这两部正史中都单独有一篇《西域传》，表明历经两汉以来数百年的探索，中原王朝对河西走廊以外的广阔天地有了更加深入详实的了解。张骞、班超、甘英等豪杰凿通西域，给中原人民带来了新鲜而丰富的域外地理知识，沟通了中西物质文化交流。《后汉书·西域传》云：“西域风土之载，前古未闻也。”就是对这一成就的总结。

在永昌县一个叫者来寨的村庄里，一些村民高鼻梁、深眼窝、黄头发，体貌与众不同。根据有关方面考证，这些极具欧洲人特征的村民，就是古罗马后裔。然而，日前根据兰州大学历史文化学院汪受宽教授运用历史学、文献学的方法进行查考，在先秦以前一直到明清时期，曾有大量的外国居民和过客，在河西地区经商、居住或生活。

公元前623年-前175年月氏人和乌孙人

根据汪受宽教授考证，秦汉以前，河西走廊曾经是大夏、月氏、乌孙等欧罗巴人种的居住地。汉朝占领河西走廊以后，一直到明清，这里有留居或回迁的月氏、乌孙等族宗裔，有归附中央皇朝的属于欧罗巴人种的外族或外国人被安置于此，有无数西方来华的君王、商贾、使臣、学人、僧侣、签军等欧罗巴人种的过客或整个部族留居，还有由东边派来驻守、为仕或迁来居住的欧罗巴种个人或家族。

1976年在甘肃灵台白草坡一座西周时期的古墓之中出土了一件青铜“人头銎钩戟”，戟上人头像活脱脱勾画出了一位具有白种人体质特征的民族：长颅、深目、高鼻、窄面、薄唇、头戴护耳尖帽。这说明，在先秦以前的相当时段，中国北方从山西北部，到陕西北部，到甘肃东部中部西部，一直到新疆、中亚的广大地区，生活着以畜牧为主兼营农业的欧罗巴种草原民族。

月氏是我国境内一个古老的民族。大月氏是河西月氏人西徙的一部分。《史记·大宛列传》载：“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须髯，善市贾，争分铢。”当时的大月氏人正是深目多髯的欧罗巴人种。乌孙，曾经是与月氏同在敦煌、祁连山之间游牧的古老民族。汉武帝时期，张骞出使西域以后，大量的乌孙人西迁河西。上世纪70年代，甘肃省博物馆文物队在酒泉、玉门一带发现骟马类型遗址，就是乌孙人在河西走廊活动的文化遗迹。《汉书·西域传》有注：“乌孙于西域诸戎其形最异，今之胡人青眼赤须、状类猕猴，本其种也。”据此，乌孙人皆为碧眼赤须、深目高鼻的白种人。

秦汉（公元前221年-公元209年）匈奴人

公元前203年，匈奴冒顿单于率兵打败月氏，夺取河西走廊地区。前121年霍去病出击河西，匈奴浑邪王斩休屠王降汉，汉完全占有河西走廊。这80余年间，河西的主要居民是匈奴人。

汪受宽教授解释，关于匈奴的人种，古籍没有记载，现代学者从文献、语言，以及考古材料研究的结果认定：“匈奴人种最初应属于北亚蒙古人种或与北亚蒙古人种关系十分密切的人种。其北部和西段，有欧罗巴人种的混合。”其主要原因是，匈奴人发展壮大的过程中，有许多欧洲种的戎人（如义渠戎、乌孙人、月氏人）投靠归附，这些人就构成了河西走廊和西域的蒙古人种的欧罗巴人种。

有专家学者认为，河西休屠王就是欧罗巴种人。因为休屠王太子金日被汉俘获后受到汉武帝的青睐，最后成为托孤重臣。《汉书·金日传》称：“日长八尺二寸，容貌甚严。”当他因善于养马而受到汉武帝喜爱重用时，“贵戚多窃怨，日‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’”武帝病甚时，霍光将辅佐幼主之责让于金日，金推辞道：“臣外国人，使匈奴轻汉。”从当时，金日的身高、像貌，到人称其“胡儿”，自称“外国人”，以及独一无二的“祭天金人”铜像来看，都使人产生匈奴休屠王家族就是欧罗巴人种的猜想。另外，匈奴单于往往有一位西域国的阏氏，其子孙混有欧罗巴人种的血缘也就不足为怪了。

隋唐五代（公元581年-959年）昭武九姓人

根据史料记载，唐朝时期，有诸多的商人、使者来华。其中，波斯曾多次遣使入朝，还有许多波斯商人长期留华不归。这些，有考古资料可以得到证实，1955年出土于西安城西土门村附近的苏谅妻马氏墓志载明，墓主就是留居长安城的波斯人。根据《册府元龟》记载，在647年至762年的115年间，波斯28次派使节到唐朝。阿拉伯帝国在唐史中称为大食。史载，651年至747年近一个世纪里，大食22次通使唐朝。除了波斯和大食之外，昭武九姓与唐的来往亦非常频繁。

昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域的粟特民族和国家的统称。具体指康国、安国、钹汗国、米国、史国、何国、乌那曷国、穆国、漕国共九国的王族皆姓昭武，为昭武九姓。九姓的祖先是月氏人，原居河西昭武城（有学者称“张掖”即“昭武”转音）为匈奴所破，迁居葱岭，分为多个小国。昭武九姓“人皆深目高鼻，多须髯”。李白曾以诗的语言进行描述：“金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟……碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹谲诡貌，岂知造化神。”由此，准确表现了昭武九姓绿瞳、卷发、鼻高的欧罗巴人种特征。

汪受宽教授说，唐代武威有许多欧罗巴种人定居或做官，凉州更是昭武胡人的一个居住中心。唐岑参的诗中，有许多提及河西凉州胡人的诗句：“君不闻胡笳声，最悲紫髯绿眼胡人吹。”“昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。”“凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”

另外，白居易在《西凉伎》中，借胡人狮面舞形象表达了凉州胡人因安西路断无法返回故乡的悲伤：“西凉伎，假面胡人假狮子……紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。”李端《胡腾儿》更有诗言：“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂……”

蒙元时期（公元1226年-1368年）中亚人

蒙古族于13世纪初在蒙古草原兴起，1206年，成吉思汗建立蒙古国，成吉思汗及其子孙通过一系列的战争，不仅消灭了西辽、西夏、金、大理、南宋而统一中国，蒙古的铁骑还横扫整个大陆和东欧，从而建立了东起鄂霍次克海、西至多瑙河横跨亚欧大陆的蒙古帝国。

蒙古人在西征的过程中，将征服地大批具有生产、作战能力的工匠、士兵、学者、青年男子和妇女、儿童掳获，迁徙到东方，从青壮年中挑出一些人，编为签军，加入蒙古军队。根据相关方面统计，蒙古人共从中亚掳掠了100万左右人口（该数据为蒙古人西征前军队总数的15万左右的7倍）来到中国，开始了中亚人在中国的民族变迁过程。1226年蒙古军队攻占西凉府（今武威），1227年灭西夏，河西走廊成为蒙古大汗的控制地区。1229年成吉思汗之子窝阔台继位为大汗，将其次子阔端封于西凉为中心的西夏故地。而阔端的部众之中有许多来自中亚签军，这些属于欧罗巴种的色目人，长驻武威、永昌一带，对当地人的血统有一定的影响。

汪受宽教授指出，河西走廊是东西方交流陆路的必经之地，得天独厚的区位优势，使以河西及宁夏为主的甘肃行省成为被蒙古人掳掠的中亚人的最早聚散地，同时也是东来中亚人的居留地，仅在“肃州（今酒泉）东关内两条各一里多长的街道上经商者‘番回居大半’”。

因为有学者认为李白的出生地其实是一处名为碎叶城的地方，而该地方位于西域境内，所以才会出现李白是西域人的说法。由于古籍中对李白的出生记载得并不详细，所以关于他的出生至今存在争议。在现存的三种说法中，其中李白出生于四川的说法是最受人认可的。而除了这个观点之外有部分学者认为李白出生于陇西，也有部分学者认为碎叶城才是他的出生地。

其中碎叶城地处西域，是唐朝政权为了加强与西域各国的交流而设立的一个边境重镇。认为碎叶城才是李白出生地的学者提出：李白出生于这碎叶城，待长到五岁时才跟随家人来到四川生活。现如今这座碎叶城早已经变成一个名为吉尔吉斯斯坦的国家，这个国家曾不止一次表示李白的故乡其实是位于他们国内的托克马克市。但是究竟是不是，目前还没有相关证据可以证明。

关于李白有可能出生于碎叶城的这一观点其实是郭沫若最早提出的，但是相比起这个观点诸多学者更认同四川江油才是李白出生地这一看法。李白的身世其实不光身为后人的我们觉得难以琢磨，就连唐朝时期的百姓对他的身世也是不甚清楚的。因为李白鲜少向他人提及自己的身世，面对他人的询问时也是含糊其辞。这也导致《新唐书》这一古籍只提及李白是西凉政权建立者李暠的后代，而李暠则是陕西人。

除此之外，这本古籍中还记载着：李白先祖曾在隋末时期因犯事被逐至西域生活，等到了唐中宗时期才返回陇西生活。所以也有人认为李白的出生地其实是在陇西成纪。其实不管李白究竟生于何处，他都是中国历史上非常杰出的一位诗人。

