东皇太一

针对这位阴阳家领袖，自然迷雾重重。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。他到底是什么神？史料、文献中找不到。在动画中，玄机更把他塑造成一位深不可测的长者。

身份猜测

很多月饼都推测他是燕丹，（谁让燕丹隐藏身份的能耐那么强。）但是我却不认同。机关城外，大司命幻化成墨家弟子陷害巨子，即使大司命的武功并非东皇教授，但同为阴阳家重要人物，如此近距离怎么可能一点也感觉不到他会使用阴阳术？如果他是故意隐藏，将计就计中术，怎么会把功力传给天明？实力再深也不能隐藏如此之好。何况当时在场的皆是诸子百家中赫赫有名的人物，巨子又与子房私交甚好，看出端倪易如反掌。更何况要不是巨子老大的内功，天明哪会有那么强的抗击打能力。燕太子妃是巨子的妻子，于阴阳家有着莫大关系（详见幻音宝盒），夫妻十余载丝毫不了解丹的事情怎么可能出现呢。所以，本人推断，他有可能为本片终极BOSS。作为阴阳家的老大，他不支持干什么，什么也不可能实现。阴阳家长老众多，管事的恐怕他一个。云神河神再厉害，也不可能撼动天帝神位。这也就解释了为什么阴阳家以一个门派的形式帮助秦朝。（李斯蒙恬神马的只是他们各自门派中的一个弟子，并不是这一流派的意见。）

燕太子妃

一个只有少数镜头却无限悲催的女子。她的身份随着她的香消玉殒已然成为一个谜。

太子妃的出场，华美雍容，象征着贵气的红金二色映衬着她的面庞，烛火摇曳充满宁静祥和。但她总是带着一抹浅浅悲伤，时常双泪沾襟。连最后的出场也只是含泪的回眸。她曾经叫月儿识别天上的星星，普通贵族女子很少有雅兴学习瞻观天象。因为在古代，观星多于占卜战事，国情有关，而贵族女子出身高贵，所念所想也只是嫁一个好夫婿，不可能学习在他们眼中无用的“旁门异术”。而太子妃却好似精通观星，连星辰变化都了如指掌。如果这不足以说明她的身份，那么她又是怎么知道燕鸣骊歌这首曲子的旋律（月儿在听到幻音宝盒演奏此曲时曾说她母后弹过。）而且，当月儿询问满天星辰时，她的双手只是轻轻一覆，便可让她看见星星，对于一个过惯骄奢生活的妇人岂不是太神奇了？

2关于“谁才是姬姓家族？”

月儿的父亲姓姬，但开启她能力的却是母亲（告诉她不要把能看见星星的秘密告诉任何人包括父亲），由此可见，真正传给她千年家族血脉的正是燕太子妃。燕国虽处于古代周朝的封地，但是，动漫中燕国贵族多以地名为姓，不足以为证。

身份猜测

她原先也许是阴阳家的一位翘楚，后因任务嫁给丹。（丹年轻时曾是一位被扣在秦国的人质）。叛逃的几率不大，十几年来相安无事，为什么要在木已成舟时杀了她？提到丹时，她经常流泪，仿佛心中积压着秘密，却只能保持缄默。可能的推测就是她本应去探寻丹的秘密，控制住这一威胁（之前可能月神已预感到他将对大秦不利。）没想到却失败了，只能一心一意帮助夫君。在意外情况下发现幻音宝盒，并把它寄放于墨家。后国破家亡，极有可能自杀

星魂

阴阳家的天才少年,实力在月神之上无论在武学修为上还是阴阳数术方面都已达到了常人穷尽一生努力都无法到达的高度，因此他小小年纪已拥有极高的地位，与月神并列帝国两大护国法师之位，由此眼中才会产生凛冽寒光，将一切置于脚下。

传闻他不仅精通奇绝诡异的阴阳术，更掌握着极端可怕的杀人手段外表看似稚气未脱，却有让人难以想象的老谋深算的一面，性格捉摸不定。很多吧友都推测他是一个孤儿，在当时的“天下虽定，乱世未绝”的时代，很少有人的过去是没有刻骨的记忆的。但是，相比月儿，少司命两人，星魂是知道目前自己身边的一切情况的。（月儿的状态好像很朦胧，但在内心深处，还是知道自己是谁以及过去记忆的。少司命的角色设定中，有一项说她的眼中充满迷惘，所以可能对自己的全部经历也处于一知半解状态。要不然怎么会有如此澄澈的眼神。）如果记忆被封，那么，掌握如此之高力量的他怎么可能没有察觉。所以，他应该是和大司命的过去相仿，或者顺理成章自愿加入阴阳家的。他喜欢操纵，这就说明他是一个没什么安全感的人，不把东西牢牢握在手里，又怎能保证自己呢？喜好安静，也许他天性本非嗜血，喜欢游戏，也许正是他最本质的体现。（话说我想起了希腊神话中的睡神，强大，阴暗，却富有孩子气）

