得到了糖果的奖励，这象征着她战胜困难、迎接美好的生活。

总的来说，《糖果与锁链》的MV以一个女性角色挣脱束缚、追求自由的故事为主线，通过锁链和糖果等元素的象征意义，表达了对自由和美好生活的向往和追求。

1、蛮龙归正

据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。

应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指挥它，它全然不理。

大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

2、化龙

从前，有一对母子，母亲生病卧床不起，儿子只有几岁。为了生活，儿子只能去给地主家割草喂牛。那时很多人都养牛，草不好割，儿子走了很多地方，可背篓里一根草都没有。

儿子继续哭着往前走。突然，儿子发现一个坟头上长了一块绿绿葱葱的草，他高兴的扑了过去，割的草装满了一背篓。于是，他和母亲第一天的口粮有了。

第二天，他又出去找草，可眼看天又要黑了，还是一根草都没有，儿子带着希望又到了昨天割草的坟头，不料那里又长满了青草。从那以后，儿子天天去坟头割草，以此母子生存了下来。

地主家的管家很奇怪，大人一天都很难割到草，他一个小孩怎么每天都能割到这么鲜嫩的青草呢。于是管家有一天跟踪了小孩，发现了他的秘密。管家拿了锄头，将坟头的草连根挖起。小孩割不到草，母子两又要饿肚子了。

小孩在坟头哭得好伤心，边哭边用镰刀扒管家挖过的地方。突然，一颗斑鸠蛋大小的透明珠子跑了出来。小孩只有带着这颗珠子伤心的回家。

母亲明白了原委。怕管家发现了这颗珠子，于是将珠子放在只有几颗米的米缸里，不料第二天，母亲发现米缸满了。母亲试了好几次，又把珠子放在钱罐里，第二天钱罐满了。母子两靠这颗珠子又活了下来。

地主家的管家又奇怪了，母子两都没干活，怎么活的好好的呢，于是他天天去偷看母子两，终于又发现了他们的秘密。管家将这个秘密告诉了地主，地主带着人去逼母子交出珠子。儿子将珠子藏在嘴里，一不小心将珠子吞进了肚子。

儿子感觉很难受，想喝水，喝了一缸又一缸，还想喝。没办法，母亲只有叫儿子去河里喝。儿子走到河边，变成了人头龙身。母亲明白了，儿子吃的是龙珠，要变成龙了。只有挥泪送别儿子，儿子一步一回头叩别母亲，于是在河边留下了二十四摊。终于，儿子化身成龙，游向了大海。

3、画龙点睛

扬州有一奇人画画十分了得，官员杨明韩找他为自己画一幅龙，作为皇上的生日贺礼，但是奇人的画的龙在点了眼睛后竟然活了，于是官员在皇上面前再次让奇人为龙点睛，龙再次活了，但是画上留下了坟墓，奇人说自己全家被杨明韩害死，皇帝赐死了那官员。从此再不见那奇人的踪影。

4、叶公好龙

春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

5、大水冲了龙王庙

传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙。离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。

这天，他俩闲聊时，老头神秘地对老和尚说“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨天开始，等我去浇园子时，菜园子已都浇过了，也没看见是谁给浇的。你说怪不怪？”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。

当晚，老和尚早早地来到菜园，在离那口水井不远处藏了起来。整整盯了一夜，天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，飞出一只像鹅似的怪物。

只见他两只大翅膀“忽扇”了几下，井水就溢出老高。眨眼间，那只怪物又飞入井内。和尚到井边看时，菜已全部浇好了。一连三个夜里都是这样。

老和尚练过武术，第四天夜里，他带了把宝剑，等那只怪物刚一飞出井口时，一个箭步上去猛刺了几下。那只怪物翅膀一斜，一头栽入井中。顿时，“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚。眨眼间，连几里外的龙王庙前也是一片汪洋。

龙王大怒，带领水兵前来与那怪物交战。战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。原来它是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出了东海，受罪三年。三太子为了立功，想在凡间做些好事。

不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙。与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，自家人打自家人”。

杨戬也被人们称为”二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，

杨戬血统高贵，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。””只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

记忆电话号码的方法很多，图像锁链法是其中之一，我们在记忆时第1位1可以不记，后面10位数字就是5个编码，通过锁链将编码进行两两联结，就可以按照顺序记住。下面是几个电话号码，请将名字和后面的电话一起串锁链记忆下来，如果你想将锁链法结合故事法也可以，可以以人物当主角哦。

