1、概念不同

实物历史资料是指各类文物、遗址、古迹、碑刻、雕塑、绘画等。这些史料虽然大多是零散的，但却是可靠的史料见证和史料知识来源。它们不仅比较真实地反映了历史，而且具有视觉上的直观性。

摘要历史文献是与研究时间相近的人所写的历史书籍。它们是研究那个时代的重要历史资料。

2、内容不同

物质资料包括生产资料、生活资料和历史事件的遗存。

文献史料由文字资料和口头资料两部分组成。口头材料指的是通过口头和耳传而保存下来的过去的言行。

3、意义不同

实物史料可以弥补文献的不足，填补历史研究的空白。此外，真实的历史资料可以用来纠正历史记载，区分文件的真实性。

由于漫长的历史和社会动荡，我国许多古籍丢失，许多文献资料的记载无法考证，许多错漏无法纠正和弥补，留下了许多历史谜团。许多谜团只能通过物质对象来解决。

二手史料。

根据百度教育资料显示，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。所以书影是二手史料。

“书影”所指的不仅是书的封面图案，还可以包括内页和封底。一般来说，书影所起的作用是向读者展示和介绍一本书的样式，尤其多用于古籍的珍本展示。

不算。清末民初的手稿属于实物史料，不算古籍，因为它是当时历史的见证，直接记录了当时发生的事件的整个过程，还原了历史的本来面目，无可更改，属于是能够看得见摸得着的东西，是能够长期保存下来的资料，能够给后世相关考古研究提供第一手资料，最客观，最公正。

「二手资料」系指经人地收集、统计及整理过既资料后，你引用或参考既。 例如你做份功话讲中国香港人口，你去统计署揾唔系由你收集既资料。 反之，「一手资料」就系由你去收集既资料

文渊阁四库全书　网路版（试用期限已过）　单机版（限中研院院内使用） 网路版：140109844:8055/　 单机版：sinicaedu/%7Eetlib/4kinstall 四库全书总目：钦定四库全书总目。（原网站已亡佚，此为WayBack Machine提供的备份档） 文渊阁本四库全书总目：民国七十二年至七十六年台湾商务印书馆用文渊阁本影印，未提供书签且有若干错字，如「狱」变成「岳」。 （原网站已亡佚，此为WayBack Machine提供的备份档） 续修四库全书目录：出自往复论坛书林清话。 四部丛刊（限中研院院内使用） sinicaedu/%7Eetlib/ ck/ ck_inst 四部丛刊书目：张元济等辑民国八年上海商务印书馆影印，含续编及三编。（原网站已亡佚，此为WayBack Machine提供的备份档） 史语所汉籍全文资料库 汉籍书目一览（2006/12/29） 汉籍书目更新及查询 （中研院史语所汉籍全文资料库计画制作） sinicaedu/~tdbproj/handy1/ ihpsinicaedu/~sung/data/files/ha njibioxls（汉籍小组提供，国科会助理杨士弘先生合并） 140109138237:9080/Handy/index （2006/12/29以后，请点选书名列表或作者列表） soguoxue/ （检索结果较简略，详细书目） 提供书名、作者、字典及诗词智能扩展搜寻。 支援繁体字输入查询。输入单字为查询字典，双字以上的词，若与作者条目符合（需用简体字）则显示其内容，可再切换查询国学网站内容，两个以上的词中间用空白隔开，为"or"查询。 gxbd/ （需注册方可使用） 分为经、史、子、集、专题库五类，共3903种。 典海 搜神 （北京爱如生数字化技术研究中心版权所有） -classics/ 可免费阅读部分古籍的全文或影像，付费会员可阅读全部古籍。 soshen/ 典海的全文搜寻，支援逻辑运算，可将检索词做繁简转换与异体字关联，所得之全文须为付费会员方可阅览。 中国历代石刻史料汇编 （限史语所所内使用） libihpsinicaedu/c/database/ikenrel/ikernel 碑帖菁华 （中国国家图书馆版权所有） 202963142:9080/ros/index 收录大陆国图馆藏之历代甲骨、青铜器、石刻等拓片资料库。 京都大学人文科学研究所所藏石刻拓本资料 kanjizinbunkyoto-uacjp/db-machine/imgsrv/tak uhon/ 唐宋诗词全文检索 （测试） （国学网站提供） gxbd/index 全宋诗分析系统（试用版） （北大数据分析研究中心版权所有） chinesepkuedu/songPoem/ 全宋词 （国学网站提供） guoxue/qsc/qscml1 全唐宋金元词文库与赏析 （南京师范大学版权所有 ） 202119108115/aboutid=49 唐宋文史资料库 （元智大学罗凤珠教授－中国文学网路研究室提供） clshsyzuedu/tasuhome 全宋文目录 ihpsinicaedu/~sung/data/02/download /qswxls 提供Excel档下载，书目检索方式：Ctrl+F。 《宋集珍本丛刊》书目 （四川大学古籍研究所编纂，书目资料整理自国学图书室） ihpsinicaedu/~sung/data/02/files/sjzbz k pdf 收录宋代文集的珍本善本，原则上以不见于一般丛书[如四部丛刊]的文集为主 历代名臣奏议目录 ihpsinicaedu/~sung/data/02/download /fam1dbf 请先下载，再以Access开启。 朝野类要 （出自学习院大学王瑞来教授的中国史サロン） 项目表 全文 salongooside/tyouya1 salongooside/leiyao 通鉴问疑 （出自学习院大学王瑞来教授的中国史サロン） salongooside/tongjian 西夏碎金 （中国国家图书馆版权所有） 202963142:9080/wenxian/ 收录大陆国家图书馆馆藏之西夏古籍书目、古籍原文影像、西夏研究论文全文资料库。 汉达文库（限院内使用，院外可向该站申请试用，只支援IE） （中国香港中文大学中国文化研究所中国古籍研究中心开发） chant/scripts/member_login 收录甲骨文、金文、竹简帛书、先秦两汉、魏晋南北朝等文献及类书，中研院可使用前三者。 永乐大典（限用IE浏览） （出自吉林市教育信息网电子图书馆） jledu/book/skqsyl/ 此永乐大典是由不同版本的单卷所组成，计有海盐张氏本、天津徐氏本、江安傅氏本、叶恭绰藏本、1954年6月苏联送还本、康乃尔大学藏本、列宁格勒大学东方学系图书馆藏本、英国牛津大学图书馆藏本、来比锡大学图书馆藏本、台湾中央图书馆藏本、北京图书馆藏本、美国国会图书馆藏本等。与傅斯年图书馆所藏诸本比较，亦有缺卷等情况。可使用Ctrl+F检索。