身份猜测

也是一位贵族吧（特指阴阳家中），不然如此之高的天赋怎么会凭空得来？个人认为星魂是一位孤儿，在乱世之中成长，以残忍的手段杀人，将生死当成是一个游戏。

喜欢高月，在第四部中阻止天明见月儿。和盖聂有打斗。

姬如千泷

十二岁，墨家（已被除名），天真可爱，温柔婉约。来自已经被灭亡的燕国，在阴阳巫术方面有着非比寻常的天赋。在阴阳家得到自己真实身份，据说修炼阴阳术的最高境界可以御鬼神，（官方给的高月最高武力值为10）虽然可能达不到此程度，也应该是无敌了。在初入阴阳家时，星魂曾对她很感兴趣，还话有深意地指出与月神名字的一致（封号高月），据此推断她可能代替或与月神有一战。（理由是 雪女赤练，卫庄盖聂，高渐离白凤凰，大铁锤无双鬼武力值基本相近，且都有一战。更具价值的是在小四预告中，镜中出现月神，两人关系非同一般，太子妃的谜团也可能被揭开）她在成长之后可能被天明感化，叛逃阴阳，天明的咒印也许会被他解开。但也有可能由他人解开，或天明在解开之前杀了大叔。（我希望墨玉麒麟扮成的天明已经把预言破了）

月儿喜欢萤火虫，但是某些时候，萤火虫的象征意义即为“星星”。所以这可能不仅仅是一个伏笔，还是月儿对她母亲的思念和情感。

2她在阴阳家的地位

服饰上：阴阳家衣服还是非常精美的，大多是丝绸上绣有植物花草暗纹的华美服饰。在古代，丝织品非常珍贵，尤其是在当时各种条件均不发达的情况下，薄如蝉翼而交织紧密的绸是只有王公贵族才可以穿的。月神，姬如千泷不仅衣饰华丽，连面纱都有暗纹，这样制作难度和华丽程度肯定不低。配合上她的身份，那么也可见一二了。

他人态度：在蜃楼那一集，她和月神同坐轻纱软轿。月神的地位可见一斑，而千泷才初入阴阳家就可与她同轿，要是级别低恐怕也没人相信。

(解答：有亲可能认为是怕千泷逃跑才与她同轿，可是阴阳家高手数一数二，周围又有大秦精锐部队。姬如千泷也才刚进入阴阳家，武功不会很强，跑不掉的。)

少司命

性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。属性三无。总是以面纱遮面。很多人都对他的眼睛有特别感受（貌似只能看见眼睛。。）。但经过多张对比之后，少少好像并没有那么冷，于石兰不同，石兰的眼中带着一种冷漠高傲，毕竟是公主嘛。但是少司命的眼中看不出任何情感，尤其与敌人对峙时，仿佛一潭澄澈清水，所能找到得只是你心中映射出的情感。（换句话说就是自己加在她身上的感受啦）但是官网给出的一张隐约透露了了她的真实性情。她的眼中流露出无限惆怅。

2从九歌+动漫中的角度

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”说出了这位神袛对人间离愁的感慨，无奈却又不得不接受。植物象征生机，却不得不用它带来死亡，再冷酷的人也不可能没有触动。性情的冷漠也许就是由于这种无奈造成。

身份猜测

可能也是一位出身不凡的贵族（特指阴阳家中），因为她梳的是姬式发饰，有一个发环（丫鬟，一种头饰，少女常梳），比较月儿也是留了类似发饰，并有两个发环。由此，她在血继上可能并没有那么高贵，但也绝非等闲。最后结局可能从良，或者凄美死去。。。。独善其身的几率很小很小。。。。（第四部会有涉及，会张口说话）

