你知道哪些关于古代官印的知识?
古时候,又一个非常之广义的词啊~那么就先讲一下官印吧!古籍上讲,印章起源最早就是为了昭显权力,也就是说印章最早就是以官印的身份出现。它可是可以追溯到4000多年的尧、舜时代。《后汉书·祭祀志》下则认为官印起源于夏商周三王。所以综上所述印章先从王开始,然后再流传至各级官吏以行使其职能。天子用章叫玺,属下大臣就叫印,所以问题就是问大臣之章的材料咯~我从网上整理了一下,就说个大概吧:战国印章大多用铜铸,也有玉刻,但是相对较少,所以官印那时大概是铜印居多(而且官印是国家机构印章的统称,还没有分天子和大臣)。然后秦朝开始有天子“玺”百官“章”或“印”区分,一般官吏一样用铜质。汉代文武百官印以黄金为材,按官员不等有鱼钮、鼻钮等(就是把手吧)。然后魏晋南北朝时代的官印大致和汉官印相同,不过材质出现有镀金镀银印(啧啧啧,不评论)。唐代后就有更多丰富材料了,包括金银、宝石、翡翠、珊瑚、琥珀、蜜蜡、黄杨、竹根、玉制印章等,宋代印章开始押字(网上好像是签字的意思)清代的私印变为石章,至于官印尚未了解%>_<%(个人推理应该还是金银铜居多),然后民国印章多为石印,更有铁、有机玻璃、橡胶等材质!以西泠印社印章较为名贵。嗯,大概就是这样纸。
秦以前,无论官,私印都称"玺",秦统一六国后,规定皇帝的印独称"玺",臣民只称"印"。汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。唐武则天时因觉得"玺"与"死"近音(也有说法是与"息"同音),遂改称为"宝"。唐至清沿旧制而"玺""宝"并用。汉将军印称"章"。之后,印章根据历代人民的习惯有:"印章"、"印信"、"记"、"朱记"、"合同"、"关防"、"图章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各种称呼。
中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称"金石"。玺印即包括在"金石"里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。文字形制随时代变迁,风格各异。印章的出现和使用,一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的
印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为中国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章
书法印章需要姓名章、引首章、拦边章、压角章、拦腰章五个章,还有一个鉴赏收藏者用章——鉴藏章。书法作品上的印章是其不可缺少的组成部分,缺了印章就不能称其为完整的书法作品,印章在书法作品上有以示郑重、防止伪造的作用。
书法印章需要几个章
nbsp; 书法印章的种类比较多,首先有一个姓名章,姓名章是题款署名用章,一般姓名有连在一起的,也有分开的。除了姓名章之外,还有一种闲章,闲章包括引首章、拦边章、压角章和腰章。
nbsp; 引首章是指钤盖在书法作品右上的章,是一种随石料的造型顺势刻成的章;拦边章是指改在书法作品一边的章,起到拦边聚气的作用;压角章改在书法作品的边角;拦腰章用在长幅书法中。
书法作品中的鉴藏章
在书法作品中,鉴藏章是鉴赏收藏者用章,它始于唐朝,并在宋朝开始盛行。唐太宗以“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字为连珠印,都用在御藏书画中。鉴藏用章要根据字画的大小来定,不能损坏字面和画面。
藏书章属于篆刻艺术。所谓篆刻艺术,乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字之艺术。因以制作印章为主,又称印章艺术。
作为国粹之一,经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,向为历代文人墨客所钟爱,或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观赏把玩,可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
扩展资料中国古代藏书章对于后人了解文献的收藏和流传以及鉴别古籍版本等都具有重要价值。现代图书馆也常在所藏图书资料上加盖藏书章。全称如“北京大学图书馆藏书”、“北京图书馆藏刊”。有的藏书章上还有入藏日期或图案。
有的则采用不带色的钢印。图书的藏书章一般盖在书名页的下方正中,也有在书名页盖章以外,还在书中固定的某一页和在最后一页的下方正中各盖一个章。期刊和其他资料则多将藏书章盖在封面上。
藏书章形状多半是正方形和长方形,也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样,除了长方形和正方形以外,还有 圆形、 三角形、 棱形、 椭圆形等。藏书章的用料也有多种,有 木质、石质、 金属、 动物骨、 象牙、 塑料、 有机玻璃等等。
