明清时期是我国封建社会由盛而衰的转型时期，封建制度的衰落是这一时期总体的社会特征，表现在社会的政治制度、社会经济、思想文化等各方面。具体地说：

1、政治制度上：封建君主专制的空前加强并发展到顶峰，采用非常规的手段来控制官员和百姓

(1)明朝：①废中书，罢丞相，权分六部。皇帝权力空前提高。②兵部和五军都督府相互牵制，加强了对军队的管理。③颁布《大明律》体现君主专制意志。④设锦衣卫，兼管侦察逮捕和审讯事宜并由皇帝直接指挥，后设东厂、西厂等特务机构，以加强对人民的镇压和对官吏的监视与控制。⑤在地方，废行省，设三司，分掌地方行政、司法、军政并隶属中央。三司分立，互相牵制，大权统归中央。通过以上措施的实行，明朝君主专制空前强化。

(2)清朝：①政治制度基本上沿用明朝的官制，设内阁置六部，但仍保留议政王大臣会议。②雍正时军机处渐为常设机构，成为清代皇权加强所特有的政治特色。③八旗兵驻防制度是清初八旗制度的沿用和扩大，加强了清王朝对全国的控制。④清代的政治措施体现了封建制度走向没落。

2、社会经济方面，赋税制度的改革与资本主义萌芽的产生及缓慢发展

从经济上看，明清两朝的经济超过了历史上的任何一个朝代，而自明代中后期，赋税制度进一步改革，在商品经济发展的基础上，一种新的生产关系资本主义萌芽在封建社会内部产生并逐渐成长，这本身就反映了封建制度走向衰落。这里须注意的是封建社会的衰落是由经济发展引起的，新生产关系的产生是旧的社会制度走向衰落在经济上的反映。

赋税制度的改革：

(1)历程：①西汉实行编户制度。②唐前期实行租庸调制，成年男子每年要向政府交纳租、调，服徭役，可纳绢代役，称为“庸”。农民被束缚在土地上，有很强的人身附关系。唐后期实行两税法，按土地、财产多少纳税，改变过去以人丁为主的征税标准，是我国赋税制度的一大变革。③明朝后期实行一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合并，折成银两，分摊田亩，按田亩多少收税，按银两收税。④雍正帝实行摊丁入亩，征收地丁银，废除人头税，对农民人身控制松弛。

(2)发展趋势：①以人丁为主演变为按田亩收税，国家对农民人身控制松弛。②由实物、劳役逐步向征收货币税发展，反映封建社会后期商品经济发展趋势。③由赋役分征到赋、役合征，名目和手续简化。

资本主义萌芽的产生及缓慢发展：

(1)最早出现的行业：明中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐兴起，并在江南一些地区发展成为独立的手工业工场。

(2)标志：苏州出现以丝织为业的“机户”，开设机房，雇用机工进行生产。机户就是早期的资本家。机工就是早期的雇佣工人。“机户出资，机工出力”，这种雇佣关系是资本主义性质的生产关系。

(3)清代缓慢发展的表现：手工工场的规模扩大了，分工细密了；具有资本主义萌芽的部门和地区增多了。

(4)缓慢的原因：腐朽的封建制度的阻碍。①农民遭受残酷的封建剥削，极端贫困，无力购买手工业品。②地主和商人将赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产。③封建国家设立众多关卡，对商品征收重税，并严格限制手工生产规模。④清政府实行闭关政策，几次禁止海外贸易。

3、对人们思想控制的加强、民主思想的产生、西学东渐

①明朝科举制的考试内容限定于四书五经，格式严格规定为八股文。目的是使各级官吏成为皇帝的忠实奴仆。清朝在沿用科举制，继续八股取士的同时，思想上大兴文字狱，加强了对思想的控制，使知识分子要么成为埋头故纸堆不问世事的书虫，要么成为忠实于皇帝的奴仆。清代的这些措施体现了封建制度走向没落。②黄宗羲等人提出反封建的民主思想，猛烈抨击君主专制制度。早期的民主思想潜滋暗长，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。如《红楼梦》，通过四大家庭的没落揭示了封建社会的衰落。③西方传教士东来，西学东渐，使中国人了解到先进的外来文化。

