大英博物馆四大“镇馆之宝”：

1、神之右手。阿拉伯铜手大小如同真人的手掌，五指自然伸展，指关节褶皱刻画精细，连同手背凸起的神经都分布的那样合理。

2、罗塞塔石碑。罗塞塔石碑是托勒密王朝的文物，属于托勒密五世时期，有两千两百多年的历史，很是珍贵，无价之宝。

3、波特兰花瓶。两千年前就制造出如此精美的宝石玻璃器皿。在1845年的2月7日被一个疯子打碎了。化为200多块碎片，后来虽然被修复，仔细观察后，瓶身上的裂缝还是依稀可见。

4、《女史箴图》。最后一件来自中国，它是我国东晋画家顾恺之流传于世的代表画作，被誉为中国美术史的开卷之图，是世界美术史上公认的中国超级国宝。

台北故宫

散氏盘

散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。

颜真卿：祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿

清朝：翠玉白菜

翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。

台北故宫博物院当年从大陆迁移了大量的文物和珍宝，诸多历史知名的宝物陈列在此处，作为喜欢历史文化传承和内容的游客，一定会对台北故宫博物院的宝物感兴趣。

台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。

为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。

所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。展馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物达696万余件文物。

第一西周·毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。

第二西周·散氏盘

散氏盘高：206公分腹深：98公分口径：546公分底径：414公分重：21312g铭文：19行

357字早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共

357字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界，

国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。

第三唐·颜真卿·祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵282厘米，横723厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约;书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣;而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台北故宫博物院。

第四宋·苏轼·黄州寒食帖

元丰三年(1080)二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉意映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

第五五代·赵干·江行初雪图

绢本水墨设色

纵259厘米，横3765厘米。全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波;渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。

赵干，江宁人(今南京)，南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。”(《宣和画谱》)

第六北宋·范宽·溪山行旅图

此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代表前、中、后的距离，极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左侧的一剑远峰之中。

《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

范宽(约950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然，尽得画意。其画风对后世影响极大。

第七元·黄公望·富春山居图

《富春山居图》，纵33厘米，横6369厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。

第八北宋·汝窑·莲花温碗

此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰**。

宋代五大名窑之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶_在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”

汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

第九北宋·汝窑·天青无纹水仙盆

盆底刻有乾隆御题诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院。

高69cm，横23cm，纵164cm，口径23cm，足径

193×129cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足;周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。

第十清·翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟“肉形石”一样「全年无休」，故宫不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。

“翠玉白菜”一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。

“翠玉白菜”原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

在台北故宫博物馆里面的国宝文物有很多，目前有近70万件在册文物，大家除了最著名的玉雕翠玉白菜、《富春山居图》之外，还知道哪些有名的国宝文物呢？下面一起来看看吧。

1、清代的翠玉白菜

此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。菜叶上的两只小虫为螽斯和蝗虫，寓意多子多福。

2、西周的毛公鼎

毛公鼎是西周宣王年间(前828年-前782年)所铸造的青铜鼎，腹内刻有500字金文册命书，为现存青铜器中铭文最多的一件，被誉为晚清“四大国宝”。这篇铭文讲的是西周真实的史料，内容叙事完整详实，堪称“抵得上一篇《尚书》”的珍贵文献。毛公鼎对研究中国冶金史、文字史等具有重要价值。

3、清代的肉形石

这件清代玉石纹理层层堆叠，工匠依据其天然特征进行加工，顶部营造毛孔的效果，并将上层染成红褐色，使之如同浸过酱油的肉皮，令人联想起鲜嫩多汁的滋味。

4、北宋定窑白瓷婴儿枕

定窑烧制的作品以白瓷为主，釉质细润光滑，釉色白中带微黄。这件婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分别由左右合模相接后，并将身、首接合，再剔刻面容。另外，底部刻有御制诗一首，可以发现乾隆皇帝将此类比为警枕，不仅警惕自励自己宵旰勤劳，也显示出期盼寻到辅国贤臣的意图。类似的造型目前可见的有3件，2件在台北故宫博物院，1件在北京故宫博物院。

5、北宋汝窑天青无纹水仙盆

汝窑为北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世。此件汝瓷全器釉面纯洁无纹片，温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天晴的宁静开朗的美感，据考证为传世仅存的一件。

6、元代黄公望的《富春山居图》

黄公望创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景。后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”。吴洪裕珍藏《富春山居图》长达40年，他视画如命，1650年，吴洪裕临终前欲焚画殉葬，幸其侄子“火中取栗”，得以幸存，但已烧成两段。后人称卷首段为《剩山图》，剩余卷为《无用师卷》。后在台北“破镜重圆”展出。

