“地理”一词,最早出现在《周易》一书中,它指的是研究地形,考察环境等。《周易》起源于河图洛书,它的内容广泛,包罗万象,从战国时代起就被当做儒家的经典之作。

《周易》中说,“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。”意思是语言遵循天地的变化之道,才能合乎天地自然之理。仰观天文,俯察地理,这才能了解自然变化的奥妙。从上文可知,古时风水与天文地理的密切关系。古代的地理书籍还有《尚书》和《山海经》等。

山海经分山经、海经、荒经三部分。

山经主要记述中土五方的山川物产和人情风俗，多有离奇之动植物，也偶有神话穿插其间。

海经和荒经描写的内容多有重复，多为异国风情与神话传说且语甚荒诞。山海经备受争议的地方多出于此。

海与荒是古代表示远离中原王朝距离的专有词汇，海在国之外，荒在海之外，可见都远在中土之外。也因为这个缘故，现代的很多YY学者都认为山海经是古代的全球地理志，试图将山海经中的地名方物往国外寻求解释。如此的话也就不难理解为什么会有人说山海经中有圣诞老人甚至基督耶稣的记载了。

以下是关于山海经记载圣诞老人的说法：

在古代，身为中央帝国“冬官”的“丁令人”每年冬天都要赶着驯鹿拉的车，给作为“天下共主”的东方统治者进贡。只是因为路途遥远，欧洲一些国家把这些礼物在半路劫了下来。后来，这段往事中的“丁令人”逐渐演化成专给小朋友送礼物的“圣诞老人”。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。它也是一部荒诞不经的奇书，作者没有留下姓名。

关于《山海经》的发现，最早的文本记载来自于司马迁的《史记·大宛传》，班固的《汉书·艺文志》中也记载了其18篇的篇目，但内容早已散佚，无法查证。现公认传世的《山海经》分为《山经》和《海经》两大部分，共计18篇。其中，《山经》包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《西山经》、《中山经》5个部分，主要记载了山川、物产、药物、祭祀、巫医等。《海经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》8个部分，主要记载了海外地理、海内地理、神话、民族等。

《山海经》的内容非常广泛，从民俗风物、历史事件、人物传说、动物植物、帝王的谱系到神话传说等，都有涉及。它对中国古代文化、地理、历史、医学等都有重要的影响，被誉为中国古籍中的“百科全书”。

需要注意的是，由于《山海经》的内容较为杂乱，很多记载并不符合实际情况，因此，我们在阅读时需要谨慎对待其中的内容。