我也喜欢古钱币收藏，  这些年来为了增加我的鉴定钱币的能力找了不少古钱币类的书籍看，不过有些钱币是古籍类的，很难买到实体书，所以我收集的都PDF格式的钱币电子书，反正挺高清的，

目前我收集到几百册钱币类古籍，如果你也想看这些钱币类古籍的话注意看一下图中右下角，钱币类的古籍都在那里面

钱币类的古籍目录我例举一些你可以参考一下：

《昭和泉谱-西夏金》

《昭和泉谱-辽钱泉谱》

《古朝鲜半岛钱谱》

《东洋古钱图录》

《正德通宝小集》

《汉代迭范铸钱发展历程考索》

《洪武通宝图谱-静清古钱会》

《浅析开元版别》

《陕西金融钱币-唐代钱币》

《隆兴钱谱》

《隆武通宝泉谱》

《雍正钱谱-高史朗著》

《顺治钱谱》

《高邮出土铁钱(夏立旺)》

《齐国货币研究》

《清朝钱谱》

《清朝钱谱图说》

《清钞本-泉志》

《绍圣钱谱》

《至道元宝》

《花钱》

《万历钱考-高木繁司著》

《西洋銭谱》

《谈光绪制钱背》

《货币知识小博览》

《货泉泉谱》

《明清钱谱》

《郡国五铢、赤仄五铢和上林三官五铢》

《金银币钞的鉴别与防伪》

《钱币学文集-罗伯昭》

《钱币珍藏-李英豪》

《昭和泉谱-南宋》

《昭和泉谱-五代钱泉谱》

《昭和泉谱-元朝-平尾聚泉》

《昭和泉谱-十国钱泉谱》

《昭和泉谱-后金》

《昭和泉谱-开元通宝》

《昭和泉谱-明朝A-平尾聚泉》

《昭和泉谱-明朝B-平尾聚泉》

《清钞本-泉志-补遗录》

《由熙宁重宝小平样私铸钱说起》

王国维说：“古来新学问，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学。”

