《中国建筑史》把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为中轴线。《中国大百科全书》中对城市轴线的定义是：组织城市空间的重要手段。通过轴线可以把城市空间布局组成一个有秩序的整体。

城市轴线通常是指一种在城市空间布局中起空间结构驾驭作用的线形空间要素。可见，城市轴线总是一种线性的空间组织手法，由于其广泛的内容一般把城市轴线分为广义的城市轴线与狭义的城市轴线。广义的城市轴线是与城市形态有关，是城市发展方向的“轴”。它可以是城市的干道，但不是封闭的快速干道或铁道，除具备对外交通功能外，还成为城市拓展的方向，像许多沿路发展的城市，如巴黎；亦可以是河流，主要体现在沿河、沿海城市面上，如广州、香港；又或者是城市的绿轴，如华盛顿。观察城市历史的发展和形态的变化，可以看出，城市的“轴向”发展一定是与城市的生长点给合的。

狭义的城市轴线是城市空间形体轴。这是历史上传统设计的轴，不论是东方还是西方，无论是希腊、罗马的古城，还是印度古城的星象方位都离不开“轴”，这是人类心理心态的意向、礼仪等带来的建筑与城市设计上的“轴”，既是建筑“轴”的空间轴。当城市进入到现代化，汽车交通主宰了城市的交通。传统的建筑轴就成为人们步行观赏建筑的“轴”了，如城市广场、主要的景观大道等。现代城市空间往往展示出“多轴复合”的形象，我们常说的一个城市中的主轴线、次轴线、景观轴线、交通轴线等的共存就是一个城市中多轴复合的城市空间形态。作为广义或狭义的城市轴线，往往与城市的物质形态相结合，像城市中的主要建筑、街道、广场、绿化等实体都是构成城市轴线的核心要素。 从城市轴线的存在形式来区分，一般认为城市轴线包括实轴与虚轴两种。

轴线是客观存在的，给人以强烈的空间形象，构成城市的肌理，每条轴线都可以得出建造建筑群体或城市发展的意义，称为实轴。它是通过各种建筑物的前后照应，左右对称形成的，城市实轴带有强烈的功能性，它是为实施而构筑的轴线，中国北京的中轴线就是典型的实轴。

另一种是为求得城市构图意向的“虚轴”。它存在于规划设计者进行创作的构思中。由于规划要纵观全局，有着内涵艺术的素养，因而在规划者心态中有形无形地也存在一种轴向的意念，有时表现为草图，有进表现为心态之所思。它使城市的总体获得完整、稳定、均衡，使之顺理成章。这种“轴”在建筑设计创作上，在建筑群体的组合上，在城市总体设计上都是十分重要的，巴黎市传统的城市轴线就是典型的虚轴。

城市轴线由于贯穿于不同的城市区域而分为整体与局部的轴线，前都一般称城市主轴，它贯穿城市大部分地域，由交通走廊串连其公共活动节点，北京市中轴线由南至北贯穿全城，即为城市主轴，后者常具特定功能，如城市规划中常说的城市景观轴、文化轴等只具有特定的功能。当然除了在北京、巴黎等这些大城市中，在许多中小城市中民存在着轴线，而这些轴线就不单是由宏大的人工手法，如笔直的道路、规整的广场等形式来塑造，可能是以自然的绿地、河流水体等形在，它们的形态更多的表现为蜿蜒的、自然的、精巧的、小尺度的，通过这些元素也能形成这些城市的主轴线。

中轴线是指一个物体或图形的对称轴线，它将物体或图形分成两个对称的部分。

中轴线在几何学、生物学、建筑学等领域中都有重要的应用。

在几何学中，中轴线是指一个图形的对称轴线。对称轴线是指一个图形中，对称的两部分通过一条直线对称。这条直线就是中轴线。例如，一个矩形的中轴线是将矩形分成两个相等的对称部分的那条直线。中轴线可以是水平的、垂直的或者斜的，具体取决于图形的形状。中轴线具有对称性质，通过它可以简化对称图形的研究和分析。

在生物学中，中轴线是指生物体的主要轴线。例如，在人体解剖学中，脊柱被视为人体的中轴线，它延伸从头部到尾部，支撑和保护脊髓和内脏器官。脊柱的正常生理曲线和对称性对人体的健康和姿势非常重要。中轴线还可以应用于植物生物学，如树木的主干被视为植物的中轴线。

