在古时，普通的日本人是不说中国话的。

在中国是东亚中心的时期，汉语在东亚地区的地位，相当于欧洲的拉丁语或法语，是异国上层人士才用的语言，用来书写严肃的书籍或者用于外交，总之都是高端用途，在日常生活当中是不用的。

说简单点，在古代的东亚地区，对于其他国家而言，汉语是逼格很高的玩意，是拿来装逼显呗用的，不是生活当中的常用语。

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了。当时处于石器时代。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么，这些人是从哪儿来的呢？一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的，因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。

从文字方面来看，最起码在公元3世纪的邪马台国时代，日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到邪马台国，就不得不说说卑弥呼女王和壹与女王。邪马台国出现在日本九州北部，其领土约以博多湾为中心的100公里之内，是当时日本岛上的众多国家之一。公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。

大化改新效仿中国唐朝的政治经济制度进行的。其内容主要有政治和经济两方面的内容。在经济方面，废除部民制，建立班田收授法与租庸调制。在政治方面，建立中央集权天皇制封建国家。这次改革虽然不是很彻底，但是其为日本以后的繁荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。

说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工以及船夫，这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

LZ如果有时间希望你能找一本名叫《汉唐文化与古代日本文化》的书来看看，里面对日本奈良时代以及之前的中日交流史有很详尽的介绍。

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！

　　有一个中国女人早年嫁给了日本人,现住在广岛,孩子在日本的学校读小学

　　有一天,小孩参加完学校的爱国活动回到家中,突然狠狠对母亲讲:我恨死中国人了,我要把他们全杀死!

　　母亲大惊,忙问怎么回事小孩讲,中国人很坏,杀了那么多日本人!

　　母亲告诉他中国人没错,是日本人跑到中国去杀中国人的小孩辨说:我们一粒子弹只能杀死他们一个人,但他们一颗原子弹要杀死我们几万人!

　　母亲纠正说,原子弹不是中国人投的,而是美国人干的

　　小孩反驳道:那我还是恨中国人,他们很坏,都应该死!母亲赶忙说:你不应该这么说,你妈妈是中国人,你的身上流着一半的中国血!

　　大家猜猜这个八岁的孩子怎么回答

　　他说:那我晚上睡觉时不要再挂蚊帐,我要让蚊子把我身上的中国血全喝光!

　　孩子的母亲后来对自己的妹妹讲,现在她都不敢给自己的孩子讲中国,因为她不知道从自己的孩子口中还会讲出什么话!她常常对未来怀有某种莫名的恐惧

　　这是真人真事,这种情节无法编造之所以写下来就是希望善良的中国人知道,这个曾经给我们带来过灾难的邻邦现在是如何教育他们的后代的我真诚地希望我们的人民应该怎样审视这个邻居,应该怎样发展自己,强大自己,以免那曾经的苦难再次来过!

　　号召大家抵制日货!!!!

　　你每直接或间接地购买100元日本货，你就：

　　1为日本厂家增加40元的毛利收入

　　2为日本企业增加了20元的扩张资本

　　3为日本政府增加了5元的税收收入

　　4给日本的所谓自慰队增加了10颗子弹

　　5多印6～8页的反华教科书和文件

　　6送给小犬蠢一狼参拜鬼社的汽油费

　　看看世界各地，几乎99％的华人用过”日本车”和”日本电器”！！据统计：如果世界各地的所有华人停止购买日货，

　　日本每年将损失1000－1400亿美元的外汇收入！！！－－－几乎是中国自从开放以来到今天所有的外汇储备－－－1500亿美元！！

　　请千万记住：这是”外贸”损失！！从经济学的角度来看：”外贸”是任何一个国家的源泉和动力！！

　　它的关系是”一带动八”，或者说”损失一份外贸收入，这个国家就要损失 八份的国内经济收入！”。

　　换算一下： 1000-1400 亿美元的外汇收入“等价于”一万亿美元——日本经济总产值的五分之一！！！

　　所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可致日本于死地 !! 而且是永久的死地！！！

　　我们应该学习犹太人——他们曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！

　　起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！

　　为什么德国对犹太人做的那么好！！原因有二：一个是怕——因为犹太人特别团结；

　　第二个是犹太人的狠——犹太人从来没有放弃过对纳粹分子的追杀——只要在这个地球上发现有任何藏匿的纳粹分子”，

　　他们就一定就会抓或者绑架，如果实在无法得手，那就杀!!!!!

　　看我们中国吧！“对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！”今天我们都已看到了中国的“自杀”已经开始了！！

　　据在日本的中国人的观察，日本人严格遵守不买他国货物的不成文原则，在日本商店里的绝大多数是日本货，他们乘日本航空飞机，在外国住日本人开的酒店，他们甚至购买贵数倍的日本种植大米也不买中国或泰国米，扪心自问，日本人这样对待外国货，却极力向中国推销自己的产品，我们为什么要买日本货？

　　行动起来,抵制日货才是最本质的!!!

　　第一步：“从我开始做起！”

　　第二步：“从我家开始做起！”

　　第三步：“从我的朋友开始做起！”

　　第四步：“从我身边的各个组织开始做起！”

　　1 、将日本人侮辱中国人和拒买日货的文章 ( 如此文 ) 在一切可能的媒体上发表，以鼓励中国人拒买日货。

　　2 。在所工作的机构决定采购对象时，用具体的数据，影响决策结果，达到拒买日货的目的。