向食品药品监督管理局举报，电弧号码是12331。

根据《食品生产经营日常监督检查管理办法》第一条：

为加强对食品生产经营活动的日常监督检查，落实食品生产经营者主体责任，保证食品安全，根据《中华人民共和国食品安全法》等法律法规，制定本办法。

第二条：

食品药品监督管理部门对食品（含食品添加剂）生产经营者执行食品安全法律、法规、规章以及食品安全标准等情况实施日常监督检查，适用本办法。

第三条：

食品生产经营日常监督检查应当遵循属地负责、全面覆盖、风险管理、信息公开的原则。

第四条：

国家食品药品监督管理总局负责监督指导全国食品生产经营日常监督检查工作。市、县级食品药品监督管理部门负责实施本行政区域内食品生产经营日常监督检查工作。

扩展资料：

山东省旅游饭店、餐馆卫生专项整治工作首轮暗访检查结束，有10家企业因卫生不达标受到摘牌、限期整改、警告处理。

据介绍 ，近期，山东省旅游局对全省旅游饭店、餐馆进行了抽查暗访，重点检查企业卫生安全、管理服务等方面质量状况。

本次暗访发现的问题主要是：清洁卫生、维修保养不到位，客用物品维护不及时，卫生清洁不彻底，有的服务员违规使用客用棉织品擦抹卫生间；管理松懈，工作人员服务意识差，不能很好地遵守职业规范等等。

暗访过程中发现，有部分企业问题较多。经研究，对10家存在问题的企业进行了内部通报，并予以严肃处理，其中星级摘牌2家、限期整改5家、警告3家。

山东省旅游局相关负责人表示，为规范旅游饭店、餐馆卫生管理，切实提高企业卫生水平，该局已组织有关专家研究制定了《旅游饭店、餐馆卫生规100条》，近期将下发企业参考执行。

同时，山东省旅游局将继续组织暗访检查，特别是对首轮暗访检查中存在问题的企业将继续跟踪检查，加强督导，落实整改。

经整改仍不能达标的，将予以星级摘牌处理或协调有关部门取消其经营资格，并在媒体上公示，为广大旅游消费者提供一个高质量放心安全的消费环境，树立“好客山东”良好形象。

历史：建水，历史悠久，曾称步头。也就是中国的最南边了，走到这这就再往南走就是别的国家了　唐元和年间（公元806~820年），约在公元810年前后筑惠历城，明、清两朝为临安府所在地，至今已有一千二百年的历史。建水自元代以来，就是滇南政治、军事、经济、文化的中心。　百里滇山，十里坝子，三里古城。三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔……。这些寺寺塔塔有如章章节节歌歌曲曲，记述和颂扬着建水悠久光辉的历程。建水文物古迹百余处，其中省级文物保护单位就有10处之多，最古老的寺是元朝的指林寺，最宏大的庙宇是仅次于山东曲阜孔庙的建水文庙，最壮观的楼是朝阳楼，有滇南大观园之称的朱家花园……

由来：建水古称临安，自元代以来就是滇南政治、文化、交通中心，文化发达，人才辈出。 这里有保存完好、规模宏大的文庙，以及朝阳楼、双龙桥、指林寺、朱家花园等一大批古建筑。 全县有古寺庙近百所，仅城区就有40多所，还有许多保存完好的古式民居，堪称是“古建筑博 物馆”。　古井建水曾有惠历的旧称，那是大海的意思。现在大海已经了无踪迹，但是建水祖先在这里开挖了许多水井。有一副对联就是描述建水 名井“红井龙井诸葛井，澧泉渊泉浦薄泉。”建水人最钟情的莫过于“澧泉 也就是西门大板井。位于西城外梨园街西头，水清味甘，供全城之饮，民 间有大板井“水味之美，甲于全滇“之说，被列为建水甜水井之首，有“滇 南，第一井”誉称。 朱家花园位于建水县城建新街，占地2万多平方米，建筑面积5000多平方米。主体建筑分为住宅和祠堂两部分，为“纵三横四”的“三间、六耳、三间厅附后山耳、一大天井四小天井”的建水典型民居建筑，庭院厅、堂布置精美，古色古香，共计有大小天井42个。 建水小巷 在建水古城，最喜欢徘徊在一条条曲曲折折的小巷里，青石悠悠的小路上，留下浅浅深深的足印，远古历史的繁星梦影，于幽幽小巷深处纷沓而来。　建水的水源远留长，早在在远古唐朝，建水因“建于水边之城”而得名。一口口保留完整，绳印深深的古井，古池旁，现代的人们依然用最古老的方法从古井或古池中汲取生活用水。双手轻轻抚过古井一道道深深的绳子印痕，真实地触摸一段历史，这是千百年来勤劳的建水人民生活留下的印迹，也可以说是建水文化源远流长、风生水起的源泉之一。

云南是一个集多个少数民族聚集的省份，似乎云南是一座极具包容性的省份，在这片美丽的土地上，流传着许多动人心弦的神话故事，只要来到云南省，就能让你感受到这座省份所具有的无限吸引力，在云南诸多景点里面，有一处值得前往的冷门景点，有古建筑博物馆的美誉，该地就在昆明。这一旅游景点就是位于云南省昆明的建水古城，虽然古城并不算时间久远，因为该古城建城史近810年左右了，在历史演变过程中，建水古城该经历的经历了，不该经历的也全都经历了，现如今，这座古城依然保存完好。

置身建水古城的游客，能够感受到这里的建筑物即气派又巍峨，与此同时在古城里面，能够欣赏到数量较多的精美建筑群，同时还能领略来自中国古代千年以来的传统文化，根据这些古代建筑物，也可以感知在那个时期曾经发生过的一幕幕情景。其实建水古城的建筑物名气也是比较高的，尤其是始建于清光绪年间的朱家花园，建造历史可谓比较久远，朱家花园内的建筑颇具江南风范。

仔细观看的话，就能看得出，这些建筑物在进行建造时，结构很是紧密，对于房屋的建造方面也很富有创艺，包括房间里面的设计，都很精致。在特殊建筑物上面，还能看见无比精美的雕刻花纹，让人感觉是那样高端大气，这些建筑物历经时间的考验，现今依然很精美。根据这些建筑物，也能看得出主人当初参与建造时，着实对于房屋的选料方面，下足功夫了，只有这样才能让建筑物完美的呈现在游客面前。

