在于左手的拇指和中指上，名字长的那个是掐，子午决是扣。前者中指与拇指捏出来的形状是有棱角的，后者是圆的。名字长的那个其实是偏刚的，子午决更适合入门的静坐功法（尤其是还没有找到气机的）。前者有种像是岔气之后引导的一种手诀。

          天山太极 李老师整理辑藏

              （一）十三势总歌

              十三总势莫轻视，

              命意源头在腰际。

              变转虚实须留意，

              气遍周身不少滞。

              静中触动动犹静，

              因敌变化示神奇。

              势势存心揆用意，

              得来不觉费工夫。

              刻刻留心在腰间，

              腹内松静气腾然。

              尾闾中正神贯顶，

              满身轻利顶头悬。

              仔细留心向推求，

              屈伸开合听自由。

              入门引路须口授，

              工夫无息法自修。

              若问体用何为准，

              意气君来骨肉臣。

              想推用意终何在，

              益寿延年不老春。

              歌兮歌兮百四十，

              字字真切意无遗。

              若不向此推求去，

              枉费工夫贻叹息。

          （二）十三势推手秘诀歌

                  棚手两臂要圆撑，

                  动静虚实任意攻。

                  搭手捋开挤手使，

                  敌欲还招势难逞。

                  按劲用着倾以倒，

                  两把采住不放松。

                  来势凶猛挒手用，

                  肘靠随时任意行。

                  进退反侧应机走，

                  何怕敌人艺业精。

                  遇敌近身迫近打，

                  顾住三前盼七星。

                  敌人近前来打我，

                  闪开中定走横中。

                  太极十三字中法，

                  变化无穷妙更生。

            （三）十三字用功诀

                    逢手遇棚莫入盘，

                    沾粘不离得着难。

                    闭棚要上采挒法，

                    二打得实急无援。

                    按定四正隅方变，

                    触手即占先上先。

                    捋挤二法趁机使，

                    肘靠攻在脚跟前。

                    遇机得势进退走，

                    三前七星顾盼间。

                    周身实力意中定，

                    听探顺化神气关。

                  见实不上得攻手，

                  何时功夫是体全。

                  操练不按体中用，

                  修到终期艺难 精。

                （四）八字法诀

                    三换二捋一挤按，

                    搭手遇棚莫让先。

                    柔里有刚攻不破，

                    刚中无柔不为坚。

                    避人攻守要采挒，

                    力在惊弹走螺旋。

                    乘势进去贴身肘，

                    肩膀膝打靠为先。

              （五）虚实诀

                    虚虚实实神会中，

                    实实虚虚手行动。

                    练拳不谙虚实理，

                    枉费工夫终无成。

                    虚守实发掌中窍 ，

                    中实不发艺难精。

                    虚实自有实虚在，

                    实实虚虚攻不空。

                （六）乱环诀

                    乱环法术最难通，

                    上下相随妙无穷。

