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《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重 复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字 文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、 历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》， 成为传世的名帖

这四句话联起来的意思，就是： 这里既收藏了古今的名著典籍， 亦汇聚着成群的文武英才。 里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹， 还有漆书的古籍，以及从孔府墙壁内发现的壁经。 ---------------------------------------------------- 既集坟典，亦聚群英。 "既集坟典"说的是广内殿，因为它是收藏图书的地方，收藏了古今的图书典籍。 "亦聚群英"说的是承明殿，承明殿既然是皇帝接见文武百官的地方，所以承明殿里亦聚群英，文武百官、群英荟萃。 坟指的是三坟，典指的是五典。三坟指的是三皇，即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜，记载五帝事迹的书，叫作五典。三坟五典是中国最古老的书，早已经失传了。坟的本义是指高大的土堆，不是说死人的坟头是坟。人死了埋在一个地方，要弄一个标记，防止以后再来扫墓找不到了，就在地上堆一个土堆，叫作坟头，但这并不是坟的本义。 杜稿钟隶，漆书壁经。 广内殿里面除了三坟五典以外，还有什么好东西呢？还有古玩字画的真迹，例如有杜稿、钟隶、漆书、壁经。 汉朝有一个叫杜度的人善写草书，中国历史上写草书的第一人是杜度，不是唐朝的怀素。杜度草书的手稿，就是杜稿。三国时代的钟繇，写隶书是天下第一的，他的隶书真迹,就是钟隶。 除此之外，还有"漆书壁经"。漆书是在上古时期，笔墨都还没有出现以前，用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字，现代称为"蝌蚪文"。 元代吾丘衍在《学古编》里面解释说："上古无笔墨，以竹梃点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。"现代出土了商代用玉石制作的漆书笔，可见漆书既是中国最早的硬笔书法文体，也是中国最古老的一种书。《晋书束皙传》记载。晋时有一个名叫不准的汲都人（今河南新乡），盗掘战国时魏襄王的墓得到13篇漆书的古籍。 壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷。秦始皇焚书坑儒，把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙怕儒学从此失传，就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边。汉武帝的弟弟，鲁恭王，想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边的竹简，内有《孝经》、《尚书》、《论语》等。

释义：

天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉创制了文字，嫘）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。  

原文：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏 。闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈 。

剑号巨阙，珠称夜光 。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字 ，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐 。

吊民伐罪，周发殷汤 。坐朝问道，垂拱平章 。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场 。化被草木，赖及万方 。

盖此身发，四大五常。女慕贞洁，男效才良。

出处：出自南北朝时期周兴嗣的《千字文》。

扩展资料：

创作背景：

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。

这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

鸣凤在竹的意思是凤凰在竹林中欢快的鸣叫。

凤指的是凤凰。

凤凰是中国古代传说中的瑞鸟。

最初记载凤凰的典籍是《山海经》，在 《山海经》 中记载的凤凰是 “其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。 ”但是在之后的不断演进中，凤凰的形象得到了很大的改变，也越来越具体，越来越详细。

比如，凤凰的性别问题， 雄性被称为凤，雌性被称为凰。

比如， “麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙” 这一综合性的凤凰外貌。

再比如“ 凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄 ”，（出自《小学绀珠》）、“ 羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。 ”，（出自《淮南子》）。

而凤凰也在这样的不断演进中走上了瑞兽的行列。（常见的瑞兽还有青龙、朱雀、白虎、玄武、囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻、麒麟，貔貅等）

有鉴于此，这一句中所提到的凤应当是说明君主坐朝、天下太平于是出现了祥瑞的征兆。

而这里选择使用凤来说明祥瑞，而不使用其他的瑞兽，应该是和凤凰的一些其他传说有关。

《韩诗外传》中记载了这样一个故事。黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他请教天老。天老回答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。黄帝听后很不高兴，他说：我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？天老说：东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。

《国语》也记载周朝兴起之时，有凤凰在岐山上鸣叫。（凤鸣岐山）

因为这一类的传说记载逐渐的增多，凤凰也演变成了天下治乱兴衰，王道仁政罚孽的最好体现。

关于凤是鸣在竹，还是鸣在树是关于这一句的一个一直存在的疑问。

怀素、智永、欧阳询、赵孟頫、于右任等大师手书《千字文》中，这一句被写作“鸣凤在树”，而米芾、赵佶手书的《千字文》中，这一句却被写作“鸣凤在竹”。至于谁对谁错，实在难以分清。