一、精选作业

(1) 唐僧13970010214

周钟元：唐僧把三九胃泰撒冰棒上，然后插满小树，树顶上有铃铛，铃舌是钥匙

(2)孙悟空18835679160

孙悟空拿金箍棒打爸爸，爸爸一屁股坐山虎上，山虎把油漆打翻，弄到球衣上，球衣里掉出个榴莲。

(3) 猪八戒15255693478

谢超：猪八戒将鼓儿砸向火车，然后喝了瓶料酒，再将三丝巾系在青蛙头上。

(4)  沙和尚13569382909

徐洁华：山虎喝了料酒，料酒洒在妇女身上，妇女气得打恶囚，恶囚抱着猫就跑到了流沙河里。

(5)白龙马18398493283

李畅：白龙马叼着芭蕉扇，扇飞球拍，球拍砸到湿狗，湿狗扔扇儿，扇儿穿破芭蕉扇

1、主角可以反复出现吗？

主角可以反复出现，又不可以反复出现。可以反复是指，如果出现了就一直出现，不形象后面编码的排列顺序。

不可以反复出现是指，一般不要反复出现，因为很难处理顺序问题，很容易搞混顺序。

比如第4个电话，有人将蜗牛在故事前面和后面都出现了，这样容易混，最好就会一个挨着一个，就可以了，不要重复出现，要不容易搞混顺序。

比如还有人说打球拍，球打出去，最后又打回来了，不要打回来，这样顺序也容易乱。

比如有人说唐僧坐三家龙头上，唐僧吃冰淇淋，然后唐僧摇着树上的铃铛。这样主角反复出现，很容易搞乱顺序。

应该是唐僧坐在三角龙头上，三角龙头喷出冰淇淋，喷到树上。这样除了一头一尾，每个编码图像都会出现两次。

2、不要将图像打飞太远！

不要用打飞了，要不编码图像容易飞出镜头，出画了，就看不见了。联结是越紧密越好。

3、为什么记忆数字时，第一个数字总是容易忘记？

你可以记忆完之后，马上回忆第一个，越快越好，抢时间，因为时间久了，自然第一个容易记忆衰竭。

但是首因效应，很多时候，其实第一个印象也容易很深刻。

所以你可以在准备地点的时候，就准备好第一个地点，看好，模拟一下地点将怎么承接编码联结。开始记忆前，脑海里一直是盯着第一个地点的，一旦开始出发，就从第一个地点冲出去。所以第一个地点其实很容易印象深刻，所以你可以多重视一下第一个地点，另外回忆时马上回忆第一个地点，你先试试。加油！

为大脑赋能，让生命绽放，祝你成就自己的最强大脑！

因为第二部主线完全围绕着年代记，而故事对有关年代记的说明亦较为复杂而且抽象，所以特此做一个略为粗糙的年代记简介，如果有错或须要补充，欢迎回应提供，谢谢!

故事已出现的年代记

现存有四本年代记，第一本是女主角菲娜从父亲继承过来的年代记，第二本是异世界男主角(上集黑骑士)由已死的女主角继承的年代记(看本文后面的注释)，第三本是黑之王交给女主角父亲那本(然后被黑之王附身)。最后是尤古度手上那本(世界树图书馆的眼镜女，抽卡的那位召唤师)。

年代记的能力

年代记是每个大陆都有，类似预言书的存在，可以深入书中看过往历史，故事中角色们好像回到过去，但实际只能看，不能作出干涉改变历史，可是透过管理人的力量还是可以将历史重置，将已发生的历史变成"无"，令世界回到之前的时间点。

一个大陆只有一本年代记，只有管理人(菲娜和她父亲)可以使用，能力强如菲娜更可以从年代记召唤知识，物件或者生物，但滥用有机会会暴走。

女主角菲娜的年代记

菲娜的年代记为所有年代记的核心，是年代记之首，名为Chain Chronicle，可以看到自己大陆的历史之余，更可以看到其他世界年代记的主目录(即只能看到世界大事)，所以菲娜可以召唤异世界知识，第二部出海的船和黄金魔女所使用的飞毯亦因而成立。

注释： 异世界男主角的义勇军在最终战被黑之王全灭，异世界男主角利用年代记的力量来到另一个时空(即我们现时游玩的这个CC世界)，目的是想利用菲娜的力量重置他世界的历史，好让他生命有TAKETWO，而其强烈欲望亦令其吸收了黑之因子而变成黑骑士。其异世界身份因尤古度在年代记没法找出黑骑士的存在而曝露。

题外话

根据黑骑士的说法，妖精比利卡是特别的存在，以下是节录自黑骑士于第一部最终战跟比利卡的说话：

“你有看过这个世界有像你一样的其他存在吗但大家都可以若无其事地跟你交流，你不觉得奇怪吗”

而黑之王更直指比利卡是个能左右世界存亡的存在，菲娜与尤古度亦略有所知，只是最终都没有告诉比利卡，算是故事伏线之一，故事中的定位，主角的代言人，看来比利卡才是故事的真主角啊!

