姚广孝为什么被叫妖僧?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-25浏览:2收藏

姚广孝为什么被叫妖僧?,第1张

因为他虽是一名僧人,却嗜好杀戮。

姚广孝年轻时便出家为僧,法名叫做道衍,精通的方面颇多,以佛学,儒学,道学医术,谋略最为精通,同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

姚广孝并不像传统的那些和尚,慈悲为怀,不忍涂炭生灵,姚广孝却嗜好杀戮。

姚广孝早年间,相士袁珙就对姚广孝说到,说姚广孝是个奇怪的僧人,一双眼睛在外面看起来,有如病虎的眼睛。

天性也必然像其眼睛一样,而且嗜好杀戮,会成为跟刘秉忠一样的人。姚广孝听后,十分高兴,嗜好杀戮这一点是姚广孝被世人称为妖僧的原因之一。

人物经历:

姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。洪武十五年,被明太祖挑选,以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士。

朱棣靖难第三年,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。以区区燕地一方土地敌全国兵马,且最终获胜,历史上绝无仅有。

成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜,一手规划今日北京城布局。

而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官,尤其是《永乐大典》,这是他在中国文化历史上的最大贡献。

少师晚年,在明初期佛教渐成颓势之际,又担起护教(佛教)之责,整理了反排佛的《道余录》,为佛教史上一件大事。

姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)人。明朝政治家、佛学家,文学家,靖难之役的主要策划者。因“上朝穿朝服,退朝着僧服”,人称“缁衣宰相”。

姚广孝生于医生世家,14岁落发为僧,法名道衍,却师事道士席应真,得其阴阳之术。洪武十五年,姚广孝与燕王朱棣结识,朱棣把姚广孝带回北平,让他担任庆寿寺主持,而事实上,他出入燕王府,密谈军国大事,成为朱棣的心腹军师。

朱棣靖难第三年,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。朱棣继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,负责迁都事宜,一手规划今日北京城布局。而后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。

永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠荣国公,谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭,并以文臣身份入明祖庙,是明代第一人,也是唯一一人。

扩展资料:

明太祖朱元璋在位时把儿孙分封到各地做藩王,藩王势力日益膨胀。因太子朱标早逝,洪武三十一年(1398年),皇太孙朱允炆继位,是为建文帝。  建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。又以防边为名,把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守,准备削除燕王。

朱棣于建文元年(1399年)起兵反抗,随后挥师南下。 建文帝也缺乏谋略,致使主力不断被歼。而朱棣在姚广孝、张玉、朱能等谋臣武将的帮助下,灵活运用策略,经几次大战消灭南军主力,最后乘胜进军,于建文四年(1402年)攻下帝都应天(今江苏南京) 。

战争历时四年(1399—1402年)。 战乱中建文帝下落不明,同年,朱棣即位,是为明成祖。史称这次争夺帝位的战争为“靖难之役”。

—姚广孝

—靖难之役

冯绍峰、颖儿、陈宝国主演的电视剧《山河月明》正在热播,该剧 讲述了明太祖朱元璋第四子朱棣从年少起就喋血沙场,历经战阵,终于成长为合格的军事统帅和成熟政治家,并成就一番伟业的故事。

《山河月明》姚广孝结局

在剧中王绘春饰演的姚广孝,是比较出色的配角。他十四岁在苏州妙智庵出家为僧;他是靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相;他更是《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官(这也是他在中国文化历史上的最大贡献),他就是道衍和尚,俗家名字叫做姚广孝。

姚广孝是长洲人,家族世代行医,1348年十四岁的姚广孝剃度出家,法名道衍,后来他拜道士席应真为师,学习阴阳术数。在电视剧《山河月明》中,燕王朱棣带符离公主回京时,在开封的大相国寺和姚广孝有了一面之缘,从此也结下了君臣缘分,那历史上的姚广孝,和朱棣又是怎样的机缘呢?

历史上的1375年,也就是洪武八年,笃信佛教的朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试,道衍以通儒僧人的身份(精通三教),通过朱元璋诏令入的京师,但他并没有被授为僧官,只是获赐僧衣,到了1380年,他又经僧录司右觉义来复和右善世宗泐的推荐,入天界寺,才谋到一份僧职,同年朱棣也就藩北平。

道衍和朱棣的第一次见面,是在1382年(洪武十五年),当时的马皇后病逝,明太祖挑选高僧随侍诸王诵经祈福,道衍就是得到僧录司左善世宗泐的举荐,并与燕王朱棣相谈甚欢,又因为朱元璋有规定:诸王初封时,都要选一名僧人加以辅佐,所以道衍便要求跟随朱棣前往北平,后在庆寿寺任住持,从此他们交往十分密切。

建文帝继位并实行削藩策略之后,朱棣在自保的同时,也在犹豫要不要起兵,道衍就是关键的推波助澜者:臣只知道天道,不管民心。为了让燕王下定决心,他还推荐相士袁珙(通俗讲就是看面相算命的大师,如今各种面相书籍和网络相术资料,大部分都是根据袁珙的《柳庄相法》去整理的)。

1399年(建文元年)六月朱棣决定起兵,号称奉天靖难,在僵持战的第三年,留守北平的姚广孝建议朱棣不要去攻打城池,应迅速直取京师。正是道衍的这条建议让他顺利的夺取了南京,朱棣更在1402年(建文四年)登基称帝成为明成祖,从此之后,朱棣每次与他交谈都称他为少师,而不直呼其名。

成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,在1404年(永乐二年),他被任为资善大夫、太子少师,并复姓为姚,赐名广孝,当明成祖命他蓄发还俗,赐他府邸、宫女,都被他一一拒绝了(只住寺庙),姚广孝上朝时便穿上朝服,退朝后仍换回僧衣,被称为“黑衣宰相”。

姚广孝还负责了迁都事宜,一手规划今日北京城布局,晚年的他,在明初期佛教渐成颓势之际,又担起护教(佛教)之责,整理了反排佛的《道余录》,成为佛教史上一件大事。1418年(永乐十六年)姚广孝病逝,终年八十四岁,赐葬于房山县东北,朱棣还亲自为他撰写神道碑铭,并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。

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