宋明理学的衰落主要是由于它存在很多极端化的思想。比如朱熹提出要“存天理，灭人欲”他甚至已经完全否定了人正当私欲存在的合理性，也就是说它已经完全违背了人性。尤其到了明朝科举考试考八股文，而且必须以朱熹的《四书章句集注》作为标准，不允许对儒学有其它解释，割除人的创新力。宋明理学其本身也是在维护封建君主专制统治，随着封建制度的日益腐朽，理学也走向了没落

明朝中叶以后资本主义萌芽产生出现了一些进步思想家，对宋明理学展开了猛烈抨击，一些文人在作品中也不断表达对理学为主的封建礼教展开批判。比如李贽的《焚书》《藏书》，黄宗羲的《明夷待访录》还有曹雪芹的《红楼梦》等

到了新文化运动的时候，中国的知识分子开始抨击封建制度，而维护封建统治的宋明理学自然成为众矢之的。

　　中国古代从辉煌到衰落的主要原因有：

　　一、政治制度：长期的封建统治是遏制中国科技发展最主要因素 。

　　中国是最早进入、最后走出封建社会的国家，长期充满弊端的封建统治严重制约了科技发展。中国古代科技大体可分为两类：官用科技和民用科技。官用科技就是皇帝召集一批有识之士在自己身边搞所谓的科学研究为自己服务，比如北宋苏颂发明的水运仪象台是专门为皇帝报时用的，很多方士的职责就是在皇宫里为皇帝研究长生不老药，这类科学研究大多数是为了取悦于皇帝或是为了完成皇帝的任务而进行的，虽然大多数研究目的单一、成果有限的，但像水运仪象台之类的成就有很高的价值，而且数学和天文学的研究也有很杰出的成果，为科技发展起到了很好的推动作用，可是很多成果因挂上御用的招牌而无法及时在第一时间被百姓应用于生产实践中，既而成了空洞的、无法进一步发展的理论。而民用科技，则是由普通百姓中对科学技术感兴趣（如沈括、李时珍）或是在日常生活、劳作中积累起经验的人（如毕升）发展起来的，由于没有一定的组织性、安排性，其中成果也是良莠不齐的。另外，一些科技由于只能为皇家所拥有，特别像天文学，在民间的研究被官府压制甚至禁止，得不到发展的温床。再比如，古代烧制陶瓷也分官窑和民窑，官窑的技术被严令不准外传，这严重影响了官窑与民窑之间的技术交流，进而影响了制陶业的发展。因此，在这样的政治制度和社会环境下，科学技术完全得不到充分的发展，总是靠着前人留下来的成果沾沾自喜甚至骄傲自满，一代靠一代，结果只能是越靠越落后。在这样的封建制度下，即使每朝每代都涌现出一批优秀的科学家，整体上科技的发展也是深受影响的。古代的中国就犹如一个年轻时大有作为的人，但年龄大了就不思进取，只知道去欣赏自己年轻时的丰功伟绩，最后失去了抵御外界的侵扰的能力，落得个任人宰割的悲惨下场。

