周生辰在奈何桥等了十一多久
01前世师徒:小南辰王和太子妃
最近开始追剧《周生如故》和《一生一世美人骨》,讲真看这两部姊妹篇太上头、太费眼泪,不但意难平,很有点走不出来的感觉。
小南辰王,周生辰,家臣千人、拥军70万,不图名利,只为家国平安,在朝堂上立誓:一生驻守边关,不娶妻妾,不留子嗣。
他的心愿就是:愿国土之上,再无百里硝烟,愿我北陈百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。

就算小南辰王远离朝堂,一心守护百姓安危,但是身为皇叔,又手握兵权,深得人心的他,有哪个帝王不忌惮?哪个储君没有猜疑?
权倾朝野又无私心的他,这条路注定走得艰难,直到最后遭奸人算计,被赐剔骨之刑,他不负天下人,唯一负了他的十一。
漼十一,清河郡名门之女,未出生便被圣上指婚为太子妃,7岁那年拜小南辰王为师傅,从此以后在南辰王府里长大,从初见时的崇拜到日渐生情,再到心属一人,这个秘密一直深藏心底。

王府就是十一的家,师傅每一次出征,十一都会为师傅祈福,王军的捷报就是最好的礼物,再漫长的等待都是值得的。
她把对师傅的满腔热爱都藏在王府藏书楼里留下的手书和字画里,她愿意为他不嫁人,不做王妃,只要能守着南辰王府,守着师傅就是最幸福的事情。

再深的感情,也是发乎情止乎礼,在家国情怀面前,儿女情长只能退后一步,可以爱,十分爱,也只是保持师徒关系,虽然也会感慨:我也有想做,而不能去做的事情。
江山易主常有,而英雄千古,他给十一留下十二个字:辰此一生,不负天下,唯负十一。

终是心意相连,小南辰王被剔骨之时,十一也疼痛难忍,当看到血书那一刻,十一的世界轰然倒塌,4天之后,一身嫁衣的她从城楼一跃而下,雪地里的那抹红色分外醒目。

02今生恋人:周生辰和时宜
十一来到奈何桥的时候,说什么也不喝孟婆汤,她想要留下所有的记忆,才能找到她的师傅,孟婆听到他们的故事,也被感动了,他说那个年轻人来的时候,只剩一副皮囊。
他没有想到他的小十一,会追他而来,他喝了孟婆汤,他没有了记忆,只留下他的十一寻找了他千年之久,十一相信孟婆的话:有缘人终得圆满。

这一世,小南辰王没有了记忆,没有了倾世容颜,但是十一看到他的第一眼就知道:他来了,就是他,这一世一定不能错过。
时宜说:不管周生辰在做什么,只要看着他,只要知道他是我的,就很开心。
周生辰说:虽然我不记得什么了,但是你说的我都相信。

今生的周生辰用自己的美人骨换了时宜的开口说话,换了时宜的倾城容颜和前世记忆,时宜用自己的生命护佑了周生辰的安危。
这一世的时宜很勇敢,她为了救周生辰,再一次从高处一跃而下,她昏迷中,又把前世的经历又走了一遍,虽然前世痛苦,但是今生终于得偿所愿。
前世藏书楼墙上未写完的《上林赋》,隔了千年之久,这一世终于写完整了;前世不能娶你,今生决不辜负,前世的诺言今生来兑现,若无相欠又怎会相见呢?

03生命是一种轮回
看完《周生如故》和《一生一世美人骨》,演员塑造的人物太丰满,那种代入感太强烈,会有一种走不出来的感觉,同时也会不由地思考,我们自己和身边的人,前世又有着怎样的恩怨纠缠呢?
我们和亲人,朋友不会无缘无故在这一世重逢,上一世一定有着我们不记得的故事,这一世来继续那些恩怨的续篇,只是我们的记忆在奈何桥边都归零了。

所以,生命是个很神奇的轮回,同时也教会我们明白一个道理:但行好事,莫问前程,做一个好人是对自己最好的报答,不为今生也要为来世。
我们也祝福小南辰王和十一,也是就是今生的周生辰和时宜,在平行世界里永远幸福下去,因为今天的盛世平安,也是小南辰王理想的世界:百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。

