1、牛 角 挂 书

拼音： niú jiǎo guà shū

解释： 比 喻 读 书 勤 奋。

出处： 《新 唐 书 · 李 密 传》：“闻 包 恺 在 缑 山，往 从 之。以 蒲 鞯 乘 牛，挂《汉 书》 一 帙 角 上，行 且 读。”

举例造句： 我们要学习他牛角挂书的读书精神。

拼音代码： njgs

用法： 作定语；指 勤 奋 读 书

英文： read while grazing the cattle with one's books hung on its horns

故事： 唐 朝 时 期，李 密 年 轻 时 听说 包 恺 在 缑 山，就前去拜他为师，他骑在牛背上，把《汉 书》挂在牛角上，边走边读。越 国 公 杨 素 刚好在路上看到，骑马跟在他的后面问他为什么这样勤奋。李 密 见 是 杨 素 就回答说在看 项 羽 传 入迷了。

2、囊 萤 映 雪

拼音： náng yíng yìng xuě

解释： 囊 萤：晋 代 车 胤 少 时 家 贫，夏 天 以 练 囊 装 萤 火 虫 照 明 读 书；映 雪：晋代 孙 康 冬 天 常 映 雪 读 书。形容家境贫穷，勤学苦读。

出处： 《晋 书 · 车 胤 传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”南 朝 · 梁 · 任 昉《为 萧 扬 州 荐 士 表》：“既 笔 耕 为 养，亦 拥 书 成 学，至 乃 集 萤 映 雪，编 蒲 辑 柳。”

拼音代码： nyzd

近义词： 囊萤照雪

用法： 作谓语、定语；指勤学苦读

故事： 晋 代 车 胤 从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书。同 朝 的 孙 康 因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。

有关孔子孟子的故事名称有如下：

1、孟子受教

《韩诗外传》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

2、断织喻学

孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。

君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为中国历史上的儒学大师。

3、杀豚不欺子

当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。

孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

4、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。

这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（活人殉葬）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

5、五十步笑百步

战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？” 

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

关于勤奋读书的历史故事有：苏秦锥刺股、匡衡凿壁借光、司马光“警枕”促读、宋濂求师宁吃千般苦、祖逖闻鸡起舞、车胤囊萤苦读、王守仁笨鸟先飞等等。部分具体介绍如下：

1、苏秦锥刺股

战国时期，苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

2、匡衡凿壁借光

汉代，匡衡小时候家境贫苦，上不起学，可他特别渴望读书求知。怎么办呢？匡衡白天要帮助父母干活，只有晚上能读书，聪明的匡衡想出了在墙壁上凿孔引邻家的烛光读书的办法。书籍在汉代是很宝贵的，像匡衡这样的贫苦之家不可能拥有丰富的藏书。匡衡为了读书，去乡里藏书很多的富有人家打工，并且声明不要报酬，只要能读遍家中藏书就行。

3、司马光“警枕”促读

宋朝有一个司马光，他读书很刻苦，可时间经常不够用。有一天，他在花园里散步，碰到一段圆木，这圆木滚了一下，就引起了他的注意。于是他就把圆木捡回屋内，放在床上当枕头，每天晚上学习困了，他就枕着圆木睡一会儿，圆木一滚动，他就醒了，就接着看书。有一天，母亲发现了这段圆木，就想扔掉，司马光说：“娘，您千万不要扔，这是我的警枕。我用它提醒我早早起床。”

4、祖逖闻鸡起舞

传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。

5、宋濂求师宁吃千般苦

元末明初，宋濂小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按时送还。天很冷时，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。

到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

参考资料：

让青少年知道勤奋好学的故事_  匡衡凿壁借光_  警枕催读_悬梁刺股_  祖逖闻鸡起舞_  宋濂苦学_

    中华历史典籍浩如烟海，中华历史故事数不胜数。

    下面从两个角度举些例子：一个是横的角度，一个是纵的角度，中国历史故事之盛况由此也可略见一斑。

    一、从横的方面（分类）例举如下

    1治国大略方面，如“周公制礼作乐”“齐桓公尊王让夷”“秦始皇罢侯置守”“汉高祖翦灭诸侯王”“光武帝以柔道治天下”“唐太宗安置东突厥”“杨一清借刀除刘瑾”“康熙帝撤藩平乱”等。