7、东晋王羲之的《快雪时晴帖》

以行书写成，是写给友人张侯的信。此帖材质为纸本，尺寸纵23公分，横148公分。现存一般认为是唐代精摹本。乾隆皇帝将其封为“三希堂”第一珍品，共亲自御笔题识71则，晚年因视力不佳，改由董诰代笔三则，可见乾隆皇帝对此帖之热爱。

8、唐代颜真卿的《祭侄文稿》

颜真卿于唐乾元元年(758年)追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，二百三十四字。此稿是在极度悲愤的情绪下书写，追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。

9、北宋苏轼的《寒食帖》

全名《黄州寒食诗帖》，是北宋苏轼被贬黄州第三年(1082年)的行书代表作，左侧有黄庭坚跋文，被誉为“苏书第一”，二十世纪末更被评为“天下第三行书”。《寒食帖》作于苏轼被贬黄州的生命低谷时期，是其苦难人生的见证，亦是其艺术巅峰的标志。

10、北宋范宽的《溪山行旅图》

《溪山行旅图》是范宽仅存的作品，画中山川流水、高山岩石皆细心勾勒且呈现出立体的空间感，而人物、马匹亦能在尺寸极为渺小的限制下活灵活现。据传，明代董其昌评价此画为“宋画第一”。徐悲鸿这样评价此画：“中国所有之宝，故宫有二，吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅_，沉雄高古，诚辟易万人之作。”

最近有一个传闻，台北故宫的9万件藏品将被转移到海外，台北故宫有近70万件登记在册的文物。那么台北故宫十大镇馆之宝有哪些呢？具体细节如下。

一、毛公鼎

毛丁公高54cm，腹深272cm，口径47cm，重345kg，以制造者毛公命名。鼎耳直，腹半球形，足为蹄形，短小、庄重、有力。鼎的边缘还装饰有环形的重环纹。整体造型浑厚凝重，纹饰古朴古朴，具有浓郁的生活气息。它是西周晚期丁由宗教走向世俗生活的代表作。

毛鼎是西周晚期的重型兵器，内壁铸有32行近500字的铭文。是现存青铜器中铭文最长的，堪称西周青铜器之最。其叙事内容完整详尽，被誉为“价值《尚书》的一篇文章”。是研究西周晚期政治史的重要史料。碑文书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于自出土以来，清末书法家都为之倾倒。

二、翠玉白菜

玉白菜是台北故宫的瑰宝，光绪皇帝妃子金妃的嫁妆。翡翠白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米。这是一种罕见的玉石。这颗玉白菜的特别之处在于，它是由一整块半白半绿的玉石，巧妙地雕刻出玉石的自然颜色。

把菜叶刻成绿色，把菜条刻成白色。在绿色最浓的地方，有两种昆虫，分别是破伤风和蝗虫，意思是多子多孙。菜叶自然卷起，筋脉分明，是世代相传的稀世珍品。

三、东坡肉石

东坡肉：高573厘米，宽66厘米。这块肉形玉乍一看是一块东坡肉，似乎出锅不久就有香味。不知道它的人，都被它别出心裁的创意和雕刻技术惊艳到了。

东坡肉石其实是一块天然玉石，没有经过任何人工雕琢。它的颜色和质地都是自然形成的。它看起来像一个栩栩如生的东坡肉。其肥瘦层次分明，纹理清晰。连猪皮上的毛孔都可以看到。它确实是世界上最好的，而且是无价的。与玉白菜、毛并称“猪肉白菜锅”，构成台北故宫三大店铺之宝。

四、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》作为东晋书法家王羲之用纸墨创作的行书传世，现藏于台北前官员博物馆。

全文只有28个字，内容是作者在楚清大雪期间，以愉快的心情对亲朋好友的问候。行书和楷书交替书写，书写自由流畅，神采飞扬。即使重心偶尔左右，整体仍是均匀稳定，不失平衡的美感，被后人誉为“天下第一法书”。

五、《富春山居图》

富春是元代画家黄创作的一幅纸画，中国十大名画之一。画家黄的是他的弟弟郑勋(无用的老师)画的，完成于1350年。几经易手，他的前两段都是因为“烧画被埋”。上半卷：余山图，现藏浙江博物院；后半部：无用师卷，现藏台北故宫。