新的发现、新的材料，对于促进古文献研究的深入具有重要意义。殷墟甲骨文的发现，极大地推动了古文字学和殷商历史的研究；敦煌遗书的发现，在世界范围内形成了新的显学——敦煌学；内阁大库元明以来书籍档册的发现、简帛文献的大量出土，也大大促进了相关领域的研究。

《汉书·艺文志》兵书略载有《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷。《齐孙子兵法》八十九篇，图四卷。两书分属孙武、孙膑。后因《孙膑兵法》失传，人们对《汉志》著录产生了怀疑，有人认为孙子是一人而非两人，也有人认为《孙子兵法》是一书而非两书，1972 年，山东临沂银雀山汉墓出土了《孙膑兵法》残简，使这一有争议的问题迎刃而解。对于《文子》、《尉缭子》、《鹖冠子》、《晏子春秋》、《六韬》等书的真伪问题，人们也多有不同看法，1973 年，河北定县汉墓出土的《晏子春秋》、《文子》、《太公》，同年长沙马王堆帛书出土的《鹖冠子》残简，都大大深化了人们的认识，并在某种程度上矫正了人们在思想方法上的一些偏差。大的发现，催生新的学问，小的发现，可深化人们对具体问题的理解，或提供新的材料、提供新的研究课题，新的资料的重要，自然是无可置疑的。王国维提出著名的“二重证据法”，主张将新发现的考古资料与传世文献互相验证，从而取得考据方法的重大突破，也与新材料的发现有着密切的联系。

可以毫不夸张地说，出土文献的大量发现，将在很大程度上改写中国学术史。

一、出土文献与传世文献可以互补互证

文献流传，历时愈久，愈易失真。以今日所见古代文献而言，文字讹误，文句颠倒，篇章脱漏增益，记事殊异，乃至于随意增窜改作，不胜枚举。出土文献长期埋藏，因而得以保持较为原始的面貌。有些文献经历了几千年（如甲骨文、金文等），少者亦有数百年，其可贵性不言而喻。

传世文献的长处，则主要体现在以下一些方面。

传世文献经过了长期的自然选择。既要读书，主观上总是希望有一个好的本子。因此，传世文献得以流传，必有其原因，有其长处。

更为重要的是，传世文献往往经过整理选择。古人很早就已经开始进行文献整理工作。《国语·鲁语下》曰：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首。”《汉书·礼乐志》曰：“王官失业，《雅》、《颂》相错，孔子论而定之，故曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。’”据《史记·孔子世家》，孔子对于六艺，都有整理之功。西汉末年，刘向、刘歆父子主持了中国历史上第一次规模巨大的文献整理工作。这次文献整理不仅涉及面广，而且非常细致、深入。

《艺文志》总序曰：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱……汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。”《艺文志》最后概括说：“大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。”班固自注：“入三家五十篇，省兵十家。”

这说明，西汉古籍整理，是得到国家支持、由著名学者、专家主持的一项系统工程，它使绝大多数西汉文献以前的文献都经过了认真的校理。

刘向、刘歆校书时，条件相当优越。一是去古未远，可以见到大量古书，其中有不少是古文，甚至有一定数量的出土文献。二是用以校勘的资料亦相当丰富。如：

《战国策书录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。”其中“有国别者八”。《管子书录》：“所校雠中《管子》书三百八十九篇，大中大夫卜圭书二十七篇，臣富参书四十一篇，射声校尉立书十一篇，太史书九十六篇。凡中外书五百六十四篇，以校除复重四百八十四篇，定着八十六篇。”《晏子书录》：“所校中书《晏子》十一篇，臣向谨与长社校尉参校雠太史书五篇，臣向书一篇，臣参书十三篇，凡中外书三十篇，为八百三十八章。除复重二十二篇，六百三十八章，定着八篇，二百一十五章。”《邓析子书录》：“中邓析书四篇，臣叙书一篇，凡中外书五篇。以相校除复重，为一篇。”《孙卿书书录》：“所校雠中孙卿书凡三百二十二篇。以相校除复重二百九十篇，定着三十二篇。”当时每校一书，都参考了不同版本，多者在十本以上。