     2治军方略方面，如“商纣王纵欲兵败牧野”“周武王牧誓励军”“孙武练兵斩宠姬”“秦穆公责己恕将”“秦始皇御边固国”“赵括纸上谈兵”“萧何慧眼识韩信”“曹操割发自刑约卒伍”“成吉思汗选将不拘一格”等。

    3勤政为民方面，如“大禹治水三过家门而不入”“周文王不遑暇食”“秦始皇作制明法”“唐太宗勤行三事”“房玄龄孜孜奉国”“宋太祖艰苦创业”“范仲淹先忧后乐”“雍正帝与《朱批谕旨》”等。

    4廉政奉公方面，如“晏婴节俭相齐王”“汉文帝躬身节俭致安宁”“赵禹据法守正”“杜诗清正爱民”“曹操后宫无锦绣”“贞观名臣多清廉”“海瑞拒贿”“王杰为官两袖清风”等。

    5修身治家方面，如“周公言传身教”“晋文公示信伐原”“鲍叔牙辞宰荐管仲”“蔺相如避车让廉颇”“马援穷且益坚”“范仲淹设置义庄”“曾国藩严于教子”等。

    6治学成才方面，如“孔子虚心求学成至圣先师”“屈原放逐乃赋《离骚》”“张仲景为救世济民而从医”“牧羊奴王象好学成才”“柳宗元遭贬写华章”“顾炎武国亡家破矢志学”“詹天佑立志为国修铁路”等。

    7爱国守疆方面，如“勾践卧薪尝胆”“弦高矫命犒秦师”“蔺相如完璧归赵”“秦始皇并六国一统天下”“郭子仪单骑退回讫”“韩世忠梁红玉黄天荡大败金兀术”“左宗棠运筹帷幄收复新疆”等。

    二、从纵的方面（时间顺序）例句如下

    1先秦时期

    夏禹传子、商汤灭夏、盘庚迁殷、姜太公钓鱼、牧野之战、计淹昭王、国人暴动、烽火戏诸侯、共叔段之乱、长勺之战、管鲍之交、九合诸侯、唇亡齿寒、羊皮换相、泓水之战、城濮之战、烛之武退秦兵、弦高犒秦、崤山之战、一鸣惊人、周游列国、孙武用兵、卧薪尝胆、两虎相争、二桃杀三士、烧券买义、大义灭亲、火牛败燕军、邹忌讽谏、立木取信、围魏救赵、胡服骑射、屈原投江、完璧归赵、长平之战、窃符救赵、毛遂自荐、荆轲刺秦王、焚书坑儒、指鹿为马、大泽乡起义、巨鹿之战……

    2汉唐时期

     楚汉争霸、张良纳履、韩信拜将、白登之围、萧规曹随、文景之治、七国之乱、赋圣相如、独尊儒术、大将卫青、张骞通西域、司马迁忍辱著史、苏武牧羊、霍光辅政、昭君出塞、王莽篡汉、昆阳大战、班超经营西域、蔡伦造纸、科学巨子张衡、三顾茅庐、文姬归汉、赤壁之战、曹植妙作《七步诗》、闻鸡起舞、书圣王羲之、淝水之战、辞官归隐、刘裕北伐、北魏孝文帝改革、隋文帝统一南北、隋末农民大起义、玄武门之变、贞观之治、玄奘西行、远嫁吐蕃、武则天称帝、护国良相、开元盛世、安史之乱、诗仙李白、诗圣杜甫、元和中兴……

    3宋元时期

    陈桥兵变、杯酒释兵权、文官治国、扫平北汉、高梁河之战、宋辽交兵、大辽太后、王小波起义、攻守幽州、澶渊之盟、阿骨打反辽、聚义梁山、方腊起义、钦宗临朝、东京保卫战、靖康之变、老将宗泽、宗泽抗金、苗刘兵变、赵构逃亡、韩世忠抗金、尽忠为国、岳飞抗金、惨死风波亭、伪齐灭亡、完颜亮弑君、一心伐宋、完颜亮惹祸杀身、完颜雍治国、铁木真起兵、四处征战、四子受封、蒙古西征、哲别归天、抱病出征、病死六盘山、拖雷毙命、金国败亡、蒙哥殒命、兄弟争位、大元帝国、文天祥不降、帝国转衰、刘福通起义、元朝灭亡……