所以这里被誉为古建筑博物馆也是比较恰当的，在这里还有一个取名为张家花园的院落，这座花园建于清代末年，属于一处私人住宅。张家花园被誉为比较显著的居民式建筑，在屋门上能看见遗留下来的金漆痕迹，这些都能看得出，当时的繁华盛景。

在温暖的春天里，最适合游客前往燕子洞一游，在这里游客能看到数十万只燕子在这里群居，如果有时间的话，还可以游览燕子在这里做窝的情景，它们忙碌的样子特别可爱。再加上叽叽喳喳的互动，仿佛在商量怎样才能把它们的窝垒得更加牢固一样，看到这一幕的游客，会不由得感叹，大自然的奇妙之处。

建水古城跟其它知名度较高的古城相比，虽然这里的名气不高，但是来到这里却没有太多商业化气息，这一点让游客很认可。同时在建水古城，至今依然保留着原汁原味的城镇风貌。如果从未来过建水古城的话，不妨趁着春天的温暖气息，前往这里一游。或许会让你对这里的一景一物留下深刻印象，在古城拍照的游客数量还是比较多的，有时间的话，一定要亲自来一趟。

云南又一古城走红，以建水命名，距今已有800多年历史了！

　　建水以古文化著称滇南。建水从前是临安府所在地，其古文化和古建筑，不仅在政治、经济、文化中心的建水城，还分布在辖区内各处。单在县城西边13公里处的团山村，就全是百年古建筑，外地人到此参观，无不瞠目惊叹。

　　团山（彝语：有金有银的地方）村，建在一个半坡上，共有百余户人家，全是砖木建筑的深宅大院，古色古香，一户挨一户，栉次连毗，像是一个博大丰富的古建筑博物馆。历史的风云变幻都隐藏在其中。到此观光，使人引发一种怀旧的心思，给人觉得时序的递移在这里似乎是迟缓下来了。

　　概览这百余户的深宅大院，我不禁产生一种怀想：按解放初的土地改革运动，这百余户无疑全都是大地主。但按各户占有的耕地面积来划分，却构不成地富。百余年前，这些古建筑的建造者全都是穷人，他们全靠到个旧开锡矿发家，大致到抗日战争初期都已没落。他们的后代，除了祖辈遗留下这豪华的房产，并无什么财富。而今所见，人们的生活与普通的山民一样清贫。

　　张家花园

　　建水城有座“朱家花园”遐迩闻名，但团山有座“张家花园”却鲜为人知。

　　张家花园位于村寨东北边，始建于清光绪三十一年1905年，占地面积3495平方米，建筑面积2950平方米，平面布局由围墙朝门屋外大门、一进院、中院、三进院、祠堂花园和外围碉堡组成，共有房屋119间，大小天井21个，组成一座城堡式的私人住宅庄园，是团山村古建筑群中最大而又辉煌的私人宅院，也是建水仅次于朱家花园的第二大庄园。

　　张家花园的建造者并无朱家花园那样具有官吏的雄厚背景，而是个一贫如洗的穷汉，能够建造起这样规模宏大的华丽花园居宅，真有如“天方夜谭”般的奇迹。

　　房主叫张家林，生养有两个儿子，一个叫张国义，一个叫张国民，因家境贫穷难以维计，两个儿子长大后就出门跑江湖去帮工，后做小生意，赚到一点钱后，就回乡来买了几匹马，牵到个旧锡矿给老板驮土荒，获得一点报酬用来维持家庭生活。逐渐熟悉了矿山环境，弟兄俩发现给人驮土荒不如采矿赚钱，于是就弃驮土荒去挖矿。那时宽大的矿山并未归属哪家所有，谁有力气去开采，矿石就归谁。锡矿价值高，可卖给冶炼厂家。张氏弟兄在莲花洞挥镐举锄开采，不辞辛劳苦干，一天下来累得精疲力竭，采得的矿石日复一日堆累，不久就积得百余石。那时以石为计量矿石，批售给冶炼厂家，然后又进洞继续采矿来批售。积得一笔资金后，就在下河沟建起了自己的冶炼炉，收购矿砂冶炼大锡出售，收入大增。生意兴旺，逐年发展，冶炼炉由一个增至三个，雇用工人终年冶炼。锡锭积多了，就雇马帮驮运至红河边的蛮耗口岸上船，由水运从河口出境取道越南转运到香港。那时个旧人在香港开设了贸易栈专售大锡，销到欧洲各国，获利颇丰。张氏弟兄有了钱，就扩大贸易，把生意做到昆明、上海等大城市，财源滚滚而来。发了财就回老家团山购地建房，先是修建起五间耳房，后又盖起三进院居宅和花园祠堂。正当张氏弟兄的矿业生意蒸蒸日上越做越红火之时，哥哥张国义猝然暴病死亡。弟弟张国民在悲痛中掩埋了哥哥的尸体，撑起了整个企业，并把生意做得更大，先后购下长涝塘、高涝塘等几个矿洞，成为个旧锡矿业富商之一。张国民在家乡原建宅院的基础上，又扩建了一进院房屋，并在花园后面筑假山培植花卉草木美化环境，同时又筑起了防御门楼和炮台，成为团山村一座独立的私人建筑群庄园，像个土皇帝蛰居之所。想必当年张氏家人是雇养有家丁保卫安全的。

　　张国民两弟兄曾跑江湖见过世面，对居宅的构造与装饰自然要赶时尚，建房购买好木料，砖木结构，木房为逗榫二层楼，装潢花哨高档，不惜用高价聘请手艺高明的工匠雕梁画栋。正厅檐枋刻镂花鸟鱼虫、野兽和人物形象；门楣绘有彩画，窗户镶着各种图案透雕，并请当地书法家在屋壁外部题写唐诗、宋词，请画家绘竹、菊、梅和山水人物国画作品。真是锦上添花。斑斓高雅的书画艺术作品，装点着屋壁，蓬荜增辉，显出气派豪华的氛围，像个有学问的富豪书香门第。我们漫游领略各处房屋的雕刻工艺和书画作品，虽已陈旧或破损，但均属上乘之作。