下图为负责比利卡的声优：内田真礼

1

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春华秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

2

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

3

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

4

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说

　　在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，

　　众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙

　　斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神

　　12 人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操

　　纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的

　　冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是

　　月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着

　　家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲

　　斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女

　　神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。

　　偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，

　　并请众神赠予她不同的礼物。 其中， 雅典娜饰之以华丽的衣裳， 赫耳墨斯赠之以说谎的能力。

　　世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因

　　此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动） 。

　　宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。 于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇

　　墨透斯。她姿容绝美，见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修

　　斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠，而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生

　　活，但不久灾难却降临人间。

　　当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候，他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的

　　弟弟不要打开桶盖。 潘多拉好奇心强。 她的丈夫不允许她看桶中之物， 这使她感到十分懊恼。

　　一天乘厄庇墨透斯出门在外，她打开桶盖，从桶里跑出的是不和与战争，瘟疫与疾病，偷窃

　　与暴力，悲哀与忧虑，以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口

　　普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用

　　粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很

　　多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次

　　神与人的联席会议。 这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神， 哪一部分该给人类。

　　普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知

　　道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。

　　因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给

　　人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚

　　在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后

　　海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了

　　人类的老朋友。

　　在所有的小海神中，纳鲁斯和普鲁吐斯异常独特。纳鲁斯是人们熟知的“海中的老人” 。他

　　代表了海水友善的一面。他和 50 个可爱的女儿一起生活在海中。她们当中最著名的有；安

　　菲瑞垂托、塞提丝、盖拉蒂和潘诺珀。在勇敢地寻觅金苹果的时候，纳鲁斯建议赫格立斯寻

　　找普罗米修斯。

　　普鲁吐斯是波塞冬的牧羊人。他有两种非凡的能力：他能预言，他还能够变成不同的动物。

　　有时他是一头狮子，有着波浪般的卷发。有时他是一头凶猛的野猪。而有时他又是一棵枝叶

　　繁茂、外表威严的大树。经过这些变化之后，当他无法摆脱询问者时，神就替他作出详尽的

　　回答。

　　厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一

　　位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫

　　游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的

　　能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头

　　神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。

　　尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这

　　位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他

　　母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚

　　尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅

　　金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。

　　阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。

　　在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有

　　一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者

　　战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。

　　他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞

　　辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后

　　他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。

　　他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神

　　非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法

　　官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无

　　罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山” ；而出审的法官们被称作

　　雅典最高法院的法官。

　　狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他

　　还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森

　　林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由

　　野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、

　　狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无

　　忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体

　　面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位

　　才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的

　　别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄

　　俄尼索斯的母亲。

　　雅典国王潘底翁有两个女儿，普鲁丝妮和菲勒美拉。当雅典受到蛮人的威胁时，色雷斯国

　　王泰诺斯伸出了援助之手。出于感激，国王潘底翁让泰诺斯从自己的女儿中任选一位作他妻

　　子。泰诺斯选择了普鲁丝妮。他们在色雷斯生活了许多年，并且生了一个儿子，名叫意大拉

　　斯。由于远离故土，普鲁丝妮患了思乡病，她非常想见亲爱的妹妹菲勒美拉。在她的一再要

　　求下，泰诺斯乘船去雅典接菲勒美拉来与她姐姐团聚。在返回的途中，看到菲勒美拉浑身散

　　发出的青春和美丽，泰诺斯非常嫉妒，顿生歹意。他强行带走了菲勒美拉，并割去了她的舌

　　头，将她关在森林中一个偏僻的小茅屋里。在普鲁丝妮面前，他撒谎说菲勒美拉已经死了。

　　菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期间，她将痛苦的经历编织成了一件长袍；然后，她想

　　方设法让长袍落到她姐姐的手中。普鲁丝妮一收到那件长袍就来到了森林，将她妹妹救了出

　　来。

　　回到宫殿后，姐妹俩急于复仇，杀死了小意大拉斯，并派人将尸体送到他父亲那里。国王泰

　　诺斯得知事情真相后，提起剑来把姐妹两人赶到森林里。在林中，众神将普鲁丝妮变为一只

　　麻雀，将菲勒美拉变为一只夜莺，而将泰诺斯变成了一只戴胜科鸟。

　　埃杰克斯是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领

　　军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗

　　士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死

　　后， 他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。 另一名对手是奥德修斯。

　　最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的

　　生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。

　　在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。

　　半人半马的怪物（Centaur）既英明又公正。他的学生中有个名叫杰森的男孩。杰森是位王

　　子，他的父亲埃宋曾是伊俄卡斯的国王，但后来王位却被他同父异母兄弟珀利阿斯夺去了。

　　因此他把还在襁褓中的儿子送给 Centaur照料。还是个孩子时，杰森就参加过捕猎野猪。当

　　他长成一位强壮的小伙，知道自己身世的秘密后，他决定要为父亲所受的不公报仇雪恨。

　　在返回祖国的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人帮她渡过山里的一条小溪。出于善良

　　的天性和谦恭有礼的本能，杰森背起老人，淌过了小溪。他并未想到这位老婆婆竟是赫拉本

　　人。因此他在生活的起点便得到了一位神通广大的朋友的帮助和保护。由于他在过河时遗失

　　了一只鞋子，他不得不赤着一只脚走进了珀利阿斯的宫殿。当珀利阿斯看到这个陌生人时，

　　他惊恐异常，因为一位预言家提醒他提防一个只穿了一只鞋的男人。当杰森告诉他自己是谁

　　以及自己此行的目的时，他并没有感到奇怪。狡诈的珀利阿斯带着假惺惺的自豪和喜悦迎接

　　了这位侄子。他发誓说，他愿意放弃王位，但接替他继承王位的人必须能够用事实证明自己

　　确配接受王冠。于是，他怂恿年轻人去科尔切斯取回金羊毛。他断定他的侄子再不会活着回

　　到他面前，因为这根本就是个不可能完成的使命。珀利阿斯的预言千真万确。杰森悲惨地死

　　在科尔切斯王国。

　　伊俄是河神的女儿，宙斯爱她、追求她、并得到了她。赫拉对此嫉妒不已。一天她飞下奥

　　林波斯山向情敌施加报复。然而宙斯早已预见到她的光临，就将伊俄变成了一头美丽的小白

　　牛犊，赫拉看穿了其中的诡计，非要一头牛犊作为礼物。宙斯无奈，只得让她如愿以偿。赫

