传说是夏朝创立的历法，原来的历法规则已经失传，现在只能从一些古籍中了解一些内容。阴历以月亮绕地球一周为例，是确定农历月份的依据。一个月被称为 "农历月"。每个月的第一天是农历，第十五天是农历。除了反映月相之外，阴历还反映了潮汐的情况。据说，在四千多年前的夏朝，中国就有了日历。今天的农历，也叫 "夏历"，据说是起源于夏朝。到了商代，历法逐渐完整，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。

据说在4000多年前的夏朝就有了历法，所以人们把中国古代的传统历法称为夏历。夏朝是奴隶制的开始，生产工具有了改进，用木犁、犁耕地，用石刀、蚌镰收割农作物，有了独创的水利灌溉技术。阴历是根据农历周期制定的，又称农历。由于历法的变化以节气和农事安排为主，所以又称农历。

中国传统的干支纪年法的起源很早。夏朝末年，孔嘉、殷嘉、鲁国（桀）等帝王都以天干为名，说明当时以天干为序数的情况很普遍。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，是关于现存《夏历》的重要文献。它按照农历十二个月的顺序，分别描述了每个月中的星象、天气、物候以及应从事的农业和政治事务。在一定程度上，它反映了夏朝农业生产的发展水平，保存了中国最古老、最珍贵的科学知识。

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在很多人眼里古代历法和天文学一样，高深莫测。所以，看见古代历法就是一脸懵。尤其是我们在读历史古籍的时候，常常会遇到天文历法，比如《新唐书·高祖本纪》：“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙辰，突厥请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”文中的“辛亥”是干支，如果不懂历法我相信你不知道干支代表是意思是什么，为了弄懂一起来学习一下。

古代教育

古代的年，一个“春秋”就是一年！

在古代每一次改朝换代就会出现“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指历法。所以，古代的历法，也是不断的更改，经过数次才定型。

在古代“年”和“岁”是同义，因此在古代“岁”就是“年”的意思。古人常以庄家播种到收成这一个过程，称之为一年。所以《说文》当中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的周期来算，就是以地球绕太阳一周的时间，现在称之为“阳历”，还有一种以“朔望月”为单位，叫“阴历”。其实古代的历法，既不是阴历也不是单纯的阳历，而是阴阳合一。

在古代，平年12个月，有6个大月各30天，6个小月各29天，全年也就354天。按照现在的平年来说，少了11天，相隔3年就要少一个月，所以古代三年一闰月，使平均的年份等于一个太阳年（365）。其实，三年一润也不正确，所以《说文》说：“五年再闰”。如果，5年闰两次，其实又多了，后来规定19年共闰7个月。总之，古代的计算年月方法，需要专业的天官去计算，一般人还真的难以弄懂。所以，我们只要知道平年是365天，闰年366 天，每4年一润就可以了。

在商朝和西周，一年分为春秋两个时节，就是种庄稼时所说的春天播种，秋天收获，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出现在这两个朝代之前出现，就指的是一年四季。在《庄子·逍遥游》中有：“蟪蛄（huìgū）不知春秋 。”文中的“蟪蛄”指的是“蝉”，“春秋”指的是一年，翻译过来就是，蝉的生命短促不知道一年有四季。

孔子编的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中发生的事情，并非只记录春天和秋天。因为春秋时期，用“春秋”两个时节表示一年，所以《左传》当中常以“春”开头纪年。比如《左传·隐公元年》开篇就记载：“元年春，王周正月。不书即位，摄也。”文中采用的是帝王纪年法，有年、季节、月，一般没有精确到某一日。

计时日晷

古代月和季节，很多雅称！

古代一年分为四季，这个不用说，都知道。不过在四季节里面又分为，12个月。古代的夏历将12月分为“孟春（1月）、仲春（2月）、季春（三月），孟夏（4月）、仲夏（5月）、季夏（6月），孟秋（7月）、仲秋（8月） 、季秋（9月），孟冬（10月）、仲冬（11月）、季冬（12月）。”其实里面的“孟、仲、季”和古代兄弟排行次序差不多，“孟”指老大，“仲”指老二，“季”指老三。

陆游的诗《箕卜》中有：“孟春百草灵，古俗迎紫姑 。诗中的“孟春”就是一月，按照古代习俗迎紫姑（厕神）。所以，在古文当中，如果出现仲春就是2月份，季春就是3月份。如果，你不懂古代的历法和称谓，估计一时难搞懂。