　　二、国家政策：严重的“重农抑商”政策使得科技变得可有可无。

　　古今中外科学技术的发展必须依赖于国家政权的支持和正确的科技政策。在我国的封建社会里, 长期的官僚制度是科学技术赖以发展繁荣的民主制度的死敌, 统治阶级要求科学技术服从自己的利益, 实行“重农抑商”政策, 大量的与手工业生产发展有关而与其切身无关的科学技术就得不到重视, 甚至被遏制。例如, 明代资本主义萌芽时期的《天工开物》一书, 是我国古代著名科学家宋应星对农业和手工业生产技术的总结, 在当时具有世界先进水平, 然而在当时的社会制度中都没能得到重视与应用。中国的封建社会中一直是种植业与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，很少进行商品交换，因此不需要复杂的科技来大幅度提高生产力。恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”对科学技术的需求没有西方那样迫切，便使得先进的科学技术处于可有可无的尴尬地位。再者，到了清朝，严重的闭关自守、盲目自大更使得科学技术更成为了不需要的东西。当英国特使觐见乾隆皇帝, 要求通商时, 乾隆帝的答复竟然是:“ 天朝物产丰盈, 无所不有, 原不籍外夷货物以通有无。”连林则徐在禁烟之初也认为:“ 我中原数万里版舆, 百产丰盈, 并不借资夷货。(如果中国闭关绝市)恐尔各国生计, 从此休矣。不注重商品交换就没有提高生产的动力，也就没有了发展科学技术的需要。抱着这样的态度，又怎能能低下头去向西方学习比自己更先进的技术呢？既没有发展的欲望, 又没有前进的动力, 更没有外界的刺激, 所以中国的近代科技落后于时代是一种历史的必然。

　　三、教育体制：科举制度的落后是科技落后的直接原因。

　　我国历史上长期采用科举制度来选拔人才，但科举制度是为统治者服务的，因此偏重于政治与伦理道德, 轻自然科学, 考试内容仅限于孔孟学说、儒家思想，很少涉及科学技术，这是一个极大的弊端。不把精力用在科举考试上就不能出人投地，因此很多读书人把毕生精力都用在了科举考试上，又哪有心思钻研数理化？再者，即使考取了功名，也是“八股”出来的没有思维和实践能力的“模子”，哪里扛得起科研的担子？另一方面，考八股的都扬名显贵，搞科学研究的即使有兴趣也得不到政策和经济上的支持，都成了穷书生，又哪里搞得起科学研究？这一系列原因，导致了整个国家的科研人才严重短缺，没有这样的人才，这对科技发展来说是致命的。与此同时，比起西方日益进步的教育制度, 中国曾在世界上占有优势的传统科学在近代让位于西方自然科学也是理所当然的。当西方出现了伽利略、哥白尼、牛顿、莱布尼兹时，中国出现了谁？中国的历史悠久又怎样，中国古代科技领先又怎样，要比就比当前的实力。中国的科技和生产方式很长时间内没有实质性的改进，而不发展就要被反超，这是历史必然。

　　四、思维观念：轻视科技及逻辑体系的缺乏阻碍了科技发展。

　　自汉武帝“ 罢黜百家, 独尊儒术”之后, 儒家思想一直是中国封建时代的正统思想。儒家重人文轻理工，重思想轻实践，做学问的主要目的是“ 修身、齐家、治国、平天下”,而真正推动科技发展的“巫医乐师百工之人”则“为士大夫所不耻”，所以杨振宁先生认为:“ 儒家文化的保守性是中国三个世纪抗拒西方科学思想的最大原因。”过分的轻视使得科技的进步变得举步维艰。另一方面，从中国古代的科技成就可以明显看出，大多数都是注重直观的总结、经验的归纳，而缺少严谨的思维与逻辑。这一点还体现在对科学的分类上。以至于李约瑟先生编写《中国科学技术史》时, 不得不采用近代科学的分类方法, 把其中有关科技的内容提取出来, 这才使世界了解到中国科技的巨大成就。换句话说, 我们连自己到底有些什么成就都不知道, 还是外国人帮我们发现的,而不是我们自己的发现。像沈括的《梦溪笔谈》，宋应星的《天工开物》，孙思邈的《水经注》以及李时珍的《本草纲目》等，其价值固然不可忽视，但都只停留在了实践和记录上，没有推理、没有演绎，难以使思维得到质的飞跃，因而在中国《九章算术》没有升级为《几何原本》，天圆地方说没有进化为日心说也不难理解了。光搞理论固然行不通，但如果实践和记录了几千年都没在理论上上升到新的高度，就必然不会有更广阔的发展空间。所以，西方列强能用我们发明的指南针找到我们、用我们发明的火药打开我们国门也不足为奇了，因为那时我们在用指南针技术制成罗盘来察看风水，用火药做爆竹燃放出噼噼啪啪的声响来渲染喜庆的气氛。