刘向父子整理古籍，大致可以分为以下几个方面。

（一）是对文字、篇章进行校勘。

刘向《战国策书录》称：“本字多误脱为半字，以赵为肖，以齐为立，如此字者多。”《晏子书录》称：“中书以夭为芳，又为备，先为牛，章为长，如此类者多。”《列子书录》称：“或字误以尽为进，以贤为形，如此者众。”又称：“中书多，外书少。章乱布在诸篇中。”《汉书·艺文志》曰：“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也……刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有余，脱字数十。”又曰：“刘向以中《古文易经》校施、孟、梁丘《经》，或脱去‘无咎’、‘悔亡’，唯费氏经与古文同。”又曰：“（《论语》）经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。‘父母生之，续莫大焉’、‘故亲生之膝下’，诸家说不安处，古文字读皆异。”

（二）是汇编与辑佚。

《战国策书录》称：“所校中战国策书、中书余卷，错乱相糅莒，有国别者八，篇少不足。臣向因国别者，略以时次之，分别不以序者以相补。”《晏子书录》称：“外书无有三十六章，中书无有七十一章，中外皆有以相定。”《汉书·艺文志》曰：“孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考（《尚书》）二十九篇，得多十六篇。”又曰：“刘向校书，得《乐记》二十三篇，与禹不同。”又曰：“《礼古经》者，出于鲁淹中及孔氏，与十七篇文相似，多三十九篇。”

（三）是辨伪与存疑。

《晏子书录》称：“又有复重，文辞颇异，不敢遗失，复列为一篇；又有颇不合经术，似非晏子之言，疑后世辨士所为者，故亦不敢遗失，复以为一篇。”《列子书录》称：“《穆王》、《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至于《力命》篇一推分命，《杨子》之篇唯贵放逸，二义乖违，不似一家之书。”《汉书·艺文志》载：“《太公》二百三十七篇。”班固自注：“吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。”（班氏之注，亦当本于刘向《别录》、刘歆《七略》）“《文子》九篇。”注：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王，似依托者也。”“《力牧》二十二篇。”注：“六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。”“孔甲《盘盂》二十六篇。”注：“黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。”“《大禹》三十七篇。”注：“传言禹所作，其文似后世语。”“《神农》二十篇。”注：“六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农。”“《伊尹说》二十七篇。”注：“其语浅薄，似依托也。”“《鬻子说》十九篇。”注：“后世所加。”“《师旷》六篇。”注：“见《春秋》。其言浅薄，本与此同，似因托之。”“《务成子》十一篇。”注：“称尧问，非古语。”“《天乙》三篇。”注：“天乙谓汤，其言非殷时，皆依托也。”“《黄帝说》四十篇。”注：“迂诞依托。”

可以想见，这些经过认真校理的古籍必定不会是一无可取的。另一方面，出土文献本身也有各种复杂的情况，不一定十全十美。所以，传世文献与出土文献，本质上应该是互补互证，不能绝对地划分高下优劣。

二、出土文献需作具体分析

出土文献是一个整体概念。具体到某一种的出土资料，需作个案分析，不可一概而论。出土文献中，有的是第一手资料，如甲骨文、金文及其它铭文，其可信程度无可怀疑。但也有一些是经过辗转传抄的。对于这类材料，就需要作具体分析。兹举一例以明之。

1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书。其中的一种，后来被定名为《战国从横家书》，帛书共二十七章，中有十一章内容见于《战国策》和《史记》。帛书最引人注目的特点是其中有关苏秦的资料较为集中，且与《史记》、《战国策》的记载大相径庭。一些学者根据帛书的相关资料，对《史记》、《国策》的可信性提出了质疑。

唐兰先生说：“（司马迁）没有见到关于苏秦的第一手史料，因而把公元前三世纪初的苏秦事迹，推到前四世纪末；把张仪、苏秦的时序改为苏秦、张仪；五国伐秦错成了六国合纵，还推早了四十五年（前228年－前333）。时序既差，事迹中既有弄错的，又有假造的，他的《苏秦传》就等于后世的传奇小说了。”[2]