在古代“春季”的雅称有“发生或青阳”，“夏季”的雅称有“朱明或长嬴”，“秋季”的雅称有“金素或白商”，“冬季”的雅称有“玄英”。知道这些雅称对我们阅读古文，还是很有帮助。

24节气

古代季节中的24节气，掌握农事耕作必知！

古代在长期的耕种掌握了四季的变化，然后又总结出了二十四节气，可以用来纪月。二十四节气是怎么算的呢？通俗的说，一年十二个月，一个月又分为二个节气，一共二十四节气。这些节气都固定的，比如春季有三个月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（惊蛰、春分各十五天）；三月（清明、谷雨各十五天）。

精细一点的说法，立春就是春天的第一天，15天2时5刻过后，就是雨水意思是雨水很多。再过15天2时5刻，就是惊蛰（古称“启蛰”为避汉景帝刘启的讳，改名“惊蛰”）等等。二十四节气当中的立夏（夏天来临）、立秋（秋天来临）、立冬（冬天来临）。

掌握了二十四节气，在农村种地就不用发愁了，春天该种什么，秋天种什么，农民伯伯已经背得滚瓜烂熟。由于现在的年轻人很少种地，所以不知道24节气，到底有什么作用。

古代的纪年方法，看古籍必备！

我国古代的纪年方式大概有三种，分为帝王纪年、岁星纪年和干支纪年。在古籍当中，一般采用帝王纪年和干支纪年。

我国最早的帝王纪年，从“国人暴动”这一年开始的。时间是公元前841年，周厉王因为昏庸无道被国人赶出了首都镐京，周公（周定公）与召公（召穆公）共同摄政，这一年称之为“共和元年”。

此后，就是共和2年、3年、4年到了共和14年，周厉王驾崩。如果，要换算称公元纪年，就用共和元年减去周厉王的在位年限（841－14=827），那么周厉王去世那一年就是公元前827年。周厉王去世这一年，他的儿子周宣王即位，即周宣王元年。而周宣王即位46年驾崩，（827－46=781）那么周宣王驾崩的年份是公元前781年，这一年周幽王即位，即周幽王元年。这种算话，我相信大家已经秒懂了。

到了西汉时期，汉武帝创立年号以后，在史书当中就开始用年号纪年。比如汉武帝始创的第一个年号为“建元”，史书里面就开始采用建元元年、建元二年、建元三年依次。“建元”年号，使用了六年，改为“建光”，又开始采用新年号重新纪年。

60甲子

干支纪年起源于西汉，东汉开始通行！

“天干”分为10干（1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸），“地支”分为12支（1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。）“天干”配“地支”组合为60个单位，称之为“六十个甲子”。

“六十甲子”又称“六十花甲子”，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

60个甲子是如何组合的呢？把“天干”中的一个字摆在前面，后面再配上“地支”中的一个字，这样就构成一对“干支”。此外，“干支”的组合是天干的单数，配地支的单数。天干的双数，配地支的双数。其实，搭配非常的简单，仔细看看就懂了。

比如，1984年是甲子年，那么1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，然后以此类推直到60个甲子循环完毕，又开始从甲子开始纪年，所以“六十甲子周而复始”。如果说1984年是甲子年，60年后又是一个甲子，那么就是1984+60=2044。也就是说，2044年是甲子年，2045年是乙丑年。无论向前推算，还是向后推算，用干支都可以算出是哪一年。比如现在是2019年（己亥年），那么60年后（2079年）又是一个己亥年。

古代纪月以5年为一个周期，5年即60个月，纪日以60天一个周期。比如“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙 辰，突厥请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”

唐高祖李渊武德九年（公元626）七月二十五日，白天出现太白星。二十八日，白天出现太白星。八月初一，突厥求和。初二，白天出现太白星。初七，吐谷浑求和。初九，皇太子李世民登基。

