问题一：抄佛经的纸，用什么纸好。 普通纸笔即可。

抄写完后最好的当然是安供。

不能安供就妥善收藏。不能妥善收藏就可以用你觉得尊重的方式处理。

我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。

反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。

没有关系的。只是体现个尊重而已。并不是真有什么规矩忌讳。

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问题二：用什么纸抄经书 用宣纸和能够长期存留的炭质墨水。不要用蓝墨水和圆珠笔、铅笔等会脱色的书写色剂。

问题三：抄佛经都需要什么纸张 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题四：抄写经书的好处？应该抄什么经书？用什么笔用什么纸？谢谢！ 抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟处很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。

最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。

我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会，继续抄写，完成二十八品。

抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。长篇的经文，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。

如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。

随喜你的抄经功德了。

问题五：抄写经文用什么纸好～ 抄经功德非常大，我随喜你，以至诚恭敬稀求之心抄写，在自己能力范围内，选一些好的笔纸，抄写时要字迹清晰工整，而且要保吃纸面洁净，你第一次抄，就先抄心经吧！

问题六：抄佛经要用什么专门的纸或笔吗？ 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题七：抄写佛经用什么纸 古时候基本上很少有印经 、流通经书的渠道，供以大德们就有发心抄经。现实科技如此发达再‘抄经’是否有点让人费解，如你所说，用什么纸？抄完的经放在哪里等等、、、、、

问题八：抄写金刚经用什么纸和笔 推荐

钢笔。

宣纸。

问题九：师兄，抄经需要用专用的纸和笔墨吗 不用

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰

收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等

， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽出自《印

光法师文抄集》

古籍修复主张修旧如旧，所以选择修复的纸张要跟古籍的纸张尽量保持一致，那么古籍修复的纸张种类有哪些呢？

1竹纸　　竹纸，是使用最普通的古籍纸张，竹纸本是常见的几种明清用纸中除土纸外最差的一种。竹纸产生于唐末，但没有普及，到宋代才大量使用。竹纸就是用竹的整个茎杆，经过几十道工序而加工成纸的。中国造纸最初是用麻料破布，而后发展到用树皮纤维造纸，这是造纸术的一大进步，而从树皮纤维发展到用整个茎杆造纸又是一大进步，使得纸得以降低成本而大量普及。但今天流传下来的宋版书用纸大多数是麻纸，其主要原因是竹纸发脆易碎，而在当时好书都是用麻纸来刷。现今市场流通的明清古籍绝大多数是用竹纸，就纸张的性质而言，　　2藏经纸：唐人写经所用的一种纸张，颜色黄褐，犹如茶色，略有棉性，质地厚硬，不透明。　　3毛边纸：色呈米黄，故亦称黄纸。正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，牢固度次于太史连纸。《常昭合志稿》云：“隐湖毛氏所用纸，岁从江西特造之，厚者曰毛边，薄者曰毛太，至今犹存其名不绝。”然据《中国雕版源流考》称，明司礼监造纸名色中，既有“毛边”名称，则非始于明末以毛晋得名可知。清乾隆以后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大部分是用毛边纸印的。　　4、棉连纸：实际是宣纸的一种。汪六吉制造的称六吉棉连，色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性，摹拓碑帖彝器多用之。清末比较考究的印本，也多用棉连纸。　　5、官堆纸：色黄比毛边纸略厚，金陵书局印书多采用之。　　6、毛太纸：与毛边纸颜色相似，质地略差，纸幅也较小，厚薄不等，有明显的直纹。清同治光绪间，用此纸印书较多。　　7、白绵纸：白绵纸印本书籍是明刻本的一大特色，尤其在正德至万历年间大为使用。“明白绵纸本”近乎明版好书的代称，故藏家自当珍视之。历来认为白绵纸就是由绵茧所造的纸，但经过现代科学方法的检测，得知白绵纸实际是楮皮纸的一种。　　8、皮纸：皮纸是用楮树皮和桑树皮所造的纸。产生于唐代，由于皮纸生产成本较高，故一般讲究的书才用皮纸印，其主要原因是因为皮纸坚韧、抗蛀，比麻纸更加洁白平滑，而有的皮纸在生产过程中也加入一些麻料，所以用肉眼看，有时候皮纸看上去像麻纸，如南宋廖莹中世采堂本《昌黎先生集》习惯说法是白麻纸，而其实是白色桑皮纸。　　明代官方刻书主要是用皮纸和白棉纸，故而从收藏角度上看，凡皮纸本书大部分都是好书。对于初入门者这是一个简单的办法。　　9、太史连纸：比开化纸色略黄，质地细腻匀净，绵软有韧性。清雍正年间用铜活字排印的殿版《古今图书集成》所采用的两种纸，一为开化纸，一即太史连纸。　　10、开化纸：开化纸也叫“桃花纸”，主要是因为在白色的纸上常有一星半点微黄的晕点，如桃红。开化纸产生于明中晚期，到清三代大为盛行，殿版书几乎均用此纸来印刷，到嘉庆之　后逐渐失传了。由于开化纸洁白细腻，薄而有韧性，再加上雕版精良，所以印出的书真正称得上纸白墨黑。到民国初年，陶湘的其中一项专藏就是开化纸本，因此而赢得了“陶开化”的雅称。因开化纸产量不大，除殿版书使用外，民间使用极少。开化纸是清代最名贵的纸张，因为它质地细腻，极其洁白，帘纹不明显，纸虽薄而韧性强，柔软可爱，摸起来柔润而有韧性。清代顺治、康熙、雍正、乾隆时宫里刊书以及扬州诗局所刻的书多用这种纸。

　　印刷厂的正度16k是市场上广泛使用的185mm260mm尺寸。

1、16开纸是最初在政府及事业单位内的文件中使用，或作为打印机用纸使用。

具体尺寸：

　　正度185mm260mm（大度是国际标准，正度是国内标准）

16k纸张有如下尺寸：

　　16k（195mm270mm）

　　16k（197mm273mm）

学校人事档案所用的16k纸一般为185mm260mm

　　后来由于A4纸的普及发展，16k纸慢慢淡出市场，极少数地方才会使用到16k纸张。

2、标准尺寸

基本介绍

　　开本按照尺寸大小分为大型开本、中型开本和小型开本三种

　　开本的形状除6开、12开、20开、24开、40开近似正方形外，其余均为比例不等的长方形，分别适用于各类性质和用途不同的书籍。

尺寸数据

　　A4 210mm297mm

　　B5 176mm250mm

　　16K 185mm260mm

　　A3 297mm420mm

　　B4 257mm364mm

　　8K 260mm368mm