　　中院廊厦甬道环绕，居住房屋为两层木楼，顶盖筒瓦。围墙脚镶嵌雕花砖块。房屋门窗施有精致的花鸟透雕图案。天井筑有花台、石缸。后院是“走马转角楼”，即横直两排木楼相连接，形成直角。走廊甬道直通的房厦内供有祖宗牌位。大门左侧的花园，上为约两米高的台基，两边修有吊脚楼，下边筑有一方形大池塘，池塘边的石板围栏间隔等距竖立若干方形石柱镶接拉固。石柱上端凿刻成工字形或圆形宝顶；有的雕成狮、虎动物造型。面对台基上正中的一块石板围栏的正反面刻有“活泼泼地”、“活泼天机”斗大题词。据说，各庭院内原来布满了各种名贵花木，房屋门窗甚多，有“百种花卉，百扇雕花门窗”之说。其房屋构造的典雅、恢宏与装饰华丽奢侈，仅次于朱家花园。可以想见，这样大的宅院庄园，不知要雇多少佣人来搞环境卫生与培植花木。

　　解放战争时期，张家花园后裔张有武因憎恨国民党腐败统治，参加了中共建水县委地下党领导的统一战线组织“九人团”，现存的左侧吊脚楼便是当时“九人团”活动的场所。张家花园现列为县级文物保护单位。

　　我们参观时已人去屋空。建筑群因年久失修，一副衰败凄凉的景象，失去了昔日的辉煌煊赫；房屋的雕刻、绘画已蒙上了经年的痕迹，有的已枋损脱落，当年的奇葩异草，百卉争妍的美景已不存在。由于无人管理，处处脏乱不堪。漫游其间所见，许多雕刻精致的动物造型，在“文革”时期破“四旧”已被敲击得残缺不全，呈现出历尽沧桑的劫难。池塘上边轩敞的屋宇变成了团山村小学的教室。大池塘被人扔下许多塑料袋、饮料瓶及各种杂物垃圾，污黑的池水表面泛绿苔。其人文景致已黯然失色。

　　张家花园因缺乏维护和管理有的墙垣已倾圯，部分房屋损毁，失去了原有的完美与灵光。但透过这些古建筑群，我们看到了中国传统建筑风格的美质，看到前辈工匠造屋的智慧工艺，也可以想到张氏家人由贫穷变富豪辉煌时的风光。可以这样说，这座富丽豪华的庄园是从个旧锡矿山“驮运”回来的——百年前，张氏弟兄白手起家，筚路蓝缕，凭双手艰苦劳动开采、经营锡矿业发迹，营造出这样庞大而又富丽堂皇的城堡庄园，这听起来似令人难以置信，但张家花园便是历史的写真。

　　将军府

　　我们在团山村串游，看见有一户悬挂着“将军府”匾牌的人家，十分引人注目，便进去参观。

　　“将军府”并非将军的官邸，而是一名下级军官的府宅。房屋建于清光绪三十一年1905年，占地面积880平方米，共有房屋38间，大小天井7个。房屋装饰有雕粱画栋、花鸟鱼虫、人物浮雕，以及书画、匾额，色彩斑斓，富丽堂皇。能够修建起这样宽大的居宅，想必有一番非凡的来历。房主后代的家长不在家，其家属也说不清个来龙去脉，只晓得建造房屋的祖辈叫张和。

　　据知情人介绍，张和自幼丧父，全靠母亲抚养。6岁时看到家境实在贫穷，就随堂兄张恺到个旧矿山谋生。在锡矿山做童工钻洞背土荒度过苦难童年成长起来的张和，性格开朗，胆识过人，喜交朋友，诚恳待人，重信誉，讲交情，朋友甚多，简陋的居宅经常门庭若市。朋友有事都来找他出主意商量对策，逐渐在矿工中竖立起了威信。当时，到个旧挖矿的民工来自四面八方，大多以地域为集群合伙，各占领一个地盘。凡矿山发生争夺富矿而吵架斗殴，都由张和出面调解纠纷，他站在正义立场评判谁是谁非，并果断定夺。官府见他是个人物，就命他为维护矿山的保警队长。张和不负重任，名正言顺地担当起了职责，这自然大大有利于建水籍的矿工，大家不再担心受外人欺凌而放心开采、冶炼大锡，获利颇丰，财源不断。人们相继回家盖起了豪华居宅。张和一面维持矿山秩序，一面与本寨人合伙经营大锡，自然也发了财，在团山盖起了自己的居宅。

　　1911年，爆发辛亥起义，个旧厂矿发生了滇南匪首李绍宗打劫事件。已被委任为管带营长的张和率众平息匪患，擒获土匪数百名，就地正法，保护了矿产。云南都督蔡锷获悉匪患已平息处理，便即时召见张和了解事件经过。得知此事处理得当，蔡锷就任命张和担任个旧国民军第四营管带兼稽查员，并授予“将军第”匾额悬挂其居宅。故村里人称张和府宅为“将军府”。

　　民国元年1911年，张和与张运桂发生争执，不久就在个旧遇害。噩耗传来，其母胡氏痛不欲生，并在《滇声日报》发表声明，坚决要求官府惩办凶手。张和尸体埋葬于村后山脚。蔡锷闻讯很痛惜，亲自提笔为张和写墓碑，碑文为：个旧国民军第四营管带张和之墓，云南光复使陆军上将全统滇军都督愚弟蔡锷拜书，民国岁次祭丑腊月初三吉旦。

　　张和自幼艰苦劳动长大成人创下家业，苦尽甜来走到他人生的辉煌。但人有旦夕祸福，就在他风华正茂仕途向上之时遭到不测而丧了命，知晓他的人无不唏嘘惋叹

　　张和死后，其母胡氏克勤克俭，抚养独孙子遗孤，并挑起了管理个旧厂务与团山田产的重任。同时，为教育好下一代，还将二进院厢房辟为“读书楼”，聘请先生教育后代，直到她人老去世。