杨宽先生说：“今本《战国策》中，既有比较原始的苏秦数据，也有出于后人伪造虚构的东西，可说真伪参半。而《史记·苏秦列传》所辑录的，几乎全是后人杜撰的长篇说辞。因为司马迁误信这些游说辞为真，误认为苏秦是和张仪同时对立的人物，反而把有关苏秦的原始资料抛弃了，或指把这些资料中的‘苏秦’改成‘苏代’或‘苏厉’。因此战国中期有许多重要历史事件和苏秦活动有关的，真相就模糊不清。”[3]

马雍先生说：“《史记》中有关苏秦的记载错误百出，其材料来源多出伪造，可凭信者十无一二。尤其严重的错误是以为苏秦死于燕王哙之时（公元前320－314），早于昭王之立（公元前311）。今本《战国策》中关于苏秦的纪录较《史记》为多，但亦真伪参半，又往往将苏秦和苏代兄弟二人弄得混淆不清。”[4]

众多学者在这一问题上众口一词，除了问题本身的复杂性以外，对帛书过于相信可能也是一个重要原因。

其实，司马迁和刘向都曾见到过与帛书相类似的数据。《苏秦列传》赞语说：“世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”由此可见，司马迁所看到的后人假托附会的“苏秦数据”不在少数。《战国策》中也有若干署名苏秦的篇章时间较后。如：《齐策二·秦攻赵长平》，《齐策三·楚王死》、《孟尝君将入秦》，《齐策四·苏秦自燕至齐》、《苏秦谓齐王》，《赵策一·苏秦说李兑》、《赵收天下》，《韩策三·韩人攻宋》，《燕策一·奉阳君李兑甚不取于苏秦》。

苏秦合纵在前，张仪连横在后，有苏秦联合六国，而后有张仪散纵连横，这是战国纵横最基本的事实。《史记》、《国策》对此都有极其明确的记载。《苏秦列传》载苏秦之死在燕王哙（公元前320－前314年）时，《张仪列传》、《六国年表》载张仪之死在魏哀王时（具体时间为公元前309年）。刘向《战国策书录》称：“当此之时，秦国最雄，诸侯方弱。苏秦结之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中……及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，西向事秦。”

司马迁作《六国年表》，主要依据《秦记》，表中涉及苏秦、张仪事迹，有明确编年的资料就多达八条。太史公“紬史记石室金匮之书”，有诸侯史记作参考。汉初，战国权变之论著多在，亦为司马迁所得见。刘向亲自校勘诸子之书，而《汉书·艺文志》载“从横十二家，百七篇”，其中有“《苏子》三十一篇”，注：“名秦，有《列传》。”“《张子》十篇”，注：“名仪，有《列传》。”依据如此丰富的资料，当不难审定苏秦、张仪的先后次序：很难想象这些纵横家著作都会数典忘祖，连苏、张活动最基本的事实都搞不清楚。

战国从横游说之风盛极一时，纵横之士于纵横捭阖之时，往往采撷旧事，加以整理润色，或参以己意，斟酌益损，以为游说之资。此类资料经过辗转传抄，极易产生歧异。加上帛书多孤立成章，且一概没有署名，更增加了产生讹误或者伪托的可能性。苏秦、苏代、苏厉活动时间虽然先后不同，但他们的活动范围和宗旨却惊人地相似。苏秦先在燕，后至齐，苏代、苏厉先奔齐，后适燕，主要活动地点都在燕、齐两国。苏秦的活动宗旨有二：一是主张六国合纵抗秦，二是在处理燕、齐两国关系时，他又明显偏向于为燕国着想而谋齐。苏代、苏厉在这两点上都与苏秦如出一辙。这就使得兄弟三人的事迹特别容易混淆。

中国的考古学源于20世纪初在大量古籍的见证下，中国的考古也得到了很大的发展，但是考古学在研究历史中的作用是非常大的，是不可替代的作用，考古可以重建和复原中国的历史，历史研究学家可以从考古发现的东西当中获得大量的一手资料。

比如出土的文献和出土的考古文物包含着很多历史信息，通过专家对于这些东西的解释和还原，更有利于我们了解历史，把历史呈现在我们眼前。

还可以证明文献的真伪，历史学家只能通过遗留下的文献来了解历史，如果将考古学和一流的文献相结合可以很多难以辨别的真假的历史问题就解决了，有的考古发现还可以与文献相对照，民主的从文献上了解历史的不足。