在建筑学中，中轴线是指建筑物的主要轴线。建筑物的中轴线通常位于建筑物的中心，将其分成两个对称的部分。中轴线在建筑设计中起到了组织和平衡整个建筑的作用。许多古代建筑，如古希腊神庙和教堂，都遵循中轴线对称的原则，以达到美学上的和谐和稳定感。

中轴线在几何学、生物学和建筑学等领域中具有重要的作用和意义

1、对称性分析：中轴线是图形对称性的重要标志。通过中轴线，可以将图形分成对称的两部分，从而简化了对称图形的研究和分析。通过研究中轴线和对称性，可以揭示图形的特性和性质。

2、结构和稳定性：在生物学中，中轴线是生物体的主要轴线。例如，人类的脊柱被视为中轴线，它支撑和保护脊髓和内脏器官。中轴线的正常生理曲线和对称性对人体的健康和姿势非常重要。同样，在建筑学中，中轴线是建筑物的主要轴线，它起到了组织和平衡整个建筑的作用。中轴线的存在使建筑物更加稳定，并赋予其美学上的和谐感。

3、设计原则：中轴线在设计中起到了重要的指导作用。在建筑设计中，中轴线常常被用来划分空间，规划布局，并决定建筑物的对称性和平衡感。许多古代建筑，如古希腊神庙和教堂，都遵循中轴线对称的原则，以达到美学上的和谐和稳定感。在产品设计和艺术创作中，中轴线也常被用来创造对称和平衡的效果。

      北京城中轴线及其建筑，蕴含着深厚的民族传统及历史文化，与我国延续数千年的古都城市发展史一脉相承，构成了中华民族历史上独具魅力的古都城市营造体系，是几千年来中华文化孕育的一种特殊的文化成果。它是我国古代社会政治、文化和城市建设的有机统一。从文化意义上概括，北京城中轴线是我国几千年来，古都城市历史文化发展的缩影。

      建筑对称布局，形成了明确的城市中轴线。在以后的隋唐洛阳城、宋代的汴梁城、辽代南京城、金代中都城和元代大都城，都传承了我国古都城市的中轴布局方式和理论准则。明清北京城更是与之一脉相承。保存至今的北京古都城市及中轴建筑，承载了我国自东周时期形成的都城营建的传统规划理论，代表了我国绵延数千年的社会历史文化与城市文明。

      北京城中轴线上规划的各种建筑，它不是独立于全市建筑之外的，它更不是一组孤立存在的建筑群落。与世界很多国家的中轴建筑根本不同的是，北京城市中轴线贯通了外城、内城、皇城、宫城直达城市北端，78公里的纵向空间同整座城市联系在一起，并与分布于城市四周的天坛、地坛、日坛、月坛及南顶、东顶、北顶、西顶、中顶等坛庙建筑，共同组成一个城市建筑的有机整体。

      中国城市中轴线在整座城市中发挥统领作用。世界很多国家城市的中轴线及建筑大多是王宫、教堂和纪念建筑群落的一种组合方式，只在城市的某一区域内体现了某一领域的精神追求与文化象征，而北京城中轴线及建筑，以纵贯全市的布局方式，在全市的城市建筑中发挥着辐射作用。

      制约着全市的建筑布局与建筑的形制、体量，全市建筑均遵循以中轴线为中心的两侧对称的布局方式，从而形成皇宫内两侧的文华殿、武英殿；皇城内两侧的“左祖”(太庙)“右社”(社稷坛)；内城的“东四”“西四”和两侧对称的四合院街区；正阳门两侧的崇文门、宣武门；外城两侧的天坛、先农坛和永定门两侧的左安门、右安门等两侧对称的建筑布局，使中轴建筑的主导作用更加突出。

       以建筑形式展示了东方特有的城市历史文化内涵。与国际城市相比较，中国古代城市中轴线的一个突出特色是以城市中轴线及建筑表达对城市及社会的人文理念。如北京中轴线就包含了在中国几千年封建社会思想意识中占统治地位的儒家学说的“中庸之道”和“居中不偏”、“不正不威”等传统观念，特别是通过皇宫、六部衙门在城市中的独特位置和特殊的建筑等级与形制，充分表达了封建皇权至高无上的威严和中央集权的国家统治方式。