　　张和所建的房屋在团山并非是最大最豪华的，但由于他和他母亲两代人不同凡响的经历，颇有声望而受人尊敬，“将军府”的装潢也别具一格。那“三段式”大门的门楣和墙体镶嵌的花砖上凸印着“三级连升”图案，显示主人的地位和身份。一进院落是三坊一照壁，庭院筑有大石缸和花台。石缸装水，备作消防，亦可养鱼。缸壁正面题有“静观鱼跃”四个行书大字，两边题有诗词。我们参观时缸内无水。正厅屋檐下的六扇屏门分别刻有“封侯挂印”、“鹿鹤同春”、“象呈升平”、“鲤鱼跃龙门”、“狮戏绣球”、“麟鹤托印”等透雕或浮雕图案，每幅图案都有一个典故，无不凝聚着我国传统的历史文化。那些巧夺天工的组合艺术，把人引向一重又一重美的境界。仔细欣赏，耐人寻味，一切都富于幻想，富于色彩正厅两侧是耳房，房屋两边板壁上端正方形的窗棂刻有枇杷、柿子、石榴、荔枝、核桃等镂空透雕图案，仿佛是果实累累的林园装点着居宅，表达出主人对环境自然美的欣赏情致。

　　还有正厅檐板四周的装饰，更具高雅的艺术品位，有地方名人题写的几十幅格言警句书法和国画作品，堪称艺术瑰宝。

　　进入二院内，有临安建水原名知府贺章宗为胡氏题写的“永享遐龄”匾额，有本宗族人祝贺胡氏六七十大寿的“金萱永荫”、“松心鹤算”、“锡尔纯嘏”、“百鸟朝王”、“德庇福广”等红底金字匾额，表达了张氏家族对这位母亲在逆境中养育后代的敬佩和尊重。

　　概览这些雕刻、书法、绘画和匾额题字都具有很高的水平，把“将军府”点缀得琳琅满目，充满气派与奢侈，具有很浓厚的文化氛围。

　　随着岁月流逝，这些木质结构逗榫建筑与雕刻工艺已显陈旧，有的书法、绘画已破损脱落。房主的后代已无力修葺，环境卫生也不那么洁净，表明现在的房主已没有他们先辈的财力与文化素质了。然而，古建筑留给后人包括房主以外的人的是一种中国传统房屋建造文化，一页历史，一种艺术，一种智慧，一种精神，供后人鉴赏、学习。

　　参观罢“将军府”走出来，我们想到了府宅的建造者张和。领引我们参观的建水县文联副主席谢恒知道张和的坟墓在何处，便带我们去参观。我们走出寨子上端，沿着田塍上了一个小坡，岔进一墒菜地，在菜地一隅，看见几座坟茔龟缩在山麓。我们逐一寻觅，找到了张和的坟墓，那墓碑不大，蔡锷题写的碑文是正楷，书法功底很深，字体工整清秀。但小小的墓碑要装下全部文字，就压缩镌刻得小而挤，好在字迹凿刻得很精细，保留原作的笔锋，每个字都清晰可见。可是整座坟被山体泥土挤压得很局促，被山草覆盖，仿佛已不负重荷。我感触地说：“蔡锷生前留下的字迹不多，我是在此第一次看见，这块墓碑应作文物保护。”谢恒自然作不了主，但希望引起县里有关部门的重视。

　　皇恩府

　　我们走到寨子中间，远远就看见一户宅院大门挂着一块书有“皇恩府”三个大字的金底匾牌，便拐道去探访。

　　何谓“皇恩府”﹖据介绍，房屋建盖者叫张树元，出生不久就丧父。年轻的母亲朱氏遭受沉重打击；精神支柱倒了，失去了生活依靠，她痛苦万分。封建社会妇女受“三从四德”礼教枷锁制约，不可改嫁。要活命，要抚养婴儿，只有下地劳动。一个十分年轻的寡妇，作为家庭的主要劳力要维持包括公婆在内四口人的生活实在够辛苦。但贤慧的朱氏却任劳任怨，起早贪黑到地里干活。辛苦一天，夜里还纺纱织布给全家人做衣服。她积年累月含辛茹苦支撑着家庭，以美德孝敬公婆、抚育后代，平时与邻里和睦相处，颇受众人的同情与尊敬。

　　年幼的张树元长到懂事时，看到母亲太苦了，就随寨里人到个旧矿山背土荒，换取一点微薄酬金帮补家庭。就这样年复一年，张树元从幼年干到成年，以矿为家，勤俭度日，一直干到40多岁，终于积攒了大笔钱，回家来建盖房屋，报答母亲。

　　张树元和其他人一样，盖起了三坊一照壁与四合院五天井组合的宅院。后院为三间六耳房；三间厅附后山转角楼。房屋建于清光绪末年，占地面积1885平方米，建筑面积863平方米，平面布局由两大天井、六小天井、六个过道和二进院落组成，主体建筑计有37个房间，宣统元年1909年竣工。前院花厅是接待客人的地方，请工匠雕刻图案装饰，精致高雅；廊檐上的“八仙供寿”图案创意新颖；窄长的枋板上有9个近6寸的人物浮雕，八仙分列两侧向寿星祝寿。人物造型栩栩如生，身份特征分明，脚踏祥云瑞雾翩翩而来，显出神奇梦幻的境界。

　　朱氏没有想到儿子如此争气，人到中年还能盖起这样阔绰的宅院。她年已花甲，深知儿子一生的劳苦也不亚于自己，疼爱与幸福交融的感情注满心窝。寨里人看到张树元一家苦尽甜来，丰衣足食，都很钦佩和敬重。因朱氏毕生勤劳，扶孤立业，到老来人丁兴旺，儿孙满堂，人人赞不绝口，名扬四方。县官知道后，也深受感动。为表彰朱氏为人美德，临安知县呈文禀报上一级官府，禀文一直转呈至朝廷，被清朝廷授予“皇恩旌表”匾额，以表彰朱氏恪守当时奉行的封建礼教，并准许在大道上建立“节孝坊”，以昭彰其美德。