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司姓在历史上的名人有:
1、司臣
春秋时期郑国贵族司氏的首领,郑国的士,有智谋。司氏因郑国当国子驷的为田洫而被强行没收土地,司臣旋于前563年冬与其他四大贵族发动事变,杀子驷等,劫郑伯以如北宫。
后子产平乱,司臣出逃宋国。前558年,郑人索取事变余党,宋司城子罕以其多智,有意解救之,遂被安置于卞地。
2、司蕃
司蕃三国时期魏国人。初为大司农桓范的下属,后经桓范举荐为洛阳平昌门守备。
3、司超
司超大名元城人,五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使,统领水军,屡次参战,师出有功。
4、司居敬
司居敬是元朝时恩县人,生活简朴,为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民,常到各地查询民情。
当地县民当时最大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难。他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许。
后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫。他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德。
5、司允德
字执中,元朝时东阿人。自幼失父,伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书,由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝,有鸣鹤百余只,翔舞上空,久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧,以资纪念。
—司姓
司姓在历史上的名人有:
1、司臣
春秋时期郑国贵族司氏的首领,郑国的士,有智谋。司氏因郑国当国子驷的为田洫而被强行没收土地,司臣旋于前563年冬与其他四大贵族发动事变,杀子驷等,劫郑伯以如北宫。
后子产平乱,司臣出逃宋国。前558年,郑人索取事变余党,宋司城子罕以其多智,有意解救之,遂被安置于卞地。
2、司蕃
司蕃三国时期魏国人。初为大司农桓范的下属,后经桓范举荐为洛阳平昌门守备。
3、司超
司超大名元城人,五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使,统领水军,屡次参战,师出有功。
4、司居敬
司居敬是元朝时恩县人,生活简朴,为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民,常到各地查询民情。
当地县民当时最大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难。他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许。
后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫。他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德。
5、司允德
字执中,元朝时东阿人。自幼失父,伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书,由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝,有鸣鹤百余只,翔舞上空,久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧,以资纪念。
—司姓
引言:
国内的大学宿舍大多为四人寝或六人寝,是一个相对封闭的公共休息空间。这里的人际关系较为复杂,所以要学会自我调节。我们可以在大学宿舍里做下面这些修身养性的事。
一、早睡早起
俗话说,早睡早起身体好,熬夜到老头发少。这句话适用于每一个大学生。大学的生活并不比高三轻松,从早八排到晚八的课程、团学的学生工作、各种各样的讲座会议、丰富的社团活动和赛事等等,哪一项都需要充沛的精力去应对和完成。身体是革命的本钱,只有保持良好的作息,在夜间养足精气神儿,才能以更愉悦的心情和轻松的心态去拥抱新的一天。
少熬夜,多睡觉,每天早上起床后,在阳台上晒晒太阳,呼吸一下新鲜空气,然后去操场跑步,锻炼身体。这样不仅可以增强体质,还可以提高自己的心理素质。
二、健身
想要强身健体的话,也不是一定要去健身房,许多动作训练在宿舍也可以完成。在宿舍有效地健身,可以采用一些适合在家里或者宿舍进行的训练项目,可能会用到哑铃、弹力带和瑜伽垫,这几种器械相对来说比较便宜,而且不会占用空间,非常适合在宿舍或者家里使用。
俯卧撑只要有一块空地就能做,主要锻炼胸大肌。做俯卧撑时,记得要收腹挺胸,尽量充分拉伸胸部。每天坚持做可以使胸部线条更明显,有助于矫正驼背,提升气质。
仰卧起坐只需要压住脚,躺下再起来就可以。主要锻炼腹部和上半身的肌肉。
坐姿收腹。只要坐在凳子上,靠自己的腹部抬腿就可以了。主要锻炼腹部,减少腹部的肥肉,紧实腹部肌肉线条,让腹肌变得更加结实完美。
哑铃交替弯举。两脚分开与肩同宽的距离,两手分别握住一个哑铃,分别放在身体两侧,双手掌心相对。呼气,开始向心收缩。小臂向大臂弯曲哑铃举起。吸气,开始离心收缩。伸肘,慢慢恢复到原来的位置,两只手臂交替进行。
三、练字
前段时间,突然开始很流行抄写《上林赋》赠送给爱人。但其实浪漫的不是上林赋,而是慢慢来的态度。
上林赋的篇幅非常的长,很少有人能坚持住抄写完。所以喜欢一个人的话就选择为他抄写上林赋,抄写完的话也是表达自己的心意,全篇抄写完成表达自己的爱意,对对方从一而终,并且满怀深意。其实无论是抄写上林赋还是抄写其他东西,练习书法都是一个长期学习和不断实践探索的过程,这个过程对一个人的身心修养至关重要,也检验着一个人身心修养的程度。在这个过程中,急功近利、半途而废、投机取巧、歪门邪道,或不求方法、不守规律,信马由缰、恣意妄为等都是不可取的。所以,想要在宿舍里修身养性,不妨也可以尝试练习书法哦!
身是灵之载体,性是灵之表现。愿更多的大学生朋友们能够尝试并坚持做到以上三点,实现在宿舍里修身养性。
周生辰在奈何桥等了十一多久
本文2023-10-25 19:11:16发表“古籍资讯”栏目。
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