　　五、学术氛围：保守沉寂的学术氛围阻碍了科学技术的发展和传播。

　　秦始皇实行的中央集权专制以及汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”结束了中国历史上思想最活跃、学术氛围最浓厚也是成果最丰富的百家争鸣时代。经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人,从言语、行动、学术观点方面都小心翼翼谦虚谨慎,说不敢说，做不敢做，坚守“中庸之道”，不善于追根结底地研究,更不善于对前人的观点有异议。在这种死气沉沉的氛围下，即使有所发展，也是一步一步挪动的。而形成鲜明对比的是同时代的西方的大跨步式前进，文艺复兴产生了近代自然科学,启蒙运动增强了科学的意识，而科技革命则更是将这种发展推向了高潮。另外，此时西方的大学正在迅速崛起，特别是剑桥、牛津等世界名校的建成为西方的科技发展起到了推波助澜的的作用。而中国呢，不但不重视向西方学习，而且仅有的几次运动，如洋务运动，也遭到了保守派的强烈阻挠，因而又使得知识分子变得更加沉默。

明朝的衰落是土木堡之变开始的。

1449年经土木堡之变明朝由盛转衰，后经弘治中兴、万历中兴国势复振。晚明因政治腐败、东林党争和天灾外患导致国力衰退，爆发农民起义。

1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。明朝宗室在南方建立了多个政权，史称南明。清兵入关后，陆续击败弘光、隆武、绍武等诸政权。1662年永历帝被杀，南明覆灭。1683年，清军攻占台湾，奉明正朔的明郑覆灭。

扩展资料：

土木堡之变后，明朝精锐军队损失殆尽，这必然会引起相关的政策、制度的重大变化，突出表现 在边防形势和军事制度的改变上。尽管有景泰帝的改革，但也达不到明朝顶峰时的状态。边防政策由积极进攻转变为被动防守，最终形成了著名的九边防御体系。军事制度上则是募兵制的兴起。

同时土木之变是明军不战自溃。北京围城不下，则蒙古内部矛盾也起了重要作用。不久，蒙古各部终于兵戎相见，脱脱不花汗败亡。也先称帝，但他无法解决造成封建割据的经济的和政治的矛盾，而为人又心胸狭窄，荒于酒色，终于兵败被杀。

也有大批的蒙古人不愿在漠北过艰苦日子，借此机会转而投靠明朝，定居北京及北直隶各地。一些内地的汉人由于痛恨明朝暴政而投降也先，去了蒙古高原。

—明朝

—土木堡之变

在明朝十六帝之中，你觉得谁才是明朝衰落的根源？

为发展经济推行发展战略收拢，日寇兴起、辽东形势恶变皆来源于此明代前期，为了更好地应对北元残留势力，明太祖朱元璋朱元璋和明成祖朱棣皆多次启动北伐，这促使仁宣两朝时明代北边边境线相对性比较稳定。

殊不知，因为永乐年里朝中多次对外开放用兵之道，造成明朝国力耗损一度极其比较严重，因而仁宣年里明代逐渐慢慢由发展战略攻击转到战略防御，尤其是明宣宗阶段逐渐全方位推行发展战略收拢，这关键聚集于东西南北2个层面。

在南方地区，明成祖朱棣时将安南纳入统治，但考虑到明代对安南的统治存有的各类问题，造成安南叛变常常暴发，而朝中却不能从安南获得充足的地方税收益，因而当宣德年间（1426年）明朝镇压安南叛变不成功后，明宣宗于宣德二年（1427年）宣布废止交趾布政司，从此放弃了对安南的统治。