　　拉便将牛犊托付给百眼魔鬼阿刚斯看管。阿刚斯的眼睛永远睁着，要想逃脱是不可能的。看

　　到伊俄如此忧郁，宙斯简直无法忍受，便令赫耳墨斯将魔鬼铲除。赫耳墨斯乔装成牧羊人给

　　阿刚斯唱悦耳动听的歌， 讲冗长乏味的故事以哄他入睡。 之后便寻机杀死魔鬼， 释放了伊俄。

　　但赫拉的狂怒并未消除。她派了一只牛虻去攻击牛犊，使她颠沛流离。在十分悲痛之中，牛

　　犊穿越了分隔欧亚大陆的海峡。 从此这片狭长的水域被称作博斯普鲁斯海峡， 意为牛犊之路。

　　她接着漫游过海，这片大海也就在偶然中有了名称——伊奥尼亚海，最后她到了埃及，并恢

　　复了她本来的体态和容貌。她在那里落户并生了个儿子。她的一些子孙就呆在了埃及，当了

　　很长时间的国王。

　　遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们

　　坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船

　　毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。

　　奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没

　　驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞

　　住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。

　　不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地

　　挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但

　　没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松

　　绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深

　　地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。

　　赫克犹巴的一生充满了痛苦与悲哀。她亲眼目睹了长子海克特被阿基里斯侮辱，尔后被杀

　　害；儿子波利斯被皮洛士杀死在自己面前；年迈的丈夫皮安姆被拖到家庭祭坛残酷地处死。

　　特洛伊沦陷后，她成了一名奴隶。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女儿波里

　　丝娜被血祭于阿基里斯的墓前。为了使最小的儿子波里德诺斯能得到妥善的照顾，她把他委

　　托给了塞希国王。可是，不幸的命运又使她看到了被冲到海边的儿子的尸体。她的 50 个孩

　　子都死了，赫克犹巴因此成为悲哀女王，而别的女人都无法得到这顶王冠。然而，即使处于

　　痛苦与绝望之中，她仍旧鼓足勇气向塞希国王复仇，因为塞希国王为了得到她儿子的黄金而

　　杀死了他。后来，正如狄俄尼索斯所预言，她被变成了一条狗，眼带血丝。她不堪忍受这种

　　新的痛苦，就跳进海里，结束了自己不幸的一生。

　　希腊北部国王阿塔玛斯有两个孩子，法瑞克斯和赫勒。当国王离开第一个妻子和一个名叫

　　伊诺的坏女人结婚后，两个孩子受到后母残忍虐待，整个王国也受到毁灭性瘟疫的侵袭。伊

　　诺在爱轻信的丈夫耳边进谗言， 终于使国王相信： 他的儿子法瑞克斯是这次灾害的罪魁祸首，

　　并要将他献给宙斯以结束瘟疫。可怜的孩子被推上了祭坛，将要被处死。正在此时，上帝派

　　了一只浑身上下长着金色羊毛的公羊来将两个孩子驮在背上带走了。 当他们飞过隔开欧洲和

　　亚洲的海峡时，赫勒由于看到浩瀚的海洋而头晕目眩，最终掉进大海淹死了。这片海洋古时

　　候的名称叫赫勒之海，赫勒拉旁海峡便由此而来。金色公羊驮着法瑞克斯继续向前飞去，来

　　到了黑海东岸的科尔契斯。在那里，法瑞克斯将公羊献给了宙斯；而将金羊毛送给了埃厄忒

　　斯国王。国王将羊毛钉在一棵圣树上，并派了一条不睡觉的龙负责看护。

　　恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明

　　媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，

　　他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。

　　一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下

　　面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而

　　深情地偷吻了一下他的脸， 甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时， 也有点神魂颠倒。

　　但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下

　　偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决

　　定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或

　　者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀

　　着悲哀的心情看望他，吻他。

　　离开特洛伊城的第 10 天，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的

　　果实和花为食物。这种神奇的植物，魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍

　　惚惚的昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。

　　花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希

　　望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。奥德修斯见不到随从

　　返回的迹象，就顿生疑心。他和一些全副武装的随从出发了。他们要去查出事情的真相。不

　　久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的

　　伙伴拖回船上；并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧树有害的魔力。他们

　　毫不犹豫地扬帆起程，离开因吃忘忧树上花果而昏睡的岛上居民向前驶去。

　　丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗

　　用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧

　　随其后，竭力叫喊让她止步。她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一

　　面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕

　　至的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。他害怕

　　仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。她甚至没朝身后

　　瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她的恳求马上得到了回答。她很快

　　发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月

　　桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月

　　桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的

　　诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。

　　那西塞斯有个他至爱的孪生妹妹。这个非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯

　　非常思念她，甚至想跟她一起死去。

　　一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像她的面孔正在注

　　视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没有说话。

　　那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是他不知道。那时还

　　没有像我们现在明亮的镜子， 一个人可以在比如说一面发光铜制盾状的东西上看到自己容貌

　　的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是

　　谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。

　　以后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很难过就

　　把他变成了一朵花。

　　这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着

　　水里自己的影子。

　　以前有个叫伊克西翁的国王居住在色萨利。他既英俊潇洒又力大无穷。他向美丽的姑娘黛

　　求婚。黛和他一见倾心，但是她的父亲却极不情愿离开他的孩子。最后只有当伊克西翁发誓

　　让黛的父亲得到王室的金库时，这位父亲才答应把黛嫁给了国王。伊克西翁把黛领回家。但

　　他却丝毫没有履行诺言的意思。很长时间过去了，老人没有得到半厘钱。于是老人迫不及待

　　地去找伊克西翁，絮絮叨叨搅得他不得安宁。终于伊克西翁决定索性彻底除掉老头。他打开

　　了金库，一把将老人推了进去，然后将他活活烧死。

　　宙斯为此勃然大怒。惊恐的伊克西翁跑到天堂，苦苦哀求众神和众人之父宽恕他的不诚实。

　　他的请求得到了准许，于是他兴高采烈地在这辉煌璀璨的神的殿堂里呆了一会儿。他那双好

　　色的眼睛盯上了赫拉，她那光彩照人的美丽使他神魂颠倒。他忘记了家里的黛。他盘算着要

　　让赫位与他一道私奔。看到这些，宙斯把一朵赫拉形状的云送到了伊克西翁跟前。这位不虔

　　诚的国王和这朵云做爱，并使她生下了半人半马的怪物。怒不可遏的宙斯把伊克西翁打下了

　　地狱，将他绑在一个不停旋转的火轮上，这急速旋转的火轮永远折磨、撕扯着他的躯体。

　　奥利安是位身材高大的猎手。他是海神波塞冬漂亮的儿子。一天，他在森林中打猎，看到

　　了阿尔特弥斯的仙女们——七颗明星。他如此爱慕她们的美丽，便追赶她们。困境中，美貌

　　的仙女们向阿尔特弥斯求救。结果女神将她们都送入天空充当星座。后来奥利安爱上了另一

　　少女墨洛珀。 他鲁莽急躁地施暴于她。 这激怒了少女的父亲俄诺皮耳国王。 国王把他灌醉后，

　　挖出了他的眼睛。随着“独眼巨人”大锤的敲响，他来到火神赫斐斯托斯跟前。火神派向导

　　带他去太阳升起的东方。将眼球暴露于阳光后，他就恢复了视力，成了女神阿尔特弥斯永久

　　的伴侣，并带着他的猎狗天狼跟随女神打猎。阿波罗并不赞成他们之间这种恋情。一天，阿

　　波罗怂恿阿尔特弥斯向海中一移动的黑点射箭。她根本没想到自己是将箭瞄准奥利安。当看

　　清黑点竟是在游泳的恋人奥利安的头时，阿尔特弥斯悲痛万分。因她无力使他起死回生，只

　　好将他送入天空作一星座。他的猎狗天狼（即天狼星座）则蹲在他的身旁。

　　阿基里斯为自己的出身门弟感到自豪。他的祖父以正直，擅主持正义而闻名，所以祖父死

　　后在阴间做了一名法官。他的父亲珀琉斯是位勇敢的武士，后来与女海神忒提斯结婚。大多

　　数神祗应邀参加了婚礼，只有不和女神厄里斯未在邀请之列。厄里斯颇感愤怒。她将一只刻

　　有“献给最美的人”的金苹果掷向来宾，由此引起了激烈的争吵，最终引发了特洛伊战争。

　　忒提斯非常喜爱儿子。当阿基里斯还是个婴儿的时候，忒提斯听到一种预言：儿子会在战

　　争中死去，她大为震惊。为拯救儿子女海神在冥河中为她的孩子施浸礼。河水可使人体免遭

　　苦难和屠杀。但因阿基里斯被抓的脚后跟是干的，因此脚后跟就成了阿基里斯整个身体中最

　　致命的一点。这样，表达法——“阿基里斯的脚后跟”——逐渐用来指“弱点” 。阿基里斯

　　在树林中渡过少年时期。他与聪慧的半人半马怪物契诺呆在一起。这个怪物给他教授文雅的

　　艺术和战事，为他短暂辉煌的一生做好充分的准备。

　　当希腊的全体战士拿起武器进攻特洛伊城时，一位先知说：阿基里斯肯定不会从战争中生

　　还。忒提斯决心使儿子免于遭难。她就派儿子去斯库诺斯国王的宫中。在那儿，阿基里斯装

　　扮成一位女仆，伺候斯库诺斯的公主，在一段时间内，诡计并未被识破，前方的传令兵一个

　　接一个地来到宫殿，但走时并未带上阿基里斯。有一天，一位小贩来到宫中，出售各种妇人用的小玩意儿。然而在所卖的东西中有一把利剑，大多数人的双眼都盯着丝绸和面纱，而其

　　中一人却热切地抓起利剑，然后兴高采烈地摆弄起来。这时，小贩揭掉伪装，表明了自己的

　　真实身份。狡猾的奥德修斯带走了阿基里斯。在奥里斯，希腊的战舰正在等待顺风和阿基里

　　斯。奥德修斯的努力并未白费。

　　当攻占特洛伊城墙时，阿基里斯看到了皮安姆之女波利希娜的美貌。他深为公主的魅力所吸引，因而请求皮安姆将波利希娜许配给他。他致力于双方的和解。当他的努力被证明为毫

　　无用处时，他得到皮安姆在战后举行婚礼的许诺。阿基里斯刚转身要走，不守信用的帕利斯

　　拿出毒箭从后面射中了他的脚后跟。阿基里斯咽气之前，留下遗嘱：将他的铠甲留给希腊最

　　勇敢的英雄，这在埃杰克斯和奥德修斯之间引发了一场激烈的争斗。最终铠甲被判给奥德修

　　斯。波利希娜为阿基里斯之死而悲伤绝望。她自尽于他壮丽的墓碑前。