3武力值及对手推断

少司命武力值为8，低于已知的阴阳家其他人（不包括初期不会阴阳术的月儿），现在和白凤，高渐离等为一水平。

4阴阳术的伤害及外貌特点

少司命可以令植物之类复活，所以，个人觉得她的属性有一部分应该是治疗恢复有关的。。而且玉手印本来就会令双手纤纤如玉，诡异的伤害自然不明显啦。。但是我觉得如果修炼够深，异变也是有的。月神两个手印都会，她的头发却是紫色。少司命的外形也许会得到些许揭示。。。。

5判断少司命年纪，阴阳天赋，身世家族的原因理由：

关键词：发饰

少司命应该在15,16左右的年纪。

这么说并不是仅仅因为她看起来年轻或者身高不是那么高的简单理由。首先官网给的人设说“她有着与年龄不相符的高深武功。”盖大叔曾经说过，十年磨一剑，虽然少司命修炼的是阴阳奇术，也不至于和吃饭喝水一样简单，还是要经过刻苦修炼的和自身潜力的共同配合的。与年龄不符，一个人七老八十了武功还是那德行就不会这样说了。所以她还是很年轻的。

其次，发饰也是我判定的一个标准，在此之前也有很多高手都纷纷提到过这个问题。笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

少少的发环上就有两根细细的。。。（好的，我理解，有两根类似于笄的东东算什么，官方也没给具体说明呀，那么，请君听在下继续说下去。）

大家也许会注意到少司命有一个发环。鬟即环形发圈。

先介绍一下结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。根据上述描述，有很大一部分与他的发型吻合。仔细整理后，发现与凌云髻相似点最多。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。而他们的用法也基本与少少的身份吻合。

玄姬的历史为骨虽然有点骨质疏松，但是还是要有一定文化背景的。所以这就给我的观点给了那么一点点力。。。。

对于少司命前额的花。她可以令植物复苏，那么头饰如此也无可非议。

历史上这花叫华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

关键词：阴阳天赋

剧透说了，发鬓对他们都是有用的，只要剪下发鬂便永远不可再修炼阴阳术。所以，推断阴阳发鬂长短，也是一种辨别实力的方法。

月神

姬姓。专长预言，精通占星，具有预感能力，同时还有控制他人精神和未可知强大破坏力。是秦始皇最信任的大巫。她双眼蒙着轻纱，行踪诡异，仿佛隐藏什么不为人知的事情。在关系图中，月神与嬴政的关系是“阴谋”和“篡权”，而且阴谋所在直线的箭头是指向嬴政的。由此可见，月神并不是忠心为嬴政或大秦帝国效力的。秦始皇生性多疑，而她又是始皇帝最信任的大巫，所以依靠这份不易建立起来的信任，做出一些对秦不利的事情是不在话下的。她可以预知未来甚至可以预知一个人的命运。

这样就可以推出两种解释：

1本片跨度貌似为三十年，那么，月神应该可以预料到的。既然已经知道结局，又好像并非要助项羽定夺天下，为什么还要在权力上勾心斗角萌生篡权之心呢也许正是由于对未来的预见，才产生了想要改变其发展的想法，以为可以凭借一己之力，扭转天下大势。这不是不可能，天赋异禀位极人臣，纵使明知天地之道，心如止水顺其自然的心境也很难保持。毕竟，谁都想尽力搏一下。因为赢了，便是纵横天下。。

2人不可能超出他所在的时代来改写历史。（意思大致为，你在上古时期就知道如何发展马克思社会主义理论了。）月神虽有预知能力，但并未达到任何事都可以未卜先知。要预言一些事情，也是要有条件或有外力帮助的。也就是说，大家都是在一步一步摸索着前行，月神只不过可以稍稍看远一些罢了。所以事情也并不在她的完全掌握之下，萌生这种想法就可以解释了。本人认为，这种解释可能性较大。

身份猜测

姬姓家族在诸子百家中已得到解释。与月儿关系非同一般。身为最古老最尊贵的家族，继承这一血脉的人应该非常少。所以，她们二人血缘关系应该不远。她也应该知道，月儿不会完全对她言听计从（尤其是阴阳术有所造诣之时），也许在未来某一天，两人之间的关系会一触即发。（第四部会揭示二人复杂关系）

五行道术也是道的一种，日本阴阳术也是道的一种，道至大无所不包。五行道术侧重金木水火土五行相生相克，演变出其内容；日本的阴阳术带有很鲜明的东瀛色彩，源于中国，但有很多内容又不同于中国，同样的词也有不一样的意思，所以不能混为一谈，也不能简单的认为是谁是谁的分支。