-藏书章
一、中国传统印章的起源与发展
印章的起源,历来有两种说法。一种说法认为:印章的起源是由于政治上的凭信作用。西周时,天子与诸侯是以氏族血统为纽带的宗法关系,各国下设的官吏亦如此,所以不须政治上的表征信物。东周以后,社会关系变化,宗法关系逐渐解体,旧贵族逐渐没落,新贵族逐渐兴起。新贵族并非因为与国君的血统关系而是以功绩得官。因此,就以印章来作为凭信。当时,军事上用虎符,政治上用玺印作为信物。以后,才逐步地从政治上转移到经济上,从官场转移到民间。
另一种说法:印章应该是先用于经济上,以后才转移到政治上来。《周礼》是有关西周社会情况的文献。《周礼》上曾经三次讲到玺和节。玺,又称古玺,是有关印章的众多名称中最早的一个。节,在古文篆作是竹节的象形。据说,古代约事,有时双方以一段竹节中剖分执以为凭信。所以,节也是印章的名称之一。从今日见到的许多封泥,可知先用于经济上是比较合理的。
在秦以前,各种印章均称为“玺”。秦统一六国后,规定皇帝使用的印为玺,臣民使用的只称为“印”。汉代诸侯、王太后使用的印亦称“玺”,而将军称章。当时印章一般由专职工匠刻制。至元明以后,文人自篆自刻开始逐渐代替以往工匠奏刀的形式,形成这一门独立的艺术门类,与书画相映成辉。印章作为信物的特性,古今基本未变,但唐宋以后不断出现的闲章,可以说明印章有逐步向艺术欣赏转化的趋势。
二、DIY手刻橡皮章
橡皮章,指DIY手刻橡皮章,是使用小型雕刻刀具在专用橡皮砖上进行阳刻和阴刻,制作出可反复盖印的图案的一种休闲手作形式。刻好的橡皮章结合不同颜色的印泥,可以制造出各种效果。因材质关系,手刻橡皮章的雕刻时间比石刻和木刻短很多,不需要复杂的技巧,可以轻易上手,表现内容丰富。
而DIY手刻橡皮章的制作最早于2006年流行于日本、韩国。DIY,英文Do It Yourself的缩写,通常被理解为“亲力亲为”。作为时下颇受推崇的生活方式,家装DIY、美食DIY、美容DIY等等。各种提倡“靠自己”的理念重新整合着我们惯常的生活态度。在以往,工业化生产让我们享受“拿来主义”的便捷,却也让我们失去了“自己动手”的乐趣;丰富而又贫乏,这是很多人的常态。刻刀在橡皮上刻画出图案的阴阳,再结合不同颜色的印泥,制作出可反复盖印的个性图章。字符、卡通、静物、肖像,丰富的素材经过巧手的雕琢,让原本普通的橡皮成为夺人眼球的艺术品。因为与石刻、木刻相比,把橡皮刻成章不仅技术上更简单,而且还节省时间,更重要的是不妨碍内容上的表达,使很多人抱着好奇的心态开始刻章,然后沉醉其中,不能自拔。日本众多橡皮章玩家的橡皮章图案创意作品,通过小巧、可爱的橡皮章图案在布、纸、皮革、木材等不同材质上的应用,幻化出诸如花草、动物、厨房、童话世界等场景或主题类的创意作品。2007年DIY手刻橡皮章传至台湾。随后,传入中国大陆,目前在内地也受到欢迎。在网络上,并有人专门建立“橡皮章幸福物语小组”的网站,大家可以在网上交流,展示自己图章,交流成功经验和失败教训。
三、 DIY手刻橡皮章的发展前景研究
DIY橡皮章作为与传统印章的区别有:第一、与传统印章里的篆刻必须凭石材及手刻工具上的变化;第二,与传统篆刻印章的内容上的变化;第三、印章作用和运用功能上的变化。我们生活在传统文化构筑的世界中,要正确认识现代文化与传统文化的关系。现代手刻橡皮章同样是对传统印章的传承与延续,每一代人都创造出属于他们自己的艺术里程碑,但我们还是能从中看到一种古老的中华民族文化底蕴深在其中。所以,人们在继续开创印章艺术的发展道路,用刀和橡皮砖记录个人的想法。橡皮章的出现大大丰富了印章艺术的表现力,也添加了印章艺术个性化和艺术化特征。
一件小小的艺术品如果没有观众的欣赏,就会失去了社会价值。对于手刻橡皮章来说,创作者和观众之间的共鸣点式语言的情感的交流。大多数关总对于一件小小的橡皮章的理解,并非从创作者的角度,而是从艺术爱好者角度发出的。创作者通过与观众的情感交流,是更多观众更深入了解橡皮章艺术,这样也会让更多烦人潜在作者加入手刻橡皮章。DIY手刻橡皮章作为新式印章艺术的延伸,是表达自己的一种思想,通过它来言趣、言时、言意。坚持传承与创新的前提下,在创作内容,创作方法 ,表现形式等各个方面,进行有益的探索和创新。橡皮章是一种十分有趣和好玩的艺术,不仅是具有高度欣赏价值的艺术,而且能体会出许许多多的趣味。
科技在迅速发展的今天,印章接入其他平面设计领域也不过是一种方法、一种方式,我们要更深入探寻他们之间的共通与联系支出,不仅为更好地了解我国的传统文化的内在韵味,更应为今后涉及出更好的设计作品注入新的元素。
摘自百度网友,谢谢。
上面一个,白文:胡际泰印
篆字参考:
下面一个,朱文:运隆
篆字参考(刻章是字体稍有变化)
我早就在另外两处回答了。楼主已经在几处提问,希望能够采纳!
你知道哪些关于古代官印的知识?
本文2023-10-25 20:25:20发表“古籍资讯”栏目。
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