爱情，千万种面貌，每一种都有着独特的呈现形式。而且它是一种非常复杂的情感，甚至可以同时包含亲情和友情。例如多年的朋友，突然产生了爱情，最后又产生了亲情，这是一个连锁反应。不普遍，但是也常见。爱情的奇妙之处，真是说不清也道不明。

张爱玲的《倾城之恋》讲述了一段浪漫的爱情故事。看似圆满的结局，实则浸透着苍凉。白流苏与范柳原之间的感情，一开始可能不是爱情，可是到了最后，谁又能肯定说这不是爱情呢？

故事的女主人公白流苏，是离异寄居娘家白公馆的六**。她是一个美丽、倔强的女子，因为丈夫的毒打，选择了离婚。在她的钱被兄弟挥霍殆尽之后，遭到了娘家人的嫌弃，甚至公开的辱骂。

正当她六亲无靠，四面楚歌的时候，她遇见了范柳原，一个有钱的花花公子。范柳原，年轻的时候吃了一些苦，深受刺激，渐渐地放荡了起来，吃喝嫖赌，样样都来，独独无意于家庭幸福。

范柳原之所以被白流苏吸引，我觉得有两个原因：其一是他们同病相怜，一样被家族所不容；其二是白流苏自身的魅力。书中形容白流苏的美是“美得不近情理，美得渺茫”。在我的想象中，大概只有天仙才是如此吧，若即若离，缥缥缈缈。

柳原道：“有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会，我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最最厉害的女人。”

白流苏渴望稳定的婚姻生活，追求的是物质上的满足，而范柳原渴望自由与真爱，追求的是精神上的满足。白流苏谋生，范柳原谋爱，目的不同，注定相爱的过程磕磕绊绊。在你来我往的试探中，两个人逐渐地了解了对方的意图。如果不是白流苏处境的尴尬，无路可退，我想这场“爱情”的较量，输家未必是白流苏。

白流苏迫不得已做了范柳原的情妇。“没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难、痛苦的事，几乎是不可能的。”虽然过上了富裕的生活，但是白流苏是没有安全感的。这是一个随时一败涂地的赌注。万一哪天范柳原不再爱她，她将失去一切。而范柳原不需要负任何责任。

倘若不是香港的沦陷，白流苏可能没有机会嫁给范柳原。战争的爆发，拖住了范柳原不安分的脚步，也拉近了两个人“心”的距离。他们在战乱中，相互依偎，只有彼此，反而多了一份真心。

他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

两个自私的人，因为香港的沦陷，走在了一起，成了一对平凡的夫妻。一切都似乎圆满了，但是总觉得哪里不对。

一座城的倾覆，成全了一对恋人。看似浪漫美好，却透露着无限的悲凉。无数个人死去了，无数个故事没有了结尾，这一个故事的圆满，又有什么意义呢？每个人都喜欢圆满的结局，可是如果以一座城的沦陷为代价，你还想要吗？

爱情是个体与个体（多数指人）之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。

在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。

扩展资料

人生是分阶段的，爱情也是分阶段的，不同的阶段，对爱情有不同的理解和认知。当过了轰轰烈烈的那个阶段之后，能用平静下来的心态看这个世界，你才会明白，人生真正需要的爱情，是细水长流的陪伴，无论有多么感人的那一句“我爱你”，都不如“有我在”这一句更让人安心。

想象比现实美丽，现实比想象残酷，在爱情里也是如此。曾经以为爱得很深很深的爱情，在时间的考验里，才知道，那不过是很浅很浅的爱情。深重的爱情，也必须在时日里增加重量，才能一直保持下去。

1描写水母的诗句有哪些

1、水母总随虾，只为元无目。——近现代·马一浮《晚钟》

释义：水母总是跟随着虾，只是因为头上没有眼睛。

2、山君行有伥，水母食依虾。——近现代·马一浮《野兴二首》

释义：老虎行动迷茫不知所措，水母吃着周围的虾。

3、水母脆鸣牙，章举悬疣密。——宋·刘子翚《食蛎房》

释义：水母吃起来清脆爽口，章鱼悬挂起来触角密集。

4、水母浮还没，风鸳出复藏。——明·懒庵禅师《有渡》

释义：水母浮起来又沉下去，水鸟出现了，又赶紧藏起来。

5、就中水母为最蠢，以虾作眼资汲引。——宋·许及之《德久送沙噀信笔为谢》

释义：其中水母是最蠢笨的，把虾当作眼睛，引导方向。

2有哪些描写水母的句子

明万历三十七年《归州志》中有“桃花鱼”的记载。

这是世界上桃花水母最早的记录。清雍正三年（1726）《古今图书集成》中曾这样细致而生动地描述桃花水母：“桃花水母形如榆荚，大小不一，蠕蠕然游水中，动则一敛一收，若人攒指收放之状，不知避人，取贮盂中亦然。

离水取视，不过如涎一捻，绵软无复形体。”清道光十九年（1839）《归州志》中有“桃花鱼出叱溪河，桃花开时始见，有红白二种，花落后即无”记载。

其他古籍中还有：“桃花鱼形圆，薄如蝉翼，浮水面作翕张状。”对其出现时期说：“以桃花为生死，桃花既尽，则是无物矣。”