干支纪月，用干支搭配地支，比较好换算。但是，纪日就不好换算成现在的日期。必须借助黄历，单凭口头计算，我看很少人能算得出。所以，这里就不说详细了。

古代时辰

古代的纪时

古代测定时间采用的是“日晷”，在皇宫当中，有专门的官员记录时间。古代计时的时候采用的“十二地支”又叫“十二时辰”分别为：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每个时辰代表两小时，子时（23点至1点）、丑时（1点至3点）、寅时（3点至5点）、卯时（5点至7点）、辰时（7点至9点）、已时（9点至11点）、午时（11点至13点）、未时（13点至15点）、申时 （15点至17点）、酉时 （17点至19点）、戌时（19点至21点）、亥时（21点至23点）。

此外，每个时辰代表两小时外，他们还有相对应的动物，称之为“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代05秒）。

古代能掌握具体时辰的一般只有皇宫和贵族家庭，普通老百姓白天靠太阳，晚上鸡鸣来判断时间。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。古代二十四节气，其实都是劳动人民总结出来的，可见古人的智慧令人钦佩。

中医是我国传统的一门独特的医学，历史很悠久。战国时期，医生治病已经分为内科、外科、妇科、小儿科等。扁鹊是当时最著名的医生。他采用望、问、闻、切的四诊法，两千多年来一直成为中医的传统诊断法。当时还编了一本医学著作《内经》，俗称《黄帝内经》。书里叙述了人体内脏部位和血脉循行情况，提出了病理学说，介绍了三百一十种病候和汤液、针灸，按摩等治疗方法。

东汉末年张仲景和华佗是两名著名的医学家。张仲景写的《伤寒杂病论》，书中记录的三、四百个药方，阐述的中医学理论和治疗原则，奠定了中医治疗学基础，后人尊称他为“医圣”。华佗是一位民间医生，精通各科医学，尤其擅长针灸和外科手术。他制成的“麻沸散”药，是种麻醉药剂，他是世界上最早采用全身麻醉方法的医生。

唐太宗时办的分科比较细的医科学校，比西欧早二百年。唐高宗时编写的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定并颁布的药典，比欧洲早八百多年。著名医学家孙思邈写的《千金方》，书里记载了八百多种药物和五千多个药方，发展了历代医学家的药物知识，后世称他为“药王”。明朝医药学家李时珍写《本草纲目》，书里记录了一千八百多种药物，一万多个医方，对我国药学研究做了一次总结。《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物著作，后来被翻译成十八多种文字，成为世界医药学一部最重要的文献，水平列世界前茅。天文方面相传我国夏朝就有了历法。

商朝已知一年十二个月，闰年十三个月。商人已认识许多星座，作了世界上最早的日食、月食记录。春秋时鲁国天文学家观测的三十七次日食，其中有三十三次是可靠的。公元前613年7月，他们观测记录“有星孛入于北斗”，留下了世界上关于哈雷彗星最早的记录。战国时甘德、石申写的天文著作，后人称《甘石星经》，是世界上最早的一部天文著作。

东汉科学家张衡，于132 年制造了世界上最早测定地震方位的地动仪，比欧洲早一千七百多年。唐天文学家僧一行，在他倡议和领导下，全国设立十三个地点观测天文，测得了子午线的长度，这是世界上第一次测量子午线的实践活动。元郭守敬曾主持全国天文测量工作，最北点设在北海，在今天的西伯利亚，最南点设在南海，在今天的西沙群岛上。他计算一年有365 2425天，同地球绕太阳一周的实际时间相比，只差26秒。他编的一部《授时历》，同现行的《格列高利历》，即公历周期相同，《授时历》编成要比现行公历早三百年。数学方面我国西周已经发展成了一门独立的学科。

编写于公元前一世纪以前的《周髀算经》，记录了西周初年高商的“勾三股四弦五”的勾股定理。春秋时期已经发明了乘法口诀一九九乘法表。西汉名作有《九章算术》。三国时数学家刘微计算出圆周率的近似数值是31416。南北朝时期南朝人祖冲之，世界上第一次精确地把圆周率数值推算到小数点以后的七位数，即3 1415926到3 1415927之间，比欧洲早一千一百多年。他的数学专著《缀术》，唐时被定为学校课本，后来日本、朝鲜也采用。

汉代著名历法有西汉司马迁等人的《太初历》、刘歆的《三统历》、东汉贾逵等人的《四分历》、刘洪的《乾象历》等。西汉历法已确定独立的体系，具备了后世历法有关于气、朔、闰、五星、交食、晷漏等主要内容。