明宣宗舍弃安南，停止下西洋之举，尽管为明代节约了很多支出，但明代也从此缺失了经略酉洋与南洋的起点、跳板，自此东南亚和印度洋世界各国慢慢摆脱明代操纵。这一举动还引来了2个更为严重的苦果，那就是明代中后期之后沿海地区和南洋强盗的兴起，及其明代中后期西方国家势力借机干预印度洋和东南亚。

纵览明朝历史，太监当政乱政，文武官太监之战，日寇侵扰沿海地区，辽东后金兴起，可以说成明代中后期至今遭遇的好多个更为比较严重问题，而这类问题假如要深究根本原因，无一不是明宣宗朱瞻基当政期内种下的祸患。

因而，本人觉得，明朝十六帝当中，明宣宗朱瞻基才算是明代衰落的根本原因。自然，也许有的人要说，朱瞻基的改革创新虽然有什么问题，但后人皇上为什么不开展更改呢？要了解，古时候君权社会发展，“祖制”这个东西的杀伤力，确实是太大。

明清时期中国古代科技衰落，整体落后西方的原因

①封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展；

②推行重农抑商政策，压制手工业的发展，不利于科学技术成果的产生和推广；

③明清统治者加强文化专制统治，八股取士，大兴文字狱，窒息了学术空气，知识分子普片脱离生产，不利于自然科学的研究和发展

④中国古代科技体系结构不合理，科技长期处于经验层次，重视实用技术，轻视理论的提升；

⑤历代封建统治阶级从根本上对科技不予重视；

⑥教育的落后，不利于学科间的互相通融，也不利于培养大批人才。相反，明清时期的欧洲，文艺复兴和启蒙运动解放了人们思想，为科技发展提供了思想武器；新兴的资本主义生产方式的产生为科技发展积累了物质基础，提供了动力；资产阶级革命确立了资产阶级统治，为科学技术的发展提供了政治保障；工业革命推动科学技术的进一步发展。西方资本主义兴起是，中国封建统治者推行闭观政策，阻碍了；西方科技文化的正常交流，使中国失去吸收外来先进文化的条件。总而言之，日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。

土木堡之变只是表面的东西，实质还是在于明朝的治政严酷、闭关锁国、而且多次经历变法却均以失败告终。这些使得内外对大明帝国都逐渐失去了信任，而“土木堡之变”不过是将这些矛盾和失败都以一个比较激烈的形式表现了出来……上面所说的张居正变法的失败其实从某种程度来说在大明历史中并不比土木堡之变所造成的影响小多少！

明军土木堡之战失败的原因是什么呢我想这也是大明朝后来走向履灭的原因所在

我们来看看当时的情况吧,英宗在位并不能称之为明治之君,朝政不勤*乐后宫,好在当时的大明朝根基尚稳,但问题就出在英宗身边的太监张(我记不起来了)此人极为机敏且善弄权术,对内欺瞒英宗对外则专权贪赃,英宗对他极为取信是年蒙古军进攻今山西境,边关战报至京,按说此等军国大事应与军中将帅商议决策,那知英宗编编偏信对军事一窍不通的张太监,于是"御驾亲征"大明朝廷急急凑齐了50万人马便出师御敌,无能之统帅加上凑合之军,出征的路上便因病疾与后勤之故损兵折将而大损士气兵至大同两军对垒,两军只战数回合,明军中一诱敌深入小计而阵角大乱,被蒙古军冲乱,本就胆怯的英宗哪见过这阵势,决意后撤"百里军营一夕拔,万千将士争回家"明军大败被蒙古军合围于土木堡,英宗被生擒