根据已查到的资料，可以肯定我国对桃花水母的认识至少早于欧美各国270多年。

3关于蝴蝶的爱情诗句

李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。

将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。

南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在**的油菜花中飞舞的情景…… 《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。（第二联，大抵说往事如烟） 《春夕旅怀》崔涂（唐） 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意） 《骄儿诗》李商隐 欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮） 《杂诗之八》（晋）张协 述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。闽越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺 花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》（唐）李白 尘萦游子面，蝶弄美人钗。《古意二首》（之二） （南朝）梁武帝 飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二） （唐）杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。[水调歌头]（泛湘江） （宋）张孝祥 此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。[思佳客] （宋）吴文英 迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲 岸柳垂长叶，窗桃落细跗。花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。

《答外》刘令娴（女） 鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾 蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，归难得。（希望王师北定思念故乡） 《青陵台》（唐）李商隐 青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。

《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸 狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。

（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ） 《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫 读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。

宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日） 《江行》（唐朝）鱼玄机 大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。

《晴景》（唐）王驾 雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。

《咏蛱蝶》梁简文帝 复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。咏英台化蝶句 （宋）薛秀宣 蝶舞凝山魄，花开想玉颜。

《江畔独步寻花》唐·杜甫 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。李商隐四首 其一 孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，频近雪中来。其二 叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年芳物尽，来别败兰荪。其三 初来小苑中，稍与琐围通。

远恐芳尘断，轻忧艳雪融。只知防灏露，不觉送尖风。

回首双飞燕，乘时入绮栊。其四 飞来绣户阴，穿过画楼深。

重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所提是花心。

可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗 清·佚名 古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。

转尾连环 清·佚名 春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新 津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频 频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津 新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春 注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子] “转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。

右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。

4描写水母的句子~十字以下

水生浮游刺丝胞动物。

贾宝玉说过，“女儿是水做的”。如同女儿的水母体内含水98%以上，是个标准的“水袋”。“水袋”结构“设计”简单、精巧，仅由内外两胚层组成，中间是中胶层。但其运动方式却很先进，原理像火箭的喷气发动机。欲行动时，内外两胚层快速收缩，将体内的水向后喷出便可前进。更难得的是，水母的升降比潜水艇毫不逊色，而且自带“一氧化碳发生器”——一种特殊的腺体。海面平静时，腺体生产的一氧化碳迅速充满身体，水母徐徐漂浮上升；遇到敌人时，又会迅速放气，高速下潜，灵活自如。水母的触手上还带有一种“听石”，那是一种高灵敏度“次声波传感器”。大风暴即将来临时，“听石”会提前十几个小时感知海面上海浪和空气震动产生的次声波，水母便很快从海面上消失，隐蔽到深水中。

5关于海的爱情诗

她喜欢海，喜欢海的平静，喜欢海的安宁，

每个蒙蒙亮的清早，她都陪在海边。

她喜欢这样依偎在海边静静的坐着，

喜欢海风轻轻吹拂长发的感觉，

喜欢抓一把细沙反复的从左手掠过右手，

又从右手掠过左手。

她喜欢守在海边，守住海的宁静

早晨的海风柔柔的，暖暖的，

带着缕缕海的韵味，海的韵味，

让海边的她也显得格外宜人

天边出现缕缕曙光，

白色变成**，

**又变成彩色，

给安睡的海姑娘带上靓丽的光环，

不知道什么时候，

风开始调皮起来，

不停地冲击海面，

毫不留情地摇醒了海甜美的梦。

整个海面碧波涌动，

风与水的交融，

海面上激起簇簇白浪。

那白浪，

动情地点缀在这宽阔的海面上，

时隐时现，此起彼伏，

像鱼儿翻飞，像海鸥低翔，

又像海豚戏水，鼓起白浪朵朵。

那情那景，让人遐想无边。

不是么？

有时，大自然的美妙之处，

就在于它能正确地图解人世间朴素的真理，

也正在于它能更好地演绎

现实中一切美丽的故事。

她微笑着，

静静的看海，

海开始欢腾，

海离她的距离也越来越近，

海不断的亲吻她的脚丫，

这份冰凉的感觉让她知道海来到她的身边，

她没有躲避，没有惊慌，

她依然安静的等待着，

等待着海的侵袭。

海开始强悍起来，

一次又一次的震撼着，

浪花越来越大，

几乎要把她吞没。

突然，

一只大手把她从沙滩上拽起，

飞奔着跑向岸边。

“你要干什么？”

6描写水母的优美句子

描写“水母”的优美句子： 当水母一起运动时，就像一个个热气球膨胀起来，一伸一缩漫无目的的游。

又好像是一个个仙女在小河里游泳，美丽极了。水母是透明的，身体映着杯盖的**很是漂亮。

它有着一个半圆的，小巧玲珑的“头”，别看它小，水母的所有器官都在里面：中胶层、消化循环腔、胃皮层、嘴、肛门，都在它的“头”里，看来水母虽小“五脏”俱全。在水族馆里，丝丝缠绕的月形水母伴随着阵阵海浪翩翩起舞，如同宫殿般的仙子一般惹人怜爱。