随着现代考古技术的不断发展，考古信息的采集方式也更加多样化，这样采集的信息也更多，也为历史研究提供了新的课题。今天很多新的计算机技术已经被引入到考古学当中，管理和资料在这里也更加电子化。

下面举一个例子吧，比如在最近发现的海昏侯墓的考古研究里发现了论语，这是中国目前出土的竹简对论语还尚未完全的解读，这一考古说明正是向人们证明了考古巨大的意义。将儒家的文化从地下再度的挖掘出来，可以增加我们的自信和团结力。

同时还出现了孔子像，与史记当中的历史相符，验证了文献的真实性。同时还出土了一个扁鹊医书，这也对于研究中国古代医学起到了极为重要的作用。

1孤本：某书的某一刻本或手稿。拓本在世间只有一份流传的为孤本。

2珍本：珍贵的书本或资料。凡不常见和难得的文献以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书，都称为珍本。

3善本：是指那些具有历史文物性、学术资料性和艺术代表性，或在某一方面有特殊价值的书本。一般来说，刊刻年代较早或经过精心校勘而错误较少的版本可以称为善本。

4禁书本：明令禁止流通和收藏之书。如清高宗借修《四库全书》之机，采取“寓禁于征”的政策，强命各省督抚，查抄所谓“违碍”统治之书，均令解京销毁。所以，被禁之书能流传下来的，自然值得珍惜。

5进呈本：民间向朝廷敬献之本。

6底本：指著作的稿本，亦指抄本或刊印时所依据之原本。

7巾箱本：指古时开本极小可以装在巾箱里的书本。巾箱是古人装头巾用的小箧。

8初印本：一书初印，版面清晰，人以为贵。

9通行本：民间流行甚多而刻印平常的本子。

10足本：即全本。

11节本：对原书经删节后而印行的本子。故有“洁本”之称。如洁本《水浒》四十八回本。

12选本：因原本浩繁，选其精粹而成本着。如《唐诗三百首》、《宋词选》。

13配本：因本残缺，用同种本的其他版本配成全本者。以抄写补残者曰抄配本。

14百衲本：用同一种书的不同版片拼印或用同一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原意补缀。百衲，指用零星材料集成的一个完整的东西。百衲本书始出于清初的宋荦，他用两种宋本，三种元本，配置成一部《史记》八十卷，称为百衲本《史记》。傅增湘用几种宋本拼配了一部《资治通鉴》，称为百衲本《资治通鉴》。商务印书馆曾汇集不同版本的史书，拼配影印了一部《二十四史》，称为百衲本《二十四史》。

15丛书本：专指丛书中之零种，称某某丛书本。

16单行本：从丛书、全集中，或一书中能独立成篇的抽出付印的本子。

17三朝本：南宋官刻的各书书版，元时入西湖书院，明又转南京国子监，历经三朝，故称三朝本。

18邋遢本：宋刊九行本《七史》，版经三朝，累次修补印刷，所以版印模糊不清，时称邋遢本。

19赝本：书贾作伪假冒之本。采取挖改、染纸、伪造等手法，以假充真。但赝本并不等于劣本。

20秘本：私人收藏者秘藏于家室，置之高阁，不准许外人见阅的版本。

21禁毁本：前代或当世之因遭禁被毁，侥幸私存下来的版本为禁毁本。在古代，保存这种禁毁本十分危险，一旦被当局发现，必遭杀身之祸，因而其流传极其艰难，弥足珍贵。

22绣像本：书中间有插图的版本为绣像本。这类绣像本书因其生动的表现形式而备受欢迎，但因绘刻工艺复杂，价格昂贵而成品较少，因而现存的十分珍稀。

23石印本：精选坚硬宽大而表面平滑的石头经过打磨、雕刻制成石版，再用药墨将文字写在特制药纸上，将药纸上的字迹移置到石版上，然后滚刷油墨印成的书为石印本。

24手抄本：根据底本抄写而成的书本。其中有一种影抄本，是把透明纸覆在底本上面，按其原有字体、行款照样摹写的书本。

25补本：对前代前人的著作内容继续的描写，以延续原著的意思为主旨。

26保留本：因为某种私人目的而专门保留起来的书，一般是私家世代收藏保留，视为至宝。