　　张氏家族为此已备好料，选好地址并请工匠下了石脚。讵料寨里人认为牌坊建在两寨交界处，于风水不利而加以反对。此事虽有朝廷昭示允许，但张氏家族为了顾全大局，遵循祖先“百忍”家训，放弃了这一光宗耀祖工程。备好的石料和请工匠精工雕凿的一对石狮子，一直存放了80多年，到1986年，建水县修城东门花园时，张树元的后代就把这对保存完好的石狮子捐献给了政府。

云南一直都是非常热门的旅游城市，这里有很多景点一直吸引着无数的游客前往，那么在云南有哪些值得去游玩的古镇景点呢？如果你不知道去哪里游玩，那么这几个地方一定要去试试。

沙溪古镇

沙溪曾是滇藏古道上的重镇，古镇一般指以四方街场为中心的寺登街和周边街巷。2001年，寺登街以“茶马古道上唯一幸存的古集市”列入世界纪念性建筑保护基金会的世界濒危建筑遗产名录。在瑞士联邦理工学院的帮助下，沙溪在古集市修复和古村落保护、开发等方面都取得了成果。

由于交通周折，大丽香线旅游团一般会跳过沙溪。但进镇公路加宽后，旅游团客流和相关产业激增，甸南至沙溪段已计划建高速公路。据消息称，沙溪或将开始对旅游团征收古城维护费。不管未来这里会不会变成一个满街买手串的“中国标准古镇”，就目前来说，沙溪仍然安静文秀。

兴教寺和古戏台

沙溪古镇不大，主要看点都集中在四方街场。三教并祀的兴教寺和寺门对面的古戏台，是四方街场最重要的一组建筑，如此布局是因为要演给神佛看。寺庙始建于明永乐年间，最里面大点外墙上部的16幅佛教题材壁画，是寺内最主要的文物，但因保护欠佳已经斑驳，第二进院里有临摹壁画展。第一进院里是大理白族密宗佛教阿吒力的展览，对民间宗教感兴趣的可以细细品味。

参观完兴教寺后，需请工作人员打开戏台边的小门才能继续参观茶马古道陈列馆。馆内有一些马帮器物和出土文物可以帮助你了解沙溪历史。最后别忘了走上顶楼魁星阁，俯瞰镇上老宅的屋顶(疫情期间可能不开放)。

玉津桥和黑_江

出东门往南到玉津桥，这座古石拱桥横跨黑_江，曾是茶马古道上牛街通往大理的必经之路。延河西道路北行，可到沙溪的本主庙。这里供奉的本主是托塔北方多闻天王，古代沙溪百姓希望他能帮助减少这里的水灾。

黑_江源出丽江罗凤山，是漾濞江的上游，最终注入澜沧江。沙溪古镇东面一段黑_江水势舒缓，与群山和村落共同构出山水画意境的风景。

集市和节日

如今处于建筑保护等原因，赶街场所从四方街场移到了镇外。想更贴近当地人生活，可在周五来赶集。除了常见小商品，集市上也贩卖中草药和当地土产，如看起来像虫子的地参。夏秋季节则有野菌新鲜上市，以松茸最为珍贵。

农历二月初八的太子会是沙溪的盛大节日，他是为了纪念释迦牟尼出家，活动中心也在四方街场。庆典从二月初一开始持续半个月，二月初八最热闹，人们抬着释迦牟尼佛像和佛作为太子时的塑像，绕着整个寺登街游行。

巍山古城

想看更慵懒古朴的古城，巍山是不二之选。古城始建于明洪武二十二年(1389年)，至今保持着六百多年前建城时的棋盘式格局，是中国保存比较完好的明清古建筑群，也是南诏古国的发祥地。2020年巍山开通了动车，从下关的大理站前往巍山最快仅需22分钟。

北街和南街

古城不大，大小两座鼓楼所在的北街和南街是城里最有古意的中轴街道。巨大的拱宸楼俗称大鼓楼，可惜2015年1月初的一场大火，将城楼上的木结构建筑尽数烧毁。如今的城楼经过修复，可登楼，但不一定常开，如果遇到旅游团登楼，跟上去就行。形似一颗印章的星拱楼又叫小鼓楼，是东西南北四条大街交汇处的过街楼。

拱宸楼往北到日升街和月升街，这里街坊气息浓厚。从南到北依次可看到徐家大院(旅游局)、地官坊、北社学(群力小学)和群力门。

南诏博物馆

院内最值得一看的太阳宫是经过修复的清代建筑。木柱石杵和房梁架基本保留了原貌，留意猫在梁上的两只木雕狮子。屋内收藏了两套木门，都是民间木雕杰作，来自文庙明伦堂的六扇彩色雕花木门精美绝伦。博物馆展厅内展品不多，以当地的青铜器、佛像、文房四宝和彝族服饰为主。

蒙阳公园

这里生活气氛浓郁，有众多老者提鸟笼会友，赏玩珍藏的画眉鸟。园内树林蓊郁，樱花点缀其中，还能找到几棵百年历史的古柏树。公园的一部分是在明代文庙旧址上建造的，也可从公园往南，去修复后的文庙逛逛。从北街转到大水沟街就能找到公园正门。

节日

农历六月二十五的彝族火把节，巍山县各彝族村镇多有打歌和竖火把等活动。农历二月初八是当地的彝族祭祖节，会场设在离县城不远的巍宝山南诏土主庙，其间有彝族打歌。近年来在祭祖节前后一周内会举办巍山美食节，会场就在后所街。

建水古城

在云南的古城名录中，建水不算太冷门，但它始终没有大红大紫。尽管《舌尖上的中国》等高收视率纪录片不止一次为它推波助澜，可它却没有大量“引进”文化。四座城门所拱筑的雄关内外，从庙堂(文庙)到市井(古井)，从深居(古宅)到乡野(古桥、古村)，无不是“滇南邹鲁”的气度物化。

建水的旅游业态是成熟的，各种档次的住宿选择丰富，美食多且消费低。地下水质好，井水点卤制豆腐，土质成就了建水紫陶的名声，将紫陶做成汽锅还能用来蒸鸡。吃饱喝足后来一趟乡野骑行，满意而归后，保持默契别张扬，以独自偷着乐来成全建水的低调。昆明与建水之间每天都有列车互发，火车性价比完胜长途汽车。从建水坐火车前往蒙自、河口、大理同样方便。