这个吗，好像是分很多种类的。阴阳术博大精深

阴阳秘笈

总章

阴阳家最先由道家分离出来。而阴阳术以道家武功，内力为基础，结合五行之术，变幻无穷

而阴阳是对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。

要练习阴阳术，就要对宇宙万物有着深刻地把握与认识。

世间万物由阴阳五行的相生相克产生，并以其为动力不断发展

基础范例

火系阴阳术

姬如千泷所修炼的是一种火系阴阳术，起初的手指点火其实是基础练习

其实手指点火是通过身体吸收阴阳灵气，借助自然能量，并依托自身内力，再通过意念加工，从而表现出来

姬如千泷点了很多蜡烛，就是为了汇聚火的能量，让它汇聚在一点上，而月儿就位于蜡烛中心位置，有利于能量的传导与接收。LZ可以试试在家里利用蜡烛来汇聚能量，要注意聚精会神，免收外界干扰，坚持用意念接受能量，并传导到自己手指上。进行修炼火系阴阳术的基础练习。顺便说一点，火系阴阳术不同于其他阴阳术，火系阴阳术的修炼时间比较长，但是威力巨大

进阶篇

式神[1] 又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师 所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。　“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。阴阳师[2] 操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服方法的，有以流镝以朋友关系自愿递交，一般阴阳师佩戴流镝 配合 “染付春秋，和汉三才，修罗”3个结押 产生契约术，引导神灵成为自己式神，并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形，可以利用“木灵御币，集古兵要，五音分金”契押和式神约定召唤咒语，只要念出约定的咒语随时控制招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约，就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的武士道传统，常常普通人也有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。

日本著作编辑

《晴明逸话》日本史学家考证仅有此书为安倍晴明亲自所写，书中就有各种详细的阴阳学资料记载如：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福[3]

4日本古术编辑

阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安倍晴明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷（也有人说，在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版，很可能不准确了）。而在日本的当代漫画中，那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广，可见一二了。

5起源编辑

阴阳道（日文：おんみょうどう）源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分，同时也是日本法术的]代名词。

史实上的阴阳道，以“天文”“历法”“漏刻”等为正职，而并行“占卜”“追傩”等事。同时身负科学家与方技师的身份。然而在民间传说中，却往往讹传为法术的使用者。以安倍晴明‘占事略决’的“十二神将”为例，其所指的是中国六壬法中配合“黄道十二宫”十二月将所需的神将，乃是作为占卜推算之用，民间却将之讹传为晴明所使役的十二式神。时至今日，虽因梦枕貘‘阴阳师’一书的畅销，而令阴阳道为人所津津乐道，然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强。

而奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。

阴阳术发源于中国，在春秋时代，是一个总结了当时大部分前人知识形成的学科，不过这人叫什么我就无从得知了。我国的阴阳术已经不是当日我们所了解的了，因为很多的阴阳术知识都已经被划分在别的支派里,如风水、五行、占梦等。

但是最早用上阴阳术的知识的学科是中国的占侯术。简单点理解日本阴阳术的所用的占卜法在中国的占卜学上就是占候术。但是它们之间又是有所区别的。对于我们术者一派而言，占候术和阴阳术是很值得学的，因为它们之中所含有的综合术派成分十分之多。如果有些初学者把占候术简单地理解为占卜，这也不失为一件好事。因为这样反而更像它原来的本意。占卜是对以后的事物通过一定得规律手法而进行认知的过程的总称。而我国所使用的占卜法绝大部分就是当日占候术的分支, 好像占梦术,占星术、先天演卦、紫薇斗数等我们常用的占卜法就是。它们就是在历史的过程中慢慢地在占候术里被划分出来独立成系的。可以说, 占候术我们所知道最早也是最根本的占卜法，它开始的年代以中国古籍里所描写，大概可以追溯到三皇五帝之前的时代。然而整体的部分被划分出来也就预示者整体自己所有的范围变小的事实。占候术在明、清朝时已经变的十分之渺小, 在当时纪晓岚先生所编辑的《四库全书》中对占候术书籍的收录几乎是术学类之少的一派了。这也可以看出在当时去学占候的人也实在是为数不多这一事实。而且在那时候占候术的定义已经从原本的“占示万物变化之理中的隐义”转变为它的字面义“占卜气候变化的寓意”。