山水画不是对自然景物的简单描绘，而是画家精神的感召和揭示，是画家对生活态度的表达，是画家对生活追求的体现。

755-79000描绘了一条长河，在一千年的历史中，它流过浅滩、激流和高峰。前段是夏天的感觉，后段出现了秋天的景象

汝窑是北宋惠宗王朝的官窑，以其青釉而闻名。汝窑传世作品不多，但这只水仙盆，釉色恬静欢快，是汝窑唯一的传世佳作。它现在在台北故宫博物院，是国宝。

字体石三盘，也称为任艳盘，是西周晚期的青铜器。它以碑文中的“石三”一词命名。散盘高206厘米，腹深98厘米，口径546厘米，底径414厘米，圆形，腹浅，双耳，高圈足；腹部饰以夔文，以兽首三，兽面纹饰以圈足；底部有铭文19行357字，是研究西周土地制度的重要史料。

三盘出土于陕西省宝鸡市，清乾隆年间。它与大、毛、白蟠并称为晚清四大国宝。现收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院之宝。

六、北宋汝窑天青无纹水仙盆

这幅画描绘的是典型的中国北方风光，给人的第一印象是气势磅礴，巨大的山峰耸立在墙上，几乎填满了画面。山顶有茂密的树木，从山腰间流下的瀑布，山脚下的巨石，使整幅画错综复杂，成功地刻画了中国北方关山地区“山厚”的特点。被誉为“得山之骨”和”。

七、散氏盘

《富春山居图》，全称《祭侄文稿》，是唐代书法家颜真卿于唐太宗甘源元年(758年)创作的一幅纸上行书书法作品。是极具历史和艺术价值的水墨真迹之一，现藏于台北前官员博物馆。

八、《溪山行旅图》

《祭侄赠赞善大夫季明文》，又名《寒食帖》或《黄州寒食诗帖》，是苏轼写的诗集和书，墨色素淡，横342cm，竖189cm，行书17行，129字。现藏于台北故宫博物院。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首脍炙人口的诗，是苏轼第三年寒食节被贬黄州的人生感叹。诗中苍凉深情，表达了苏轼此时忧郁孤独的心情。

台湾的国立故宫博物馆没有清明上河图，清明上河图现藏于北京故宫博物院。清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物。清明上河图宽248厘米、长5287厘米 ，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。 《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的"盛世危图"，官兵懒散税务重。

扩展资料：

《清明上河图》是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。

《清明上河图》全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

——清明上河图

 我们国家有那么几个博物院里面承载了几千年的历史和文化。除了北京故宫博物院，还有我国的台北故宫。这也是一个比较大的文物收藏馆。在哪里曾经发生过一次大火，幸好，没有什么文物受到损坏。里面的很多文物，都让人觉得珍惜其中有国民党退到台湾时，在大陆搬运过去的宝物。还有很多书法大家留下来的真迹。有颜真卿的祭侄文稿和苏轼的寒食帖。还有各种各样的瓷器。

台北故宫的博物院，他有很多的名称，除了台北故宫，又叫做中山博物院。在中国，他是少有的，综合性的博物馆。而且他还是我们中国三大博物馆其中的一个。这个博物馆见利于1962年，历时三年才建成功。它所占的面积就高达到了16公顷。我们的博物馆就应该富有我们中国的特色。在建筑方面，拥有浓厚的民族色彩，整体大方端庄。

里面所珍贵的文物，有一些是从大陆搬运过去的，因为在抗战结束之后，国共两党之间的内战。最后以***的胜利而告终，导致国民党退到台湾，也带走了一些文物。好在我们国家收回了台湾，我们自己的土地才把这些珍贵的宝物遗留下来。里面瓷器，铜器，玉器，多得数不胜数。每一件都特别具有观赏性。

国家博物馆承载了我们民族的文化。承载了我们民族的繁荣昌盛，这些都需要我们努力保护。

台北历史博物馆是极具历史研究价值和观赏体验的藏品。这里的每一件文物都代表着中华文明的辉煌和无尽的气质，有着神秘而众所周知的魅力。下面给你一个具体的策略。

台北历史博物馆。其馆藏文物主要包括原河南博物院和二战后日本归还的文物。当时是2009年6月27日，来自大陆的文物共计261件，让台湾地区人惊叹不已。

台北展出的文物包括著名的微笑陶俑、表情各异的西汉陶俑以及罕见的女骑兵俑。昏暗的灯光下，台湾地区的观众仿佛登上了时光列车，回到了2000年前的长安。如果问他们看到精美的陶俑后有什么心得要说，我估计是“天九门露宫阙，多国衣冠俯首珠冠”。

据考古人员测量，这些陶俑一般高62厘米，占人体身高的三分之一。

他们的烧制流程是：成型窑烧上色装臂修整。当它们第一次重新出现在光天化日之下时，因为长期的地下氧化，小雕像的衣服和木肩膀已经消失了。不过仔细观察，不得不由衷佩服古人的技艺。