先说说“鸣凤在树”。认为这一句正确是因为有很多的古籍可以做为旁证。比如《闻见录》记载“ 梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也 ”。《魏书》记载“ 凤凰非梧桐不栖 ”，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

《庄子》中的《惠子相梁》也有所提及。

惠子相梁， 庄子往见之。 或谓惠子曰： “庄子来， 欲代子相。” 于是惠子恐， 搜于国中三日三夜。 庄子往见之， 曰： “南方有鸟， 其名为鹓鶵， 子知之乎？ 夫鹓鶵发于南海， 而飞于北海， 非梧桐不止， 非练实不食， 非醴泉不饮。 于是鸱得腐鼠， 鹓鶵过之， 仰而视之曰： ‘吓！’ 今子欲以子之梁国而吓我邪？”（凤象者五……黄者鹓鶵）

因为有了这些古籍的旁证，很多人也就认为这一句应当被写作“鸣凤在树”。

而持“鸣凤在竹”观点的人的观点主要有两点。

第一，凤”非练实不食“，而练实就是竹子开花后结的果实。凤凰在酒足饭饱之后，欢快的鸣叫，这自然是一种祥瑞的征兆。

第二，竹子本身就是中国古人非常欣赏的一种植物，它四季常青，生命力顽强；竹子空心代表它品格虚怀若谷；它枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节，是高风亮节的象征；挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸这正是中国文人的人格追求。

基于第二种观点，这一句更被解释为若要获得凤鸣的祥瑞，君王必须要笼络那些像竹子一样的读书人。

既集坟典[jìjíféndiǎn]，

亦聚群英[yìjùqúnyīng]。

杜稿钟隶[dùgǎozhōnglì]，

漆书壁经[qīshūbìjīng]。

白话 ： 在广内殿里收藏了三皇五帝时期的著作和典籍，承明殿中汇聚了众多德才兼备的文武英才。

这里有汉代书法家杜度的草书手稿，三国书法家钟繇的隶书真迹，还有用漆写成的古籍，以及从孔子家墙壁内发现的经书。

集 ：聚集。

三坟 ：三皇也即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作。

五典 ：记载五帝也就是少吴氏、颛顼[zhuān xū]氏、帝喾[kù]、尧、舜事迹的书籍。

群英 ：众多的人才、英才。古人认为，德才兼备的人才能算得上是英才。

杜稿 ：指汉代书法家杜度的草书。

钟隶 ：指三国书法家钟繇的隶书。

漆书 ：指古时候用漆写成的文字。漆书是在上古时期，笔墨都还没有出现以前，用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字，现代称为"蝌蚪文"。

壁经 ：指孔子家墙壁中保藏的经书。秦始皇焚书坑儒，把所有的儒书都收缴上来，孔子的八世孙怕儒学从此失传，就把一部分经卷藏在了夹壁墙里。汉武帝的弟弟鲁恭王想侵占孔子的旧宅修花园，拆墙时发现了里边的竹简，内有《孝经》《尚书》《论语》等。

说明 ：这里向我们具体介绍了广内宫里收集的经典与珍贵字画，还有承明殿是群英荟萃的地方。

《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》。传说，南北朝时期梁武帝萧衍（464—549年）命人从王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字（洁、絜为同义异体字），供皇子们学书用。后命 员外散骑侍郎周兴嗣 编纂成便于颂读的韵文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，语句平白如话，易诵易记，内容涵盖自然地理、历史故事、修身齐家、农艺园林、生产祭祀等社会生活各个方面，与 《三字经》《百家姓》 合称“ 三百千 ”，是国学启蒙三大读物之一。