                    陷敌深入乱环内，

                    四两拨千着法成。

                    手脚齐进横竖找，

                    掌中乱环不落空。

                    欲知环中法何在，

                  发落点对即成功。

                （七）阴阳诀

                    太极阴阳少人修，

                    吞吐开合问刚柔。

                    正隅收放任君走，

                    动静变化何须愁。

                    生克二法随着用，

                    闪进全在动中求。

                    轻重虚实怎的是，

                    重里现轻勿稍留。

              （八）十八在诀

              掤在两臂，捋在掌中，

              挤在手背，按在腰攻，

              采在十指，挒在两肱，

              肘在届使，靠在肩胸，

              进在云手，退在转肱，

              顾在三前，盼在七星，

              定在有隙，中在得横，

              滞在双重，通在单轻，

              虚在当守，实在必冲。

            （九）五字经诀

          披闪担搓歉，粘随拘拿扳。

          软掤搂摧掩，撮坠续挤摊。

            （十）三环九转诀

                  太极三环九转功，

                  环环盘在手掌中。

                  变化环转无定式，

                  点发点落挤虚空。

                  见实不在点上用，

                  空费工夫何日成。

正确的“三跪九叩”朝拜方法是：

　　 一、来到观后，进入殿堂面对神像，两手放于两腿侧，两脚并拢，离跪垫三步远，身心要安静，肢体放松，妄念不存，等待心静了，气平了，精神也安宁了。

　　二、头脑虚领有冲天之势，下颏内收，舌顶龈交，含胸拔背，虚心下气；手掐子午接通阴阳

　　(手掐于午就是左手抱右手，左手拇指少商穴内侧按在右手无名指根节即九宫之位，右手拇指少商穴内侧扣住左手拇指指肚，以此沟通手肺阴经气和手少阳三焦经气，达到阴阳相和。男女左右手相反；是为手上太极，亦称太极阴阳手)

　　合于脐下一寸三分处。

　　三、迈出左脚，跨出右脚。要求举步轻灵，沉住气，三步走到跪垫前，两脚站定，弯腰鞠躬的同时拱手。

　　此时手型是左右相合的太极阴阳手，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置；然后两手徐徐下降至胸前，左手护胸，右手从左手中分出来，向右向下划半圆。

　　四、在右手划半圆的同时身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，按在跪垫前沿上，左手按右手，左手拇指接于右手劳宫穴之位，左手其余四指盖于右手背上。

　　在做手上这一过程的同时，膝盖跪上垫子，脑门印堂穴向两手合谷处靠近，头轻慢的叩三下；

　　引导腰背督脉之气上升于头顶百会穴，是为还精补脑。

　　腰背形成弧形，命门处向外突出，整个脊背象张弯弓一样，正如《道德经》所说：“天之道似张弓乎”!

　　尾骨处长强穴内收，两脚跟顶住长强穴。此时人体的形状犹如婴儿在母体内的形态，其呼吸是先天的腹式呼吸，消耗量最小，这一朝拜姿态在修炼术语中称为返老还童式，符合中医和人体科学要求，这一动作过程叫做“一跪三叩”。

　　 五、起身，左手先护住心，引导督脉之气下降十二重楼，落人丹田；

　　右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配为脚跟七脚尖三，脚底涌泉穴成涵空状态，有利于真气上升和下降；

　　两脚前后虚实分明。

　　双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手下降至胸前，左手护胸，右手从左手中分出来，向右向下划半圆的同时，身体下蹲，左手按右手，腰部命门向外突出，尾骨处长强穴内收，两脚跟顶住长强穴，防体内真气泄于外。

　　这一动作过程为“二跪六叩”。

　　六、再起身，左手护住心，右手随即上起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配为脚跟与脚尖前三后七，双手向前向上起，高不过眉，低不过胸，两手下降至胸前；

　　左手护胸，右手从左手中分出来，向右向下划半圆的同时，身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，按在跪垫前沿上，左手按右手，左手拇指接于右手劳宫穴之位，左手其余四指盖于右手背上，在做手上功夫的同时，膝盖跪上垫子，脑门印堂穴向两手合谷处靠近，头点三下，合为“三跪九叩”。

