古籍收藏应该确定什么样的方向呢?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-25浏览:4收藏

古籍收藏应该确定什么样的方向呢?,第1张

收藏还要有一定的文化知识。有人说收藏是文人雅事,这话虽然有点片面,但还是有一定道理的。收藏涉及的知识面很广,最起码要掌握基本的历史知识,要能把朝代的顺序搞清楚,还要有一定的科学、艺术等知识。不同的收藏品种,需要相应的专业知识作支撑,收藏者要根据自己的知识储备和特长来确定自己的收藏方向,这样,才能收到事半功倍的效果。首先得书的内容好。用现在的比较时髦的话讲,在衡量一部书是不是善本时,内容理所当然具有一票否决权。善本书应该是能够经得起时代检验和考验的优秀著作,即使在某一特定的历史条件下列为禁书,也依然能传播后世。如苏东坡因乌台诗案被诬陷,获罪贬谪,其著作也被株连,但仍被人们视为珍宝,显示出强大的生命力。

 

诗词大赛展现的不仅是选手们强大的诗词储备量,更是选手强大心理素质、临场应变能力、对诗词的理解和热爱的体现,下面我将从几个方面来谈谈报名诗词大赛需要具备的条件。

学会展示自己的亮点

参加诗词大赛的选手数量庞大,在填报报名表的时候,就应该想办法吸引注意。通常报名表上要介绍自己喜欢的诗人、词人,自己喜欢的诗词,自己与诗词之间的故事。

诗词大会举办的本意并不是筛选最优秀,诗词储备量最多的选手去竞赛,而是选拔热爱诗词、有自己独特故事的选手去展现自己的风采。所以要学会展示自己的亮点,体现出自己的独到审美和独到理解。

诗词的调取量

像《中国诗词大会》百分之八十的题目都是小中高的诗词知识,一位合格的高中生上去答满挑战赛基本没有问题的,难度是在于后面的飞花令,诗词接龙,超级飞花令还有擂主争霸赛。储备量是一方面,能够灵活调取又是另一方面。脑子里的东西要随时随地都能调出来供使用,参加诗词大会可能储备量够大就可以,但要是想当擂主就要不仅会背诗,更要会用。

强大的心理素质

除了基本的诗词储备量和调取量外,粗心大意、紧张或者取胜心太强也容易导致翻车,心理素质影响着一个人的临场发挥应变能力,以及个人的气质,定场等方面,所以强大的心理素质也是报名诗词大赛需要的条件。

弘扬中华传统文化,保持对中国诗词的热爱,带着能够支持你冲进决赛的文学积累和实力,在比赛中绽放自己的光芒!

校勘

  中国古籍整理的一种方法。校是查校古书中文字的异同,勘是勘正古书流传过程中出现的错误。中国古籍大部分是刊刻本,小部分是手抄本,故难免产生文字上的讹误、缺漏 、增添、颠倒等情况。校勘有4种方式:① 对校。用同一种书较早的本子与其他本子对读,遇有不同处,即注出来,其主旨在校异同,不校是非。②本校。以同一部书前后互证,指明其后文字或记载的异同,并进一步判断其正误。③他校 。以其他有关的书籍对照本书。④理校。凡无其他本子可以依据,或数本互异,无所适从,就凭校者的学识,据理判明其正误。

  校勘,指利用同一书籍的不同版本和有关资料,通过比较核对和分析推理,发现并纠正古籍在流传过程中发生的错误。校,原指古代囚具,即刑枷。《说文》云:"校,木囚也。"如《易经·噬嗑》:"何(荷)校灭耳。"即奴隶肩负刑枷遮掩两耳。刑枷有约束犯人之义,从而引申为考核。如《汉书·食货志上》:"京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。"考核文字也称为校。如骆宾王《帝京篇》:"校文天禄阁。"

  勘,有复核审定的意思。《说文新附》:"勘,校也。"《玉篇》:"勘,覆定也quot;可见,勘与校是近义词。也有人认为,勘字古亦作"刊"。《玉篇》:"刊,削也,定也,除也。"古人写字于竹简,如有错误,则用刀削除改正,然后成为定本,故"刊"有削除复定之义。应劭《风俗通义》云:"刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年,皆先竹书,为易刊定。"后世习于"刊"为刊削之义,故将"刊"与"勘"分开,刊指刻书言,勘指定书言。

  校勘一词合用,首见于齐梁(南北朝)时期,如《沈休文集》云:"宜选史传学士谙究流品者,为左民郎、左民尚书,专典校勘。"此指广义校勘,包括今之目录、版本、校勘等内容。至唐宋时期,校勘一词应用渐多,词义则多转为狭义,如宋·欧阳修《文忠集·春秋繁露》云quot;予在馆中校勘群书,见有八十余篇,然多错乱重复。" 主要指校正文字而言。

  校勘,古又称校雠或雠校。雠(chóu 仇),《说文》:"犹〓(yīng英)也。""〓,以言对也。"《正字通》:"言相雠对也。"《韵会》:"犹校也。谓两本相复校,如仇雠也。"由此可知,雠,本义为以言对答,以后逐渐引申,遂与校字义近,而用于校核文字。

古籍收藏应该确定什么样的方向呢?

收藏还要有一定的文化知识。有人说收藏是文人雅事,这话虽然有点片面,但还是有一定道理的。收藏涉及的知识面很广,最起码要掌握基本的历史...
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