天地玄黄[tiāndìxuánhuáng]，

宇宙洪荒[yǔzhòuhónghuāng]。

日月盈昃[rìyuèyíngzè]，

辰宿列张[chénxiùlièzhāng]。

寒来暑往[hánláishǔwǎng]，

秋收冬藏[qiūshōudōngcáng]。

闰余成岁[rùnyúchéngsuì]，

律吕调阳[lǜlǚtiáoyáng]。

云腾致雨[yúnténgzhìyǔ]，

露结为霜[lùjiéwéishuāng]。

金生丽水[jīnshēnglìshuǐ]，

玉出昆冈[yùchūkūngāng]。

剑号巨阙[jiànhàojùquè]，

珠称夜光[zhūchēngyèguāng]。

果珍李柰[guǒzhēnlǐnài]，

菜重芥姜[càizhòngjièjiāng]。

海咸河淡[hǎixiánhédàn]，

鳞潜羽翔[línqiányǔxiáng]。

龙师火帝[lóngshīhuǒdì]，

鸟官人皇[niǎoguānrénhuáng]。

始制文字[shǐzhìwénzì]，

乃服衣裳[nǎifúyīcháng]。

推位让国[tuīwèiràngguó]，

有虞陶唐[yǒuyútáotáng]。

吊民伐罪[diàomínfázuì]，

周发殷汤[zhōufāyīntāng]。

坐朝问道[zuòcháowèndào]，

垂拱平章[chuígǒngpíngzhāng]。

爱育黎首[àiyùlíshǒu]，

臣伏戎羌[chénfúróngqiāng]。

遐迩一体[xiáěryītǐ]，

率宾归王[shuàibīnguīwáng]。

鸣凤在竹[míngfèngzàizhú]，

白驹食场[báijūshíchǎng]。

化被草木[huàbèicǎomù]，

赖及万方[làijíwànfāng]。

盖此身发[gàicǐshēnfà]，

四大五常[sìdàwǔcháng]。

恭惟鞠养[gōngwéijūyǎng]，

岂敢毁伤[qǐgǎnhuǐshāng]。

女慕贞洁[nǚmùzhēnjié]，

男效才良[nánxiàocáiliáng]。

知过必改[zhīguòbìgǎi]，

得能莫忘[dénéngmòwàng]。

罔谈彼短[wǎngtánbǐduǎn]，

靡恃己长[míshìjǐcháng]。

信使可覆[xìnshǐkěfù]，

器欲难量[qìyùnánliáng]。

墨悲丝染[mòbēisīrǎn]，

诗赞羔羊[shīzàngāoyáng]。

景行维贤[jǐngxíngwéixián]，

克念作圣[kèniànzuòshèng]。

德建名立[déjiànmínglì]，

形端表正[xíngduānbiǎozhèng]。

空谷传声[kōnggǔchuánshēng]，

虚堂习听[xūtángxítīng]。

祸因恶积[huòyīnèjí]，

福缘善庆[fúyuánshànqìng]。

尺璧非宝[chǐbìfēibǎo]，

寸阴是竞[cùnyīnshìjìng]。

资父事君[zīfùshìjūn]，

曰严与敬[yuēyányǔjìng]。

孝当竭力[xiàodāngjiélì]，

忠则尽命[zhōngzéjìnmìng]。

临深履薄[línshēnlǚbó]，

夙兴温凊[sùxīngwēnqìng]。

似兰斯馨[sìlánsīxīn]，

如松之盛[rúsōngzhīshèng]。

川流不息[chuānliúbùxī]，

渊澄取映[yuānchéngqǔyìng]。

容止若思[róngzhǐruòsī]，

言辞安定[yáncíāndìng]。

笃初诚美[dǔchūchéngměi]，

慎终宜令[shènzhōngyìlìng]。

荣业所基[róngyèsuǒjī]，

籍甚无竟[jíshènwújìng]。

学优登仕[xuéyōudēngshì]，

摄职从政[shèzhǐcóngzhèng]。

存以甘棠[cúnyǐgāntáng]，

去而益咏[qùéryìyǒng]。

乐殊贵贱[yuèshūguìjiàn]，

礼别尊卑[lǐbiézūnbēi]。