此战之败一则是军力不济,在则恐怕就是英宗不合时宜的御驾亲征了,而这之患源于太监的干涉朝政其实明军的元气也并未受损,不然不会有后来的帝京之战,兵部侍朗于谦智勇退敌,杀死蒙兵30万,可见当时明军只要指挥得当战斗力还是有的然而宦官之乱却日甚一日,这也正是大明朝走向衰败的开始此后便出现了刘谨,张永,魏忠贤等奸权大太监在加上大奸臣严嵩致使明朝后期朝纲混乱,官府贪腐,民不聊生何其不败也

所以我认为明朝之败并不在于土木堡一败,也不在于明军之变故大凡国家衰败,起于国政,源于朝纲,上不行下不效,上不令下不为,上不严而下不廉国政已败,军队又能好到哪里去呢就像当年横扫欧亚的蒙古骑兵,后来不还是败在大元朝的腐败,还有大清的八旗子弟

“君死于国，天子守国。”纵观明朝历史，毫无疑问，这是中国历史上罕见的英雄篇章，永远不会给亲人赔偿！永不割地致敬！其间，强硬的姿态让无数人深有感触。

另外，对明朝的评价往往褒贬不一，一般对于任何一个朝代来说，兴盛与衰败并存，光明与黑暗并存。如果说其中最好的，往往众说纷纭，难以下结论。至于最黑暗的朝代，著名武侠小说作家金庸无疑将其归功于明朝。

那为什么金庸说明朝是中国历史上最腐朽、最黑暗、最残暴的朝代呢？

金庸:明朝是中国历史上最腐朽、最黑暗、最残暴的朝代

第一，明朝的经济实力

金庸先生之所以称明朝为中国历史上最腐朽、最黑暗、最残暴的朝代，有其自身的原因。毕竟各种原因形成的最终结果导致明朝成为众矢之的。

但是，任何事情的发生都是有原因的，所以仅仅从不同的角度分析自然来考察金庸先生的结论是没有意义的。让我们翻翻历史书，看看明朝的兴衰。

对于一个国家或者朝代来说，从宏观层面来判断的大方向无非是经济、军事、政治、民生等等。那么我们来看看明朝的经济实力是如何变化的。

众所周知，在大多数人的眼里，明朝的历史是因为民间堡的变化而在中间被割断的。明朝的整体经济发展可以分为两个阶段。

这一时期之后，明朝初步建立，内部经济本质上一片混乱。元末战乱使百姓流离失所，百姓苦不堪言。因此，在一定程度上，这一时期可以视为明代经济逐渐稳定的时期。

当一个封建国家从战争中崛起时，农业是第一个需要立即发展的东西。所以明初的相关经济政策都是围绕农业展开的。其中一条是“凡移民耕种土地者，由法院支付路费、牛和种子，或免税三年。”这说明支持的力度。

与此同时，随着政局趋于稳定，战争肆虐，变成焦土重建社会秩序，农业逐渐恢复，户口逐渐增加，直接导致粮食产量增加，政府税收增加，国营私营手工业发展，商业城市增加，东西南北商业流通顺畅，海外贸易活跃。

但表面繁荣下，内心本质已经腐朽酝酿。大片的土地逐渐流入贵族手中，大部分朝代都解决不了的戏剧逐渐登上明代的历史舞台，但这一切都被繁荣和平静所掩盖。

经过上述培育，明朝经济开始迅速发展，农业、手工业和商业都取得了快速进步。直到嘉靖、隆庆时期，才因政治混乱而陷入财政危机。然而与此同时，它又迎来了明朝经济的另一个阶段。

“万历新政”是、历史上的一个重大转折，得益于张、等大臣的帮助。明朝的经济一度从疲劳中注入了前所未有的力量，使明朝的经济达到了前所未有的繁荣。

明代的铁产量是北宋的25倍，棉布取代亚麻成为主流纺织产品。此外，明代钢铁、造船、建筑等重工业以及丝绸、棉布、瓷器等轻工业在世界上遥遥领先，工业产值占世界三分之二以上。