　　七、接着起身打拱鞠躬，左脚先退一步，右脚再退一步，两腿靠拢立正，弯腰打拱鞠躬而退出宫观外。到此，三跪九叩的朝拜仪式就结束了。

　　整个过程安静详和，自然而然。

左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），形成太极状。

　右手在外，左手于内，为阴抱阳。

阴阳先生必背口诀如下：

1、门前一空屋，三年二年哭

2、阳宅前方有池塘似文曲之形状，主桃花。

3、阳宅砰数小，而开太大的门，主不聚财。

4、阳宅大门左右二旁边不可再开两小门竟进出，主家人不和，大小互相欺凌。

5、阳宅后面有物体探头，主损母犯桃花、偷人。

6、阳宅大门门柱若弯曲变形，主病痛不断。

7、阳宅大对他宅仓库大门，主风疾、病灾。

8、阳宅门内可以看到水龙头不吉，主漏财。

9、阳宅大门有二扇，主家人不和，财来财去。

10、阳宅大门有破损，主事非，多病。

11、阳宅大门若歪斜。主夫妻不和并败财、多病。

12、阳宅大门和他宅大门对冲，主有一家必衰败（气衰者败，气旺者无妨）。

13、阳宅大门高而厅内低为宾欺主，主人丁虚绝。

14、阳宅门内可看到主柱正面者不吉，主出不孝之子。

15、阳宅门内神龛外露者不吉，主不聚财。

16、阳宅门上不宜有时钟，主脑筋退化，记性差。

17、阳宅大门两旁之泥墙，不可大小不同，若左墙大主换妻、右墙大主损宅长。

18、阳宅大门前面不可造高大之牌楼，名：宾欺主，主官非、火灾、盗劫……等凶事不断。

19、阳宅后面有小屋直冲而来，主损宅长老翁。

20、阳宅后面空陷如仰瓦，主损老翁。

简介

武当弟子的入门功夫。使用之后可以连续对目标造成伤害。

详细描述

单体远程攻击，增加内功攻击。 简介

武当绝技之一，是林灵素道长的得意功夫。使用之后可以发动剑阵，对近身多个敌人造成大量伤害。

详细描述

范围攻击，自身周围5米范围内，最多10个目标，造成额外直接伤害。 简介

武当弟子给予朋友的关怀，使用之后可以提升友方目标的灵气。

详细描述

单体强化，增加目标灵气。

阴阳：古代哲学概念，本义指日照的背向，后遂用以指两种对立的气。古代思想家把万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴（如天、火，暑是阳，地、水，寒是阴）。书法既象形于自然，就要取法于大自然这种阴阳对立的统一，如虚实、刚柔、动静等，以造成书法形式的出现。

书法是由：“阳刚”（线条），“阴柔”（结构）构成，去达到“刚柔相济”的完美，去表现阳刚与阴柔的关系，使阳刚、阴柔相互交融在一起。古人说：“十年磨一剑”、“台上三分锺，台下十年功”，任何一门艺术达到高的境界并非一日之寒，都要经过艰苦的努力才能达到的。

扩展资料

笔法中的阴阳运笔时有起止。起，即为逆锋起笔。止，即为无往不收或无垂不缩。前一笔的止为下一笔的起做好了铺垫，就形成了笔势往来，也让一幅作品中的每一个字都互相联系了起来，而不是一个字一个字拼凑起来的感觉。

而运笔的起止中就体现除了书者用笔的技艺，也是写好这幅字的前提和关键。“一点成一字之规，一字成终篇之准”。运笔时有缓急。书法作品是视觉的艺术，也是空间时间的艺术，我们看到的笔画的粗与细，在书写的时候就是用快与慢、按与提来展现的。

运笔时的快慢之分给了书法以节奏感很动感，更把抽象的行为艺术融入其中，赋予了书法艺术更深层次的意境。而快慢并不是孤立的，而是相对的。慢可以使一笔之中富含“内容”，一种厚实感、稳重感和柔美感，给人思考与想象的空间；而快则表现了一种力度，体现出了刚健之美。

柔与刚相互渗透，相互补充，让书法具有了层次感和整体感。运笔时有转折。康有为说：“书法之妙，尽在方圆。”而折以成方，转以成圆。用笔时太僵硬，都是折笔，都是方角，让这幅作品具有了凶杀之气，过于可怕，就像在钉子上行走，紧张慌乱甚至会有疼痛之感。

用笔时太圆滑，都是转笔，则给人一种不厚重，不庄重，也难讨人喜欢。因此，转折应得当，方圆应适宜。笔法中应有虚实，如握笔时指实则掌虚，肘实则腕虚，如书写时书小则用实，书大则用虚，更大则要周身皆虚。

运笔也亦应有偏正，偶用偏锋用于取势，然而中锋用笔时不可使笔偏。有藏锋也要露锋，藏锋包笔之气，露锋则“纵其神”，两者相互交叉着运用，则为巧妙。

-书法九势

　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

　 十六字

　这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）

　 十六字阴阳风水秘术 内容

　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

　天

这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　地

风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　人

风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　鬼

顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　神

自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

　佛

风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

　魔

吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。