朱家花园

这是清末建水富商朱氏兄弟所建的家宅，占地2万多平方米，经两代人精心营造近30年而成。纵四横三的布局，看平面图似田亩般工整，进入其中又发现玲珑透彻。

园林、宗祠、居室富丽华贵;木雕、砖雕斗拱精致而繁复。214间房屋、42个天井，处处都有讲究，“滇南大观园”的称号绝非浪得虚名。

位于宗祠后方的水上戏台是整个建筑的精华，古朴的三开间戏台虚悬于一汪碧池之上，两侧是高大又难掩秀气的植物，水池外有24幅石制精美的浮雕，可谓用心极致，又搭配得恰到好处。

文庙

建水文庙是继山东曲阜孔庙之后的中国第二大文庙，始建于元朝，后历经50多次增修扩建。步人六进式院落，以“洙泗渊源”牌坊为分割线，南面是学海，北面是主建筑群。最重要的先师殿中，孔子居中，左右四配为颜回、孔子嫡孙、孟子、曾子，外围还有12位先贤。

文庙的活动很多，每年9月28日孔子诞辰那天，文庙都会举办声势浩大的祭孔活动，庄重的仪轨、悠扬的古乐让人沉浸于中华儒学的肃穆氛围中。

朝阳楼

东门大名迎晖门，连同其上三重檐歇山顶结构的朝阳楼，是建水古城的地标式建筑。朝阳楼始建于明朝洪武年间，后历经7次重修，得以保存完整。清晨红日初升和夜晚流光溢彩时，东门呈现最上镜的景致。登楼可俯瞰建水古城，还能眺望到城外的文峰塔。

碗窑村

建水紫陶名列中国四大名陶之一，碗窑便是建水紫陶的生产基地。紫陶乍看有点像紫砂，但比紫砂光亮，这是采用无釉磨光的效果。阴刻阳填是建水紫陶的另一特点，即工艺师在已画好的陶坯上，用足刀沿图案边缘将图案刻得凹于坯体，再用彩泥将凹下去的部分填平。建水紫陶壶身的书画大多具有豪放或繁复的风格。

碗窑村约1公里长的街道两侧紫陶店林立，各种类型和档次应有尽有。村口的园林式复古建筑群内也是销售紫陶的门店。如果想参观完整的紫陶制作步骤，可去位于村后段的绍康陶艺，主人陈绍康是省级工艺美术大师，可以观摩作坊里陶艺师傅的操作，很有意思。

黑井古镇

成昆铁路沿线的黑井古镇，直到20世纪90年代才通公路，半个多世纪的没落与隔绝，让小镇保留了古朴纯真的面貌。小镇因盐兴起，在历史上也曾繁华一时，几千年来曾是云南盐业最为发达之地，明清时期，黑井盐更成为专供王室的贡盐。清朝开采鼎盛时期，黑井盐税曾占云南税收的大半。如今盐已停产，但仍是古镇最大的卖点，古盐井、古盐坊、明清民居都完整地保留下来。

来黑井最适合的方式，是搭着绿皮小火车，听着火车鸣笛声，缓慢地驶进站，更能体会古镇繁华蜕尽后脱俗与恬静的氛围。黑井火车站早晚都有列车返回昆明，从昆明发出的火车每天早上都会停靠黑井站，下车后，有私人营运面包车可以送你到龙沟河边或五马桥旁。

大龙祠在镇西边的山坡上，祠内悬挂了一块雍正皇帝题写的匾额“灵源普泽”，盛赞黑井卤水普泽天下。自古龙祠下山，就能望见著名的黑牛盐井，通往地下的坑道铁门紧锁，旧时是井下背运卤水上来的出口。

武家大院是本镇保存最完好也最精致的古民居，始建于清末，现存建筑多为民国所留，主人曾是本镇首富，也是黑井最大的灶户(制盐人家)。大院依山势而建，呈“王”字形，沿楼梯向上，一路可上探层层堆栈而错落有致的布局。

去镇北2公里处的古盐坊，若不想徒步，可以在镇北口的龙沟河坐马车或面包车前往。如果不请导游讲解，只能对着盐井、蓄卤池、灶房想象当时煮盐的情景。这里可以体验烤小锅盐，或者自选模子制作一块盐带走。

和顺古镇

这个云南边境上的汉族小镇兴于明洪武年间，清秀静谧，当年八大姓分街聚居的石板巷弄、街头上日常活动的半圆月台一一尚在。热腾腾的早市、野鸭湖上的肥鸭乃至因为缺少路灯而格外幽深的夜景都透着原汁原味的生活气息，很适合住上两三天慢慢逛。

镇子依山而建，南高北低，以大石巷为界，古镇东面开发较多，已经显露出客栈扎堆的热闹劲，而西面仍然清静，老民居和寺庙都集中在此。古镇周围五山(其中四座是火山)环抱，北面的老龟坡上有两个火山坑(大坑小山、小坑大洞)，都尚未开发，花上半天就能走一遭。腾冲市区到和顺4公里，出租车或公交车都可到达，骑自行车或徒步也是可行的，但后者需翻越来凤山或走田间小路，最好有当地人带领。

弯楼子

弯楼子因顺应弯曲巷道修筑的外墙而得名。曾有顺口溜概括腾冲富商，称“东董、西董、弯楼子;南刘、北邓、金王张”，其中“弯楼子”指的便是昔日著名商号“永茂和”的李家，李家先人当年走夷方发了财，回来修起了这座大宅。精雕细刻的中式建筑里至今还保留着德国和美国的挂钟、美国烤炉和账房里巨大结实的保险柜，足见当年气派。

和顺图书馆

这座创办于1928年的乡村图书馆在当时为全国之冠，是和顺崇文重教传统的直接呈现，也是旅缅华侨资助的成果，至今仍对本地居民开放借书。馆舍中西合璧，悬挂着胡适提写的馆名，铁门仍是当年从英国运来的那扇，老式借书卡别有韵味。老馆后方的藏珍楼里存有不少地方文献和古籍。

