当然正确。

民族是指具有共同语言、地域、经济生活及其表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。考察这个概念，在中国古代最早体现了这种“稳定共同体”的记载是“黄帝战蚩尤”。汉族始祖黄帝代表了一个“稳定共同体”，据说是苗族始祖的“蚩尤”代表了另一个“稳定共同体”。而且这个传说被许多古代典籍记载，传说本身的产生甚至早于成熟的文字体系的出现。简单地说，比文明记载的历史还要久远。

1、和睦协调。

2、指使和睦协调。

3、谓配合得匀称、适当、协调。

4、和解；和好相处。

近义词：调和 、谐和 、协和、融洽

扩展资料：

1、调和

搅拌均匀。洪深《戏剧导演的初步知识》下篇二：“调和诸种颜料，只显一种带灰的黑。”

2、谐和

作“谐龢”。调和；协调。丁玲《阿毛姑娘》第二章一：“只是那样慢慢的，含着微笑的一步一步，两种皮鞋谐和着响声往山上踱。”

3、协和

调和；和谐；配合得当。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“有时数种音波，过于杂乱，彼此冲突，在人耳中发生跳动或触犯的效果，永不相协和。”

4、融洽

融会；融合。瞿秋白《赤都心史》三三：“或盲目固执一民族的文化性，不善融洽适应，自疲其个性，为陈死的旧时代而牺牲。”

和谐是指人与人，人与万物，人与生存环境之间都不相碰撞、不相摩擦、不相冲突，都能合乎宇宙规律的生存、相处、运行的融洽关系与状态。

这就是真正意义上的和谐。只要有碰撞、有摩擦、有冲突就称不上和谐。

真正能达到和谐的生命，一定是真正走在合乎宇宙规律的生存轨道上。

“和谐”两个字虽然简单，但是在低维空间的世界达到这种状态很难。

这样的解释让我们能够把自己放在大宇宙的背景下来认识和理解和谐，更加明白和谐的重要性，对理解《人道》第十五篇《和谐》这篇文章有很大的帮助。了解更多点击链接《和谐》

一、 图腾文化中的人与自然界

人类从一开始就是作为自然界的一员而存在的，在相当长的历史时期，人类也是与自然融为一体的，而且远古的人类也正是这样来认识自己的。在全世界曾普遍存在过的图腾文化，就是通过对有关人的出生、人的来源的解释，反映出远古人类对人与自然关系的认识。

二、二十四节气及生产活动中的人与自然

二十四节气在《淮南子》和《周髀算经》等古书中都有记载，它是我国古代劳动人民在漫长的岁月中，通过对与农业生产紧密相关的农业气象条件，进行精细的观察，深入的研究后，逐渐形成的的。从根本上说，二十四节气是由地球绕太阳公转的运动决定的。

三、“天人合一”观念中的人与自然

在谈论古代中国人与自然的和谐关系时，每每会联想到中国古代“天人合一”的理念。“天人合一”的概念，有儒家式的，也有道家式的。道家中的“天”指的是自然之天，实际上说的就是自然和自然规律。

人与自然和谐的当代意义

人与人的和谐，不仅仅是社区、单位或其他小环境之中的人际关系问题；它也包括有国与国之间、民族与民族之间的和睦相处。人与自然之间的和谐，在当今工业化、城市化的发展中，已成为全人类共同关注的问题。

地球作为人类的家园，只有一个，但在大气污染、江河湖泊污染、海洋污染、森林和植被减少等日益严重的情况下，因自然环境的恶化而给人类带来的灾难，既是全球性的，也与每一个人息息相关。

正因为如此，人们不得不强调低碳减排，国际上也时常评比一些最宜居的城市和环境污染严重的城市，也就是说，人类已意识到自然环境问题的严重性，已开始重视环境的保护。