6传说编辑

在传说中，鬼的种类相当多--有吃人灵魂的为生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地狱来的邪灵甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼，大概是后来从西洋流传而来的种族（吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像）。总的来说，鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水，当然是指可以自由操控水的妖怪，这类妖怪的代表是河童，雪女，桥姬等。火系的妖怪较常见的是不知火，青鹭火，凤凰火等？风，所谓的“风师”，雾天狗，寺清手等。

暗，大多数妖怪都属于这一种，喜欢黑暗，秉性邪恶，魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多，我不说你也知道。悍，这种妖怪没有任何异能，只是单纯的身体强壮，攻击力奇大，难于伤害。外形多半是魁梧如山，狰面獠牙，脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低，其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。在这些鬼中，有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样，有的只是吞吃对方的灵魂，有的连肉体一起吃掉，有的吞吃对方的妖力，让对方从9级一下子成为2、3级。有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬，因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多--尤其是那种灵能没有觉醒，完全没有攻击能力的。

阴阳寮编辑

简介

阴阳寮是中务省下管辖的小寮，司管天文、历数、时刻的观察判断以及学生（特指备用阴阳师）的教育。

关于阴阳寮的人员构成，大概是下面这个排列顺序：

头（1名）→助（1名）→大允（1名）→大属（1名）→史生→使部

権助（1名）　少允（1名）　少属（1名）

阴阳师

阴阳博士（1名）　→　阴阳得业生（3名）

権博士（1名）　阴阳生（10名）

天文博士（1名）　→　天文得业生（2名）

権博士（1名）　天文生（10名）

暦博士（1名）　→　暦得业生（2名）

権博士（1名）　暦生（10名）

漏刻博士（1名）　→　守辰丁（20名）

権博士（1名）

官职名称解释

阴阳头：在风云、天文、历数发生异变的时候，用密封文书秘密奏报皇上的职事官。限员一名，也是阴阳寮的长官。

阴阳博士：负责阴阳生教学的职事官。俸田：职田4町。

阴阳师：负责卜筮以及观察土地以判断吉凶的职事官。

天文博士：是安倍（土御门）家的家业（即家学），负责学生的教学、天文的观察、异变时承报密封文书的职事官。俸田：职田4町。

历博士：负责历生的教学，历法的制作的职事官。随着时代的变化，成为贺茂（幸德井）家的家业。俸田：职田3町。

漏刻博士：管理时刻的职事官。

守辰丁：漏刻博士的下属吏职。以漏刻所示时间为准敲钟，报知时辰。

得业生：自学生中选拔的合格者。叙位任官时的进阶者。

八将神

按照阴阳道秘传书《ほき内传》（即《金乌玉兔传》ほきないでん）的记载，八将神乃是牛头天王（就是冒充东岳大帝的家伙之一）的八个儿子，一般又称为“星神”。

八将神名　对应星辰　名　本地

太岁神　岁星=木星　总光天王　药师如来

大将军　太白星=金星　魔王天王　他化自在天

太阴神　镇星=土星　俱摩罗天王　圣观自在尊

岁刑神　辰星=水星　得达神天王　坚牢地神

岁破神　镇星=土星　良侍天王　河泊大水神

岁杀神　凯惑星=火星　侍神相天王　大威德明王

黄幡神　罗侯星　宅神相天王　摩利支天王

豹尾神　计都星　蛇毒气神　三宝荒神

附：《ほき内传》：关于它有一个传说，是关于安倍晴明的：吉备真备生于695年，卒于775年，是奈良时代的学者，也是日本阴阳道的开创者。在留学唐朝的过程中，吉备接触到大量有关历法和阴阳道的知识；回到日本后，他奏请圣武天皇废除了典药寮和咒禁师，将以大衍历为基础的阴阳道作为朝廷正统的神事礼仪和历法标准。

阴阳师

作为著名的历史人物，吉备真备也成为传说典故的取材对象之一。由于吉备真备博学多识、通晓诸艺，遂引起了唐人（无具名，估计是某个与他一起学习的同窗）的嫉妒，将他关进了鬼魂出没的阁楼。然而，那个栖息于楼中的鬼怪却正是亡于唐土、思念故乡的安倍仲麻吕。在他的帮助下，吉备真备安然出得阁楼，并且携带着《ほき内传金乌玉兔集》回到了日本——这也是安倍晴明有关传说的重要内容之一。