《山海经》中的秘密有很多，并且至今无人能窥探其中的奥秘，有人说它描述了一个“地下世界”，这是因为里面记载了很多神奇的物种，有的是现在存在的，有的是不存在，而且历史上一些有名的灵异事件都能在《山海经》中找到根据，《山海经》被称为“天下第一奇书”，没有人知道它真正写于何时，更没有人知道它是由谁写成的。

 现在比较统一的说法是《山海经》写于战国时期，但其实在很早以前《山海经》就已经出现了，在最开始《山海经》只是几张，之后逐渐完善配上了文字，并且每一代皇帝都要修改《山海经》，这说明《山海经》里面肯定有不想让其他人知道的秘密，但又没有直接将它禁止，就连秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的废黜百家，也都不包括这本书，这真的让人感觉很奇怪。

因为在那个时候很多书籍都遭到摧毁，但像《山海经》这样充满怪力乱神的书却没有，司马迁我想大家应该都很熟悉，他是一个非常厉害的人，虽然谈不上是上知天文、下知地理，但是能写下《史记》这样的旷世之作，自然不是一般人，但是就连司马迁这样的人都曾说过《山海经》是他不敢妄加评论的一本书，其实不光司马迁如此，很多历史家在提到《山海经》的时候都是讳莫如深的。

而且像成都的恐怖僵尸、曲江别墅的吃人太岁和营口坠落的神秘龙形生物等等，在《山海经》中都是有迹可循的，所以《山海经》中真的是有很多说不清的秘密，我想这也是有人说它描述了一个“地下世界”的原因。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

秦始皇之所以不愿意烧毁《山海经》，是因为其中有一些记载是关于长生不老之术的。秦始皇迫切想知道如何才能长生不老，自然是不会毁掉这本书的。

那么《山海经》关于长生不老的记载有哪些呢？书中有提到无晵国这个国家，这个国家的子民非常奇怪，存活于世的一直都是那些人，并不会有世世代代更替的现象出现。他们也并非不会死亡，只是他们有一定死亡的期限。但他们的死亡来临，别人会把他们埋在土里，一百年之后他们会破土而生，等于是又活了过来，然后继续在国家里生活。这样的超能力听起来很荒诞，但是在秦始皇眼里应该是很向往的事情吧。

在《山海经》里，还有一个国家也很奇怪，那就是不死国。听这个名字，就知道这个国家的故事，很符合秦始皇的口味了吧？据说不死国里的人都有长生不老的能力，原因是他们都在吃一棵神树，这种树被称为是长生之树。据说这种树，不仅可以让人有长生不老的能力，甚至还有起死回生的效果。这么神奇的树木，秦始皇肯定想知道到底是什么。估计为了研究这种树是什么，在哪里才能找到，他才舍不得毁掉这本书。要知道秦始皇对不死之身的渴求是相当强烈的，一直在努力寻求此法。

综上，秦始皇没有毁掉《山海经》，就是因为其中关于长生不老的记载比较多，让他产生了浓厚的兴趣。

　　《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

　　《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

　　《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

　　《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

　　对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

一定是认认真真地读了。不然，他不会专门在《史记》里讲到，他为何不把《山海经》的记述写进《史记》。这说明，《山海经》在当时是一本很有影响的书。开中国古老作为民族文化遗产的一部分，此书从内容到表现形式，编书传统之先河。都给后人留下了不少值得探索与研讨的神秘论题，留下了不少值得发掘与弘扬的宝贵财富。其风格独特，包罗万象，是研究我国上古时期文化的重要史料。同时，由于年代久远，《山海经》也笼罩着一层神秘的色彩，鲁迅先生称之为“古之巫书”。

道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。这个时期正是众多以《山海经》为蓝本的玄幻小说故事时期，如《搜神记》等等，也就是那句网络流行语“洪荒之力”。随着网络文学的发展《山海经》成为了众多架构世界观的原型、蓝本。记录了上古时期的山川风物、奇鸟怪兽、神魔鬼怪、神话故事、矿石植物等，印象中最为深刻的是《夸父逐日》《精卫填海》《女娲补天》《大禹治水》等神话。

水利、考古，人类、海洋、科技、文化、军事、战争、祭祀、帝王、封国、氏族史等等相关记述为内容的书籍，号称上古至今之奇书。虽然叙述比较简单，但富有浪漫色彩，对后代文学的发展有一定影响。《山海经》通行的是晋郭璞的注本，清人郝懿行有《山海经笺疏》。能够整理这么一份资料，确实很不容易。所以能够拿到第一手资料，又有实地考察经验的人，只有大禹了。都是上古轩辕时期发生的事情，那也完全可以推断，这部奇书最初的艺术素材，绝对可能是贴近上古夏商时期的。

书籍可以当作是文化最为经典的表现形式。从历史中积攒下来的精粹也多是在书籍里体现出来的，《山海经》就是其中的代表。虽然《山海经》只有18卷，且关于各卷著作具体完成的年代在目前还无法定论下来，但《山海经》所具备的文献价值是非凡的，其内容之广放在如今依旧值得我们好好研究。

大家对于《山海经》的了解多是从夸父逐日、精卫填海等等神话故事中入手的。也正是由于《山海经》记载了很多民间传说，包含了很多的诡异怪兽和光怪陆离的传说，所以在很长一段时期就被大众观点评价为是一部只有语怪的书，还判断这本书的荒诞是完全唬人的。

但是只要细细研究一下《山海经》我们就可以发现其价值远不止于此。《山海经》不仅可以用来作为各种奇物异俗的考证，对于山川形势的研究也很有帮助。经过考证还发现，《山海经》完全可以作为远古地理的探勘纪录，很多地理方面的记载很有价值。

优秀的作品也备受争议。在清朝《山海经》就因为其隐藏着的秘密被著名文人纪晓岚所忌惮，非常惶恐的他甚至还极力想要将其销毁掉。这究竟是为什么呢？说起这个故事还要从清朝的相关政策有关。

1724年生的纪晓岚在文学方面的成就有目共睹。他作为是清朝著名的学者以及诗人留下了很多著作，还作为编撰了大型丛书——《四库全书》。

这一丛书的初稿在1782年完成，在编写时纪晓岚为了内容的准确和完善就翻阅了大量的书籍，同时处于某些立场他还顺便毁掉了一些古籍，《山海经》就包括在其中。

纪晓岚为什么要毁掉《山海经》？这与《山海经》的记载有关了。在《山海经》中记载在中国的西南部分地区曾经有过黑人出现，与大众的肤色有着明显的区别。同时还记载了有一个所有人都长得都比较矮小的小国家。而后续研究发现其实这些记载经过考证发现是成立的。

在地理范围非洲就是位于北京的西南部的，而提到的小国家指的就是刚果的某一地区。所以也有推断《山海经》所提到这一内容是世界范围的记载。

不过这些内容与当时清朝盛行的闭关锁国政策相驳，这些未知的变数会间接促进外贸的发展。考虑到这一问题，纪晓岚还是把《山海经》作为禁书烧毁了。