从目前楼兰古城和罗布泊地区出土的干尸检测情况来看，楼兰古国的人是属于欧罗巴人种下的吐火罗人，是原始印欧人的一支。楼兰古国神秘消失于公元630年左右，楼兰人在之前有部分民众南移，其余皆不知去向。

据史料记载，楼兰古国西域三十六国之一，位于罗布泊西部，是古丝绸之路上的重要枢纽，现在仅有一片废墟遗址。楼兰古国始建于公元前176年，八百多年后神秘消失。一直在汉匈之间充当摇摆不定的角色。

汉武帝时期，楼兰曾被汉朝降服，后又投靠攻击与汉朝作对。汉昭帝时期，楼兰将国名改为鄯善，并迁都扜泥城（新疆若羌）。魏晋时期，楼兰成为西域长史治所。东晋法显西行取经时，楼兰古国已经荒无人烟。

北魏灭鄯善国三百年后，楼兰古国神秘消失。楼兰早期受月氏统治，在匈奴打败月氏之后，楼兰又为匈奴所管辖。之后楼兰因缺水而陷入困境，楼兰古城最终因缺水而被废弃了，大部分民众南移，楼兰城只留遗迹。

（楼兰美女）

一百二十三年前，瑞典人赫定在罗布泊北岸发现楼兰古城遗迹，他从遗址中找出了几件木雕。两年后，赫定对楼兰古城进行了发掘，发现了大量的木简、纸文书和一些精美毛织品，赫定从木简上确定这就是楼兰古城。

1980年，考古学家穆舜英在罗布泊地区发掘出一具女性干尸。干尸出土时皮肤呈红褐色且富有弹性，眼窝很深，鼻梁高挺，身高不足一米六，容貌具有鲜明的欧罗巴人种的特征。这具干尸后来被人们称为“楼兰美女”。

经过基因检测，干尸的父系DNA遗传来自欧罗巴人种，而母系线粒体遗传却来自于东方女性。在此出土的其它女性干尸中，有些是黑头发，容貌更趋近备黄河人特征。楼兰美女的墓地有不少数字出土，还发现她有唇纹。

据此专家推断，楼兰美女可能属于古提人。从楼兰人使用的吐火罗语来推断，楼兰人与古提人肯定有某种联系。古提人曾征服过巴比伦，在四千年前建立过古提王朝，他们曾袭击巴比伦并统治美索不达米亚达百年之久。

古提人在之后不断向东迁移，最终在我国西北地区定居下来，逐渐发展成月氏部落。大月氏人与楼兰人都使用吐火罗语，除此之外，在贵霜王朝被推翻后，一部分大月氏人带着佉卢文字东迁，最终被楼兰古国所接纳。

而且楼兰古国的国王安归、尉屠耆，公主曼头陁林的取名方式与大月氏人一样。在文献记载中，在四千年前的青铜器时代，已有欧罗巴人到达楼兰所在之地，而东方人种是在西汉时期才到达，干尸中具有明显的东方谱系。

（小河墓地）

2000年，考古学家对位于罗布泊孔雀河下游小河墓地进行全面发掘。小河墓地东距楼兰古城遗址约两百公里，小河墓地是由数层叠压的墓葬及其它遗存构成。早在1934年，瑞典人贝格曼就已发现完整的印欧人种木乃伊。

后来的研究发现，小河墓地发掘的古尸中，有三分之二左右有东方谱系特征。进行基因鉴定的样本大约有八十例，这些基因大多从骨骼和牙齿中提取。最后认为这一东方谱系发源地，是在中国北方到贝加尔湖的范围内。

在这些古尸中，还发现了南亚谱系。这说明，楼兰古国地区的人在从最早的印欧人，通过不断的通婚，原先的俄印欧基因慢慢被稀释，亚洲谱系也在下降。由此可见，若干年后的楼兰人种已经是具有多种基因的复杂人种。

（吐火罗人）

楼兰古城附近发现八角形土坯佛塔，此处出土过不少佉卢文文书及简牍等，这些文书和简牍被称为“罗布泊文书”。考古发现已经确认，早在四千年前，印欧人已经分布在新疆的天山一带，甚至已到达罗布泊孔雀河流域。

这些印欧人的文化，就是吐火罗人祖先的文化。吐火罗人起源于阿尔泰山与天山之间的克尔木齐文化，此文化源于黑海北岸的颜那亚文化，他们中一支东迁到阿尔泰山形成克尔木齐文化，之后分化出一支南下到达楼兰。

综上所述，楼兰古国的祖先是吐火罗人，而吐火罗人的祖先是印欧人种。经过四千多年的漫长发展演变，楼兰古国地区从最先的印欧人逐渐发展成后来的具有多种基因的复合人种。他们的后裔大部分南迁融入华夏民族当中。