旁边的文昌宫有神马(祭祀使用的雕版印刷品)、造纸和翡翠展。隔壁是只剩资料的滇缅抗战博物馆，曾经的6000件文物已经悉数转去市内的滇西抗战纪念馆。文昌宫外大照壁上的“和顺和谐”是旅行者留影的必拍点。

元龙阁

古镇东侧的元龙阁依山而建，是佛道合祀的道观，拾级而上可登高揽胜，也是拍照的好去处。坡脚龙潭边另有一条上坡路通往艾思奇故居。故居小园疏阔，室内为这位颇受毛泽东器重的哲学家的生平展。

1临安的历史沿革

元置建水州，清改县。因水得名。据《元史》：建水古称步头，亦云巴甸，每秋夏溪水涨溢如海，夷谓海为惠，□为大，故名惠□。汉语曰建水。至元十三年改名建水州。

唐元和年间设县至今。明清时期建水为临安府所在地，府的行政长官称知府。民国元年（1912）10月，改知府为府长，临安府所在地的建水县被裁撤，由临安府府长兼理建水县行政事务。第二年国民 统一撤销府的建制，“复设县治于建水，改名为临安县”。又一年，仍恢复建水县旧名。

建水古城位于昆明之南220公里，东邻弥勒县、开远市和个旧市，南隔红河与元阳县相望，西靠石屏县，北同通海县、华宁县毗连。建水交通方便，蒙（自）--宝（秀）铁路接滇越铁路，连接省会昆明及河口，通往越南的首都河内。

古称步头，亦名巴甸。唐南诏时筑惠历城，汉语译为“建水”，隶属于通海都督府。宋大理国时期属秀山郡阿白部。元时设建水州，明代称临安府。清乾隆年间改建水州为建水县。

2云南省红河州建水县的历史和由来有哪些介绍

建水以古文化著称滇南。建水从前是临安府所在地，其古文化和古建筑，不仅在政治、经济、文化中心的建水城，还分布在辖区内各处。单在县城西边13公里处的团山村，就全是百年古建筑，外地人到此参观，无不瞠目惊叹。

团山（彝语：有金有银的地方）村，建在一个半坡上，共有百余户人家，全是砖木建筑的深宅大院，古色古香，一户挨一户，栉次连毗，像是一个博大丰富的古建筑博物馆。历史的风云变幻都隐藏在其中。到此观光，使人引发一种怀旧的心思，给人觉得时序的递移在这里似乎是迟缓下来了。

3中国历史上的临安府具体指的是指浙江杭州县城的临安府还是云南建水

浙江杭州县城的临安府是南宋建的，云南建水古城的临安府明朝建的，这俩个地方都是历史上的临安府，只是不同的朝代建的。一般指的是前者，显然历史上前者更知名，无论是经济地位还是政治地位，都比后者高。

①南宋建炎三年 （1129） 升杭州置，治所在钱塘、仁和二县 （今浙江杭州市）。绍兴八年（1138） 年正式定都于此。辖境约相当今浙江杭州、海宁、余杭、富阳四市及临安县地。元至元十五年（1278） 改置杭州路。

②明洪武十五年（1382） 改临安路置，属云南布政司。治所在建水州 （即今云南建水县）。辖境约当今云南红河哈尼族彝族自治州大部，文山壮族苗族自治州大部，通海、华宁、峨山、新平等县及越南部分地方。清代属云南省，治所在建水县 （今云南建水县）。辖境约当今红河哈尼族彝族自治州大部，通海、华宁、峨山等县及越南部分地方。1913年废。

(1)南宋建炎三年（1129年）升杭州置，治钱塘县（今杭州市）。辖境约当今浙江省桐溪、富春江以北，天目山脉东南地区及杭州湾北岸的海宁等地。绍兴八年（1138年）定为都。元时改为杭州路。（2）明洪武十五年（1382年）改临安路为府，治建水州（今云南建水县）。属云南省。辖境相当今云南省红河哈尼族彝族自治州（弥勒县除外）及通海、华宁、新平、峨山等县地。清因之。1913年废。

4中国历史上的临安府具体指的是指浙江杭州县城的临安府还是云南建

浙江杭州县城的临安府是南宋建的，云南建水古城的临安府明朝建的，这俩个地方都是历史上的临安府，只是不同的朝代建的。

一般指的是前者，显然历史上前者更知名，无论是经济地位还是政治地位，都比后者高。①南宋建炎三年 （1129） 升杭州置，治所在钱塘、仁和二县 （今浙江杭州市）。

绍兴八年（1138） 年正式定都于此。辖境约相当今浙江杭州、海宁、余杭、富阳四市及临安县地。

元至元十五年（1278） 改置杭州路。②明洪武十五年（1382） 改临安路置，属云南布政司。

治所在建水州 （即今云南建水县）。辖境约当今云南红河哈尼族彝族自治州大部，文山壮族苗族自治州大部，通海、华宁、峨山、新平等县及越南部分地方。

清代属云南省，治所在建水县 （今云南建水县）。辖境约当今红河哈尼族彝族自治州大部，通海、华宁、峨山等县及越南部分地方。

1913年废。（1）南宋建炎三年（1129年）升杭州置，治钱塘县（今杭州市）。

辖境约当今浙江省桐溪、富春江以北，天目山脉东南地区及杭州湾北岸的海宁等地。绍兴八年（1138年）定为都。

元时改为杭州路。（2）明洪武十五年（1382年）改临安路为府，治建水州（今云南建水县）。

属云南省。辖境相当今云南省红河哈尼族彝族自治州（弥勒县除外）及通海、华宁、新平、峨山等县地。

清因之。1913年废。

5杭州临安府和云南建水临安府有什么关系,其两者建于年代有差不多,

1 云南建水临安府 明朝平定云南以后，于洪武十五年（1382年）改元临安路为临安府，府治由通海移迁建水州（今云南红河哈尼族彝族自治州建水县），属云南布政使司。

清初，临安府隶永昌道，后改隶分巡迤东道。清乾隆二十四年（1759年），增设迤南道（驻普洱城）辖四府，改临安府隶之。三十五年（1770年），改建水州为建水县，建水仍为临安府治。光绪十一年（1886年），添设临安开广兵备道驻蒙自城，领三府军务，又改临安府隶之。 民国元年（1912年）废临安府为临安县。