综上所述，明朝整体经济是发达的，但本质上是不可控的。就像在最后一个阶段结束时，土地逐渐流入贵族阶级手中。到了明末，经济总量本质上掌握在商人和贵族手中，而国家和农民阶级本质上仍然是贫穷的。

同时也可以窥见明末农民起义和崇祯皇帝提高军费的事实。此外，明代农民经济衰落的原因不仅在于贵族阶层的侵吞，还在于自然灾害。

明朝经济看似发达，与皇帝关系不大，但其本质还是由于其内部经济制度的腐朽。把所有拥有的产业从公有转移到私有。其次，战争对整个经济的破坏也是一个不可忽视的重要因素。从整体经济总量来看，明朝的强盛是毋庸置疑的，但在皇权的维护和朝廷的掌控方面明显较弱。

二、明朝政治

通过经济上的弊端，自然可以反映出明朝政治上存在的问题，尤其是崇祯皇帝需要请臣子捐军费，这无疑凸显了明朝政治制度的弊端。

明太祖朱元璋自开国以来，以胡、案废丞相，下入中书省，权力自然分配于六部。此后，成功建立了内阁制，导致内阁权力过大，尤其是在张时期。

从中我们可以看出，随着内阁制达到顶峰，君主的权利在一定程度上自然下降。同时，明朝的问题也很明显，所以即使皇帝闲着，政府仍然可以正常运作。换个角度看看是不是也是皇帝的无奈？

众所周知，明朝的朝臣们“以死为荣”，这期间他们已经为朱迪灭方孝孺十族打下了基础。明朝的文官们一个个不怕死，一定程度上对皇权表现出轻微的蔑视，视之为骄傲。

在此基础上衍生出朝臣与皇权等集团的对抗。即使皇帝裁掉一个大臣，换成别人，后来者依然会毫不犹豫的维护群体利益。

所以在一定程度上，明末皇帝已经处于被架空的状态，通过万历时期的民族起源之争可以窥见一二，这样的例子并不多。

所以明朝中后期的皇帝大多是无能的，但本质上他们能决定的只是一些重大事件，其他的一切事务都已经逐渐“脱轨”。就像上面说的明末的经济形势，整个国家实质上失控了，就像一匹野马。

就像明朝后期，崇祯皇帝虽然铲除了燕党，但从本质上来说，仍然无法改变君臣对立的局面，无法达到上下的效果。所以直接导致了明朝的灭亡。

第三，明朝的军事实力

从某种程度上来说，与晚清相比，明朝的军事实力在热兵器的使用上更强。作为唯一一个“封狼于胥”的皇帝，朱迪北伐的成功是建立在军事实力的基础上的。

尤其是明朝的幻机营和几个炮营，在万历三大神迹中盛极一时。这些都是明朝工业发展的结果。然而，这支军队在万历三次远征40年后被李自成打败了。

经济、军事和政治之间有着密不可分的联系。如果没有自然灾害和气候变化，农业产量就会减少，也就没有必要诞生无数农民造反者。如果农民起义军消耗了明朝的军事力量，那也未必是明朝不能坚守国家。但由于多种原因导致政治、经济混乱，明朝军事实力大幅下降。

影响明朝军事实力的也和它的制度有关。明朝兵清地制，打不过雷。但在上述贵族中，不仅有农民的土地，还有属于国家的军事领域。

因此，自然灾害发生时，农业产量减少，必然导致军队内忧外患。明朝的所谓正规军在一定程度上已经士气尽失，如同散沙，毫无作战能力。

著名抗日将领戚继光的成就是及时发现守备兵战斗力不足。于是又组成了一支齐军扫荡敌人，凸显了明军的整体瓦解。戚家军这样的民兵组织在一定程度上是明末最后的有生力量。

所以明末的军事，本质上是多种因素推动的，然后就像风中的蜡烛。而明朝相应的武器装备，比起后世的清朝，更是惊恐万状。

四、明民生

从经济、军事、政治等方面总结，明朝的制度无疑有很多漏洞，但真正决定一个朝代功过的最重要的还是民生。

本质上，民生可以用一个简单的概念来粗略衡量。影响民生的两个重要因素是自然灾害和战争，但其中一个自然意味着人民生活不好。此外，苛捐杂税、地主剥削也是影响民生的一个主要因素，在明代，表现为贵族阶层侵吞农民土地。