       中轴线承载了古都丰富的历史文化内涵。坐落在长达78公里中轴延长线上的各类建筑群及不同区段内的沿街建筑，都承载着多种历史信息和深厚的文化内涵，浓缩了古都城市历史上丰富多彩的都市传统文化。

北京中轴线申遗的意义是：

1、能够向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值和其背后所蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念及高超绝妙的建筑设计与营造水平，能够让中国古老的建筑博得人们的兴趣和注意。

2、同时也能够更好地向世界展示出北京这座古都的历史文化金名片。

我国申遗的景点还有：

1、长城

入选时间：1987 1987年时，联合国教科文组织将长城列入世界文化遗产。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至虎山长城，长城遗址跨越北京、天津、青海、山东、内蒙等15个省市自治区，总计有43721处长城遗产。

2、明清皇宫

在法国巴黎举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第11届世界遗产大会上，批准《明清皇宫：北京故宫》以世界文化遗产列入《世界遗产名录》。遗产名录编号：439。

3、秦始皇陵及兵马俑坑

秦始皇陵位于中国北部陕西省临潼区城东5公里处的骊山北麓，是中国历史上第一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

4、莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

北京中轴线是起源于元朝的，但现在的北京中轴线，是明朝的，和元朝的有差别，因为明朝的统治者把北京中轴线向东移了150米，从此之后，北京中轴线的格局就定下来了。接下来，我们就仔细了解一下北京中轴线。

以下内容皆为个人观点，仅供参考！

1北京中轴线的来历

因为现在的北京中轴线是明朝的格局，所以我们就以明朝的来说。首先，我们现在所说的北京中轴线虽然是从明朝就有了的，但“北京中轴线”这个词是在1951年梁思成提出的，北京中轴线也就是指从北的钟鼓楼到南的永定门这条线，大约长78公里。北京所有著名的地标建筑，基本上都是沿着这条线建筑的，其中故宫更是直接在中轴线上，而且还是在中心。因为故宫是古代皇帝的宫殿。如果你去查一下故宫建筑的资料，你就会发现，其实故宫的每一个宫殿，每一处景物的摆放，都是很有考究的，就像宫殿，每个宫殿都对应着天上不同的星宿。如果在这里要仔细聊北京中轴线，是聊不完的，详细的资料，大家可以使用百度查找。

2北京中轴线的底蕴

有一说一，身为一个历史学专业的学生，我个人认为北京的灵魂真的是北京中轴线。整个北京城的建筑，都是围绕着北京中轴线展开的，即使你现在去北京，依旧可以看得出来。重点建筑都在中轴线上，比如水立方、故宫、人民大会堂、中南海这些建筑，都是在北京中轴线上的。北京中轴线可以说蕴含着整个中华民族的生活理念以及治国理念。

总的来说，北京中轴线是源起元朝，始于明朝。但要注意的一点，北京中轴线这个概念是梁思成在1951年提出的，并不是在元朝或者明朝提出的。

一些城市发展建设中积累的矛盾，在申遗的过程中一一得到破解。上世纪90年代初，北京的城市规划工作者有三个遗憾：一是钟鼓楼前面的地安门百货商场太高，二是积水潭医院挡住了‘银锭观山’景观，三是天宁寺塔旁边建了一个大烟囱，现在前两个问题都解决了。很多申报世界文化遗产的项目，都经过了环境整治、遗产价值的发掘和公众遗产保护意识的提升等一系列过程。

保护好、传承好、利用好北京中轴线这份宝贵的历史文化遗产，是首都的重要责任，也是我们这代人的历史责任。申遗是手段、保护是目的。采取申报世界遗产的方式，向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值和其背后所蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念及高超绝妙的建筑设计与营造水平，有利于推动北京中轴线成为坚定文化自信、助推民族复兴、代表中国、面向世界的历史文化金名片；用世界遗产的管理标准，通过行政、立法、规划等手段严格保护北京中轴线区域的文化遗产与历史风貌，有利于调动社会各界力量、形成保护遗产共识，以支持中轴线申遗带动北京老城整体保护与管理水平的提升。