我从刘公岛买回来了六只小水母。它们有的大，有的小，有的触须长，有的触须短。

但是它们都有一个共同的特点，那就是没有嘴、没有手脚、没有头脑、没有眼睛、没有鼻子，触须上都有毛。这六只小水母有的爱玩，有的爱睡，如同一个个穿了隐身服的长腿小蘑菇。

因为太小了，所以它的触须较短，别看它短，上面可是长有毒刺的，每一根触须就犹如一把毒剑，它就像是一名拿着利剑的勇士，时刻准备刺向它的敌人，不过水母不是用剑打仗而是捕食的。养水母的杯子里有许多小黑点，那是水母爱吃的微小生物——小磷虾，每几个抱成一团才有芝麻粒那么大。

水母的食量很小，一次只吃一丁点儿，水中的生物已经够它吃一辈子了，它进食时总是先用触须“粘住”食物，再用嘴吸入，每当这时，它总会摆动触须，像是在为能吃到美味的食物庆祝呢！在左海的海底世界，我看见了一把把游动的小伞——水母。我看见的水母有红的，蓝的，白的，还有黑的，大多数都是白的，有的好大好大，估计有4厘米长，有的好小好小，估计只有2厘米。

我在书中看到水母会蜇人，可是这么可爱又有趣的动物为什么会蜇人呢？对了，我忘记说了，它可爱嘛，是因为它好像一个小绒球；它有趣嘛，是因为有一只突然不动了，可能是在休息。它四脚朝天，好像一个花瓶，花瓶里的花都争着向外长。

也许水母真的是自然界中真正的霸主。一只巨大的水母滑过你的身边。

水母在海中拖曳着长度可以超过30米的触须，捕捉任何可能在它前进路线上的猎物。这是南极水母。

这种优雅的生物飘浮在靠近海平面的南极水域中。它的身体最大可以达到直径1米多。

水母既没有血液也没有大脑，主要由满是胶状物质的神经细胞来协助它在海中的航行。水母的触须上遍布着一种特殊的细胞，它可以向受害者射出“小箭” ，足以让一个人动弹不得的毒液去麻痹它。

虽然水母的结构很简单，但它已经在地球上存在超过六亿年了，而且没有什么改变。

《聊斋志异》表达了蒲松龄愤世嫉俗的思想感情，又揭露了人间的丑恶现象，讽刺了某些人不如畜生的奇特现象。而《聊斋志异》中的爱情故事体现出了古代文人什么样的爱情观？我认为是自由。

描写了很多爱情都是自由恋爱，自主自择，没有羁绊。比如《樱宁》，王子服出游偶遇樱宁，对她一见钟情，然后接到家里成婚了。虽然后来知道她是狐女，但是也很幸福。比如《聂小倩》，一个女鬼也是跟男主人公宁采臣不期而遇，相爱，在一起。比如《阿宝》，也是孙子楚自己找的阿宝，生生死死的，结局也很好。没有父母之命、没有媒妁之言，都是自由恋爱，爱了就在一起，简单、直接。

现在社会也没有达到这种爱情自由的程度，大家还会考虑结婚之前，要了解对方，经济条件、家世背景、做什么工作、有没有什么不良嗜好，而把这种一见钟情，就不顾后果的砸下去，视为疯狂的举动。因为大家都认为现实生活里没有这种奇迹，也没有这种轻易白得来的便宜。

爱的真、爱的痴、人性真实、正直就有人来爱，就能得到好的结局，这显然是不可能的。大家都习惯于门当户对、权衡利弊，为未来打算。因为现实里有太多的不安全感，虽然世事无常，没有什么能够保障，但是大家依然锲而不舍的追求保障，追求长远利益。尤其是在婚姻里，这种功利思想更是体现的淋漓尽致。

即便是自由恋爱，大家也强调的是满足自己的要求，而不是去诚恳的付出，因为现代人太精明也太聪明，大家都能意识到这种付出的风险，因而患得患失，生怕自己会吃亏，什么也捞不着，让别人得了便宜，被当作傻瓜一样耍了，这都是难以忍受的。所以为防患于未然，所有人都把眼睛睁得大大的，把心抓得紧紧的，时刻计算着得失，显示着自己的精明。希望别人说：那个人可不好对付。在爱情里，也满心希望得到对方认可的是精明和聪明，鲜少有人希望对方认可自己的是单纯质朴。

而在《聊斋志异》里，提倡的恰恰是朴拙、付出、真实和诚意。

1 清晨醒来，睁眼便是所爱之人。看着他刮胡子，给他打领带。

2 下班后，一起做饭然后一起读书，看**，听音乐。琴瑟和鸣。

3 夜晚他给我吹干头发，我们互相打趣对方，亦或是一起看着电视喝姜汁热可乐。

4 相拥而眠，梦里都是甜甜的。

5 彼此信任，会争吵，却绝不会背叛。纵使被气到快着火，最后还是恶狠狠的说，你真行，可老子还是喜欢你。