角端，传说中的一种奇兽，形如狻猊，有角。角有单角、双角，种斜角3种。

辟邪，传说中的一种神兽，似狮，有翼。《急就章》说：“射魃辟邪除群凶”。

饕餮，属于凶兽。据说上古时代，黄帝捉住蚩尤，砍下他的头颅，名“饕餮”，取“贪食无厌之意”。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，两边附有一对肉翅膀，形如耳朵。

獬鹰，传说中皋陶养的一只独角神羊，似熊，身躯庞大，性情忠耿正直。

麒麟，古代传说中一种象征吉祥的动物，形如鹿，有一只角，身躯粗壮，生鳞甲，牛尾。

貔貅，古籍记载中的一种猛兽，形态有点像虎。，古代传说中一种残害人类的凶兽，龙头虎爪，牛身马足。

鳌，传说中海里的大龟（或说大鳖）。

蛟，古代传说中能发洪水的动物，形如龙，又似蛇。而有四脚，头小颈细，但没有角。

熊，亦写作“能”。石章“熊”钮，多作鳖形，三只足，背甲有七粒圆点，称为“七星熊”。

龟，与龙凤、麒麟并称为“四灵”。因为“龟”与“贵”谐音，兼有“富贵长寿”之意。

蝙蝠，具有飞翔能力的哺乳动物。因与“福”字同音，寓意“有福”。

龙，集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成，身附彩云，为封建社会帝王的象征。

凤，是凤凰的简称，在神话中，它是百鸟之王；在封建帝制时代，则为皇后的象征。

夔，传说中的一种怪兽，形状像龙，但只有一只足。

獍，又名“破镜”，为传说中的一种恶兽。《述异记》载：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”

狰，传说中的一种异兽，形如豹。五尾一角，其音如击石，其名狰。

乐于文雅的样子多是古代文人对于高尚清尘品格的描述，可追溯到春秋时期成书的《诗经》。如“言者无罪，闻者足戒”，是讲提建议的人只要是心存善意，听意见的人，即便觉得不对也不要怪罪，闻者即应该拥有文雅气质。"有匪君子，如切如磋，如琢如磨”文雅的样子也就是如此了，君子如玉，恰是古人追求的一种文雅。再有就可数到楚辞，屈原的诗歌《离骚》《九歌》,其实屈原本人就是乐于文雅最好的样子。

汉代到魏晋南北朝，也是个中国古典文化发展的一个巅峰时期。汉代诗歌最能表现乐于文雅样子的当属乐府诗和五言诗，其中《古诗十九首》则是汉代五言诗的最高成就。诗词多是文人对于美好的寄托，情怀高原，有高山流水之姿，有山水归隐之清雅建安七子，竹林七贤等其中则是追求文雅，君子之风的典范。其中颇有代表的有《短歌行》《七哀诗》等。两晋时期就属《咏史诗》和陶渊明了。之所以说陶渊明，而不是作品，是因为他就乐于文雅最好的样子。不知你可还记得种豆南山下的陶潜么？

隋唐时期则是另一种乐于文雅的样子，充满了辉煌和磅礴。典籍如繁星数不胜数，堪称黄金时代。田园诗人王维，是文雅的油画，初见美好的样子，''月出惊山鸟，时鸣春涧中"。诗仙李白是不染纤尘的青莲，出淤泥不染，豪放飘逸的文雅《将进酒》《赠汪伦》《月下独酌》《静夜思》等。还有诗圣杜甫，一生沉重入世的文雅，《春望》《绝句》。白乐天那飘飘荡荡，随心而遇的文雅《琵琶行》《忆江南 江南好》。

元明清时期小说文化文化盛行，最为人熟知的就属曹雪芹的《红楼梦》，文中对金陵十三钗的描述，无一不透露对文雅的追求。再有就是戏剧发展，《西厢记》《牡丹亭》等当有一席之地。