其无与伦比的陶俑主要有三种颜色，即猩红色、橘红色和赭色。其中，面部、躯干和下肢为橙红色，头发、胡须、眉毛和瞳孔为赭黑色，猩红区域为前额、太阳穴和后脑勺。

地下博物馆的细节

当桌上的日历翻到1998年，一个施工队正在修建咸阳机场高速公路时，挖掘机的抓斗突然碰到了一个硬家伙。闻讯赶来的陕西考古人员赶到现场，启动工作模式。

在这个历史上不为人知的地方，勤劳的考古工作者，在咸阳渭城区正阳镇附近，先后发掘出一座东西长6公里，南北宽1——3公里的葫芦形墓地。它是汉景帝的长眠之地，占地12平方公里，从北到南主要由陵墓、侯伶和巨大的埋葬坑组成。

同年，为助推陕西旅游资源，经国家文物局批准，西安文物保护中心和斯洛文尼亚政府历经三年苦心建设，一座占地3800平方米、收藏1800余件文物的博物馆诞生了。来这里参观的游客会惊奇地发现文物就在脚下。这就是博物馆的高科技风格。整个博物馆由垂直封闭的玻璃和玻璃走廊组成。

说起这款非凡的玻璃，可以说是现代感十足。它的名字叫中空电热玻璃。它最好的作用是防止结露，它能提供3吨的压力。整个结构分为三层：上下两层为玻璃，上层玻璃粘贴有垫片和胶层。胶层可以将间隔物与外界隔离，下玻璃层涂有油墨层和导电银浆层。所以这个巧妙的设计可以让玻璃通电加热，从而达到恒温恒湿的目的。

靖波皇后，孝文博皇后的女儿。景帝为太子时，薄太后以其为太子妃。李京皇帝，立薄公主为皇后，无子女，无宠物。六年后，瘦弱的太后崩了，皇后被废。四年后，他被废黜，葬于长安城东平王庭南。——《汉书》

从高空俯瞰整个地下博物馆，其核心区域是编号为12至21的墓葬坑。在此，我要强调以下几点：16号坑是鹿角、贝壳、兽骨，发现了掌管皇帝饮食的太官印章；7号坑有漆木盒痕迹，发现完颜政印章；十八号坑躺着数不清的陶俑，白色粉彩的嫔妃，红色和橙色的宫女；九号坑有粮仓和两辆彩绘马车；20号坑是384个站在北面的武士像

当我们浏览汉阳陵地下博物馆时，我们惊讶地发现它有形状各异的动物俑。其中，陶羊235只，陶狗458只。神奇的是那只肥肥的陶猪。你首先看到的是成年猪，其次是可爱的小猪。据汉阳陵博物馆副馆长王保平分析，这些幼稚的小猪是烤乳猪的原料。

于是，文帝犯了一个错误，使百姓入粟边，建在六百石封号上，略加五大功臣四千石封号，大嫔妃一万两石封号，各有不同等级。孝宗第二年，百姓交了一半的地租，30交了税。之后西部大旱，卖爵秩序恢复，而贾被裁招民，徒弟复职，只好输给县令以除罪。开始广泛使用园马，增加和修缮宫殿、亭台、车马。但娄义有一家以农业为业的公司，百姓皆大欢喜。——《汉书食货志》

据史料记载，汉文帝、汉景帝在位期间，奉行无为而治的国策，堆放粮食的仓库、绑铜钱的绳子都烂掉了。所以汉景帝对烤乳猪情有独钟，具体做法复杂而精细：准备一只重约10斤的小猪，从尾部沿脊柱插一刀，将其内脏全部清洗干净。然后把蜜枣放进猪的肚子里，再把葱、陈皮等佐料放进去，最后放在堆起来的炉子里烤到猪皮呈金棕色。

满足汉景帝的胃口，既有国家政策的支持，也与当时先进的养殖技术密切相关。比如母猪的选择标准是短喙最好；每年八月到十月，必须放牧，雪花飞舞的时候，可以吃猪草。此外，还有很多针对牛马的治疗措施。

比如关于马的蹄子，有刀刺蹄子出血，用一些融化的羊脂涂在患处，以免包裹。咸土两石，用水滤至一石五斗，再放入釜中煎至三斗。最后将剩下的咸土浸泡在清水中涂抹伤口。最早的动物手术，根据《齐民要术》的记载，如果一匹马患了尿道结石，它就用油脂涂抹人的手指，然后伸入尿道取出结石。

最后

想知道西汉盛世是什么样子，汉景帝对自己的武功有多得意，或者想了解西汉的政治制度，可以去汉阳陵地下博物馆看看。

旅游手册

交通：自驾游途经西安市，沿北二环到达朱宏路，转咸阳机场高速。

门票：每年3-11月，旺季70元门票，淡季只需55元。