上和下睦[shànghéxiàmù]，

夫唱妇随[fūchàngfùsuí]。

外受傅训[wàishòufùxùn]，

入奉母仪[rùfèngmǔyí]。

诸姑伯叔[zhūgūbóshú]，

犹子比儿[yōuzǐbǐér]。

孔怀兄弟[kǒnghuáixiōngdì]，

同气连枝[tóngqìliánzhī]。

交友投分[jiāoyǒutóufēn]，

切磨箴规[qiēmózhēnguī]。

仁慈隐恻[réncíyǐncè]，

造次弗离[zàocìfúlí]。

节义廉退[jiéyìliántuì]，

颠沛匪亏[diānpèifěikuī]。

性静情逸[xìngjìngqíngyì]，

心动神疲[xīndòngshénpí]。

守真志满[shǒuzhēnzhìmǎn]，

逐物意移[zhúwùyìyí]。

坚持雅操[jiānchíyǎcāo]，

好爵自縻[hǎojuézìmí]。

都邑华夏[dūyìhuáxià]，

东西二京[dōngxīèrjīng]。

背邙面洛[bèimángmiànluò]，

浮渭据泾[fúwèijùjīng]。

宫殿盘郁[gōngdiànpányù]，

楼观飞惊[lóuguànfēijīng]。

图写禽兽[túxiěqínshòu]，

画彩仙灵[huàcǎixiānlíng]。

丙舍旁启[bǐngshèpángqǐ]，

甲帐对楹[jiǎzhàngduìyíng]。

肆筵设席[sìyánshèxí]，

鼓瑟吹笙[gǔsèchuīshēng]。

升阶纳陛[shēngjiēnàbì]，

弁转疑星[biànzhuànyíxīng]。

右通广内[yòutōngguǎngnèi]，

左达承明[zuǒdáchéngmíng]。

既集坟典[jìjíféndiǎn]，

亦聚群英[yìjùqúnyīng]。

杜稿钟隶[dùgǎozhōnglì]，

漆书壁经[qīshūbìjīng]。

府罗将相[fǔluójiàngxiàng]，

路侠槐卿[lùjiāhuáiqīng]。

户封八县[hùfēngbāxiàn]，

家给千兵[jiājǐqiānbīng]。

高冠陪辇[gāoguānpéiniǎn]，

驱毂振缨[qūgǔzhènyīng]。

世禄侈富[shìlùchǐfù]，

车驾肥轻[chējiàféiqīng]。

策功茂实[cègōngmàoshí]，

勒碑刻铭[lèbēikèmíng]。

磻溪伊尹[pánxīyīyǐn]，

佐时阿衡[zuǒshíēhéng]。

奄宅曲阜[yǎnzháiqūfù]，

微旦孰营[wēidànshúyíng]。

桓公匡合[huángōngkuānghé]，

济弱扶倾[jìruòfúqīng]。

绮回汉惠[qǐhuíhànhuì]，

说感武丁[yuègǎnwǔdīng]。

俊乂密勿[jùnyìmìwù]，

多士实宁[duōshìshíníng]。

晋楚更霸[jìnchǔgēngbà]，

赵魏困横[zhàowèikùnhéng]。

假途灭虢[jiǎtúmièguó]，

践土会盟[jiàntǔhuìméng]。

何遵约法[hézūnyuēfǎ]，

韩弊烦刑[hánbìfánxíng]。

起翦颇牧[qǐjiǎnpōmù]，

用军最精[yòngjūnzuìjīng]。

宣威沙漠[xuānwēishāmò]，

驰誉丹青[chíyùdānqīng]。

九州禹迹[jiǔzhōuyǔjì]，

百郡秦并[bǎijùnqínbìng]。

岳宗泰岱[yuèzōngtàidài]，

禅主云亭[shànzhǔyúntíng]。

雁门紫塞[yànménzǐsài]，

鸡田赤城[jītiánchìchéng]。

昆池碣石[kūnchíjiéshí]，

钜野洞庭[jùyědòngtíng]。

旷远绵邈[kuàngyuǎnmiánmiǎo]，

岩岫杳冥[yánxiùyǎomíng]。

治本于农[zhìběnyúnóng]，

务兹稼穑[wùzījiàsè]。

俶载南亩[chùzǎinánmǔ]，

我艺黍稷[wǒyìshǔjì]。

税熟贡新[shuìshúgòngxīn]，