    4明清时期

    朱元璋出家皇觉寺、朱元璋投奔郭子兴、刘伯温论兵、燕王发兵靖难、朱棣登皇位、仁宗体恤民生、王振专权误国、北京保卫战、嘉靖帝崇道、海瑞备棺上谏疏、戚继光抗倭、名医李时珍、名臣张居正、智除魏忠贤、皇太极称帝、冲冠一怒为红颜、顺治帝出家、康熙智擒鳌拜、三藩之乱、雅克萨之战、三征噶尔丹、乾隆帝禁书修书、少年纪晓岚、曹雪芹著书、林则徐虎门销烟……

    对上述内容作出两点说明：一是以上内容均是根据“中华历史故事”的相关书籍整理，特此致谢；二是只是提供相关题目，具体内容可以据此查阅相关资料。

一个医生被称为神医，是因为他有过人之处。有一种超越常人的能力和智慧，给人一种神奇的感觉。中国古代有许多神医，其神奇之处主要表现在测病和治病上，令人不可思议。

据《史记》载，汉文帝时的仓公是个神医。有人头痛，仓公为之切脉。认为病十分险恶，无法治疗。就对病人弟弟说：“你哥哥患的疽病，不久将在肠胃发作，五天后浮肿，八天后吐脓而死。”后来果然如此。汉代张仲景也是一位很了不起的神医。有一次，他为一位叫王仲宣的人望诊。当时王仲宣只有17岁。张仲景看了后说：“你体内有病，应服五石汤，否则，30岁时眉毛会脱落。”王不信，没有服药，到了30岁果然眉毛全部脱落。至于神医华佗，更是家喻户晓。一患者腹疼，华佗看了后说：你的病已根深蒂固，应剖腹治疗．不过你只有十年阳寿，治不治都改变不了寿命。在病人的要求下，华佗为其治疗，但十年后这个人还是死了。

神医之神还体现在治疗上。许多怪病和疑难杂症到了神医之手就会起死回生。三国时有个叫张全的书生，穷酸过度，因忽然得了七间房屋，乐极生悲，得了狂笑症，久治不愈。后在他父亲陪同下找到华佗。华佗一号脉，摇头叹息：“你已病入膏盲，我治不了。”父子二人大惊失色，跪地求救。华佗说：我徒弟吴普住在徐州，我写封信，找他或许有救。但途中千万不要打开，而且必须在10天内赶到，否则性命难保。二人水陆兼程，用了8天时间赶到。吴普看信后哈哈大笑。原来信上说来人因乐极而狂笑不止，药物难以奏效，我故意言他病危，使其焦虑，二人到徐州之日，病即愈。这时张家父子才明白，狂笑症已经好了。用现代科学的观点看，这实际是一种心理疗法。《华佗别传》还记载，有人患头晕症，久治不愈。华佗让其脱光衣服，头朝下倒挂，湿布擦身一遍，脉膊出现五色，用刀切开，流尽五色血，用上膏药，眩晕症即愈。治病之怪，令人叹为观止。

神医为什么这样神，当然主要是他们精钻医术，长期实践的结果。但也不排除这些神医有一种特殊的天赋，甚至有一定的特异功能。比如中医的"望诊"，对一般医生来说，可能只是观察一下肤色的变化，瞳孔的大小、舌苔的厚薄，而对神医来说，"望诊"是一种潜在的沟通形式，它表现为主体与客体之间达到神知的感应。春秋时扁鹊就有这种功能。据《史记》载：扁鹊少年时曾管一个客栈。客人中有一个叫长桑君的人与他相交甚密。有一次长桑君要给扁鹊传授一种治病秘方。他从怀巾中取出一种药说：“你要用没有落地的雨水将这些药吃下去，三十天之后就可以见到常人见不到的东西。”接着又将记有秘方的书籍交给扁鹊，扁鹊按照长桑君的话将药吃下去，三十天后就可以隔墙见到人了。用这种目力看病，患者体内的一切症结都历历在目。另外张仲景、华佗平时就修炼气功，一些超人的潜能有可能被诱发出来。加之好学勤思、德高艺精、遂成一代神医。