2 杭州-临安府

杭州原为地方政权吴越国（907年~978年）的都城。宋建炎三年（1129）南宋朝廷感念吴越国王钱镠对杭州的历史功绩，以其故里"临安"为府名升杭州为"临安府"，级别为"行在，南宋绍兴八年1138年，定都于临安府（杭州）。

临安不仅将城市与优美的风景区相结合，而且还有许多园林点缀其间。杭州成为南宋都城后，由于城市规格的升级，南宋当朝更加重视城市的各方面建设。

认识了喜欢旅行的美途游记的朋友，所以就经常出去旅行，云南是个非常美丽的地方，还是有不少值得一去的地方。我已经去了好几次了，最长的一处是和美途游记的朋友一起去的。不光去了以上说的地方，还在扬州观光旅游了4/5天，逛了不少地方

6云南建水传说故事

建水古城位于昆明之南220公里，古称步头，亦名巴甸。汉时属益州郡母掇县地，西晋属宁州兴古郡，唐为南宁州都督府东爨乌蛮地。南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督。惠历为古彝语，就是大海的意思。因为当时每逢夏秋之季，坝子里溪水涨溢如海，汉语译为建水。元时设建水州，属临安路（路治在通海），并在建水置临安广西元江等处宣慰司，统辖临安、广西（今泸西县地）、元江等路。明代仍称建水州，改路为府，临安府治移至建水，清乾隆年间改建水州为建水县。民国元年改建水县为临安县，次年复称建水县。

建水城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。城周六里三、城墙高二丈五尺，四门有城楼，楼为三层，各高四丈，雄伟壮观。清顺治初年，李定国攻占临安城时，南北西三座城楼毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损。唯有东门朝阳楼，虽历经多次战乱和地震，至今近六百年，仍旧巍然屹立，但已破损不堪。解放后 又拨款修葺，才焕然一新。

建水县在元代就始建庙学。明洪武年间建临安府学，万历年间又建建水州儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个行院，境内人才辈出，明代有文进士30人，武进士23人，文举人288人，武举人29人。清代有文进士33人，武进士15人，文举人412人，武举人355人。当时，有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国亦不多见，加上建水文庙规模宏大，建筑精致，故有“文献名邦”“滇南邹鲁”之美誉。

悠久的历史，灿烂的文化，在建水城内外留下了许多充满深厚文化意韵的建筑物，古代寺庙、祠庵和楼台亭阁达50余处。有建于元代的文庙，清代的双龙桥，还有燃灯寺、东林寺、玉皇阁等文物古迹。这些历尽沧桑，古迹斑驳的瑰宝、闪烁着中国古代文化艺术的灿烂光辉。

7云南建水传说故事

建水古城位于昆明之南220公里，古称步头，亦名巴甸。

汉时属益州郡母掇县地，西晋属宁州兴古郡，唐为南宁州都督府东爨乌蛮地。南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督。

惠历为古彝语，就是大海的意思。因为当时每逢夏秋之季，坝子里溪水涨溢如海，汉语译为建水。

元时设建水州，属临安路（路治在通海），并在建水置临安广西元江等处宣慰司，统辖临安、广西（今泸西县地）、元江等路。明代仍称建水州，改路为府，临安府治移至建水，清乾隆年间改建水州为建水县。

民国元年改建水县为临安县，次年复称建水县。建水城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。

城周六里三、城墙高二丈五尺，四门有城楼，楼为三层，各高四丈，雄伟壮观。清顺治初年，李定国攻占临安城时，南北西三座城楼毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损。

唯有东门朝阳楼，虽历经多次战乱和地震，至今近六百年，仍旧巍然屹立，但已破损不堪。解放后 又拨款修葺，才焕然一新。

建水县在元代就始建庙学。明洪武年间建临安府学，万历年间又建建水州儒学。

清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个行院，境内人才辈出，明代有文进士30人，武进士23人，文举人288人，武举人29人。清代有文进士33人，武进士15人，文举人412人，武举人355人。

当时，有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国亦不多见，加上建水文庙规模宏大，建筑精致，故有“文献名邦”“滇南邹鲁”之美誉。悠久的历史，灿烂的文化，在建水城内外留下了许多充满深厚文化意韵的建筑物，古代寺庙、祠庵和楼台亭阁达50余处。

有建于元代的文庙，清代的双龙桥，还有燃灯寺、东林寺、玉皇阁等文物古迹。这些历尽沧桑，古迹斑驳的瑰宝、闪烁着中国古代文化艺术的灿烂光辉。

8建水临安酒店是不是五星级的,建水有多少五星级酒店

建水临安酒店是五星级的，建水没有其他的五星级酒店。

1、简介

建水酒店座落于云南省建水县临安镇中心黄金地段，西接文安府广场和文庙，南邻人民商场和北正购物中心，北临红运大世界，建水酒店的优越的地利位置为宾客提供了食宿、玩乐和购物之便。晨间可在文安府广场慢跑健身，夜幕可驻足观赏古城朝阳楼雄伟壮丽，休闲时分割在清式一条街漫步人生，享受这清朝历史风韵下的宁静和现代文明碰撞交汇的繁华。

2、设施

酒店拥有客房111间，其中标准房间98间，单人房间12间，普通套房3套，豪华套房2套，能满足200多人住宿；餐饮设有豪华包间11间，大餐厅一个，可同时容纳1200多人就餐；设有大、中会议室，可容纳200人以上人员参会。酒店客房内配备了空调、液晶电视、电话、宽带网络系统等现代化设备，餐饮则以悠久的历史文化和文献明邦等特点符合当地口味的饮食，具有独特的风土人情和历史名称文化韵味。

建水县交通局地址设在闻名遐迩的锡文化和梯田文化的红河市，云南 红河 人民政府大院内，局长是汝斌，主要经营交通管理，于1995年12月1日在红河工商局登记注册挂牌成立，机关注册资本未提供，在职员工10名。联系电话(0873) 7618311