劝赏黜陟[quànshǎngchùzhì]。

孟轲敦素[mèngkēdūnsù]，

史鱼秉直[shǐyúbǐngzhí]。

庶几中庸[shùjǐzhōngyōng]，

劳谦谨敕[láoqiānjǐnchì]。

聆音察理[língyīnchálǐ]，

鉴貌辨色[jiànmàobiànsè]。

贻厥嘉猷[yíjuéjiāyóu]，

勉其祗植[miǎnqízhīzhí]。

省躬讥诫[xǐnggōngjījiè]，

宠增抗极[chǒngzēngkàngjí]。

殆辱近耻[dàirǔjìnchǐ]，

林皋幸即[língāoxìngjí]。

两疏见机[liǎngshūjiànjī]，

解组谁逼[jiěcúshuíbī]。

索居闲处[suǒjūxiánchǔ]，

沉默寂寥[chénmòjìliáo]。

求古寻论[qiúgǔxúnlùn]，

散虑逍遥[sǎnlǜxiāoyáo]。

欣奏累遣[xīnzòulèiqiǎn]，

戚谢欢招[qīxièhuānzhāo]。

渠荷的历[qúhédìlì]，

园莽抽条[yuánmǎngchōutiáo]。

枇杷晚翠[pípáwǎncuì]，

梧桐蚤凋[wútóngzǎodiāo]。

陈根委翳[chéngēnwěiyì]，

落叶飘摇[luòyèpiāoyáo]。

游鹍独运[youkūndúyùn]，

凌摩绛霄[língmójiàngxiāo]。

耽读玩市[dāndúwánshì]，

寓目囊箱[yùmùnángxiāng]。

易輶攸畏[yìyóuyōuwèi]，

属耳垣墙[zhǔěryuánqiáng]。

具膳餐饭[jùshàncānfàn]，

适口充肠[shìkǒuchōngcháng]。

饱饫烹宰[bǎoyùpēngzǎi]，

饥厌糟糠[jīyànzāokāng]。

亲戚故旧[qīnqìgùjiù]，

老少异粮[lǎoshàoyìliáng]。

妾御绩纺[qièyùjìfǎng]，

侍巾帷房[shìjīnwéifáng]。

纨扇圆洁[wánshànyuánjié]，

银烛炜煌[yínzhúwěihuáng]。

昼眠夕寐[zhòumiánxīmèi]，

蓝笋象床[lánsǔnxiàngchuáng]。

弦歌酒宴[xiángējiǔyàn]，

接杯举觞[jiébēijǔshāng]。

矫手顿足[jiǎoshǒudùnzú]，

悦豫且康[yuèyùqiěkāng]。

嫡后嗣续[díhòusìxù]，

祭祀烝尝[jìsìzhēngcháng]。

稽颡再拜[qǐsǎngzàibài]，

悚惧恐惶[sǒngjùkǒnghuáng]。

笺牒简要[jiāndiéjiǎnyào]，

顾答审详[gùdáshěnxiáng]。

骸垢想浴[háigòuxiǎngyù]，

执热愿凉[zhírèyuànliáng]。

驴骡犊特[lǘluódútè]，

骇跃超骧[hàiyuèchāoxiāng]。

诛斩贼盗[zhūzhǎnzéidào]，

捕获叛亡[bǔhuòpànwáng]。

布射僚丸[bùshèliáowán]，

嵇琴阮啸[jīqínruǎnxiào]。

恬笔伦纸[tiánbǐlúnzhǐ]，

钧巧任钓[jūnqiǎoréndiào]。

释纷利俗[shìfēnlìsú]，

并皆佳妙[bìngjiējiāmiào]。

毛施淑姿[máoshīshūzī]，

工颦妍笑[gōngpínyánxiào]。

年矢每催[niánshǐměicuī]，

曦晖朗曜[xīhuīlǎngyào]。

璇玑悬斡[xuánjīxuánwò]，

晦魄环照[huìpòhuánzhào]。

指薪修祜[zhǐxīnxiūhù]，

永绥吉劭[yǒngsuíjíshào]。

矩步引领[jùbùyǐnlǐng]，

俯仰廊庙[fǔyǎnglángmiào]。

束带矜庄[shùdàijīnzhuāng]，

徘徊瞻眺[páihuáizhāntiào]。

孤陋寡闻[gūlòuguǎwén]，

愚蒙等诮[yúméngděngqiào]。

谓语助者[wèiyǔzhùzhě]，

焉哉乎也[yānzāihūyě]。