所以，从这个角度来看，真正导致明末百姓生活贫困的本质原因是战争接连爆发，小冰河期整体农业产量减少，北方人民吃不饱饭，举旗造反。

本质上，如果皇帝能把粮食从南方调度到北方，自然起义的大部分困难都可以消除，但通过上述情况，这种措施显然超出了皇帝的能力。

所以明朝的衰落在本质上是息息相关的，这种严重影响民生的天灾无疑是最后一根稻草。但只有这样才能判断明朝民生的整体落后程度？单一的政策，可以窥见明朝某一阶段的民生，堪称中国古代的绝唱。

出身卑微的朱元璋，尝尽人间疾苦，所以时时处处想到农民，包括上面提到的明朝政策的精髓，就是要让大家富起来。在朱元璋的诸多行动中，最有意义的是“福利政策”，它引领了西方社会数百年。

朱元璋颁布的社会福利政策包括免费养老政策、免费医疗政策、免费墓地、经济适用房等。

根据《大明法》中的相关记载，“70岁以上的老人由国家给予爵位；80岁以上的老人，每个月给五桶米，三斤酒，五斤肉；90岁以上的老人，在此基础上，加一匹绢和十斤絮”或各州县的“惠民药房”。朱元璋的福利政策执行得很好。

简而言之，一旦发现有人独自一人住在乡下的大街上，一旦发现就要追究责任，出轨的人是地狱般的付出。只是这一政策的颁布，把明朝的民生提高到了一个新的高度。所以综合考虑，就像明朝的褒贬不一一样，从不同的角度来看，其功过必然会有不同的结果。

金庸先生说，明朝是中国历史上最腐朽、最黑暗、最残暴的朝代。本质上是从明朝整体的政治、军事、经济混乱开始的，但铸就这些的客观因素绝不是统治者自己决定的。所以说明朝“最”有点严重。

金庸原名查良庸，浙江海宁人。金庸成名后，他和一位年轻貌美的女侍应林(当时金庸45岁，金庸妻子在欢乐谷同居七年才知道)抛弃了自己辛辛苦苦创业的妻子朱梅，导致大儿子查因抑郁症自杀。

他的祖先查继佐，是明末清初的大文人，被列为“江南十八子”之一。

1661年，湖州富翁庄廷瑄从明朝遗留大臣朱国桢的后代手中，购买了大量朱国桢收藏的明朝物资。他想用左丘明的编撰官话的方法，组织一个编撰小组，私下编撰前朝国史。这太光明正大了。明朝虽然已经不存在了，但是给它编国史应该也不过分。为了增强该书的权威性，未经允许将《江南十八子》的名字添加到与会者名单中。

在查继佐看来，这是千载难逢的出人头地的机会！因为他敏锐地嗅出了清朝文风的严酷，他立即向当权者举报了告密者。

结果1000多人被监禁，70多人被杀害，其中一年内处死14人，数百人被送往宁古塔，那里生不如死。

为什么金庸认为明朝是中国历史上最腐朽、最黑暗、最可怕的朝代？

踩着别人的头，查继佐赢得了清朝统治者的信任，得到了被害者庄家一半的财产，从而发了大财，恬不知耻地加入了满汉八旗之一的正白旗，成为清廷的看门狗。清末，海宁查家是名门望族，官宦世家。金庸为了掩盖祖先的罪行，竟然把祖先吴(南明手下原连长，投奔清廷)粉饰成反清复辟大英雄！